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esplorazioni verbali


invenzioni verbali


Michelangelo Guidi, Storia e cultura degli arabi fino alla morte di Maometto, 1951

concordanze di «Medina»

nautoretestoannoconcordanza
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dal suo padrone, visitò Medina e la Mecca, di
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a Yanbu‘, porto di Medina, che egli tuttavia non
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e della via Mecca-Medina.16 ¶ Un italiano, il ferrarese
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Hofhūf il Negd e Medina. Il racconto del viaggio
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questo tratto, giunse a Medina e a Mecca; mentre
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descrizione di Mecca e Medina. Né si deve passar
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il monte Raḍwā, tra Medina e il mare, e
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Tabūk, di Khaibar, di Medina; questa città è circondata
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giù giù fino a Medina, attraverso il Wādī al
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notevoli freddi d'inverno (Medina a 870 m. di altitudine
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villaggi Wādī al-Qurā, Medina, zona agricola e commerciale
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oasi minori del Ḥigiāz, Medina, l'antica Yathrib, e
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allontanamento del Califfato da Medina a Damasco e poi
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Ḥigiāz che porta da Medina verso la Transgiordania, la
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Ghassān, gli abitanti di Medina, e molte tribù come
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regioni intiere, come di Medina, dei regni di al
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come la Mecca e Medina delle quali parleremo tracciando
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ebbe il nome di Medina, di origine aramaica, che
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anzitutto la Mecca e Medina, che hanno la denominazione
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al-Qurā fino a Medina ebbero da tempo antico
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specialmente da quella di Medina, che deriva a Maometto
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questi ebrei, specialmente in Medina. Due tribù ebraiche, e
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popolavano il territorio di Medina, ivi giunte per emigrazione
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o poetiche; solo per Medina si può asserire l
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dopo l'ègira a Medina, al culto ebraico, nel
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fasti dell'Episcopato. A Medina, in cui abbiamo visto
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popolano l'oasi di Medina e infine i Khuzā
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stato. ¶ II. ¶ MAOMETTO A MEDINA. ¶ Le difficoltà incontrate da
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che poi si chiamò Medina, nome che è comunemente
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la storia antichissima di Medina o Yathrib209 la tradizione
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la vera storia di Medina comincia con la venuta
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giunte nella regione di Medina con la grande immigrazione
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giunte nel territorio di Medina, ma le principali che
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Il carattere politico di Medina e la ragione della
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avviene l'assedio di Medina da parte del Tubba
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e di Allāt a Medina, e certamente i primi
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Così la storia di Medina sembra preparare acconciamente lo
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poteva avvenire che a Medina, mostrò a lui l
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antiche condizioni interne di Medina sono state storicamente produttive
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discosta dalla strada per Medina. Un ragno avrebbe tessuto
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itinerario, si recarono a Medina. Maometto fece però sosta
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per l'ingresso a Medina, che si può dire
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poi la moschea di Medina, primizia di tutte le
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La primitiva costruzione di Medina, sulla quale la tradizione
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dell'antica preghiera di Medina. È naturale che compiuto
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il primitivo edificio di Medina, svoltisi in esso fatti
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piano dell'abitazione di Medina. Ed è naturale anche
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come nell'edificio di Medina avvennero le più grandi
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Qubā, nell'edificio di Medina, risuonò più volte la
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si stabilisce definitivamente a Medina e in casa propria
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particolare, rivelatosi principalmente a Medina, fa sì che le
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come il trasferimento a Medina, ha portato l'Islam
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nel diuturno contatto a Medina. Nel primo tempo della
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nei primi tempi di Medina, si rivolgeva, pregando, verso
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delle tribù ebraiche di Medina, è così connesso con
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Badr egli scacciò da Medina, con un pretesto, una
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mosse in direzione di Medina. Le informazioni che ebbe
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dare l'assalto a Medina che sarebbe probabilmente caduta
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al famoso assedio di Medina che allora apparve necessario
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delle tribù arabe di Medina che apparentemente favorevoli al
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fu l'assedio di Medina. Come abbiamo detto i
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mossero all'assedio di Medina. In questa occasione rifulsero
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della mirabile resistenza di Medina a un liberto persiano
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confederati) si ritirarono liberando Medina, e dando così a
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Profeta l'assedio di Medina diede l'occasione di
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delle due tribù di Medina e il massacro della
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soprattutto nel centro di Medina e in quello di
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tempi del soggiorno a Medina; insieme, e il Corano
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momento dell'assedio di Medina, del quale abbiamo narrato
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ma rientrò alla sua Medina. Né prese parte in
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del momento. ¶ Tornato a Medina, forse anche sotto il
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della fatale «febbre di Medina» che ancor oggi infesta
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riporta l'avventura di Medina (Ṭabarī, I, pp. 906-908). ¶ [149] ¶ La
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en de Joden te Medina, Leiden, 1908; R. Leszinski, Die
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sulla storia antica di Medina sono raccolte e vagliate
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vagliate da J. Wellhausen, Medina vor dem Islam, in
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Wellhausen, Muhammeds Gemeindeordnung von Medina, in Skizzen und Vorarbeiten