Angelo Roncalli, Pacem in Terris, 1963

degli elementi irrazionali di cui risulta l’universo; quando

invece le leggi con cui vanno regolati gli accennati

la comunità mondiale, la cui creazione oggi è urgentemente

della comunità politica di cui è cittadino; ed ha

di ambienti umani, in cui diritti e doveri siano

consapevolmente e liberamente. Per cui nei rapporti della convivenza

altri elementi esteriori, in cui si articola e si

sorgente più profonda da cui soltanto può attingere la

norma della volontà, di cui misura pure il grado

per dignità naturale. Per cui le discriminazioni razziali non

e gli ambiti entro cui e i metodi secondo

autorità va esercitata. Per cui la dottrina sopra esposta

formalmente perfetti e i cui contenuti siano moralmente buoni

è un bene a cui hanno diritto di partecipare

del suo spirito. Per cui i poteri pubblici si

ambito del tempo. Per cui il bene comune va

doveri della persona. Per cui i compiti precipui dei

ogni pubblico potere" [37]. ¶ Per cui ogni atto dei poteri

la struttura migliore secondo cui devono organizzarsi i poteri

risolvere nell’ambiente in cui operano; ed è pure

della comunità politica, di cui è espressione, costituisce, non

giuridici ben definiti. Per cui le persone investite di

se le forme con cui vi partecipano sono necessariamente

dalla comunità politica di cui sono membri e in

sono membri e in cui operano. ¶ Attraverso la partecipazione

modi o metodi secondo cui sono tenuti a procedere

Però le tendenze, di cui si è fatto cenno

e di doveri; per cui anche i loro rapporti

dignità di natura; per cui ognuna di esse ha

esse dei corpi le cui membra sono gli stessi

degli elementi etnici, da cui sono caratterizzati, fino a

uno scompartimento stagno in cui degli esseri umani vengano

dei valori spirituali, la cui progressiva assimilazione apre ad

sfera di libertà, entro cui al loro spirito sia

il bene comune, di cui elemento fondamentale è riconoscere

nelle comunità politiche di cui erano membri. ¶ Fra i

nella comunità politica in cui si ritiene di potersi

vita sulla terra. ¶ Per cui giustizia, saggezza ed umanità

che la cooperazione, di cui si è fatto cenno

alla famiglia umana; per cui riesce quasi impossibile pensare

uomini, delle cose. Per cui sono aumentati enormemente e

loro dignità morale. Per cui, a ragione, non facilmente

o a poteri alla cui creazione non abbiano contribuito

alla persona umana. Per cui anche i poteri pubblici

a raggio mondiale in cui sia reso più facile

contenuti scientifico-tecnici. ¶ Per cui non ci si inserisce

in un ordine, il cui fondamento è la verità

il metodo idoneo secondo cui svolgere in concreto i

e le forme secondo cui i principi e le

un dinamismo accentuato. Per cui il problema dell’adeguazione

viene mai meno. Per cui chi in un particolare

movimenti, nella misura in cui sono conformi ai dettami

specifici della convivenza, in cui quei problemi si pongono

le sue espressioni; per cui anche nelle istituzioni umane

momento presente, e dalla cui equa soluzione dipende l