Bono Giamboni, Della miseria dell'uomo, 1292?

venuto nel mondo, e de’ pericoli del mondo non

a vedere i detti de’ Savi sopra la miseria

l’occhio alla sozzura de’ suoi piedi, immantinente si

come degli alletterati, come de’ laici ; acciò che leggendo

perchè si fa cibo de’ vermini, ed esca di

acerbe, laonde i denti de’ figliuoli ne sono allegati

v’ aggiugneremo. ¶ CAPITOLO IV. ¶ De rimedj, che dee pigliare

su le tribulazioni, ¶ e de’ beni che ne incontra

morto per invidia. Pensa de’ Profeti, e degli Apostoli

e degli Apostoli, e de’ Martiri, come furono straziati

è dunque la via de’ buoni, non vuole essere

Se tu se’ fuori de’ suoi gastigamenti, de’ quali

fuori de’ suoi gastigamenti, de’ quali sono partefici tutti

cupiditade ed avarizia; e de’ disiderj nascono cose sozze

di sopra l’uno de’ quattro capitoli delle fatiche

pericolosi del mare e de’ fiumi, e cercano le

oro, e le ricchezze de’ re e delle provincie

modo l’avere. E de’ sapere che colui guadagna

essere cortese, e come de’ fare ad usare cortesia

essere cortese, e come de’ usare la cortesia. ¶ L

e spegne il furore de’ nimici. E dee rinfrenare

non s’ammenda. E de’ rinfrenare la lingua sua

colla lingua discordie. E de’ rinfrenare la lingua che

te il simigliante. E de’ temperare la lingua che

grazia da Dio. E de’ temperare la lingua, che

Savio disse: Questa virtude de’ regnare nel signore, che

nel Saltero: Il cielo de’ cieli serbò Iddio a

nuovo tra loro: essendo de’ detti due vizj le

trovate tutte le regole de’ religiosi e molti altri

d’avere. ¶ CAPITOLO XIX. ¶ De disiderj della carne nasce

lussuria. ¶ Dicesi in prima de’ disiderj della gola, e

e degli uccelli e de’ pesci e d’altre

non vegni in ischerni de’ nimici tuoi, perchè nel

e ingannati. ¶ CAPITOLO XXI. ¶ De’ rimedj che sono trovati

fortissimi e fermi petti de’ savi, come t’ho

di difendersi dalla malizia de’ suggetti, che, s’egli

sedere negli onorati luoghi de’ conviti, e de’ ragunamenti

luoghi de’ conviti, e de’ ragunamenti delle genti, e

pericolose del mare e de’ fiumi Per l’aria

che nascono all’uomo de’ detti quattro alimenti, potesse

in peccato. ¶ CAPITOLO II. ¶ De’ rimedj che debbono pigliare

conviene fare gran guardia de’ detti quattro nimici; e

mondo e nell’altro; de’ quali Isaia Profeta dice

sezzo; pognamo che campassono de’ pericoli del mondo, che

del prossimo sono friggimento de’ giusti. Ed è a

bene a mente come de’ morire al postutto è

d’altro per ragione de’ essere nella terza. Nella

veracemente il peccatore ne de’ avere paura, perchè la

è amara, che gli de’ essere la morte? Certo

di Dio la morte de’ santi suoi. E però

è detta la morte de’ santi preziosa, perchè ella

sono io nella terra de’ Giudei; guai a me

paese suo, e dove de’ mai sempre dimorare; nel

quali, chi è savio, de’ avere gran paura d

Iddio, e deesi guardare de’ peccati, perchè dice la

tre corpora, l’uno de’ quali fosse il Padre

detta nostra fede, che de’ detti sagramenti nascono questi

mostrare, che il detto de’ Santi e della divina

e tutti i detti de’ Profeti. Ed è questo

l’uomo all’amore de’ detti due comandamenti, li

uomo e la femmina de’ avere in Dio, si

fede vostra. E però de’ l’uomo delle tribolazioni

Se tu se’ fuori de’ suoi gastigamenti, de’ quali

fuori de’ suoi gastigamenti, de’ quali sono partefici tutti

IV. ¶ Come l’uomo de’ amare il prossimo suo

uomo e la femmina de’ amare Iddio, e che

tenuto di fare. E de’ l’uomo amare il

avere paradiso, perchè ciascheduno de’ volere che sia salvo

uomo tenuto cotanto, perchè de’ l’uomo in prima

E nelle altre persone de’ osservare certo ordine, che

certo ordine, che prima de’ l’uomo sovvenire la

amore che l’uomo de’ avere nel prossimo suo

sovvenirlo, e gastigarlo. Sopportare de’ l’uomo il prossimo

l’opera sua. Sovvenire de’ l’uomo il prossimo

avere a dispetto. Gastigare de’ l’uomo il prossimo

ch’egli erra, E de’ l’uomo gastigare il

solamente uno Dio si de’ credere, e adorare, e

onore di Dio e de’ suoi Santi, e da

pende tutto il detto de’ Profeti e della divina

quante sono le generazioni de’ peccati. ¶ CAPITOLO IX. ¶ Mostrasi

quante sono le generazioni de’ peccati; e però la

peccato; onde favellando Salamone de’ peccatori, che sono in

e luogo di pentersi de’ loro mali, e fare

quando vedrà la vendetta de’peccatori. ¶ CAPITOLO XI. ¶ Rìsponsione

il Profeta, le anime de’ peccatori saranno messe nel

Iddio, e il fummo de’ tormenti suoi ascenderà nel

suoi ascenderà nel secolo de’ secoli, E anche dice

dice il Vangelio, che de’ dire Iddio nella sentenzia

suo servigio: dunque che de’ fare dei peccatori, che

uno punto a rispetto de’ cieli, che le vanno

suoni degli Angeli e de’ Santi, che non cessano

il detto die si de' disfare il mondo; e

disfatto il mondo si de' dare da Dio in

Ed in quei tempi de' venire Anticristo, uomo molto

dì del Giudicio si de' disfare tutto il mondo

ed abbatterassi la soperchianza de' forti. ¶ CAPITOLO III. ¶ Qui

III. ¶ Qui determina brevemente de' quindici segni, ¶ che andranno

sopra tutte le altezze de' monti, stando nel luogo

leveranno tutte le ossa de' morti, e staranno sopra

si fanno nel mondo, de' quali dice Daniel Profeta

ragione le anime solamente de' fatti loro; onde dice

lo suo peccato. E de' loro proprj fatti renderanno

d'ardere nel secolo de' secoli. ¶ Finisce il Libro