Alessandro Manzoni, Discorso sopra alcuni punti della storia longobardica in Italia, 1822
concordanze di «c»
n | autore | testo | anno | concordanza |
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1 | 1822 | in corso. E, se c’è bisogno d’altri | ||
2 | 1822 | Ma tutto, se non c’inganniamo, si spiega davvero | ||
3 | 1822 | e de’ quali non c’è mai stata penuria | ||
4 | 1822 | questa scarsità di notizie, c’è, sulle relazioni de | ||
5 | 1822 | come viceversa; che, se c’erano distinzioni ereditarie di | ||
6 | 1822 | forestieri, in Italia. - Non c’è che ridire: ma | ||
7 | 1822 | che ridire: ma non c’è ragion di dirlo | ||
8 | 1822 | luoghi? Siam sempre lì: c’è altro da vedere | ||
9 | 1822 | gli abitanti d’Italia. C’è stato alcuno che | ||
10 | 1822 | che abbia detto, o c’è alcuno che voglia | ||
11 | 1822 | conquistati da’ Longobardi, non c’era chi avesse alcuna | ||
12 | 1822 | in cui questo non c’era, fu ammessa, o | ||
13 | 1822 | di quella. in cui c’era? O vuol dire | ||
14 | 1822 | modo, la cosa non c’era. ¶ L’abate Dubos | ||
15 | 1822 | solo (e, in verità, c’era un po’ più | ||
16 | 1822 | barbari, perchè lì non c’era stata conquista; senza | ||
17 | 1822 | una forma. Certo, non c’è la buona maniera | ||
18 | 1822 | occuparsi delle soggiogate! Ma c’è pure un’arte | ||
19 | 1822 | naturalmente i più sicuri, c’è però il pericolo | ||
20 | 1822 | almeno volontariamente associate, non c’era motivo per cui | ||
21 | 1822 | che la clemenza, quando c’entrasse, sarebbe certamente l | ||
22 | 1822 | somministrato alcun mezzo. Se c’era dunque sulla legge | ||
23 | 1822 | legge, nella quale non c’era, o se si | ||
24 | 1822 | d’esame: e non c’è nemmen bisogno d | ||
25 | 1822 | Tra l’altre cose, c’è nominato il Fredo | ||
26 | 1822 | a scoprire ciò che c’era di più importante | ||
27 | 1822 | trovarne il motivo, non c’è più bisogno di | ||
28 | 1822 | i mezzi. Ma non c’è stato possibile. Chè | ||
29 | 1822 | avevano attitudine. E cosa c’era poi in quell | ||
30 | 1822 | effetti di questa gelosia, c’è bisogno di sapere | ||
31 | 1822 | de’ municìpi, che qui c’entrano solamente per un | ||
32 | 1822 | un caso ben diverso: c’erano questi altri: non | ||
33 | 1822 | in quel libro medesimo, c’interdice una tale interpretazione | ||
34 | 1822 | giudici ai vinti, non c’è nulla di straordinario | ||
35 | 1822 | eleggerli insieme, che conclusione c’è? Se la Nota | ||
36 | 1822 | nome di placiti. Ora, c’è egli in queste | ||
37 | 1822 | nelle leggi puramente longobardiche, c’è pure qualche traccia | ||
38 | 1822 | sicura d’adunanze popolari, c’è egli la minima | ||
39 | 1822 | a Genova, dove non c’eran Longobardi [96]. Dimanierachè, se | ||
40 | 1822 | nei quali la parola c'è, l'abbia trasportata | ||
41 | 1822 | aggiunto a giudice, non c’è per altro, se | ||
42 | 1822 | suo, aggiunto a giudice, c’è tre volte prima | ||
43 | 1822 | trionfa tanto il superfluo? C’è egli da maravigliarsi | ||
44 | 1822 | vero quell’interpretazione, non c’è bisogno di ricorrere | ||
45 | 1822 | tra città e giudice c’era una relazione speciale | ||
46 | 1822 | in ogni città non c’era altro che un | ||
47 | 1822 | specie di giudice. Ma c’è un argomento ancor | ||
48 | 1822 | dalla relazione particolare che c’era tra il giudice | ||
49 | 1822 | convengono alla nazione che c’è confidata dalla Provvidenza | ||
50 | 1822 | solo. La questione domanda: c’erano giudici italiani per | ||
51 | 1822 | argomenti di generalità; ma c’è qui forse qualcosa | ||
52 | 1822 | creduto che la proposizione = C’erano, sotto i Longobardi | ||
53 | 1822 | il placito allegato? Non c’è, nè in questo | ||
54 | 1822 | sicuri quanto noti [114]. E c’era infatti per quelli | ||
55 | 1822 | di nuovo che non c’erano più proprietari italiani | ||
56 | 1822 | scrittore di gran fama, c’è nato più volte | ||
57 | 1822 | falsa? ¶ Ma, del resto, c’è un altro motivo | ||
58 | 1822 | leggere queste osservazioni; ma c’è qui qualcosa di | ||
59 | 1822 | Tutt’altro. Se non c’inganniamo, fu messa la | ||
60 | 1822 | de’ Longobardi [127]. » E non c’era bisogno di più | ||
61 | 1822 | alla nova proposizione, non c’era. L’interpretazione dava | ||
62 | 1822 | visto che dallo sculdascio c’era appello al giudice | ||
63 | 1822 | che sotto un giudice c’erano più sculdasci, che | ||
64 | 1822 | lo diremo apertamente, perchè c’è una ragione manifesta | ||
65 | 1822 | parlano mai di scabini) c’è, se non c | ||
66 | 1822 | c’è, se non c’inganniamo, un solo capitolo | ||
67 | 1822 | perchè la parola populus c'è adoprata a significar | ||
68 | 1822 | che predomina, e « non c’è più, nè Giudeo | ||
69 | 1822 | l’avvenire. Chè, dove c’era un potere supremo | ||
70 | 1822 | unità; vincitori, dove non c’era quel potere presente | ||
71 | 1822 | preciso. E perciò non c’era pericolo che nell | ||
72 | 1822 | degl’imbrogli, come non c’è più pericolo che | ||
73 | 1822 | quella barbarie; e non c’è da maravigliarsi che | ||
74 | 1822 | di Paolo Diacono: « Questo c’era di mirabile nel | ||
75 | 1822 | sono affermazioni senza prove, c’è nelle parole stesse | ||
76 | 1822 | di fare il contrario), c’erano almeno ugualmente quando | ||
77 | 1822 | vinti fossero barbari. E c’erano più forti che | ||
78 | 1822 | longobardiche rimaste in vigore? C’era anche il ripiego | ||
79 | 1822 | delle due espressioni, che c’è disparere, volendo alcuni | ||
80 | 1822 | fatto. Ma, se non c’inganniamo, quelle s’adattano | ||
81 | 1822 | invece viene, se non c’inganniamo, a trovarsi a | ||
82 | 1822 | tutti affatto i possessori c’erano stati assoggettati. E | ||
83 | 1822 | doveva mantenersi, giacchè non c’erano allora cagioni che | ||
84 | 1822 | è anche, se non c’inganna la nostra ignoranza | ||
85 | 1822 | episcopus reliquerat [220]. » Ma non c’è ragione veruna per | ||
86 | 1822 | il senso? ¶ Se non c’inganniamo, n’esce uno | ||
87 | 1822 | Ognuno vede che qui c’è qualcosa di più | ||
88 | 1822 | nè vitto, e non c’era chi gliene potesse | ||
89 | 1822 | il fatto, quando non c’erano più Longobardi, uno | ||
90 | 1822 | d’aver dimostrato, non c’è da fondar nulla | ||
91 | 1822 | pericolo, fosse gloria; non c’è nulla da dirgli | ||
92 | 1822 | genere, che davvero non c’è verso d’attaccar | ||
93 | 1822 | rimangono impuniti, perchè non c’è un nemico che | ||
94 | 1822 | non passava questa disuguaglianza: c’erano altre proporzioni, e | ||
95 | 1822 | regolano a vicenda. Non c’è mai stata una | ||
96 | 1822 | sempre stata la stessa. C’è nelle leggi di | ||
97 | 1822 | potere, tutti i dubbi; c’erano dunque di molti | ||
98 | 1822 | Turon., Hist. Francor., lib. 2, c. 12. La parola Regem non | ||
99 | 1822 | quale, non ignorando che c'è stata peste nel | ||
100 | 1822 | dicono, appunto perchè non c'è negli uomini un | ||
101 | 1822 | un principio di superiorità, c'è negli uomini il | ||
102 | 1822 | ma negli errori positivi c'è sempre una parte | ||
103 | 1822 | tutte le false religioni c'era e c’è | ||
104 | 1822 | religioni c'era e c’è appunto la parte | ||
105 | 1822 | esclusivamente, è perchè non c'è abuso di parole | ||
106 | 1822 | in questo concetto non c'è altro di nuovo | ||
107 | 1822 | celebri rogazioni promulgate da C. Canulcio, sul principio del | ||
108 | 1822 | Esprit des Lois, liv. 28, c. 2. ¶ [68] L’autore deve qui | ||
109 | 1822 | Judices fretum (sic). Lib. 4, c. 19. Freda o Fredo (da | ||
110 | 1822 | Lett., tom. III, lib. 2, c. 5. ¶ [80] Esprit des Lois, liv | ||
111 | 1822 | Esprit des Lois, liv. 30, c. 18, Du double service; e | ||
112 | 1822 | Nel citato paragrafo III, c. III, parte II. ¶ [91] Nella | ||
113 | 1822 | principalmente da Longobardi... Non c’è qui nulla che | ||
114 | 1822 | unanime; e se non c’è alcun impedimento canonico | ||
115 | 1822 | hostium locis, dove non c’era, nè di che | ||
116 | 1822 | placito è nominato: Theudaldus, c’è sottoscritto: Theudualdus. E | ||
117 | 1822 | subscrisimus; e Gunteramo non c’é sottoscritto. Nell’esame | ||
118 | 1822 | letterat. » tom. III , lib. 2, c. 1. ¶ [192] De gestis Langob. 11, 32. ¶ [193] Ibid | ||
119 | 1822 | senonchè in questo caso c’è un grand’eccesso |