parolescritte
interroga:  scripta  ·  bsu  ·  civita

il corpus scripta


esplorazioni verbali


invenzioni verbali


Antonio Gramsci, [Scritti politici], 1926

concordanze di «a»

nautoretestoannoconcordanza
1
1926
che i socialisti "lavorando a provocare quelle sventure hanno
2
1926
quelle sventure hanno lavorato a rendere necessari certi provvedimenti
3
1926
grado di impartire lezioni a destra e a mancina
4
1926
lezioni a destra e a mancina, di poter senz
5
1926
complesso e imbrogliato, e a districarlo non giova che
6
1926
aderisce indissolubilmente e intrinsecamente a una determinata struttura economica
7
1926
attendibile della sua capacità a creare la storia: per
8
1926
piú o meno rivolgere a un fine comune dopo
9
1926
si sono dimostrati idonei a raggiungere il fine voluto
10
1926
degli sforzi maggiori, e a seconda della diffusione del
11
1926
umano superiore si riesce a trasformare l'ambiente, si
12
1926
e lo Stato, tendenti a sostituirsi permanentemente a queste
13
1926
tendenti a sostituirsi permanentemente a queste per la realizzazione
14
1926
esso non si riesce a concepirlo che alla stregua
15
1926
di classe da rivolgere a un fine umano universale
16
1926
infatti nel non riuscire a concepire la storia come
17
1926
ridotto la dottrina socialista a uno strofinaccio del pensiero
18
1926
infuriano buffamente contro chi, a loro parere, non la
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1926
russo si rapprende intorno a questi elementi d'ordine
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1926
in modo che tende a coincidere con la vita
21
1926
che si crea volta a volta gli organi necessari
22
1926
socialismo non si instaura a data fissa, ma è
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1926
immediati, e serve solo a inacerbire la lotta e
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1926
inacerbire la lotta e a prolungare la dominazione della
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1926
ed errori che mettono a repentaglio la compagine del
26
1926
Lenin si mise subito a svolgere la sua azione
27
1926
incapacità della classe capitalista a condurre una seria lotta
28
1926
sostanza reazionaria andò aumentando a mano a mano che
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1926
andò aumentando a mano a mano che la forza
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1926
con il loro collaborazionismo, a nascondere le sue intenzioni
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1926
il partito bolscevico con a capo Lenin, implacabilmente smascherando
32
1926
socialisti-rivoluzionari, si opponevano a questa soluzione e preferivano
33
1926
propaganda dei bolscevichi, cominciarono a rendersi conto di quanto
34
1926
e persuadere gli operai a mandare nei Soviet delegati
35
1926
dell'azione bolscevica, rivolta a dare capacità e coscienza
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1926
dei commissari del popolo a Lenin che aveva dimostrato
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1926
I borghesi non riescono a concepire la società che
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1926
di propagandista, è sempre a contatto coi proletari, ai
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1926
storica, che tende organicamente a costruire una società nuova
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1926
francese, che non riesce a comprendere la funzione storica
41
1926
aveva accettato di porsi a capo del movimento antibolscevico
42
1926
scaturigini sociali: ha tardato a diventare interprete della volontà
43
1926
Questa incapacità del partito a funzionare classisticamente era in
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1926
tramite di privilegi statali a poche categorie proletarie. ¶ La
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1926
riscossa classista è incominciata a Reggio Emilia, è continuata
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1926
ormai rinsaldata nelle coscienze a Roma. I riformisti, gli
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1926
nazionale può onestamente entrare a far parte attiva e
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1926
deve illuderci e indurci a rallentare la nostra opera
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1926
costringe gli Stati moderni a continuare nella naturale loro
50
1926
Stato. I commercianti tendono a crearsi il monopolio attraverso
51
1926
continuamente i quadri, obbligandoli a migliorarsi e perfezionarsi. Le
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1926
questo cozzo il pane a buon mercato, le libertà
53
1926
lottino, chiamino il paese a giudicare. No, essi vogliono
54
1926
Esso era di risposta a un articolo della Stampa
55
1926
essere un tantino superiore a questa media perché ci
56
1926
il compagno Prampolini che a Torino i socialisti debbano
57
1926
concetti scientifici e antiveggenti a fenomeni sociali ancora in
58
1926
in maturazione. ¶ Certo anche a Torino la classe proletaria
59
1926
socialista? Chi bisogna sacrificare, a chi ci si deve
60
1926
resa duttile e plastica a tutti i cervelli, a
61
1926
a tutti i cervelli, a tutte le culture, la
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1926
dirigenti non riuscirebbe mai a costituire e creare. ¶ E
63
1926
fanciullo, l'uomo nato a ottant'anni, della filosofia
64
1926
E ogni anno ricominciava a parlare di Lao-tse
65
1926
della vita politica, corrisponde a una determinata cultura, a
66
1926
a una determinata cultura, a un determinato indirizzo mentale
67
1926
lo spirito si educa a riconoscere che solo la
68
1926
verità, che non servano a darle efficienza umana, a
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1926
a darle efficienza umana, a farla diventare motivo di
70
1926
instaurare la civiltà comunista. A questo fine subordinano tutte
71
1926
subordinati continuamente da loro a questo fine. Si preoccupano
72
1926
il sistema di produzione a salario, basato sulla libera
73
1926
Solo cosí organizzerà intorno a sé le forze classiste
74
1926
ha prodotto e continua a produrre senza posa. ¶ L
75
1926
una prova dell'incapacità a comprendere la storia e
76
1926
una prova della incapacità a fare la storia. ¶ Un
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1926
barbariche, sempre in piazza a danzare intorno a un
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1926
piazza a danzare intorno a un feticcio e le
79
1926
altro disordinatamente e incoerentemente, a seconda che la volontà
80
1926
messianismo giacobino ¶ Questa incapacità a comprendere la storia e
81
1926
la storia e quindi a farla attualmente attraverso la
82
1926
Stato cioè, variamente organizzato a seconda dei rapporti di
83
1926
gruppi che ne rivolgono a proprio beneficio le energie
84
1926
hanno giurato di portare a realtà il pensiero. Cosí
85
1926
la società, quando riesce a imporsi politicamente e a
86
1926
a imporsi politicamente e a diventare il datore della
87
1926
che efficacemente si opponga a questo deleterio imperversare dei
88
1926
per avere suggerimenti, stimoli a coordinare il pensiero pratico
89
1926
rettamente gli avvenimenti. Ma a chi si rivolge l
90
1926
si rivolge l'Unità? A quali energie sociali organizzate
91
1926
sua attività di cultura? A tutti genericamente e a
92
1926
A tutti genericamente e a nessuno praticamente. La sua
93
1926
noi facciamo, e contemporaneamente a noi. La realtà invece
94
1926
una determinata idea riesce a diffondersi efficacemente negli organismi
95
1926
si verificano o tardano a verificarsi, egli presuppone la
96
1926
socialista ha indubbiamente giovato a quel poco di fortuna
97
1926
di uomini dovevano sottostare a una disciplina statale feroce
98
1926
spirito umano. Esse vengono a coincidere con le espressioni
99
1926
ordinamenti. ¶ Il passato continua a sussistere; viene disgregato. Si
100
1926
società. Il passato continua a sussistere oltre il territorio
101
1926
L'ordine nuovo tarda a realizzarsi. Tarda? O uomini
102
1926
vuol saltare in groppa a un lucente e ben
103
1926
e ben bardato cavallino, a una sirena dai languidi
104
1926
un soldo di libertà a tua disposizione, è un
105
1926
ognuno singolarmente, di giungere a goderla. I pochi sono
106
1926
saltare immediatamente in groppa a un cavallino della giostra
107
1926
i soli mezzi congrui a tua disposizione: l'associazione
108
1926
che in un'altra, a tua scelta, secondo la
109
1926
consapevolezza: quale eredità superiore a quelle del passato non
110
1926
liberare la collettività, dando a lei la proprietà della
111
1926
tuoi egoismi personali, imparerai a lavorare disinteressatamente per l
112
1926
compito sociale, ti educherà a pensar bene, migliorerà il
113
1926
organismo naturale, che obbedisce a una legge astratta come
114
1926
consapevolezza del fine, che a sua volta significa nozione
115
1926
necessaria per non parlare a vuoto, di astrattezze. È
116
1926
gruppo, ma non riesce a dare di questa simpatia
117
1926
dovrebbe ridurre la storia a un atomismo individuale; egli
118
1926
chiacchiera, quando sono rivolte a creare confusioni, ad illudere
119
1926
fine che è estraneo a queste energie. Marx irride
120
1926
concreti fissati e raggiungibili a priori. Immagina l'avvenire
121
1926
parte non è fissabile a priori perché la storia
122
1926
articoli finora pubblicati, sciamano a profusione i motivi polemici
123
1926
specialmente nella conversazione privata, a sostegno della tesi relativista
124
1926
Crediamo perciò necessario sottoporre a una critica minuziosa tutto
125
1926
partiti interventisti vanno mano a mano impadronendosi di tutti
126
1926
altro partito è riuscito a stare al potere piú
127
1926
simili casi, ha portato a questo risultato ottimo (la
128
1926
dello Stato, di rivolgerlo a determinati fini, di plasmarlo
129
1926
fini, di plasmarlo prevalentemente a seconda dei suoi programmi
130
1926
notava Giuseppe Prezzolini recentemente a proposito della polemica sulla
131
1926
non è ancora giunta a sfiorare le piú importanti
132
1926
di interessi parassitari incrostatisi a questo vecchio Stato, è
133
1926
l'ha tenuta piú a lungo di quanto si
134
1926
farfalle, ecco le sirene a cantare le nostalgiche ariette
135
1926
ecco La Stampa venire a rincalzo con gli articoli
136
1926
simpatizzante", il quale mette a servizio della cattiva causa
137
1926
di classe che porti a una pressione sugli organi
138
1926
di parassiti, usi solo a rodere in segreto le
139
1926
casse dello Stato e a distribuire leggine e favori
140
1926
parte non è fissabile a priori perché la storia
141
1926
dello Stato si riduce a puro giure, alle composizioni
142
1926
zingaresco, che si regge a furia di tasselli e
143
1926
intrinseca, dovranno evolversi, mettersi a contatto col paese, porre
144
1926
perché obbliga gli altri a muoversi ed operare. Essa
145
1926
caratteri finalistici. Il proletariato, a un certo momento del
146
1926
per i suoi fini. ¶ A Torino il proletariato ha
147
1926
cooperazione si è riusciti a creare una istituzione potente
148
1926
come l'Alleanza cooperativa. A Torino pertanto si capisce
149
1926
spontaneità. Cosí avviene che, a ogni ora storica importante
150
1926
e fattivo, contribuirebbero potentemente a suscitare un nuovo costume
151
1926
proletariato, ed è riuscita a porre al servizio di
152
1926
intellettuale e universitario inglese. ¶ A Torino, dato l'ambiente
153
1926
la dottrina di Marx a uno schema esteriore, a
154
1926
a uno schema esteriore, a una legge naturale, fatalmente
155
1926
si presentò alle elezioni a suffragio universale con programma
156
1926
la fallacia storica. Ed a ragione. Il "bel sogno
157
1926
in questa formula rimessa a nuovo? Vediamo, perché ne
158
1926
socialista torinese. Rinunziamo preventivamente a ogni ricerca di storia
159
1926
per necessità di studio, a ridurre questo fenomeno ai
160
1926
rivoluzione e fatalmente riconducendola a un regime borghese, che
161
1926
al punto di rinunziare a un'attività che è
162
1926
nostri desideri ci spingono a interpretare i singoli avvenimenti
163
1926
queste interpretazioni stesse diventano a loro volta determinanti di
164
1926
Chi può giudicare volta a volta una sconfitta e
165
1926
necessità impellenti, si avvicinano a un'idea già disprezzata
166
1926
erano stati sacrificati, compressi, a benefizio dei ceti spadroneggianti
167
1926
attività e dànno consistenza a realtà nuove. ¶ Nel sommovimento
168
1926
magnifico Lorenzo de' Medici, a Marco Aurelio, a Federico
169
1926
Medici, a Marco Aurelio, a Federico il Grande, a
170
1926
a Federico il Grande, a Giulio Cesare, uomini di
171
1926
di prim'ordine, superiore a quello dei giacobini francesi
172
1926
sacrifizio di una nazione a un'idea, perché essa
173
1926
fatto ritrovare la coscienza a moltitudini sperdute nella cecità
174
1926
e ha reso omaggio a quelli che pure sono
175
1926
dell'organizzazione è superiore a quello della libertà pura
176
1926
del mondo esteriore, imparando a proprie spese come niente
177
1926
dal metodo, che assegna a tutti un compito specifico
178
1926
specifico da svolgere e a tutti assicura la libertà
179
1926
mano d'opera. Assicurò a sé la proprietà degli
180
1926
proprietà, resa commerciabile, incominciò a circolare, passando dai meno
181
1926
piú o meno intenso a seconda delle nazioni, delle
182
1926
che lo Stato rinunzi a una gran parte dei
183
1926
parte dei suoi attributi a benefizio delle autonomie locali
184
1926
di pochi, che tendono a diventar sempre piú pochi
185
1926
individuo capitalista, devono estendersi a tutti. La concorrenza si
186
1926
proletarie educano gli individui a trovare nella solidarietà il
187
1926
iniziativa vi diventano fine a se stessi, procurano solo
188
1926
libera concorrenza, la obbliga a forme nuove di libertà
189
1926
di una vita superiore a tutte quelle passate. ¶ Un
190
1926
II ad abdicare e a prendere la via dell
191
1926
umane erano state costrette a dimenticare la loro umanità
192
1926
loro spiritualità per servire. A che? All'idea dell
193
1926
espiare le loro colpe. A Odessa essi si radunarono
194
1926
non solo sostituito potenza a potenza, ha sostituito costume
195
1926
potenza, ha sostituito costume a costume, ha creato una
196
1926
inferriate? Quelli che andarono a liberarli dovevano avere una
197
1926
impedire che si addivenga a un compromesso definitivo tra
198
1926
risolvere si dilati fino a occupare tutta la coscienza
199
1926
che erige cancelli insormontabili a ulteriori possibilità di realizzazione
200
1926
opporsi ai compromessi definitivi, a tutto ciò che potesse
201
1926
l'equilibrio tende irresistibilmente a spostarsi, si ammette che
202
1926
imprime un movimento sincrono a tutte le lancette. Il
203
1926
rivoluzione alla grande rivoluzione, a quella cui partecipa il
204
1926
sa anche diffondere attorno a sé la luce continua
205
1926
classe" l'ha indotto a dare corpo a quei
206
1926
indotto a dare corpo a quei vani fantasmi metaforici
207
1926
per non essere vincolata a circostanze reali, obiettive, si
208
1926
di gomma avvoltolati attorno a un cadavere. Vivono nel
209
1926
si agita, o tende a diventare organismo piú ampio
210
1926
che erano stati fino a due mesi fa il
211
1926
finalmente adagiarsi per continuare a svilupparsi armonicamente, senza troppo
212
1926
Lotta, obbliga la borghesia a migliorare la tecnica della
213
1926
la tecnica della produzione, a rendere piú utile la
214
1926
assumersi la responsabilità sociale, a diventare l'arbitro dei
215
1926
la guerra ha servito a spoltrire le volontà. Esse
216
1926
messo il popolo russo a contatto con le esperienze
217
1926
perfetto riceverà l'impulso a raggiungere quella maturità economica
218
1926
belve che si sbranano a vicenda. ¶ Letture ¶ Ho qui
219
1926
genericamente, che non riescono a solidificarsi. ¶ Perché nasconderlo? Partecipo
220
1926
è concretata, tende almeno a concretarsi. Qualcosa crolla necessariamente
221
1926
perciò il fluido tende a stagnare, ciò che non
222
1926
mondo si è avvicinato a noi, meccanicamente, per impulsi
223
1926
e forze che erano a noi estranee. Inconsapevolmente molti
224
1926
della storia, hanno obbligato a interessarsi della vita collettiva
225
1926
sorti in chi fino a ieri non aveva sentito
226
1926
mi dànno, non riescono a darmi alcuna delle soddisfazioni
227
1926
evitare non sono dovuti a formule o a programmi
228
1926
dovuti a formule o a programmi. L'errore, il
229
1926
ragionamenti; e ciò porta a una instabilità continua, a
230
1926
a una instabilità continua, a una continua insoddisfazione: siamo
231
1926
anzi di un obbligo a fissare il quale lo
232
1926
fa piú in fretta a deliberare (a trovar la
233
1926
in fretta a deliberare (a trovar la ragione, la
234
1926
tra i meglio preparati a interpretare la ragione, mentre
235
1926
preparati in diverso grado a comprendere la verità, a
236
1926
a comprendere la verità, a sviluppare la logica di
237
1926
logica di un fine, a fissare i diversi momenti
238
1926
rifiuta, o non riesce a comprendere l'utilità dell
239
1926
all'attenzione dei compagni. ¶ A Torino manca una qualsiasi
240
1926
possono sfamarsi e muovono a pietà il tenero cuore
241
1926
propria personalità umana concessa a tutti i cittadini. Con
242
1926
di tutti impersonalmente, dia a tutti i mezzi per
243
1926
un'epoca sono manipolati a seconda delle visioni ristrette
244
1926
che hanno maturato vengono a sfociare; ma la tela
245
1926
tessuta nell'ombra arriva a compimento: e allora sembra
246
1926
sembra sia la fatalità a travolgere tutto e tutti
247
1926
e la loro attività a quei gruppi di cittadini
248
1926
che stia alla finestra a guardare mentre i pochi
249
1926
Disciplina e libertà(21) ¶ Associarsi a un movimento vuoi dire
250
1926
giovanile socialista piú vicino a casa sua. ¶ Margini ¶ 1 ¶ Lo
251
1926
Mi piace vederla ingoiare a larghe cucchiaiate dagli uomini
252
1926
con un avversario, prova a metterti nei suoi panni
253
1926
di molti cosiddetti intellettuali (a proposito, intellettuale vuol sempre
254
1926
se ne nutrono fino a quando dura lo sforzo
255
1926
che essa non basta a tutto, che ci sono
256
1926
maggior numero di individui a un bene. L'egoismo
257
1926
altruisti nel significato che a questa parola dànno gli
258
1926
logica interiore, ma ubbidisce a delle leggi naturali infrangibili
259
1926
essa aveva contribuito potentemente a suscitare. Ma il proletariato
260
1926
il fattore della storia: a un periodo di espansione
261
1926
la massa, ha servito a creare un nuovo mito
262
1926
singolo ha di partecipare a qualcosa di grandioso che
263
1926
chi ha già appartenuto a un partito già sagomato
264
1926
socialisti, sono altrettante macchine a sorpresa che possono da
265
1926
due cose. Essere riusciti a far estendere questa volontà
266
1926
far estendere questa volontà a un numero tale di
267
1926
quantitativo. Oppure: essere riusciti a far diventare questa volontà
268
1926
nella vita. Pensano solo a superare volta per volta
269
1926
affloscia e si deforma a seconda degli urti delle
270
1926
concreto, perché è disposto a modificarsi a seconda delle
271
1926
è disposto a modificarsi a seconda delle contingenze che
272
1926
crea. Che è disposto a costringere le sue idee
273
1926
ne sono incapaci. Dinanzi a degli uomini di carattere
274
1926
un carattere. Essere riusciti à vincere i sentimentalismi, essere
275
1926
i sentimentalismi, essere riusciti a strozzare i palpiti del
276
1926
domanda solidarietà e collaborazione a nessuno, per il quale
277
1926
tutto e tutti che a lei siano estranei. ¶ I
278
1926
russa è rivoluzione proletaria? ¶ A leggere i giornali, a
279
1926
A leggere i giornali, a leggere il complesso delle
280
1926
atto di violenza rassomiglia a un altro atto di
281
1926
e una distruzione rassomiglia a un'altra distruzione. ¶ Eppure
282
1926
ci permettono di arrivare a questa conclusione. ¶ La rivoluzione
283
1926
tutti quelli che tendono a dei fini particolaristici. Il
284
1926
che essa si accinge a dominare. È un regime
285
1926
autoritario che si sostituisce a un altro regime autoritario
286
1926
minoranza audace e decisa a tutto pur di far
287
1926
esso preparato al passaggio a una nuova forma di
288
1926
dato alcuna altra importanza a questo altro fatto. I
289
1926
altro anello vuol aggiungere a quella catena, non debba
290
1926
merce è quel foglio a quattro o sei pagine
291
1926
mattina od ogni sera a iniettare nello spirito del
292
1926
il giornale borghese riesce a farsi invece pagare... dalla
293
1926
giornale borghese, concorrendo cosí a creare la sua potenza
294
1926
il quinto, sono legati a gruppi politici che hanno
295
1926
i giorni poi, capita a questo stesso operaio di
296
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e la politica borghese a danno della politica e
297
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questa elementarissima verità, imparerebbero a boicottare la stampa borghese
298
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qualche rappresentante della maggioranza a proposito dei programmi per
299
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insegnamento popolare: occorre riuscire a fonderle, ma non bisogna
300
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di cultura, è costretto a sciupare le sue qualità
301
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in attività diversa, o a diventare un refrattario, un
302
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solo quando esso va a beneficio di chi se
303
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perciò deve servire specialmente a dare ai valenti quella
304
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aleatoria che è costretto a condurre il salariato; vita
305
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sua coscienza in formazione a muoversi entro un binario
306
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muoversi entro un binario a stazione prefissata. Una scuola
307
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proletari devono avere dinanzi a sé tutte le possibilità
308
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qualche volta, il perché a Torino non sia stato
309
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essa non sia riuscita a formarsi un pubblico. La
310
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vivo e riscaldi davvero. A Torino, l'Università popolare
311
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lo peggiorano. Fanno presso a poco questo ragionamento: chi
312
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ad un insegnamento teologico, a una rinnovazione della scuola
313
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i secoli per condurre a perfezione il metodo di
314
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memoria felice è riuscita a incasellare nelle sue rubriche
315
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pure sa di parlare a degli incolti. ¶ Tre principi
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maggiore o minore aderenza a seconda della concreta forma
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affidata in gran parte a questo potere. L'ordine
318
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perdere, di aver dinanzi a sé il caos, il
319
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volontà. Se volete dare a queste volontà una certa
320
1926
Stato borghese, hanno servito a suscitare a questo Stato
321
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hanno servito a suscitare a questo Stato un'antitesi
322
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cioè che ci serve a vivere giorno per giorno
323
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vennero attraverso queste lotte a partecipare all'attività pubblica
324
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possa andare la colpa a singoli, e di tutto
325
1926
di governo, dice press'a poco agli operai: "Noi
326
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teoriche contro il socialismo. A ognuno il suo compito
327
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posto pacificamente". Parole che a noi, abituati a vedere
328
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che a noi, abituati a vedere nel governo qualcosa
329
1926
loro tolte e vendute a chi avrebbe potuto coltivarle
330
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come governo, e persuaso, a torto o a ragione
331
1926
persuaso, a torto o a ragione, di essere tutelato
332
1926
maggioranza dei socialisti votò a favore perché il miliardo
333
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dei denari che andavano a beneficio esclusivo della borghesia
334
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liberali non arrivano fino a sostenere che in Italia
335
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quanto sia difficile convincere a muoversi un uomo che
336
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che ci si decida a sostituirlo con un ordine
337
1926
suo avvenire possa essere a breve scadenza attraversato da
338
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Perché il Partito socialista a cui noi diamo la
339
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e gli altri parlanti a nome dell'Internazionale di
340
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le sue responsabilità, obbligandola a portare fino all'assoluto
341
1926
sua ragione di esistere, a subire l'esame della
342
1926
caso nostro, in Italia) a riconoscere che essa ha
343
1926
potrà] preparare il proletariato a sostituirla, prepararlo ad operare
344
1926
pare, avrebbe dovuto essere a. t. che sul cosiddetto
345
1926
dell'Avanti! era dovuto a Mussolini uomo, romagnolo (anche
346
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centrale dell'articolo di a. t. Quando Mussolini dice
347
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come risultato quello che a. t. chiama "il mito
348
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il timone dello Stato (a fare la [...] una disciplina
349
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e non sia utile a qualche cosa. ¶ Né la
350
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fermato senza che abbia a spezzarsi. ¶ Si tratta di
351
1926
la chiacchiera piú vacua, a giustificare questa letteratura in
352
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Chiesa, e rendendolo antagonistico a questa come depositaria del
353
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legittimismo, ma non riuscí a spogliarsi completamente del vecchio
354
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non creazione, insomma, volta a volta della volontà, ma
355
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volta della volontà, ma a sé stante su un
356
1926
fatto: l'unica conclusione a cui si può arrivare
357
1926
cattolicismo è matematicamente destinato a scomparire. Se è vero
358
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mi trovo sola dinanzi a Dio e all'eternità
359
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una ventata di ribellione a dimostrare che il proletariato
360
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scendeva per le strade a farsi massacrare. Cosí noi
361
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parole. Non richiami singhiozzanti a sfumate entità umanitarie, ad
362
1926
calavano nei boulevards cittadini a sfilare innanzi alle saracinesche
363
1926
non fluisce in componimenti a rime obbligate, né si
364
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vogliono beatificare avendo fallito a Valmy il tentativo di
365
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suo ritmo normale, faremo a nostro modo la commemorazione
366
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nobili di divina origine, a riflettere su se stessi
367
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nobili, e per conseguenza a pretendere di essere con
368
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antichità. ¶ Non abbiamo cosí a vanvera accostato i due
369
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il proletariato. Serve solo a creare degli spostati, della
370
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e gli altri. Serve a creare quel certo intellettualismo
371
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incolore, cosí bene fustigato a sangue da Romain Rolland
372
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avvocatuzzo che è riuscito a strappare uno straccetto di
373
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contro di essa ben a ragione si reagisce. ¶ La
374
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la quale si riesce a comprendere il proprio valore
375
1926
Gli è che solo a grado a grado, a
376
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che solo a grado a grado, a strato a
377
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a grado a grado, a strato a strato, l
378
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a grado, a strato a strato, l'umanità ha
379
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esempio, il piú vicino a noi e perciò meno
380
1926
pedantesco ed arido, simile a quello che vediamo dinanzi
381
1926
bastava un moto popolare a Parigi per suscitarne altri
382
1926
per suscitarne altri simili a Milano, a Vienna e
383
1926
altri simili a Milano, a Vienna e nei piú
384
1926
di cultura che contribuirono a creare quegli stati d
385
1926
storico: non è riuscito a dare una forma permanente
386
1926
apparecchio che era riuscito a suscitare agitando le masse
387
1926
masse. Non è riuscito a progredire e perciò è
388
1926
di forze militanti decise a dare battaglia, l'apparecchio
389
1926
del regime capitalista continuano a operare implacabili e spietate
390
1926
imperialista, che era riuscito a soggiogare il mondo a
391
1926
a soggiogare il mondo a poche casseforti, è spezzata
392
1926
classe operaia inglese continua a svilupparsi, lentamente, ma sicuramente
393
1926
Partito socialista viene meno a se stesso e alla
394
1926
teorie elementari, non riesce a organizzare e a inquadrare
395
1926
riesce a organizzare e a inquadrare le grandi masse
396
1926
in movimento, non riesce a riempire i minuti e
397
1926
le giornate, non riesce a trovare un campo di
398
1926
ogni momento lo tenga a contatto con le grandi
399
1926
grandi masse. Non riesce a organizzare la propria intima
400
1926
opportunisti che ne incantano, a loro piacere, il congegno
401
1926
stagni, smarrita, disillusa, esposta a tutte le tentazioni anarcoidi
402
1926
si sviluppa perché aderisce a una produzione storicamente determinata
403
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fase attuale perché aderiva a un sistema di produzione
404
1926
un sistema di produzione: a quel sistema di produzione
405
1926
ogni proletario è condotto a concepire se stesso come
406
1926
che lega una fabbrica a un'altra, una città
407
1926
un'altra, una città a un'altra, una nazione
408
1926
un'altra, una nazione a un'altra nazione. ¶ Per
409
1926
disorganismo che non riesce a uscire dallo stadio gelatinoso
410
1926
neppure al consumo oltre a non permettere piú nessun
411
1926
è diventato un saccheggio a mano armata perpetrato dai
412
1926
proletariato, come sono riusciti a incitarne l'eroismo guerriero
413
1926
classe lavoratrice è destinata a diventare come il proletariato
414
1926
il proletariato di fabbrica, a diventare una classe che
415
1926
di non arrivare mai a possedere; perciò il Partito
416
1926
Partito socialista si rivolge a tutta la classe lavoratrice
417
1926
la concorrenza esso tende a industrializzare tutto il lavoro
418
1926
della società, esso tende a ridurre tutta la classe
419
1926
di produzione, esso tende a socializzare tutto il lavoro
420
1926
hanno industrializzato e tende a industrializzare socialisticamente tutte le
421
1926
industrialismo capitalistico: esso tende a ridurre tutti gli uomini
422
1926
sua bottega, assumere operai a salario, diventare un industriale
423
1926
povero del regime agrario a latifondo, a cultura estensiva
424
1926
regime agrario a latifondo, a cultura estensiva) può abusare
425
1926
non è ancora riuscito a creare le condizioni del
426
1926
forze politiche che tendono a far rinascere la proprietà
427
1926
solo in quanto riuscirà a far superare alla classe
428
1926
solo in quanto riuscirà a ridurre tutti gli uomini
429
1926
solo in quanto riuscirà a fondare la società comunista
430
1926
e metodico lavoro proletario, a sopprimere ogni antagonismo e
431
1926
lascia la società, e a fondare la società comunista
432
1926
che ha interesse vitale a fondare il comunismo, a
433
1926
qualunque sarebbe stato sufficiente a dare agli eventi tutt
434
1926
tra autorità e popolo, a far sboccare la sommossa
435
1926
del popolo si educa a fare la rivoluzione, sente
436
1926
inquadrate e armate, era a capo insomma di un
437
1926
prima di essere giunti a questo punto, ma bisogna
438
1926
simili che indubbiamente succederanno a questo. Questi movimenti debbono
439
1926
Questi movimenti debbono servire a spezzare il legame apparentemente
440
1926
schema sociale; debbono servire a imporre a tutti il
441
1926
debbono servire a imporre a tutti il problema di
442
1926
il problema di prepararsi a fare la rivoluzione. ¶ Non
443
1926
di Mantova fossero capitati a Milano o a Torino
444
1926
capitati a Milano o a Torino, dove esiste una
445
1926
ci limitiamo per ora a notare come il caso
446
1926
Gli operai sono destinati a essere, nella insurrezione cittadina
447
1926
elemento estremo e ordinatore a un tempo, quello che
448
1926
terra". Essi saranno spinti a muoversi dal bisogno di
449
1926
per piombo, saranno obbligati a far pressione sulle altre
450
1926
popolazione agricola, per costringerle a creare anche nelle campagne
451
1926
gli altri debbono incominciare a guardare al campo come
452
1926
nella quale essi riusciranno a organizzare e a rendere
453
1926
riusciranno a organizzare e a rendere vittoriosa la loro
454
1926
dei commissari di reparto. A noi la lettera di
455
1926
principio ci riteniamo autorizzati a nutrire le migliori speranze
456
1926
E abbiamo visto intorno a noi, affollati, stretti l
457
1926
possibile: essa è aperta a tutti gli eventi, un
458
1926
fonda su princípi identici a quelli sui quali si
459
1926
senza uscita, ma corrisponde a una necessità obbiettiva, è
460
1926
configurazioni sociali nuove, aderenti a queste concezioni, determinano organismi
461
1926
del Partito; si riuscirà a deviare una parte degli
462
1926
degli uomini, si riuscirà a "dominare" la storia; ma
463
1926
stessa massa di salario, a dare una, due, tre
464
1926
di lavoro che vada a impinguare il capitale, perché
465
1926
costringere la popolazione lavoratrice a schiattare sulla macchina e
466
1926
i parassiti e costringerli a rientrare nell'ordine del
467
1926
taglia mostruosa oggi prelevata. A questo scopo tutta la
468
1926
è chiamato nel Consiglio, a collaborare allo sforzo di
469
1926
di rigenerazione, è chiamato a costituire l'apparecchio del
470
1926
studi "difficili", e continueremo a farlo, ogni qualvolta ciò
471
1926
contadini sono stati considerati a lungo come dei bambini
472
1926
essere incapace di giungere a gustare un canto di
473
1926
motivo per cui, rivolgendosi a operai e contadini, trattando
474
1926
diverso da quello che a siffatti problemi si conviene
475
1926
chi è stato fino a ieri uno schiavo diventi
476
1926
diventi un uomo? Incominciate a trattarlo, sempre, come un
477
1926
forze sociali che tendono a crearsi una base di
478
1926
base di governo e a conquistare il potere di
479
1926
di Stato per rivolgerlo a beneficio dei loro, la
480
1926
Stato operaio, è riuscito a costruire un apparecchio di
481
1926
Borghi a Buozzi o a D'Aragona? Il movimento
482
1926
dà una forma organica a questa sua coscienza, costruendosi
483
1926
Parlamento dei deputati eletti a suffragio universale (dagli sfruttatori
484
1926
di leggi che tendono a smussare gli angoli e
485
1926
smussare gli angoli e a rendere piú facile e
486
1926
elettorale del proletariato riesca a far entrare in Parlamento
487
1926
agguerrito per rendere impossibile a ogni leader della borghesia
488
1926
costringere quindi la borghesia a uscire dall'equivoco democratico
489
1926
uscire dall'equivoco democratico, a uscire dalla legalità e
490
1926
riuscisse, con la violenza, a impadronirsi del potere, questa
491
1926
proprietaria non riesca piú a governare pacificamente le grandi
492
1926
e disciplinati dal partito, a interrorire le grandi masse
493
1926
interrorire le grandi masse, a colpire ciecamente e a
494
1926
a colpire ciecamente e a farle rivoltare. Un fine
495
1926
come azione che tende a immobilizzare il Parlamento, a
496
1926
a immobilizzare il Parlamento, a strappare la maschera democratica
497
1926
queste difficoltà devono spingere a meglio essere agguerriti e
498
1926
la sua assoluta incapacità a soddisfare i bisogni delle
499
1926
operaio e il contadino a crepare sulla macchina e
500
1926
rivoluzionario che è diretto a instaurare la dittatura proletaria