Giulio Bertoni, Introduzione alla filologia, 1941

filologia, dico, intesa vichianamente, come inveramento nella storia di

studiata in vari modi, come fatto fisico, come fatto

modi, come fatto fisico, come fatto sociale o come

come fatto sociale o come mezzo di comunicazione, ecc

così l'analisi estetica, come la discriminazione della lingua

storia della «lingua», intesa come cultura, strumento sociale o

dall'espressione concreta. Ma, come ho detto testè, la

o ci può essere, come accade nel Tasso, un

un altro poeta o come reagisca a questa suggestione

scientifica e si vedrà come coi nuovi contenuti si

nervature. Non lo stile, come si afferma comunemente, ma

immagini e tutta chiara come la vera e ingenua

L’espressione naturalistica ¶ Accomunate, come ragion vuole, linguistica e

risolversi nella seconda, vediamo come la «filologia» possa contribuire

dinanzi alla nostra mente, come se fosse presente. E

storia, la filologia, intesa come erudizione, è preparazione alla

prima sfera d'attività, come l'abbiamo definita, della

facendo, il filologo opera come uno scienziato. I fatti

di considerare i fatti come effetti di cause determinate

grammatica» presuppongono la lingua, come le divisioni, le relazioni

semplice delle leggi empiriche, come di spiegare la storia

quale praticamente egli vive. ¶ Come è necessario parlare di

a volta, la lingua come «fatto» e la lingua

fatto» e la lingua come «attività». ¶ Dell'unità d

con la «lingua» intesa come «fatto» la lingua intesa

fatto» la lingua intesa come attività. In questo modo

origine di certi linguaggi, come di quelli ariani e

delle parole ed è, come a dire, la luce

non sono mai esistite come entità reali. Non sono

possono così presentarsi distinte, come possono in certe lingue

esse, le categorie grammaticali, come le mutazioni fonetiche, morfologiche

futuro col verbo «volere», come in cinese: wo yao

cose dette si capisce come sian venute tramontando le

nel dominio dell'etnologia, come se i loro tratti

studiosi si sono appuntati, come già sappiamo, sulla diffusione

guisa di onde, nè, come altri dice, a guisa

assolutamente non si capisce come si possa in questo

toccata a queste leggi: come sia stato sempre più

norme», «tendenze», ecc., e come sia stato riconosciuto che

Per le leggi fonetiche, come per quelle sociali, si

Onde non può valere come «norma», perchè la norma

sui fatti già consumati. Come sussidio alla memoria, è

storia. Essa va mantenuta come un mezzo per riassumere

logica artistica comporta irrazionalismi, come quello dell'Ariosto, che

più anni prima, o come quello del Leopardi, che

del tutto», senza avvertire, come è già stato osservato

l'incanto ci prendono come in un sogno: si

vale o può valere come una càntica o addirittura

della sua maravigliosa visione come realtà viva e presente

tengono avvinti e sospesi come quando al racconto di

coloro che discetteranno sul come e perchè nei Promessi

poesia. ¶ Non c'è, come ognun sa, opera d

bene spesso imitazione e, come tale, esula dall'esame

tecnica non si annulli, come la linea e il

il disegno nella figura, come il colore materiale nel

altro l'amore è come una serena effusione dell

artistiche, così una parola, come un poema, così uno

poema, così uno schizzo, come un quadro, così un

un breve motivo musicale, come una vasta e ampia

col nascere della coscienza, come un'unità, nella quale

anche sotto due aspetti: come espressione estetica e come

come espressione estetica e come fatto (o molteplicità). Nell

linguistica. Nell'espressione, intesa come «fatto» (espressione, che diremo

annullati nell'espressione intesa come attività. ¶ Si potrà pensare

inderogabile necessità dell'erudizione come elementi indefettibili preparatori della

reale filologia. Le cose – come cose – restano quelle che