Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

abuso dei beni che Dio ha posto in lei

serio, non solo perché Dio ha affidato il mondo

cose da parte di Dio. ¶ 6. Il mio predecessore Benedetto

biologica nella creazione di Dio; che gli esseri umani

e un peccato contro Dio». ¶ 9. Allo stesso tempo Bartolomeo

bisogno il mondo di Dio. E’ liberazione dalla paura

modo di condividere con Dio e con il prossimo

cuciture della creazione di Dio, persino nell’ultimo granello

verso la creazione di Dio e verso i più

una meravigliosa armonia con Dio, con gli altri, con

splendido libro nel quale Dio ci parla e ci

elevare il pensiero a Dio, autore di tanta bellezza

umani sulla creazione di Dio». Tutti possiamo collaborare come

collaborare come strumenti di Dio per la cura della

non daranno gloria a Dio con la loro esistenza

diventare gli strumenti di Dio Padre perché il nostro

Genesi, il piano di Dio include la creazione dell

donna, si dice che «Dio vide quanto aveva fatto

immagine e somiglianza di Dio (cfr Gen 1,26). Questa affermazione

concepiti nel cuore di Dio e quindi «ciascuno di

di un pensiero di Dio. Ciascuno di noi è

connesse: la relazione con Dio, quella con il prossimo

prendere il posto di Dio, rifiutando di riconoscerci come

natura. ¶ 67. Noi non siamo Dio. La terra ci precede

creati a immagine di Dio e dal mandato di

essa contiene» (Dt 10,14). Perciò Dio nega ogni pretesa di

terra che è di Dio, implica che l’essere

proprio di fronte a Dio e «con la loro

sapienza e bontà di Dio. Per questo l’uomo

relazione tra Caino e Dio e tra Caino e

nel drammatico colloquio tra Dio e Caino. Dio chiede

tra Dio e Caino. Dio chiede: «Dov’è Abele

di non saperlo e Dio insiste: «Che hai fatto

con gli altri, con Dio e con la terra

racconto di Noè, quando Dio minaccia di spazzare via

sulla terra» (Gen 6,5) e Dio «si pentì di aver

ancora integro e giusto, Dio ha deciso di aprire

Shabbat. Il settimo giorno, Dio si riposò da tutte

tutte le sue opere. Dio ordinò a Israele che

essere umano a lodare Dio creatore, Colui che «ha

per la potenza di Dio, ma davanti a Lui

momenti difficili contemplando il Dio potente che ha creato

La potenza infinita di Dio non ci porta a

potenza. Nella Bibbia, il Dio che libera e salva

indissolubilmente legati: «Ah, Signore Dio, con la tua grande

e con miracoli» (Ger 32,17.21). «Dio eterno è il Signore

approfondimento della fede in Dio, esplicitando la sua onnipotenza

la loro fiducia in Dio onnipotente, e cantavano: «Grandi

le tue opere, Signore Dio onnipotente; giuste e vere

tue vie!» (Ap 15,3). Se Dio ha potuto creare l

una spiritualità che dimentichi Dio onnipotente e creatore. In

progetto dell’amore di Dio, dove ogni creatura ha

amore. L’amore di Dio è la ragione fondamentale

essere umano al quale Dio ne affida la cura

aperto alla trascendenza di Dio, all’interno della quale

di sé stesso». ¶ 80. Ciononostante, Dio, che vuole agire con

creatrice». Lo Spirito di Dio ha riempito l’universo

gli altri e con Dio stesso. La capacità di

un’azione diretta di Dio, una peculiare chiamata alla

è nella pienezza di Dio, che è stata già

meta comune, che è Dio, in una pienezza trascendente

umano è immagine di Dio non dovrebbe farci dimenticare

linguaggio dell’amore di Dio, del suo affetto smisurato

tutto è carezza di Dio. La storia della propria

della propria amicizia con Dio si sviluppa sempre in

recuperare la propria identità. ¶ 85. Dio ha scritto un libro

da questa manifestazione di Dio: «Dai più ampi panorami

gioia nell’amore di Dio e nella speranza». Questa

cosa qualche insegnamento che Dio ci vuole comunicare, perché

la ricchezza inesauribile di Dio. San Tommaso d’Aquino

insieme del piano di Dio. Questo insegna il Catechismo

creature è voluta da Dio. Il sole e la

conto del riflesso di Dio in tutto ciò che

natura, oltre a manifestare Dio, è luogo della sua

possiedono la pienezza di Dio. Diversamente nemmeno faremmo un

umile. Voglio ricordare che «Dio ci ha unito tanto

cantico in cui loda Dio per le creature, san

legati dall’amore che Dio ha per ciascuna delle

fedeltà al Creatore, perché Dio ha creato il mondo

questa dottrina, dicendo che «Dio ha dato la terra

alla destinazione generale che Dio ha loro dato». Pertanto

secondo il disegno di Dio gestire questo dono in

la fede biblica nel Dio creatore e mette in

risalto un dato fondamentale: Dio è Padre (cfr Mt

la relazione paterna che Dio ha con tutte le

è dimenticato davanti a Dio» (Lc 12,6). «Guardate gli uccelli

la materia creata da Dio per darle forma con

modo col Figlio di Dio alla redenzione dell’umanità

E’ piaciuto infatti a Dio che abiti in lui

le cose, così che «Dio sia tutto in tutti

è un dono di Dio». La trasformazione della natura

è stata data da Dio all’uomo, che deve

a sé stesso da Dio e deve, perciò, rispettare

ruolo di collaboratore di Dio nell’opera della creazione

uomo si sostituisce a Dio e così finisce col

altre persone e con Dio. Sarebbe un individualismo romantico

racconto biblico della creazione, Dio pose l’essere umano

porsi come strumento di Dio per aiutare a far

riconoscere la presenza di Dio. Successivamente, san Benedetto da

all’azione creatrice di Dio», ma che al tempo

sono state donate da Dio per il servizio degli

creazione, quella voluta da Dio». ¶ 133. E’ difficile emettere un

essere una creatura di Dio, lo stesso accade con

ma un dono di Dio e degli antenati che

corpo come dono di Dio è necessaria per accogliere

dell’altra, opera di Dio creatore, e arricchirsi reciprocamente

non possiamo non pregare Dio per gli sviluppi positivi

riconoscere la dignità che Dio gli ha dato come

nuovamente alla grazia di Dio e attingano in profondità

capacità di reagire, che Dio continua ad incoraggiare dal

viventi, quello spirituale con Dio. L’educazione ambientale dovrebbe

la vita, dono di Dio, può essere adeguatamente accolta

fruttare le ricchezze che Dio ha dato alla Chiesa

custodi dell’opera di Dio è parte essenziale di

offendiamo la creazione di Dio con le nostre azioni

le capacità peculiari che Dio ha dato a ciascun

del mondo, offrendosi a Dio «come sacrificio vivente, santo

creatura riflette qualcosa di Dio e ha un messaggio

pure il riconoscere che Dio ha creato il mondo

è dimenticato davanti a Dio» (Lc 12,6), saremo capaci di

escludiamo dalla nostra vita Dio e il nostro io

è fermarsi a ringraziare Dio prima e dopo i

il nostro dipendere da Dio per la vita, fortifica

ha ricordato che abbiamo Dio come nostro Padre comune

riconosce la vocazione di Dio a intervenire insieme con

una casa comune che Dio ci ha affidato. Queste

universo si sviluppa in Dio, che lo riempie tutto

scoprire l’azione di Dio nell’anima, ma anche

quanto più sa riconoscere Dio nelle altre creature». ¶ 234. San

si trova eminentemente in Dio in maniera infinita o

che c’è tra Dio e tutti gli esseri

e così «sente che Dio è per lui tutte

può separare questo da Dio, e percepisce che tale

natura viene assunta da Dio e trasformata in mediazione

strumento dell’amore di Dio e riflesso della vicinanza

quando vogliamo incontrarci con Dio. Questo si può percepire

perché il Figlio di Dio ha incorporato nella sua

un’espressione meravigliosa quando Dio stesso, fatto uomo, arriva

cosmo rende grazie a Dio. In effetti l’Eucaristia

uscito dalle mani di Dio, ritorna a Lui in

dell’essere umano con Dio, con sé stessi, con

eterno dell’uomo in Dio». In tal modo, la

cristiani, credere in un Dio unico che è comunione

ogni creatura «testimonia che Dio è trino». Il riflesso

Le creature tendono verso Dio, e a sua volta

vivere in comunione con Dio, con gli altri e

quel dinamismo trinitario che Dio ha impresso in lei

proteggere questo mondo che Dio ci ha affidato. ¶ IX

l’infinita bellezza di Dio (cfr 1 Cor 13,12) e potremo

su questa terra cercando Dio, perché «se il mondo

la gioia della speranza. ¶ 245. Dio, che ci chiama alla

quanti crediamo in un Dio creatore onnipotente, e un

per la nostra terra ¶ Dio Onnipotente, ¶ che sei presente

nuocere a nessuno. ¶ O Dio dei poveri, ¶ aiutaci a

Laudato si’! ¶ Figlio di Dio, Gesù, ¶ da te sono

bene. ¶ Laudato si’! ¶ Signore Dio, Uno e Trino, ¶ comunità

tutto ciò che esiste. ¶ Dio d’amore, mostraci il