Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

società religiose del Paganesimo, da cui essi provenivano384. La

venivano alla nuova religione da ogni parte del Paganesimo

conquista del mondo pagano da parte del Cristianesimo non

in gran parte indipendentemente da lui. Già Stefano era

e non si separò da lui che più tardi

e al quale viene da alcuni attribuita la lettera

sembra essere stata occasionata da una crisi fisica. Ad

il fratello del Signore. Da Gerusalemme fece ritorno a

dispensava gli ebreo-cristiani da un rigido legalismo: ma

Cristo. Questo radicalismo allontanò da lui anche molti ebreo

persona viva e concreta da conciliare col concetto del

terrena è generato immediatamente da Dio. Come abbia propriamente

la sola scienza necessaria, da lui avuta per rivelazione

un possesso della persona da parte di un Dio

Logos o di forze da esso emananti. ¶ 5. Con questa

come una seduzione sessuale da parte del demonio (I

due elementi: la grazia da parte di Dio, la

di Dio, la fede da parte dell'uomo. Paolo

grazia di Dio corrisponde da parte dell'uomo la

una illuminazione dell'intelligenza da parte della verità divina

operata nello spirito umano da Dio per un atto

reciso la separazione iniziata da Gesù: secondo Paolo il

legge non data direttamente da Dio, ma trasmessa per

il Cristianesimo riceve già da lui quel carattere teologico

l'Ebraismo, lo separava da un'organizzazione solida e

è visto, nel passaggio da Gesù a Paolo, come

invece, se dobbiamo giudicare da Paolo e dalla Lettera

canone dell'Antico Testamento da parte dei dottori ebrei

vita sua in modo da realizzare queste predizioni412. Il

ed è stato posto da Dio come il primo

Esso si offriva come da sé a servire quale

ignora o lascia volutamente da parte le leggende della

inferiore a Dio e da lui dipendente (V, 19 sgg

cui si era separato da Dio, facendone un essere

Logos, si separa progressivamente da questo il Paracleto (advocatus

Lo Spirito Santo è da principio, come nell'Antico

tempi e come ispirata da quella stessa forza divina

la fine del mondo. "Da principio la giustizia fu

in Oriente (verso il 180) da Teofilo (ad Antol., II

forse solo un'induzione da Apocalisse, I, 9. Sebbene abbia

esposizione è resa oscura da un simbolismo il cui

parte dell'Occidente, adottata da molte comunità della Palestina

di pochi frammenti conservati da scrittori antichi); essa venne

del paradiso tratta probabilmente da fonti orientali ed elleniche

il giorno s'avanzava: da vicino non vi era

il Signore ha ancora da venire" (III, 3-5). ¶ Del resto

avvenire. È Agostino che dà il colpo di grazia

quella critica che, iniziata da Senofane, era stata continuata

script., p. 126). A. Schweitzer dà a questo simboleggiamento della

continuazione della sua opera da parte dei discepoli, alla

è costituita per certo da ricordanze dell'ultimo, memorabile

stato vittima del movimento da lui provocato: e lo

per la Giudea, retta da un procuratore romano, i

disordini popolari nelle province da essi governate. D'altra

Pietro è Erode che dà l'ordine dell'esecuzione

acquisto delle spade consigliato da Gesù (Luca, XXII, 36): egli

rivoluzione armata, ma difendersi da un possibile agguato che

Le autorità sacerdotali che da tempo attendevano l'occasione

Solo alcuni lo seguirono da lontano: tra essi era

che lo aveva seguito da lungi e si era

dall'autorità romana e da essa condannato a morte

Romani dall'Oriente e da essi applicata specialmente agli

rivestito dei suoi abiti, da un centurione con i

venivano con lui suppliziati: da lontano assistevano angosciate alcune

nel sasso e chiuso da una grande pietra sepolcrale

sua morte, completamente abbandonato. Da alcuni dati del Vangelo

che egli fu visto da Pietro e poi dai

visto ad un tempo da più di cinquecento fratelli

morti. Poi fu visto da Giacomo e da tutti

visto da Giacomo e da tutti gli apostoli. E

infine fu visto anche da me, povero aborto, ultimo

ancora la tradizione riferita da Marco circa la tomba

fosse un visionario appare da tante sue confessioni (II

un sentimento in modo da percepirla in forma obiettiva

dal profeta Smith e da tre suoi seguaci d

senso letterale. Ciò che dà ad essa valore è

autenticità352; ma il libro dà più l'impressione di

di una compilazione artificiosa da documenti anteriori che d

in un travestimento leggendario da cui è ben difficile

commozione religiosa che ignoriamo da quali circostanze sia stata

Il Cristianesimo si estese da principio per una propaganda

della comunità è preso da Giacomo, fratello di Gesù

di sé come inviato da Dio venne fissato e

il gran profeta annunciato da tempo antico, un profeta

gli apostoli non ricevettero da lui alcun battesimo: il

fin d'allora scossa da profondi dissensi. Nel suo

famiglia di Gesù, specialmente da Giacomo, suo fratello, un

emissari nelle chiese evangelizzate da Paolo per contrastarne l

lettere a Timoteo tratta da favole inette da vecchierelle

tratta da favole inette da vecchierelle (Tm., I, 4; IV

Già nel 44 è perseguitata da Erode Agrippa, probabilmente per

essi furono perseguitati crudelmente da Barcocheba per il loro

Atti, XXIV, 5). Il Vangelo da essi adottato fu detto

la prima volta venne da alcuni Ciprioti e Cirenei

circostante. Essa dovette svolgersi da principio solo nelle sinagoghe

riunioni, preghiere, associazioni indipendenti da quelle degli ebraizzanti. In

ripetuta a sazietà, specialmente da parte ebraica. Ma quante

sacerdote e del levita da una parte e del

lasciagli anche la tunica273. Dà a chi ti chiede

ripetere le cose tue da chi te le ha

fedeli era tutto regolato da norme minuziose; come ogni

il portare un oggetto da un luogo all'altro

Dio non si ritirerà da voi" (Hennecke, p. 45). Strauss

Se noi facciamo astrazione da queste dichiarazioni sospette, possiamo

che l'Eterno esige da te: di amare la

in primo luogo liberarla da tutta quella vegetazione parassitaria

suo cuore è lontano da me: ed invano mi

uomo non ha che da adempiere i precetti scritti

L'ebreo era legato da mille precetti minuziosi; ma

il giudizio di Dio da un punto di vista

Gesù raccomanda di lasciar da parte le molte preghiere

del pasto erano segnati da una preghiera; ogni atto

celeste285. ¶ 7. Il giudizio pronunciato da Gesù contro il formalismo

realtà la sua dottrina da quella del legalismo farisaico

ecc. non sono respinti da Gesù, ma accolti con

bassa concezione religiosa inculcata da essi all'umanità, che

Libro di Giona, citato da Gesù (Matteo, XII, 39-41), ha

fa dipendere la salute da questioni di nazionalità; la

l'amara esperienza fatta da Gesù nella sua predicazione

il pubblicano sono menzionati da Gesù come gente con

in un frammento conservato da Clemente Alessandrino (Hennecke, p

anche le delusioni incontrate da Gesù nella Galilea (Giovanni

a famiglie già conosciute da Gesù in o presso

nella Perea (X, 39 sgg.) da dove sarebbe tornato, sei

costruzione del tempio durava da quarantasei anni (esso fu

il tempio fu cominciato da Erode verso la seconda

C.; il fatto narrato da Giovanni (che deve verosimilmente

quell'occasione a carovane da ogni parte della Palestina

migliore tradizione, confortata anche da qualche passo dei sinottici

sabbatico; secondo Marco, Simone da Cirene, che aiutò a

alla Pasqua (XIV, 12-16) sta da sé e può essere

la prima cena celebrata da Gesù col pane per

e forchette per noi da vicini Cristiani. Ma noi

per voi)" (XXII, 18-20). ¶ È da notarsi che in un

e Matteo), Paolo. Cominciando da Paolo, dobbiamo anzitutto notare

dichiara di aver ricevuto da lui direttamente l'evangelo

Gesù non ancora fissate da alcuna tradizione. E se

testo più semplice trasmessoci da Luca, abbiamo due elementi

è il mio corpo". ¶ Da questo esame risulta che

senso mistico-magico che dà loro Paolo: questa è

Matteo, XIII, 20)316. Nemmeno sono da intendersi nel senso che

alleanza essa è confermata da un pasto in comune

toglie occasione a implorare da Dio l'unità della

raccolta la tua chiesa da tutti i confini della

noi possiamo lasciarlo completamente da parte. ¶ III. Il regno

del racconto evangelico e da sé si compone in

d'una diretta attenzione da parte sua, ma sono

fuoco. Egli è avvolto da una fiamma ardente e

fiamma ardente e circondato da miriadi di angeli: nessuna

superiore alla giustizia, che dà a tutti gli operai

era già stata accentuata da Reimarus e da Strauss

accentuata da Reimarus e da Strauss; ma in seguito

Dio. D'altra parte da molti dati evangelici, che

senza alcun dubbio inteso da Gesù in senso puramente

regno di Dio annunciato da Gesù si risolse quindi

Gesù era ben lontano da questa posteriore interpretazione. ¶ La

di guardare di là da essa, verso il regno

del Signore saranno preceduti da grandi tribolazioni: e che

concezione non fosse diversa da quella dell'apocalittica contemporanea

la concezione tradizionale, espressa da Paolo in I Cor

messianico, che è rappresentato da Luca come la partecipazione

si considerasse come predestinato da Dio a compiere una

messia si è anzi da alcuno voluto vedere la

è invece che Gesù da principio non abbia avuto

alla vocazione di profeta. Da principio egli molto probabilmente

un altro essere distinto da sé. Solo più tardi

essere lo strumento eletto da Dio non gli tolse

quelli che ne avessero da lui ricevuto il potere

Isaia (XLV, 1) un "unto" da Dio, un "Cristo". Nel

via a una società da cui la ricchezza individuale

del suo sogno messianico da alcuno sforzo umano: questa

la rivoluzione futura avverrà da sé, come il bambino

L'autorità ebraica assistette da principio, impaurita dalla moltitudine

abbia potuto essere preso da gravi presentimenti e abbia

che egli sia reietto da questa generazione" (Luca, XVII

viso severo: "Va via da me Satana, perché non

e alla morte: che dà l'impressione d'un

Ebraismo i missionari mandati da Gerusalemme per la raccolta

funzione direttiva nelle comunità da essi fondate; noi ne

esempio nelle chiese fondate da Paolo. Altro perciò sono

chiamati per le funzioni da essi esercitate nella chiesa

che è ancora ignorato da Paolo. ¶ Gli apostoli erano

per la prima volta da Tertulliano e d'allora

certo non hanno nulla da vedere con l'istituzione

erranti. Coloro che sono da lui chiamati a questa

nostra vita particolare, lasciar da parte le non necessarie

di povertà spirituale, che dà alla povertà reale il

quello che hai e dà tutto ai poveri, poi

risponde con dure parole da cui traspare, con la

che è stato concesso da Mosè solo per la

esige la rinuncia totale da parte di quelli che

questo la sua condotta da quella di Giovanni (Matteo

nome: che cosa hanno da vedere i motivi popolari

E che cosa hanno da vedere con i miracoli

e propria (letteratura caratterizzata da un contenuto particolare e

un contenuto particolare e da modalità particolari di origine

tradizione evangelica è tale da permettere di ricavarne un

uno spirito non fanatizzato da preoccupazioni metodologiche la tesi

per porre di là da esso, all'origine, un

segreto dirette, più che da un severo senso critico

un severo senso critico, da preferenze religiose inconfessate. ¶ 3. Il

d'una generazione lontana da Gesù, ma furono composti

esposti è quello dato da Marco: ma noi sappiamo

La lettura dei Vangeli dà chiaramente l'impressione che

fatto. Ma, anche indipendentemente da ciò, che cosa vale

storiche, quella conclusione che da un punto di vista

avanti l'era. Luca dà un'indicazione più precisa

Marco lo fa provenire da Nazareth, borgo costruito su

di Matteo, che vanno da David a Giuseppe, mostrano

pensava ancora alla nascita da una vergine. La leggenda

parla: probabilmente era morto da lungo tempo e la

di arrestarlo come pazzo. ¶ Da qui il disdegno con

Signore è stata complicata da preoccupazioni dogmatiche e i

centro ebraico tutto circondato da città ellenistiche, dove fioriva

come pio ebreo, respinse da sé con avversione questo

senza che noi sappiamo da dove e come vi

che si fa battezzare da un suo inferiore e

discepoli vengono a lui da seguaci di Giovanni (Giovanni

del riconoscimento di Gesù da parte di Giovanni mentre

Gesù differiva, anche esteriormente, da quella di Giovanni: Gesù

battesimo praticato o prescritto da Gesù; non si vede

molto, quanto all'esteriorità, da quello dei dottori del

uditori (I, 22); egli ci dà in più d'un

lago predicava qualche volta da una navicella (Marco, III

lui. Ma essa traspare da tutto il racconto evangelico

donne che erano state da lui guarite dai cattivi

dai cattivi spiriti e da infermità, Maria detta Maddalena

suoi seguaci, che assistettero da lontano alla sua agonia

farne anche noi" (cap. 146). ¶ Da più d'un passo

XI, 12 sgg.) è sorto da un paragone conservatoci ancora

un paragone conservatoci ancora da Luca, XIII, 6-9; l'acquietamento

fiducia in Dio mostrata da Gesù in mezzo alla

vita psichica anormale che da poco si è cominciato

di potere magnetico emanante da lui, quasi senza sua

freschezza meravigliosa. Una donna da lunghi anni malata senza

forza che era uscita da lui e rivoltosi alla

miracoli, tutti accuratamente garantiti da testimonianze oculari. ¶ La fede

uomini ispirati erano penetrati da uno spirito divino che

dal demonio è esorcizzato da due missionari mormoni e

suo tempo. Del resto da più d'un passo

confusi e staccati, isolati da ogni determinazione precisa di

vedere che l'ordine da lui introdotto è un

storico: Gesù è fin da principio il messia, quale

tanta freschezza le tradizioni da lui elaborate in una

Le soluzioni che ne dà Marco sono espedienti ingenui

un fatto provvidenziale previsto da Gesù e predetto dalle

in Galilea) è probabilmente da ricercarsi nel Vangelo di

di Gesù in modo da dar loro l'apparenza

il quale sarebbe stato da Marco, con la sua

hanno un carattere diverso da quello di Marco. Mentre

falegname [...]?". Ora noi sappiamo da Celso che più d

delle profezie, ciò che da una parte conduce a

antiche163. Non è nemmeno da escludersi che in questa

figlie (Atti, XXI, 8-9). È da notarsi però che nel

preannuncio della fede cristiana. ¶ Da più d'un dato

soprattutto dalla innegabile dipendenza da Giuseppe Ebreo che scrisse

lo segue apparentemente più da lontano, ma in realtà

aggiunte nel quadro tracciato da Marco. Oltre a Marco

Q. Così esso ci dà nei capp. 5-7, che contengono

già conosciuto e utilizzato da sant'Ignazio, il cui

è già stata riconosciuta da Reimarus, da Herder. Strauss

stata riconosciuta da Reimarus, da Herder. Strauss per primo

storicamente utilizzabile sembra dato da alcuni particolari nei quali

Noi possiamo perciò, indipendentemente da ogni interpretazione, arrestarci qui

questo nucleo sarebbe costituito da un'opera speculativa originale

un'opera speculativa originale, da una specie di poema

dai Vangeli. La corrente da cui procede la tradizione

reazione ebraica, rappresentata essenzialmente da Pietro" (Bultmann). Ad ogni

apostolo Giovanni è recisamente da escludersi. La testimonianza di

in sé, è contraddetta da troppi particolari. Giovanni era

nella Siria) verso il 130-140 da un discepolo del presbitero

sua opera, anonima, adottata da qualche gruppo mistico, sarebbe

qualche gruppo mistico, sarebbe da questo passata nelle mani

Il primo è stato da alcuni considerato come una

e risurrezione e che dà come autore l'apostolo

La storicità dei Vangeli ¶ 1. Da quanto si è detto

Cristo mitico a partire da Volney e Dupuis182. Il

la quale è indipendente da qualunque tempo e da

da qualunque tempo e da qualunque personalità sorta nel

questo concetto facendo astrazione da ogni sovrapposizione storica è

scolastica filologico-storica coronata da una fede sentimentale assoluta

la leggenda di Gesù da fonti mitiche e accoglie

una personalità eccezionale chiusa da una morte tragica. Anche

esigenze sociali e partono da collettività, da gruppi. Si

e partono da collettività, da gruppi. Si tratta quindi

comunità primitiva era guidata da un'esperienza religiosa, mistica

forma è stata provocata da un bisogno della comunità

La nuova scuola ci dà "l'impressione generale" che

i Romani a cominciare da Giuda di Gamala (6 d

il cui autore, infiammato da un odio feroce contro

E tu mi darai da mangiare - Tu nutri gli

subite dai farisei: "Lungi da essi (dagli empi) erano

fariseismo i giudizi, anche da parte ebraica, sono diversi

di ipocriti che sussiste da duemila anni non è

dei profeti è stata da esso trasformata in una

alla legge, ma dominata da movimenti diversi. Per i

religiosità pura e viva, da cui doveva avere origine

padroni e non vedono da nessuna parte speranza di

accorrevano a farsi battezzare da Giovanni (Matteo, III, 2-7)106. ¶ In

loro storia. Essa nasce da un'esasperazione di quell

una setta ricordata ancora da Sâhrastani nel XII secolo

eoni, separati fra loro da un contrapposto inconciliabile. "L

e di miserie, dominato da potenze demoniache; l'altra

altra età sarà accompagnato da sconvolgimenti naturali, fenomeni paurosi

l'inviato celeste mandato da Dio che abbatterà le

rabbinica, non tanto però da annullarla del tutto: alcuni

Dio chiamerà a Gerusalemme da tutte le parti del

cosmica e sarà preceduta da un giorno dell'ira

del cielo e riceverà da Dio un impero glorioso

le apocalissi è posto da qualche critico anche il

contiene i discorsi rivolti da ciascuno dei dodici figli

fariseo ed è scritto da un punto di vista

soprattutto in quanto ci dà un esempio della predicazione

una vita terrena purificata da ogni corruzione e da

da ogni corruzione e da ogni miseria, piena di

che è stato prescelto da Dio prima della creazione

redatto originariamente in greco da un ebreo ellenistico verso

del mediatore è rappresentata da Enoch (LXIV, 5). ¶ L'Ascensione

di un'apocalisse composta da un contemporaneo di Gesù

nemici d'Israele, richiamerà da tutta la terra i

giudizi più recenti sarebbe da porsi verso il 115 d

sue rovine, avrebbe ricevuto da Dio questa rivelazione del

Anch'essa è penetrata da un oscuro pessimismo. Se

visione è soprattutto determinata da un acuto disagio morale

modo ne ebbero origine da una parte un ciclo

con lo scettro datogli da Dio, che distruggerà i

alberi, il suo nutrimento da ciò che la natura

che accorrevano a lui da ogni parte. Il suo

causa è quella che dà Giuseppe Ebreo: il tetrarca

difficile oggi decidere: certo da molti indizi - la grande

d.C. pubblicata recentemente da un papiro è un

due volumi con commento da E. Edler v. d

numerosi contributi presentano incontestabilmente da questo punto di vista

tradizione musulmana e raccolti da M. Asin y Palacios

che egli fa mettere da parte e sostituire con

determinata nella sua scelta da motivi dogmatici, ci ha

nel 586 Gerusalemme è conquistata da Nabucodonosor e il fiore

d'uno Stato retto da una rigorosa legislazione teocratica

di Esdra è completata da Nehemia, un eunuco ebreo

idolatri dovette imprimere fin da principio a questa teocrazia

con Gerusalemme: Geremia ci dà notizia di Samaritani che

ripudiare le loro donne, da Gerusalemme, organizzarono nella Samaria

scissione non dovette essere da principio assoluta, perché i

deuteronomico. Ad esso venne da Esdra opposto nel 458, come

e altri documenti minori: da questa unione ebbe origine

Dio, perché non hanno da mangiare" (Giobbe, XXXVIII, 39). Dio

tutto vede e prevede: da lui tutto deriva, a

Il mondo è governato da una volontà santa, la

pio, senza peccato, dotato da Dio di potenza miracolosa

è legato con essi da una solidarietà che fa

problema che ha angosciato da tutti i secoli la

umilia ed è ristabilito da Dio nella sua prosperità

il re venturo eletto da Dio. Ma dopo questa

è lo Sheol, che dà a tutti egualmente pace

tutto il mondo civile dà origine nei grandi centri

sebbene si siano sciolte da ogni fede dogmatica e

al mantenimento del culto: da esse partivano tutti gli

donne, specialmente, erano attirate da questa propaganda: ad Antiochia

aiutato nella sua propaganda da quella tendenza generale del

nel periodo ellenistico penetrato da un alto spirito umano

nazioni e di giustificare da parte di esse quell

nato come gli altri da una vergine, scenderà sulla

di Jahvè è sostituito da appellativi: il Santo, l

spiriti cattivi che vennero da Dio, per mezzo degli

fedeli al patto stretto da Dio con i nostri

della vita in modo da lasciare ben poco spazio

sua sinagoga, che serviva da centro religioso alla popolazione

le sue dottrine essenziali da Mosè73. ¶ Un altro frutto

il primo arcangelo, distinto da Dio come dal mondo

filosofi greci hanno attinto da lui. La legge ebraica

cui gli Ebrei, guidati da un segno divino, saranno

delle promesse messianiche sono da Filone allegorizzati e spiritualizzati

indipendenti e sospette, vediamo da molte tradizioni conservateci nel

pasti, preceduti e seguiti da preghiere, in solenne silenzio

scrupolosa a tenere lontano da sé ogni contatto impuro

le colonie monastiche trovate da Epifanio nel IV secolo

isolata dal mondo, retta da un rituale complicato, da

da un rituale complicato, da una gerarchia rigorosa: l

sua vita era regolata da tutto un cerimoniale monastico

il grande sacerdote nominato da Salomone)85. A questo partito

tendenze conservatrici non procedevano da zelo religioso: essi costituivano

verso il 200 a.C. da un ebreo mondano, nutrito

ebraica come radicalmente separata da tutte le altre: i

tutto ciò che veniva da essi era impuro. Non

cose. Franck non deduce da questo principio un assoluto

Anche nel suo allontanamento da Dio resta nell'uomo

la disposizione dell'agente dà loro un carattere. Quindi

peccare anche se lascia da parte prediche, libri e

terra è così perfetto da poter dire che la

è già un uscire da sé, un rinunciare, un

onore debbono essere considerati da noi come nostri solo

politico Franck si pone da un punto di vista

malvagità radicale degli uomini dà alle istituzioni politiche una

e sangue dei poveri. Da questo punto di vista

dei contadini. Egli riconosce da una parte l'ingiustizia

sofferto ed è morto da tutta l'eternità in

Dio. ¶ Si capisce che da questo punto di vista

settarismo procede quasi sempre da motivi estranei alla vera

Il giudizio che egli dà del valore delle diverse

si sente intimamente lontano da tutte le sette in

conoscenza interiore non viene da Dio, è Dio stesso

o è una parvenza? Da più d'un indizio

non deriva affatto questo da quello817. Il racconto biblico

mondo non può derivare da Dio. ¶ Ad ogni modo

diabolico, il nulla; e da noi dipende l'avvicinarci

o dell'altro elemento dà origine a due opposte

attraverso il nostro intimo, da Dio. Perciò essa non

potrò io dimenticarmi, liberarmi da me stesso? Prendimi e

io sono stata mandata da lui, anzi sono una

l'efficacia loro viene da noi, non da chi

viene da noi, non da chi li impartisce. Noi

Dio e si condannano da sé alla morte eterna

stessa natura. Ma, astraendo da questo dubbio svolgimento, è

spirito. Lo spirito viene da Dio, l'anima dalle

un mondo spazialmente altro da questo: essi sono nello

mistico, antiecclesiastico, è rappresentato da alcune piccole chiese che

mennoniti non differisce essenzialmente da quella dei riformati se

dell'eucaristia, ma non dà loro che un significato

mennonita è oggi rappresentata da molte comunità, specialmente in

e sul movimento che da lui prese il nome

il diritto di regolare da sé la sua costituzione

XVII secolo vive proteste da parte degli spiriti religiosi

di Dio non è da lui costruito su fantasie

dal posto e successivamente da numerosi altri per le

La glorificazione della guerra da parte dei ministri di

lui una tumultuosa opposizione da parte dell'ortodossia. Egli

tuttavia, quanto alla dottrina, da un punto di vista

sempre seppe tenere lontano da sé la volgarità della

si tenne tuttavia lontano da ogni confessionalismo intollerante, propugnò

America lo Stato che da lui trae il nome

in qualcuno dei presenti, da discorsi ispirati. Lo stesso

serenità che hanno molto da imparare da quelli che

Non è questo che dà la salute. Per avere

apprezzate in seguito solo da chi non ha occhi

non più come distinto da sé, bensì come ciò

che è di là da tutte le sue potenze

turbata in questa unione da nessun'attività esteriore. ¶ Tutte

in cui essa attende da Dio tutta la realtà

stessa onnipotenza di Dio da tutta l'eternità in

contemplazione all'azione. Ma da questo punto l'uomo

mosso dall'intimo, cioè da Dio stesso (Pfeiffer p

non essendo più separato da Dio, acquista la proprietà

dell'essere creato è da lui nettamente respinto: vano

una veste filosofica libera da ogni elemento mitologico che

giustizia, io mi allontanerei da lui" (Pfeiffer, p. 146). Ma

e della sua indipendenza da tutte le leggi e

tutte le leggi e da tutte le istituzioni esteriori

suoi sacerdoti sono consacrati da un sacerdote valdese, e

essi fu consacrato vescovo da un vescovo valdese. Anch

villaggio boemo di Chelčice, da cui prese il nome

allo Stato vengono messi da parte come non essenziali

età apostolica: egli lascia da parte le dispute e

O sei diventato altro da ciò che eri? Quando

cose, che cosa resta da fare al demonio? Oh

saranno scomparse, in modo da suscitare in essi la

Münzer (1490-1525), prete cattolico convertito da Lutero nel 1520 e da

da Lutero nel 1520 e da lui mandato nel 1521 come

lui due disparate tendenze: da una parte studia i

le sue idee rivoluzionarie da Zwickau, da Praga, da

idee rivoluzionarie da Zwickau, da Praga, da Allstedt, da

da Zwickau, da Praga, da Allstedt, da Mülhausen (Franconia

da Praga, da Allstedt, da Mülhausen (Franconia), erra predicando

aveva attirato a Münster da ogni parte schiere di

oggetto di gravi accuse da parte dei loro nemici

guerra dei contadini. Convertito da H. Denck a sensi

missionario errante. Cacciato nel 1532 da Strasburgo, si rifugiò, disilluso

a se stesso allontanandosi da Dio. Fra gli imperativi

un dovere l'astenersi da ogni esercizio del potere

potere: così l'astenersi da ogni forma di intolleranza

fosse la religione esteriore da essi professata. ¶ Le guerre

di sapone; espulso successivamente da Strasburgo e da Ulm

successivamente da Strasburgo e da Ulm, odiato da Lutero

e da Ulm, odiato da Lutero e da tutte

odiato da Lutero e da tutte le ortodossie, perseguitato

porta" e lo liberi da una vita dalla quale

decreti, quasi di là da Mosè e dal Talmud

nel suo volontario separarsi da Dio, che è un

volontario rivolgersi e separarsi da Dio". Il peccato è

illusoria perfezione, nel liberarci da noi stessi, nel lasciare

delle vanità del mondo. Da lui ci viene il

che qui possiamo lasciare da parte728. Certo è, ad

un rifugio sicuro. Ezzelino da Romano e Matteo Visconti

sedici chiese catare rette da vescovi: uno dei focolari

che le ha allontanate da Dio è una contaminazione

spirituali: che venne inviato da Dio sulla terra a

dai, catari italiani. Giovanni da Lugio (Bergamo), uno spirito

quale si separò volontariamente da Dio e fu, coi

presente la materia creata da Dio736 ed è il

umani: le anime derivano da due spiriti celesti che

corrotta corruppe Adamo e da essi si propagò nel

anime nate per generazione da Adamo ed Eva, le

si riconoscevano fra loro da segni secreti. Dovevano osservare

nella predicazione, nella benedizione da parte dei perfetti e

che le essenze eterne da cui procedono, come le

Ivi, pp. 582 C; 809 sgg.). Da questo male originario e

ed eterno: egli solo dà l'essere e le

noi possiamo conoscerlo più da vicino, e quando essa

teorie apocalittiche di Gioacchino da Fiore: con l'avvento

fiamminga Edvige Bloemmaerd († 1335), combattuta da Ruysbroeck, che fondò un

i suoi scritti, animati da un misticismo ardente, quasi