Enrico Panzacchi, Le origini dell'arte nuova, 1890

ingannarmi affermando che, quando da principio voi conosceste il

rifioritura d'arte che da lontano ci rallegri coi

all'epoca precedente. Lasciamo da parte le quistioni politiche

e quella di Leonardo da Vinci? Tanto, se si

bella frase di Leonardo da Vinci, formano una «divina

una «divina simmetria». Bisogna da un lato che l

elevi e si affini. Da questo umanarsi dell'idea

umanarsi dell'idea e da questo elevarsi della materia

d'arte dovrebbe scaturire. ¶ Da una parte il medio

lato è troppo materiale; da un canto avete l

terra ¶ Altra messe non dà.... ¶ Le grandi potestà del

codesto grande conflitto che dà il carattere e forma

l'iniquità». E sempre da capo avrete il medesimo

le sottigliezze decadenti, rappresentati da quelle selve di guglie

è ancora di là da venire; è ancora troppo

evo. Il Diavolo è da per tutto. La vita

secondo la leggenda narrata da Giorgio Vasari, il Diavolo

italiana in ispecie, uscire da queste condizioni inestetiche e

non ci viene tramandata da nessuno; nè dagli Evangelisti

nella Cena di Leonardo da Vinci; così trasfigurato dalla

italiani e forestieri, tratti da non so quali considerazioni

e commentata molto ingegnosamente da Ernesto Rénan, racconta che

reità che venivano loro da ogni parte, scendevano in

contagio, così attuoso che da quelle stesse mani che

Toscana. Muovere per esempio da Pistoia a vedere l

epoca così gloriosamente iniziata da Niccolò Pisano, poteva considerarsi

Giovanni, nè fra Guglielmo da Pisa, nè fra Guido

Pisa, nè fra Guido da Como, nè lo stesso

il primo fosse seguito da un secondo più efficace

lo diede in modo da render ben meritevole la

doveva essere il faro da cui sarebbe partita la

amorosa rivolta al Creatore. Da una parte adunque il

disagio e inutilmente cercata, da cui doveva balzare luminosa

di prendere in prestito da Dante, il suo grande