Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

profeti, deplora qualche volta con amarezza la cecità dei

Tiro e Sidone, accede con riluttanza alle preghiere di

siro-fenicia e dice con durezza "Non bisogna prendere

a proposito del rapporto con la legge antica. Non

da Gesù come gente con cui non si deve

si confronta Marco, VII, 27 con Matteo, VII, 6 e con

con Matteo, VII, 6 e con un frammento del Vangelo

Gerusalemme, non lo sappiamo con precisione294. Secondo i sinottici

Gesù amareggiato e deluso, con un accenno al ritorno

impossibile fissare la data con certezza; noi non sappiamo

converrà rinunciare a prendere con precisione letterale il dato

dove aveva preso alloggio con i suoi. Il giorno

tornato al tempio, guardò con indignazione il mercato che

alle porte. Gesù scacciò con sdegno questi mercanti; un

chiamano e gli chiedono con quale autorità si fosse

avrebbe, secondo i sinottici, con un artificio, evitato di

cercano di creargli difficoltà con la sua dottrina della

lo interroga e conversa con lui amichevolmente (Marco, XII

una cena in comune con alcuni discepoli, si avviava

alcuni discepoli, si avviava con essi verso la collina

cena sia stata connessa con la festa di Pasqua

Gesù venne identificato non con la sua morte sulla

morte sulla croce, bensì con la dedizione che egli

simboleggiare la comunione spirituale con i suoi discepoli. È

colpito dalla sua somiglianza con la cena eucaristica310. "Molti

lo pose sulla tavola con del pane bianco. Seguì

ero meravigliato della somiglianza con la nostra eucaristia e

risposta a queste domande con un più minuto esame

tre sinottici, Matteo riproduce con lievi variazioni il testo

grandemente desiderato di mangiare con voi questa Pasqua prima

il testo di Luca con quello di Paolo e

sia cercato di giustificarla con l'attribuire a Gesù

così poco in relazione con le teorie eucaristiche dell

ordirono una congiura e con imprecazioni fecero voto di

atto sia avvenuta solo con la spartizione del pane

la cena era celebrata con letizia, senza vino e

Gesù e una comunione con lui, piena di speranza

fra voi stessi e con me". Per intendere questo

Gesù avrebbe dato loro con questa espressione simbolica la

che essi sarebbero stati con lui partecipi anche del

cieli: il pane diviso con Gesù sarebbe stato come

profondo della sua unione con Cristo. ¶ XI. La passione

XVI, 19-40; XXI, 26 sgg.) mostrano con quale arbitrio e con

con quale arbitrio e con quale severità i magistrati

attenuazioni di Giuseppe Ebreo, con quale inumanità procedesse Pilato

Cristianesimo aveva rotto completamente con l'Ebraismo e si

l'intenzione di difendersi con la forza. Egli non

non sembra in armonia con la dottrina, ma la

testimoniate della vostra fede con fermezza: non pensate alle

Dio è alle porte. Con la predicazione di Gesù

alla vita, non pensate con troppa inquietudine al domani

seguire dappertutto, egli risponde con dure parole da cui

parole da cui traspare, con la severità del precetto

perché essa ha dato, con il necessario, tutta la

Matteo, XI, 19)265. Gesù condanna con asprezza la presunzione del

peccatore che si prostra con umiltà dinanzi a Dio

riconosce il matrimonio, considera con indulgenza la vita del

vita del senso: accoglie con pietà la prostituta entrata

problemi della vita umana con uno spirito pieno di

perché è in contrasto con la legge della carità

del loro immediato rapporto con l'amore delle cose

l'onnipotente che verrà con la maestà terribile a

isolati e periferici, mescolati con mille elementi eterogenei; per

intenda che bisogna trattare con mitezza anche i nemici

necessariamente trovarsi in opposizione con il legalismo tradizionale, che

doveva venire in luce con particolare crudezza. La religione

storpio non poteva uscire con una gamba di legno

movimento: perciò veniva eluso con l'unire per mezzo

dedicata a rendere inefficaci, con aggiunte e restrizioni artificiose

sua opera di riformatore con le esigenze della tradizione

voler abrogare la legge con cui si era immedesimata

la legge, predice, quasi con ira, la rovina del

troviamo, non è risolubile con un semplice raffronto di

legge tradizionale e scritta, con le sue dichiarazioni rigidamente

qualche cambiamento e che con il fortificarsi della sua

sua coscienza messianica e con l'ostilità incontrata nel

Mi presenterò a lui con degli olocausti senza numero

e di camminare umilmente con il tuo Dio (Michea

ma in realtà conducono, con la loro sofistica, a

contraddirla. Anch'egli dice con Osea: "Io voglio la

della legge, egli tratta con un certo disdegno le

ma prendono il cibo con mani impure? Ed egli

Questo popolo mi onora con le labbra, ma il

e i cattivi pensieri con tutte le loro conseguenze

un'esteriorità formalistica impeccabile con una direzione immorale della

pratica, ma è mescolato con i precetti cerimoniali, in

di precetti vani congiunta con la inosservanza dei veri

di mettere a nudo con sincerità il proprio cuore

All'accusa egli risponde con una condanna veemente della

loro, solo esteriormente e con le labbra; ma in

fama della santità: e con le lunghe preghiere divorate

belli perché sono imbiancati con della calce287 e dentro

abbia molti particolari comuni con le dottrine rabbiniche contemporanee

da Gesù, ma accolti con una specie di indifferenza

un despota che veglia con cura gelosa al cerimoniale

precetti divini e credevano con ciò di conoscere Dio

la guarigione è operata con l'imposizione delle mani

fede popolare, e Gesù con essa, considerava gran parte

dalla fede popolare, che con una specie di riluttanza

religiosa del suo popolo con tutti gli elementi estranei

estranei che si erano con essa compenetrati. Tuttavia esse

giudice severo che tiene con l'uomo un conto

apocalittica del suo tempo, con la sua visione dualistica

approssimativa può essere tentata con una certa sicurezza. Pure

dopo che al contatto con la realtà anche questo

Gesù considera l'avvenire con un senso di speranza

stretto rapporto di Gesù con l'apocalittica ebraica234. Non

l'apocalittica dei Vangeli con quella del Libro di

Libro di Enoch, complicata con visioni immaginose dell'aldilà

al convito messianico (XIII, 29), con i patriarchi dell'Antico

del messia e parteciperanno con lui al giudizio (Luca

la leggenda, per portare con sé in cielo le

attribuiva in questo rivolgimento? Con il concetto del regno

poteva identificare se stesso con un essere celeste: questo

Gesù stesso non vedeva con chiarezza e che gli

Gesù è poco conciliabile con la tesi antimessianica. Solo

della sua intima unione con la volontà di Dio

può spiegarci quella sicurezza con cui Gesù si pone

stessa, la forza tranquilla con cui giudica, esalta o

condanna, la severità inesorabile con cui impone ai suoi

Dio sono i segni con cui la leggenda simboleggia

racconto del suo dialogo con Pietro durante il viaggio

Cesarea di Filippo245. "Gesù con i suoi discepoli se

anche qui dal confronto con Matteo, X, 42 sembra dovuto

significare che essi stavano con Dio in un rapporto

venire messa in relazione con l'"uomo originario" dei

una corona e "rapire con violenza il regno". D

framm. 12, 15 in Hennecke, pp. 544-545). Con questo rinnovamento religioso si

rapporti del popolo ebraico con la dominazione romana. In

Dio era già cominciato con la sua predicazione: ma

l'ora di rapire con violenza il regno ai

soffocarono coi supplizi e con le stragi. Ma l

si levano nella Giudea con evidenti pretese regali e

regno di Dio che con l'esatta osservanza della

Quindi le parole liete con cui incoraggia i suoi

adoperò a porre fine, con l'aiuto dei Romani

lo attendevano e parlarne con i discepoli atterriti. Il

suoi discepoli gli risponde con viso severo: "Va via

in contrasto non solo con l'atteggiamento di Gesù

di Gesù, ma anche con la sua dottrina intorno

Gerusalemme, e più tardi con la decadenza e la

hanno nulla da vedere con l'istituzione d'una

Essi non debbono pigliare con sé né argento né

il sale si corrompe, con che cosa si rigenererà

questa ipotesi, di costruire con qualche ragionevole verosimiglianza la

Formgeschichte), che oggi domina, con le sue preoccupazioni metodiche

mezzo di una comparazione con le altre tradizioni, il

ci metta in contatto con la generazione che fu

storia formale" si ricongiunge con l'irrazionalismo mistico di

deve quindi essere completata con quell'esegesi psicologica che

inizia la sua analisi con un principio dogmatico inaccettabile

vedere i motivi popolari con lo spirito di Paolo

cosa hanno da vedere con i miracoli del quarto

generale possiamo ancora discernere con una certa sicurezza. Il

La comparazione dei Vangeli con le leggende agiografiche ha

che per farli coincidere con il materiale evangelico, si

elementi a cui possiamo con tutta verosimiglianza attribuire un

produzione collettiva" (Goguel)194. Ora con l'aiuto di questo

vita intellettuale e religiosa con le impressioni e le

della cristianità primitiva? E con quale diritto vengono risolti

Gesù, ma furono composti con l'aiuto di tradizioni

ad esempio, oggi considerare con semplicità il Cristianesimo come

una fusione dell'Ebraismo con l'ellenismo: l'ellenismo

sua predicazione200. Non conosciamo con precisione nemmeno l'anno

più precisa, non inconciliabile con la precedente: secondo Luca

sempre considerato dal giudeo con un lieve senso di

confusa fin dal principio con un vocabolo più comune

di Matteo è inconciliabile con quella di Luca. Le

i rapporti di Gesù con la famiglia è caratteristica

Da qui il disdegno con cui li respinge quando

perché "leggendo i testi con cura non si vede

non ha alcun rapporto con l'ellenismo (Wendland); ma

non abbia avuto contatti con una civiltà così universalmente

ebreo, respinse da sé con avversione questo mondo profano

intorno a Gesù cominciano con l'ingresso nella vita

di Gesù. Si può con quasi certezza ritenere che

atto del battesimo, rapporti con Gesù e fu semplicemente

si cominciava a battezzare con la formula trinitaria. Manca

considerare il nuovo rito con una certa indifferenza, quando

anzi amava particolarmente trattenersi con quelli che i dottori

i dottori consideravano generalmente con sprezzo, con il minuto

consideravano generalmente con sprezzo, con il minuto popolo, con

con il minuto popolo, con quelli che il Vangelo

di esempi, di parabole: con profonda sapienza esprimeva la

il senso218. La comparazione con le parabole rabbiniche giova

loro i Vangeli: "erano con lui i dodici e

tuttavia anche l'amarezza con cui Gesù sentì sempre

discepoli: "Quelli che sono con me non mi hanno

che essi avrebbero condiviso con lui il trionfo nel

facile e si conquisti con le parole! Il carattere

a confondere la religione con la magia e a

non sembrano affatto connesse con doti eccezionali dello spirito

non assidersi a tavola con gli stranieri, di astenersi

col pane azzimo e con l'acqua. Quali siano

pubblicata in due volumi con commento da E. Edler

lettera, difesa e diffusa con grande energia dal suo

altri che avevano vissuto con Gesù. Tuttavia le sue

un foglio di papiro con 7-8 detti, scritto probabilmente verso

il 150-300; 1904: un altro foglio con 5 frammenti derivati, come sembra

del Signore. Renan insiste con ragione sull'importanza e

I, 1). Tuttavia ben presto, con lo sparire dei testimoni

da parte e sostituire con i quattro Vangeli (Haeret

sulla dottrina di Gesù. Con lo stabilimento definitivo (verso

luce nuove compilazioni, ma con sempre crescente prevalenza dell

ha permesso di trasmettere con tanta freschezza le tradizioni

che sono in contraddizione con la sua concezione del

che mal si conciliano con la potenza e la

sua dottrina (Marco, IV, 11-13). ¶ Con tutto questo il Vangelo

suo verismo realistico, portano con sé, nella loro ingenuità

sostituita perché in contraddizione con i racconti che si

si può escludere quasi con certezza che l'uno

fonte comune designata ordinariamente con Q (Quelle = fonte), contenente

quale rapporto essa stia con il Vangelo di Marco

di Marco non sappiamo con certezza: ma è credibile

sarebbe stato da Marco, con la sua esposizione storica

tradizione è offerta ancora con una certa purezza, qui

storie leggendarie della nascita con le complicazioni di Betlemme

nuovi particolari in accordo con le ipotetiche profezie. Soprattutto

alle turbe che comincia con le note beatitudini e

sono scomparsi: la rottura con l'Ebraismo è definitiva

e agli elementi comuni con Luca derivanti dalla raccolta

polemica contro i Farisei: con ciò si accordano anche

Gesù (1835) ne ha determinato con esattezza il carattere corrispondente

nel più diretto contrasto con il carattere di Gesù

persona, il suo rapporto con Dio Padre, la necessità

di Marco, però riplasmandolo con grande libertà e mescolandovi

privi d'ogni connessione con la viva realtà o

diversa dai sinottici, fatta con tutt'altro spirito e

poche eccezioni sopra rilevate - con tutt'altro fine che

docetismo e si accorda con la dottrina della chiesa

relazione il quarto Vangelo con le correnti gnostiche ebraizzanti

nel 44 d.C.) risulta con quasi certezza dal vaticinio

confusione dell'apostolo Giovanni con il "presbitero Giovanni", un

uno dei quali coincide con uno dei cinque Agrapha

Esso può identificarsi sicuramente con il Vangelo di Pietro

dai Vangeli canonici: ma con notevole complicazione dell'elemento

suo repertorio mitologico, opera con altri schemi e altri

e altri motivi, ma con assai minore genialità e

le persone che vengono con lui in rapporto, ai

stesso si può dire con sicurezza della teoria mitica

identifica e si continua con l'Ebraismo rabbinico. ¶ Essi

indica il rigore settario con cui si consideravano come

tante precauzioni nei rapporti con il mondo, che questi

di entrare in rapporti con l'impuro mondo pagano

a eludere i precetti con finzioni convenzionali: onde il

popoli sono condannati inesorabilmente96. Con gli ultimi profeti, Geremia

fattore religioso, escatologico, connesso con l'influenza persiana; nell

aspettano presso Dio, risusciteranno con lo stesso corpo e

lo stesso corpo e con gli stessi abiti in

furono posti nel sepolcro. Con la risurrezione comincerà il

la parte maggiore resterà, con le sue leggi, a

così nell'età maccabea con i re-sacerdoti della

nell'età di Adriano con Bar Cocheba; ma in

all'uscita dall'Egitto con aggiunte leggendarie, ispirato a

santi che egli governerà con giustizia. "Beati quelli che

negativo. La serietà profonda con cui l'Ebraismo si

inizio d'una decadenza: con esso l'Ebraismo scompare

nazionale si fossero intrecciati con i nuovi problemi che

il povero, che copriva con la vernice della raffinatezza

il grande giudizio cosmico con la purificazione per mezzo

sicura vittoria del bene con la quale avrà fine

l'anima si volge con tutto il suo ardore

il Figlio dell'Altissimo116. ¶ Con la venuta del messia

messia compensano questo privilegio con le sofferenze dei giorni

nello stesso tempo aspettano con impazienza, nel loro stato

e sul suo rapporto con lo stato finale non

che non fanno lega con gli empi; perché essi

la restaurazione sua coinciderà con una rivoluzione cosmica e

discenderà sulla terra, abbatterà con la spada i mostri

giudizio finale è invocato con desiderio ardente. Nel cap

sulla corruzione dei tempi con esortazioni e predizioni. Essi

i potenti, i ricchi, con accenti che ricordano le

sono solo quelli che con la ricchezza e la

il messia è identificato con Enoch stesso. Nella prima

i giusti si leveranno con energia disperata contro i

il secolo presente corre con violenza verso la fine

il messia morrà e con lui tutti gli uomini

L'autore vuole dare, con la sua rivelazione, un

cui il secolo presente con tutte le sue iniquità

messia: la terra produrrà con meravigliosa abbondanza senza fatica

popolare di profezie connessa con un movimento orgiastico-profetico

che scenderà dal cielo con lo scettro datogli da

di Giovanni, collegata poi con il ciclo cristiano135. Dai

dire: probabilmente si connetteva con qualche setta sincretistica dell

rapporto sia stato Giovanni con Gesù non ci è

di Sabei (battezzatori), che con una resistenza ammirabile si

dei monti che toccano con le vette il regno

lotta dell'elemento luminoso con le tenebre: alla fine

capo alla civiltà greca, con la sua scienza, la

luce della storia che con Dario I (521-485 a.C

che avrebbe ancora veduto con i suoi occhi il

distinguono, ora si confondono con lui: l'"angelo di

assume nei suoi rapporti con gli uomini44. Nei profeti

uomo un regno divino con più ordini sovrapposti di

ma questa si accompagna con una trasfigurazione completa dell

Meyer, a influenze iraniche50. Con essa era risolta la

e sul suo rapporto con la risurrezione finale la

Geremia, che aveva salutato con entusiasmo la riforma deuteronomica

XI, 1-8), vede più tardi con dolore il prevalere del

era anche in contraddizione con le umane e civili

fratello Gesù, perché questi con l'aiuto del governatore

patto stretto da Dio con i nostri padri: Dio

quello". Le tradizioni fantastiche, con cui viene abbellita la

Mishnah e in unione con i suoi commenti posteriori

ma mette a prova con questi mezzi il cuore

ragione di essere. ¶ Ma con ciò era posto anche

E d'altro lato con la trasformazione del precetto

come cose egualmente divine. Con ciò anche la legge

in ordine ad ascoltare con il dovuto raccoglimento. Allora

sacerdozio: ma l'Ebraismo con le sue sinagoghe e

correnti culturali che, componendosi con la tradizione religiosa dell

che ha dato origine, con Filone, a una creazione

C. È un eclettico con tendenze peripatetiche: vuole mostrare

la concordia del Pentateuco con la filosofia greca, anzi

connubio delle idee greche con l'Ebraismo è il

senso religioso, pur muovendosi con una certa libertà di

ellenistico del mediatore divino con il concetto filosofico platonico

questa sua visione filosofica con l'ortodossia per mezzo

rivelazione assoluta che coincide con la legge divina universale

religiosa orientale; il Friedländer (con cui lo Schürer consente

Schürer consente) le identifica con i Minim del Talmud

materia sessuale, princìpi liberissimi. Con questo movimento deve molto

col movimento apocalittico e con le sette battezzatrici dell

Matteo, IV, 25; XIX, 1-2) e con esso tornò a confondersi

monastica rigorosa: si sostentavano con l'agricoltura, praticavano il

purificavano sovente il corpo con numerose abluzioni, vegliavano con

con numerose abluzioni, vegliavano con attenzione scrupolosa a tenere

fermi i loro legami con l'Ebraismo e perciò

in stretto rapporto Gesù con gli Esseni (Bahrdt 1782, Venturini

questo carattere si connette con un altro non meno

e si conciliava benissimo con una mentalità scettica: anche

dei Seleucidi avevano accolto con favore le riforme ellenistiche

e il partito scomparve con la caduta di Gerusalemme

la legge di Mosè con tutti gli sviluppi e

La guerra civile condotta con odio selvaggio durò sei

politica evitò di venire con essi a conflitto. Tuttavia

applicazione duratura: nel 610 comincia con la morte di Giosia

l'esilio strinse spiritualmente con più profonda devozione i

è difficile oggi determinare con precisione l'età e

e il reciproco rapporto. ¶ 2. Con la caduta di Babilonia

Palestina iniziarono, come sembra, con le proprie forze la

mandato nel 445 come governatore con l'incarico di rialzare

dichiarati nulli i matrimoni con donne non ebree. Contro

come lecito il matrimonio con una donna non ebrea

parte deportata e sostituita con coloni caldei; essi avevano

però finito per fondersi con gli Israeliti rimasti e

tenevano perciò relazioni cordiali con Gerusalemme: Geremia ci dà

noi avvolta nelle tenebre. Con la perdita della libertà

tempio e i sacrifici con parole che ricordano il

intensa della sua unione con Dio o si tormenta

contatti dei testi ebrei con gli antichi testi babilonesi

fusione dei documenti storici con il Deuteronomio - che è

vennero raccolte e rielaborate con interpolazioni e aggiunte, secondo

dei profeti: esso guarda con disprezzo al politeismo dei

popolo eletto15. Noi chiamiamo con questo nome le rappresentazioni

possono sempre venirne distinte con precisione perché la rielaborazione

costellato il testo originario con interpolazioni e aggiunte che

non può sempre discernere con certezza. ¶ Ciò che caratterizza

L'individuo si identifica con la sua famiglia e

popolo ed è legato con essi da una solidarietà

stesso e a mettersi con Dio in un rapporto

più lo straniero oppressore con i suoi culti idolatri

li abbatte e disperde con disprezzo (Salmo, 73). "Io ho

terribili contraddizioni della vita con la coscienza morale e

messianicamente (Salmi, 2, 20, 72). ¶ 11. Nei rapporti con le nazioni pagane noi

servo di Jahvè", che con fedeltà e costanza, attraverso

che il pio invoca con preghiera fervida è ancora

che restano in contatto con la patria originaria, ma

pur mantenendosi in contatto con la comunità palestinense. Anche

secolo. Ma è soltanto con l'ellenizzazione dell'Oriente

Maccabei: allora sono giudaizzate (con la forza) le regioni

né il contatto intimo con gli altri popoli fanno

defezione e di contaminazione con culti pagani: ma in

delle vere comunità politiche con a capo un etnarca

di compiere l'opera con la forza e di

Ebreo, tutte le donne, con poche eccezioni, erano devote

di non avere contatto con qualunque cosa avesse attinenza

d'ideale immediatamente unito con qualche cosa di basso

di queste circostanze dovesse, con l'andar del tempo

Le città elleniche cercavano con ogni mezzo di sbarazzarsi

evitare ogni mescolanza contaminatrice con le altre nazioni e

rivoluzione politica dell'ellenismo con le sue successioni d

religione dalla sua unione con lo Stato, pone la

individuale a immediato contatto con i problemi dell'esistenza

difendete la vostra religione con l'uccidere i nemici

difficile conciliare il despotismo con la libertà della religione

Così procede la chiesa con i donatisti. Agostino, che

la sua comunione permanente con lo Spirito Santo, per

Se bisogna resistere, è con l'anima che resisti

anima che resisti, non con le armi. Tu non

combatti col braccio, ma con la fede. Questo modo

e le persecuzioni: cercò con ogni sforzo di salvare

svolgimento, perché anzi stanno con essa in diretta opposizione

dell'antica religione ebraica con il suo divieto di

che Gesù avrebbe condannato con indignazione650. ¶ La radice prima

culto di Gesù Cristo con la sua teoria della

speculazione filosofica sia incompatibile con la religiosità: noi abbiamo

Ciò che è inconciliabile con la religiosità è la

alla vita religiosa. Bisogna con Epitteto distinguere nella filosofia

possono concordare nelle conclusioni con M. Eckhart: la dottrina

sue linee più profonde, con la dottrina di Gesù

dall'immedesimazione dello spirito con le verità essenziali che

Questa identificazione della religione con un sistema particolare di

che non sono conciliabili con la disposizione religiosa. Perciò

anche in via secondaria, con l'espressione simbolica di

che esso esprime. Ora con il processo della degenerazione

profondamente immedesimata si era con la chiesa la degenerazione

quelli che hanno considerato con sagacia e libertà di

punto Kant si esprime con molta chiarezza nella famosa

Nella lotta della chiesa con l'indirizzo ebraizzante del

che non ha più con Cristo nulla di comune

il Cristianesimo fosse perito con la sua letteratura: quale

discepoli immediati che divisero con lui la fede nella

nella patria celeste e con lui parteciparono all'umiltà

sono passati sulla terra con l'occhio fisso nel

invincibili: Tertulliano vi risponde con ingiurie che provano solo

una potenza inferiore connessa con questo mondo miserabile, di

suo preteso popolo eletto, con i suoi Salmi e

ha nulla da vedere con questo mondo, il quale

nello stesso vennero accolte con pari dignità le lettere

le lettere di Paolo. Con la sua negazione radicale

l'Antico Testamento, ma con limitazioni e interpretazioni arbitrarie

che si è perpetuata, con tutti i suoi assurdi

lo punì e cercò con i castighi e le

fu anzi il prezzo con cui egli comprò le

non compri la vita con l'apostasia offrendo l

i suoi avversari ortodossi con tutta la loro acrimonia

e la terra e con essi passerà anche il

il quale si lavava con la propria saliva per

solo col pane e con l'acqua, ciò che

vedeva in cielo Cristo con Paolo alla sua destra

adepti della nuova religione con le loro scritture: nel

divino e lo attraggono con la bellezza verso l

le porte al politeismo con i suoi miti, le

la sua teologia platonica con il culto popolare del

del "Sol invictus". Ma con questo egli riattaccava la

creature605; il neoplatonico Longiniano, con cui corrisponde Agostino (Lettere

risorge la religione soprannaturalistica con i suoi mediatori, i

tutt'altro che ignoranza) con l'ignoranza606. Clemente Romano

unità intima del fedele con Cristo, è uno spirito

una certa familiarità esteriore con le dottrine dei filosofi

perché se si viene con essi a contatto, non

che si propone, naturalmente con le più grandi cautele

conciliare le credenze cristiane con la filosofia, è costretto

potrebbero essere ripetute oggi con le stesse sue parole

muore Marco Aurelio e con lui finisce veramente la

veramente la cultura antica. Con Settimio Severo (193-211), il primo

per scolastica dobbiamo intendere con Harnack "ogni filosofia che

tangere e lo tratta con abilità formalistica secondo le

basi della tradizione e con l'aiuto del pensiero

manicheismo, è assolutamente inconciliabile con la sua teoria della

Milev, solidi, nervosi, "svolti con tutte le risorse d

d'una vasta erudizione, con un senso critico acutissimo

il rapporto dell'anima con Dio è ancora sempre

le sue consolazioni interiori con parole che per secoli

non ha agito solo con la dottrina, come Origene

dottrina, come Origene, bensì con tutta la sua personalità

suo successo all'abilità con cui, ancora semplice prete

il Cristianesimo non portò con sé alcun miglioramento morale

feste dei fratelli Arvali con la loro successione complicata

Felice e si paragona con le feste cristiane attuali

fusione d'un martire con qualche vecchia divinità è

feste dei martiri celebrate con le stesse solennità, gli

giorno anniversario del martirio con un'agape, in cui

coincidere questo giorno solenne con il natale di Mitra

Anzi rifiorisce nella chiesa, con leggere mutazioni, lo stesso

greca. "Questa chiesa ufficiale con i suoi preti ed

ed il suo culto, con i suoi ornamenti, i

ed i suoi amuleti, con i suoi comandamenti, le

più niente da fare con la religione di Cristo

dopo il 444, che sostenne con accanimento l'unità di

a un vero cesaropapismo con tutte le sue conseguenze

verso il 400 e più con Leone I (440-441) comincia da

secreto cesare dell'Occidente, con pretensioni sull'Oriente640. Solo

dei veri principi ecclesiastici con un considerevole potere politico

Solo assai più tardi (con Gregorio VII) l'elezione

in una perfetta autocrazia641. ¶ 5. Con la degenerazione politica si

è messo in luce con particolare durezza il concetto

rileva l'odio mortale con cui si perseguitano fra

le circostanze esteriori dimostravano con troppa eloquenza il valore

la mescolanza degli uni con gli altri. Le persone

dieci giorni: si iniziavano con una processione che partiva

si continuavano a Eleusi con cerimonie diurne e notturne

una vera religione universalistica con una fede altamente spirituale

loro, che si confusero con le comunità pitagoriche e

dall'analogia del nome con quello di Jahvè Sabaoth

del culto di Sabazio con l'Ebraismo552. Gli scrittori

iniziazione. ¶ 8. Una religione misteriosofica con una vera teologia e

dal contatto dell'Oriente con le idee elleniche, si

del male. Il parallelismo con l'eucaristia cristiana era

è popolato in parte con personificazioni di astrazioni, in

di astrazioni, in parte con elementi tolti alle religioni

visione dualistica della vita con l'apprezzamento pessimistico della

massima parte degli gnostici con Gesù Cristo. Non è

che mangiarono e bevettero con Abramo. Quelli che, come

confluire della religione ebraica con la filosofia greca e

e si sarebbe identificato con quella potenza divina - sublimissima

la religione di Cristo con il mosaismo purificato, consideravano

contemplarlo e di unirsi con lui, introduce in sé

eresiologi. Anch'esse svolgono con complicate teogonie la stessa