Karol Wojtyła, Slavorum Apostoli , 1985

ai nostri giorni. ¶ Considerando la venerazione piena di gratitudine

di ogni Nazione, con la Lettera Apostolica Egregiae virtutis

Ripresi in tal modo la linea tracciata dai miei

settembre 1880, estese a tutta la Chiesa il culto dei

Paolo VI, che, con la Lettera Apostolica Pacis nuntius

fa mirava a ravvivare la consapevolezza di questi atti

a cuore il bene, la concordia e l'unità

e nella tradizione cristiana. ¶ La pubblicazione della citata mia

mia preghiera e riflessione. La prima fu l'XI

pontificia Industriae tuae [4], con la quale Giovanni VIII nell

dai due santi Fratelli. La seconda era rappresentata dal

Epistola enciclica Grande munus. La terza fu l'inizio

promettente dialogo teologico tra la Chiesa Cattolica e le

particolare all'Epistola, con la quale papa Leone XIII

Metodio, il quale, secondo la tradizione, concluse la sua

secondo la tradizione, concluse la sua vita nell'anno

anche di Cirillo che la morte separò dal fratello

già nell'869 a Roma, la città che ne accolse

di san Clemente. ¶ Ricordando la santa vita ed i

papa Leone XIII fissò la loro festa liturgica al

seguito della riforma liturgica, la festa fu trasferita al

di vista storico segna la nascita al Cielo di

espressione alla memoria che la Chiesa conserva di questo

apostolica i contenuti che la sapiente Provvidenza divina vi

Grande munus , desidero ricordare la vita di san Metodio

senza per questo trascurare la vicenda, che tanto strettamente

intorno ai singoli punti. ¶ La città, che vide nascere

resto Metodio intraprese, raggiungendo la carica di arconte, ossia

verso l'anno 840 egli la interruppe per ritirarsi in

delle discipline filosofiche presso la Scuola superiore di Costantinopoli

e condividere con lui la vita monastica. Ma nuovamente

religioso e culturale. Durante la permanenza in Crimea presso

essi credettero di individuare la chiesa in cui anticamente

della loro vita, fu la richiesta rivolta dal principe

grado di spiegare loro la vera fede Cristiana nella

dalle comprensibili difficoltà che la precedente, iniziale cristianizzazione, condotta

Metodio dovette, però, riprendere la tappa successiva da solo

morte: "Ecco, fratello, condividevamo la stessa sorte, premendo l

ami molto - lo so - la tua Montagna; tuttavia, per

tua Montagna; tuttavia, per la Montagna non abbandonare la

la Montagna non abbandonare la tua azione di insegnamento

religiose, che culminarono con la sua carcerazione per due

ancora una volta tutta la questione personalmente a Giovanni

egli ottenne dal papa la pubblicazione della bolla Industriae

detta Nomocanone. Preoccupato per la sopravvivenza dell'opera che

slavi. ¶ 7. L'azione lungimirante, la dottrina profonda ed ortodossa

ed ortodossa, l'equilibrio, la lealtà, lo zelo apostolico

lealtà, lo zelo apostolico, la magnanimità intrepida gli guadagnarono

guadagnarono il riconoscimento e la fiducia di Pontefici Romani

slavi. Perciò, Metodio divenne la guida e il legittimo

sani e malati" [11] costituivano la folla che tra le

dei santi Fratelli, dopo la morte di Metodio, subì

una grave crisi, e la persecuzione contro i suoi

proprio campo missionario. Ciononostante, la loro seminagione evangelica non

pastorale, preoccupato di portare la verità rivelata a popoli

un modello vivo per la Chiesa e per i

pieno senso della parola. La separazione dalla patria che

uomini eletti, accettata per la fede nella sua promessa

per lo sviluppo e la crescita del Popolo di

diventerai una benedizione" [13]. ¶ Durante la visione notturna che san

suo paese per annunziarvi la Parola di Dio: "Passa

in Macedonia e aiutaci" [14]. ¶ La divina Provvidenza, che per

Fratelli si espresse con la voce e l'autorità

di onore, ma anche la vita contemplativa; significava uscire

organizzazione dello Stato e la raffinata cultura di Bisanzio

antica diocesi di Pannonia. ¶ 9. La Vita slava di Metodio

presenta con queste parole la richiesta, rivolta dal principe

che ci indirizzi verso la verità e ci istruisca

furono invitati a partire. La loro risposta profondamente cristiana

gioia io parto per la fede cristiana" [17]. ¶ La verità

per la fede cristiana" [17]. ¶ La verità è la forza

cristiana" [17]. ¶ La verità è la forza del loro mandato

mistero della Redenzione, e la loro opera evangelizzatrice tra

figli di Dio per la fede in Cristo Gesù

portare ai futuri credenti la luce, e per indicare

e condividerne in tutto la sorte. ¶ 10. Proprio per tale

dei popoli che difendevano la propria identità sotto la

la propria identità sotto la pressione militare e culturale

malauguratamente ad accentuarsi, tra la cristianità orientale e quella

si imposero in tutta la loro ambigua e dolorosa

che dovettero pagare per la diffusione del Vangelo, per

l'impresa missionaria, per la coraggiosa ricerca di nuove

efficaci per far giungere la Buona Novella alle Nazioni

comprendere e di penetrare la lingua, le usanze e

avevano intenzione di annunciare la Parola di Dio con

una condizione indispensabile per la riuscita dell'attività missionaria

di catechesi. Per difenderne la legittimità e dimostrarne la

la legittimità e dimostrarne la bontà, san Metodio non

i quali vollero confrontare la dottrina che essi insegnavano

missionario quello di apprendere la lingua e la mentalità

apprendere la lingua e la mentalità dei popoli nuovi

nuovi, ai quali portare la fede, come fu esemplare

fede, come fu esemplare la determinazione nell'assimilarle e

attese dei popoli slavi. La scelta generosa di identificarsi

generosa di identificarsi con la stessa loro vita e

purificate ed illuminate con la rivelazione, rende Cirillo e

vive dei vari popoli la Bibbia ed i testi

proprie di ciascuna civiltà. ¶ La perfetta comunione nell'amore

comunione nell'amore preserva la Chiesa da qualsiasi forma

cuore umano. ¶ IV ¶ IMPIANTARONO LA CHIESA Dl DIO ¶ 12. Ma

CHIESA Dl DIO ¶ 12. Ma la caratteristica, che desidero in

modo pacifico di edificare la Chiesa, guidati dalla loro

di disunione, anche se la deplorevole scissione tra le

Moravia, compresi di tutta la ricchezza della tradizione e

nazionali d'Oriente - quali la Georgiana e la Siriaca

quali la Georgiana e la Siriaca -, che nel servizio

nel servizio divino usavano la lingua del loro popolo

dunque timore di usare la lingua slava per la

la lingua slava per la liturgia, facendone uno strumento

nell'intento di unirli, la lingua, la liturgia e

di unirli, la lingua, la liturgia e la cultura

lingua, la liturgia e la cultura latina, trasmesse dalla

come potesse diventare grande la tentazione di eliminarla, ricorrendo

per ottenerne l'approvazione, la dottrina che professavano ed

quei popoli. ¶ Avendo intrapreso la loro missione per mandato

Chiesa [21]. Essi così edificarono la Chiesa mossi dal senso

ut unum sint [22]- rappresenti la loro divisa missionaria secondo

tra Oriente ed Occidente. ¶ La convinzione dei santi Fratelli

in perfetta armonia con la loro intuizione evangelica che

alla stessa Chiesa. Infatti, la divisione, che purtroppo avvenne

al mondo e danneggia la santissima causa della predicazione

Vangelo ad ogni creatura" [25]. ¶ La fervente sollecitudine dimostrata da

erano membri, e cioè la Chiesa di Costantinopoli e

Chiesa di Costantinopoli e la Chiesa Romana, da una

si tiene presente che la loro missione si svolge

Oriente e dell'Occidente. La divisione si accentuò per

divisione si accentuò per la questione dell'appartenenza canonica

degli antichi Concili, poggiavano la sua struttura e la

la sua struttura e la sua organizzazione. Questa fedeltà

spirituale e canonica con la Chiesa Romana, con la

la Chiesa Romana, con la Chiesa di Costantinopoli e

e civili, tutelando particolarmente la liturgia in lingua paleoslava

e mettevano in dubbio la loro legittimità. In questo

attenuare i dissidi rispettando la pienezza multiforme della Chiesa

pienezza multiforme della Chiesa, la quale, conformemente alla volontà

espressivo ed istruttivo per la Chiesa d'oggi e

avevano ancora udito annunciare la parola di Dio in

le Nazioni, al di là di tutte le frontiere

non possono far dimenticare la profetica intuizione di papa

quale in principio creò la natura umana una, e

erano dispersi (cfr. Gv 11, 52)... La Chiesa, cioè il Popolo

parti ed a tutta la Chiesa, e così il

e concordemente operando per la pienezza nell'unità" [28]. ¶ 17. Possiamo

timbri ed intrecci per la lode di Dio da

Metodio e ne sostenne la missione tra le Nazioni

questa visione, san Cirillo la difese con coraggio, indicando

sole e fa cadere la pioggia su tutti gli

è il Signore per la gloria di Dio Padre

e lodatelo, popoli tutti" [34]. ¶ 18. La Chiesa è cattolica anche

in ogni contesto umano la verità rivelata, da essa

Nazione, ogni cultura durante la storia riconoscono ed attuano

ed a completarli con la misteriosa ed esaltante luce

esaltante luce della Rivelazione. ¶ La dimensione concreta della cattolicità

predicato dalla Chiesa con la forza dello Spirito Santo

dei fratelli nella fede. ¶ 19. La cattolicità della Chiesa si

favore del bene comune. La Chiesa attua dappertutto la

La Chiesa attua dappertutto la propria universalità accogliendo, unendo

mediante l'annuncio e la catechesi in conformità alle

popoli slavi poterono per la prima volta prender coscienza

era mai preoccupato - per la buona impresa il nostro

VI ¶ IL VANGELO E LA CULTURA ¶ 21. I Fratelli di

ebbero particolari meriti per la formazione e lo sviluppo

Salonicco. Questi, infatti, con la creazione, originale e geniale

di un alfabeto per la lingua slava, diedero un

tutte le Nazioni slave. ¶ La traduzione poi dei Libri

lunghi secoli non solo la lingua ecclesiastica, ma anche

e letteraria, e persino la lingua comune delle classi

Croce in Cracovia, presso la quale si erano stabiliti

ad oggi è questa la lingua usata nella liturgia

esse. ¶ Questi meriti per la cultura di tutti i

IX secolo, può considerarsi la prima efficace evengelizzazione degli

pastore era Metodio, cioè la Moravia, la Slovacchia e

Metodio, cioè la Moravia, la Slovacchia e la Pannonia

Moravia, la Slovacchia e la Pannonia, cioè una parte

il rito latino, e la Boemia fu attribuita ecclesiasticamente

fatto che ancora verso la metà del X secolo

lingue usate nella liturgia: la lingua slava e la

la lingua slava e la lingua latina. Del resto

resto, non era possibile la cristianizzazione del popolo senza

tale base potè svilupparsi la terminologia cristiana nella Boemia

successivamente, svilupparsi e consolidarsi la terminologia ecclesiastica in Polonia

terminologia ecclesiastica in Polonia. La notizia sul principe dei

storico Mieszko, che sposò la principessa boema Dubravka, avvenne

originario terreno di azione, la missione cirillo-metodiana si

fino a raggiungere, attraverso la vicina Romania, l'antica

fossero stati diversi missionari, la maggioranza della popolazione slava

da loro preparato per la coltivazione, il cristianesimo entrò

durante il secolo successivo. ¶ La loro opera costituisce un

quelle radici che per la loro solidità e vitalità

può soltanto arricchire sia la cultura dell'Europa, sia

cultura dell'Europa, sia la sua tradizione religiosa, e

si rivela attualissimo per la nostra epoca, la quale

per la nostra epoca, la quale, proprio in ragione

invito a costruire insieme la comunione. ¶ Ma è sul

Fratelli non solo svolsero la loro missione nel pieno

slavi. ma insieme con la religione eminentemente e incessantemente

religione eminentemente e incessantemente la promossero ed accrebbero. Analogamente

un ponte spirituale tra la tradizione orientale e la

la tradizione orientale e la tradizione occidentale, che confluiscono

mediante il dialogo e la preghiera l'unità visibile

e dell'Occidente [44]. Per la piena cattolicità, ogni Nazione

animo aperto ai fratelli, la mutua comprensione, la prontezza

fratelli, la mutua comprensione, la prontezza nella cooperazione mediante

ritrovare l'unità e la comunione per una vita

uomo a livello planetario. La Chiesa, consapevole di essere

culturali, possano conseguire anche la piena unità in Cristo

Conviene, pertanto, che tutta la Chiesa celebri con solennità

due millenni, ad occupare la sede episcopale che fu

pronunciate - secondo quanto riferisce la sua Vita in lingua

dottori, ai martiri. Con la testimonianza della parola e

minacciavano sempre di più la quiete e la vita

più la quiete e la vita delle Nazioni, e

al quale aveva dedicato la sua vita: "Celebrarono un

di amore sia con la Chiesa di Roma, sia

di Costantinopoli, dalla quale la missione slava aveva preso

Velehrad, dove - come sembra - la Provvidenza permise a Metodio

a Metodio di concludere la sua vita apostolica: ¶ - desidero

raccomandare alla Santissima Trinità la loro eredità spirituale con

momento nel quale, secondo la tua volontà, giunse per

e per queste Nazioni la "pienezza dei tempi" e

terre abitate dagli Slavi la luce del Vangelo, la

la luce del Vangelo, la Buona Novella della salvezza

noi uomini e per la nostra salvezza, discese dal

potesse in lui ricevere la dignità di figlio e

intera sua vita e la storia di tutti i

te implora oggi tutta la Chiesa e fa' che

conformità alla propria coscienza, la voce della tua chiamata

vie loro indicate per la prima volta undici secoli

undici secoli or sono! ¶ - La loro appartenenza al Regno

Possano rendere a te la lode dovuta nella vita

cuori umani, le comunità, la terra e l'intero

di Dio, possano avere la forza di superare ogni

superata l'incomprensione e la sfiducia reciproca e vinti

oggi e di domani, la Chiesa che è in

è diffusa su tutta la terra. Nelle tue mani

tanti figli diversi. ¶ Tutta la Chiesa ringrazia te, che

cessi mai di arricchire la Chiesa, il continente europeo

Chiesa e dell'umanità. La Chiesa tutta consapevole della

della comune ricchezza, professa la sua solidarietà spirituale con

con loro e ribadisce la propria responsabilità verso il

comprendere, alla sua luce, la realtà attuale e presagire

e presagire il domani. La missione della Chiesa è

annunciarono ai nostri padri la tua salvezza e la

la tua salvezza e la tua pace, e con

Fratelli e Sorelle carissimi, la mia Benedizione Apostolica . ¶ Dato