Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

le provochiamo, a causa dell’uso irresponsabile e dell

dell’uso irresponsabile e dell’abuso dei beni che

fronte al deterioramento globale dell’ambiente, voglio rivolgermi a

è «una conseguenza drammatica» dell’attività incontrollata dell’essere

drammatica» dell’attività incontrollata dell’essere umano: «Attraverso uno

mutamento radicale nella condotta dell’umanità», perché «i progressi

ecologia umana». La distruzione dell’ambiente umano è qualcosa

ordinato». Pertanto, la capacità dell’essere umano di trasformare

cause strutturali delle disfunzioni dell’economia mondiale e di

di garantire il rispetto dell’ambiente». ¶ Ha ricordato che

stravolgimento e alla distruzione dell’ambiente». Su questo punto

anche in un cambiamento dell’essere umano, perché altrimenti

e lavorano nel campo dell’ecologia, amato anche da

collegano con l’essenza dell’umano. Così come succede

lasciasse sempre una parte dell’orto non coltivata, perché

nei più svariati settori dell’attività umana, stanno lavorando

percorso attraverso vari aspetti dell’attuale crisi ecologica allo

umana ispirate al tesoro dell’esperienza spirituale cristiana. ¶ 16. Ogni

creatura; il senso umano dell’ecologia; la necessità di

o filosofiche sulla situazione dell’umanità e del mondo

inedito per la storia dell’umanità. Per questo, prima

continua accelerazione dei cambiamenti dell’umanità e del pianeta

con la naturale lentezza dell’evoluzione biologica. A ciò

vita di gran parte dell’umanità. ¶ 19. Dopo un tempo

dal trasporto, dai fumi dell’industria, dalle discariche di

acidificazione del suolo e dell’acqua, da fertilizzanti, insetticidi

il vulcanismo, le variazioni dell’orbita e dell’asse

variazioni dell’orbita e dell’asse terrestre, il ciclo

emessi soprattutto a causa dell’attività umana. La loro

e dai cosiddetti servizi dell’ecosistema,come l’agricoltura

generali. ¶ II. LA QUESTIONE DELL’ACQUA ¶ 27. Altri indicatori della

è quello della qualità dell’acqua disponibile per i

mari. ¶ 30. Mentre la qualità dell’acqua disponibile peggiore costantemente

evidenzia che il problema dell’acqua è in parte

prevedibile che il controllo dell’acqua da parte di

turba venire a conoscenza dell’estinzione di un mammifero

in cui l’intervento dell’essere umano per risolvere

include uno studio attento dell’impatto sulla biodiversità, come

con il conseguente squilibrio dell’ecosistema. ¶ 36. La cura degli

sguardo che vada aldilà dell’immediato, perché quando si

facendo pagare al resto dell’umanità, presente e futura

e per il futuro dell’umanità. Gli ecosistemi delle

esistono «proposte di internazionalizzazione dell’Amazzonia, che servono solo

contengono la maggior parte dell’acqua del pianeta, ma

di qualsiasi modifica importante dell’ambiente. Poiché tutte le

effetti del degrado ambientale, dell’attuale modello di sviluppo

disponibilità e nel consumo dell’energia e di altri

mezzo al rumore dispersivo dell’informazione. Questo ci richiede

un nuovo sviluppo culturale dell’umanità e non in

riflessione, del dialogo e dell’incontro generoso fra le

tremore, con la gioia dell’altro e con la

Di fatto, il deterioramento dell’ambiente e quello della

come sostituirla, l’inquinamento dell’acqua colpisce in particolare

Di fatto, al momento dell’attuazione concreta, rimangono frequentemente

ad un uso sostenibile dell’ambiente, va riconosciuto che

riserve naturali, deforestazione, impoverimento dell’agricoltura e dell’allevamento

impoverimento dell’agricoltura e dell’allevamento locale, crateri, colline

nuovi modelli di riduzione dell’impatto ambientale, perché non

spazio per la globalizzazione dell’indifferenza. ¶ VI. LA DEBOLEZZA

con il crescente aumento dell’uso e dell’intensità

aumento dell’uso e dell’intensità dei condizionatori d

di pensare ai fini dell’agire umano: «Se lo

da relegare all’ambito dell’irrazionale la ricchezza che

persone a prendersi cura dell’ambiente del quale sono

racconti biblici sul rapporto dell’essere umano con il

mondo. Nel primo racconto dell’opera creatrice nel libro

Dio include la creazione dell’umanità. Dopo la creazione

umanità. Dopo la creazione dell’uomo e della donna

natura presentando un’immagine dell’essere umano come dominatore

completamente subordinate al bene dell’essere umano, come se

potrebbe parlare della priorità dell’essere rispetto all’essere

suo modo, un raggio dell’infinita sapienza e bontà

l’equità nelle relazioni dell’essere umano con gli

interessi. ¶ III. IL MISTERO DELL’UNIVERSO ¶ 76. Per la tradizione

vedere con un progetto dell’amore di Dio, dove

creazione appartiene all’ordine dell’amore. L’amore di

Perfino l’effimera vita dell’essere più insignificante è

libertà e della responsabilità dell’essere umano, che è

essere, «è la continuazione dell’azione creatrice». Lo Spirito

certa arte, in specie dell’arte divina, inscritta nelle

essere personale all’interno dell’universo materiale presuppone un

sottoposti all’arbitrario dominio dell’essere umano. Quando si

per la maggior parte dell’umanità, perché le risorse

Il traguardo del cammino dell’universo è nella pienezza

dominio dispotico e irresponsabile dell’essere umano sulle altre

materiale è un linguaggio dell’amore di Dio, del

del mondo». ¶ 86. L’insieme dell’universo, con le sue

Padre, noi tutti esseri dell’universo siamo uniti da

non sarebbe veramente degno dell’uomo un tipo di

ingiuste di una parte dell’umanità. ¶ 94. Il ricco e

grande delle altre piante dell’orto e diventa un

E’ venuto il Figlio dell’uomo, che mangia e

di Dio alla redenzione dell’umanità». ¶ 99. Secondo la comprensione

della realtà, il destino dell’intera creazione passa attraverso

tecnica «esprime la tensione dell’animo umano verso il

la qualità della vita dell’essere umano, a partire

nel desiderio di bellezza dell’artefice e in chi

in una piccola parte dell’umanità. ¶ 105. Si tende a

stesso della tecnologia e dell’economia. Il fatto è

accompagnata da uno sviluppo dell’essere umano per quanto

presentano, e «la possibilità dell’uomo di usare male

consegna alle forze cieche dell’inconscio, dei bisogni immediati

inconscio, dei bisogni immediati, dell’egoismo, della violenza brutale

sua manipolazione. L’intervento dell’essere umano sulla natura

della società. Gli effetti dell’applicazione di questo modello

si constatano nel degrado dell’ambiente, ma questo è

natura ed insieme quelli dell’esistenza umana». Si riducono

insediamento nello sviluppo fattuale dell’economia. Coloro che non

ricchezza, una cura responsabile dell’ambiente o i diritti

esistono tra le cose, dell’orizzonte ampio, senso che

mondo attuale, soprattutto quelli dell’ambiente e dei poveri

non equivale al progresso dell’umanità e della storia

III. CRISI E CONSEGUENZE DELL’ANTROPOCENTRISMO MODERNO ¶ 115. L’antropocentrismo

fecondo. Una presentazione inadeguata dell’antropologia cristiana ha finito

concezione errata della relazione dell’essere umano con il

interpretazione corretta del concetto dell’essere umano come signore

essere umano come signore dell’universo è quella di

può esigere da parte dell’essere umano un impegno

così stimola il riconoscimento dell’altro. L’apertura ad

sminuire la dimensione sociale dell’essere umano e neppure

natura con la giustificazione dell’aborto. Non appare praticabile

solo per prendersi cura dell’esistente (custodire), ma per

siano le relazioni adeguate dell’essere umano con il

se parliamo della relazione dell’essere umano con le

senso e la finalità dell’azione umana sulla realtà

che implichi qualche trasformazione dell’esistente, dall’elaborazione di

quale priorità l’obiettivo dell’accesso al lavoro […] per

lavoro. Tuttavia l’orientamento dell’economia ha favorito un

in cui l’azione dell’essere umano può volgersi

ridotta del territorio e dell’acqua e producendo meno

visione filosofica e teologica dell’essere umano e della

esige un religioso rispetto dell’integrità della creazione». ¶ 131. Desidero

sia nobile la vocazione dell’uomo a partecipare responsabilmente

intervento in un’area dell’ecosistema non possa prescindere

ecologisti difendano l’integrità dell’ambiente, e con ragione

ecosistemi intervengono nel sequestro dell’anidride carbonica, nella purificazione

anidride carbonica, nella purificazione dell’acqua, nel contrasto di

ampia. Infatti, «la protezione dell’ambiente dovrà costituire parte

attuale la necessità impellente dell’umanesimo, che fa appello

lesione della solidarietà e dell’amicizia civica provoca danni

cose. Tanto all’interno dell’amministrazione dello Stato, quanto

ugualmente minacciato. È parte dell’identità comune di un

cura delle ricchezze culturali dell’umanità nel loro significato

si ripensa la relazione dell’essere umano con l

ambiente. ¶ 144. La visione consumistica dell’essere umano, favorita dagli

umano, favorita dagli ingranaggi dell’attuale economia globalizzata, tende

che è un tesoro dell’umanità. Per tale ragione

intenso sfruttamento e degrado dell’ambiente possono esaurire non

culturale e un senso dell’esistenza e del vivere

nostro quartiere facciamo uso dell’ambiente per esprimere la

di ribaltare i limiti dell’ambiente, modificando gli effetti

si infrangono le pareti dell’io e si superano

si superano le barriere dell’egoismo. Questa esperienza di

di una questione centrale dell’ecologia umana. Se in

relazione, favoriscono il riconoscimento dell’altro!». ¶ 153. La qualità della

delle persone a causa dell’affollamento, della scomodità o

frequenza dei servizi e dell’insicurezza. ¶ 154. Il riconoscimento della

riconoscimento della peculiare dignità dell’essere umano molte volte

necessaria relazione della vita dell’essere umano con la

che esiste una «ecologia dell’uomo» perché «anche l

gioia il dono specifico dell’altro o dell’altra

specifico dell’altro o dell’altra, opera di Dio

spreco e di alterazione dell’ambiente ha superato le

L’attenuazione degli effetti dell’attuale squilibrio dipende da

esame la situazione attuale dell’umanità, tanto nelle crepe

internazionale per la cura dell’ecosistema di tutta la

prevede missioni di verifica dell’attuazione effettiva. Grazie alla

suoi emendamenti, il problema dell’assottigliamento di questo strato

cresciuti molto a spese dell’inquinamento attuale del pianeta

pianeta. Lo sfruttamento diretto dell’abbondante energia solare richiede

affrontare contemporaneamente la riduzione dell’inquinamento e lo sviluppo

Chiesa, «per il governo dell’economia mondiale; per risanare

per garantire la salvaguardia dell’ambiente e per regolamentare

potere frena l’inserimento dell’agenda ambientale lungimirante all

ambientale lungimirante all’interno dell’agenda pubblica dei governi

climatici e alla protezione dell’ambiente ogni volta che

logica efficientista e “immediatista” dell’economia e della politica

PROCESSI DECISIONALI ¶ 182. La previsione dell’impatto ambientale delle iniziative

non previsto, la riduzione dell’ampiezza visuale, la perdita

valori culturali, gli effetti dell’uso dell’energia nucleare

gli effetti dell’uso dell’energia nucleare. La cultura

o consentire l’occultamento dell’informazione. ¶ 185. In ogni discussione

che impediscano il degrado dell’ambiente. Questo principio di

a partire dagli sviluppi dell’informazione, dovrebbe esserci una

per una nuova regolamentazione dell’attività finanziaria speculativa e

decisione è il problema dell’economia reale, la quale

risolvere i problemi urgenti dell’umanità; potrebbe generare forme

fiorire nuovamente la nobiltà dell’essere umano, perché è

riflettere responsabilmente «sul senso dell’economia e sulla sua

finanziaria, o la conservazione dell’ambiente con il progresso

diminuisce – per il deteriorarsi dell’ambiente, la bassa qualità

contesto di una crescita dell’economia. In questo quadro

è una distorsione concettuale dell’economia: se aumenta la

future o della salute dell’ambiente; se il taglio

affrontare i grandi problemi dell’umanità. Una strategia di

o il dominio dispotico dell’essere umano sul creato

modo adeguato i problemi dell’ambiente. Ugualmente si rende

ammirevole per la difesa dell’ambiente, ma sono cresciuti

recuperare i diversi livelli dell’equilibrio ecologico: quello interiore

sentire favorevoli alla cura dell’ambiente. È molto nobile

che mostra il meglio dell’essere umano. Riutilizzare qualcosa

fragilità dei poveri e dell’ambiente. Poiché grande è

emergere tutte le conseguenze dell’incontro con Gesù nelle

vocazione di essere custodi dell’opera di Dio è

nemmeno un aspetto secondario dell’esperienza cristiana. ¶ 218. Ricordiamo il

di dentro. I Vescovi dell’Australia hanno saputo esprimere

con gli altri esseri dell’universo una stupenda comunione

basta più parlare solo dell’integrità degli ecosistemi. Bisogna

il coraggio di parlare dell’integrità della vita umana

grandi valori. La scomparsa dell’umiltà, in un essere

che è molto più dell’assenza di guerra. La

molto legata alla cura dell’ecologia e al bene

ansiosa, o al culto dell’apparire? Molte persone sperimentano

degrado morale, prendendoci gioco dell’etica, della bontà, della

della bontà, della fede, dell’onestà, ed è arrivato

vera cultura della cura dell’ambiente. ¶ 230. L’esempio di

pratica della piccola via dell’amore, a non perdere

della violenza, dello sfruttamento, dell’egoismo. Viceversa, il mondo

ideale di una «civiltà dell’amore». L’amore sociale

norma costante e suprema dell’agire». In questo quadro

che benedice è strumento dell’amore di Dio e

percepire specialmente nella spiritualità dell’Oriente cristiano: «La bellezza

armonia e il modello dell’umanità trasfigurata, si mostra

cristiana, tutte le creature dell’universo materiale trovano il

nella sua persona parte dell’universo materiale, dove ha

al culmine del mistero dell’Incarnazione, volle raggiungere la

è il centro vitale dell’universo, il centro traboccante

del risanamento delle relazioni dell’essere umano con Dio

annuncia «il riposo eterno dell’uomo in Dio». In

ambito dello sterile e dell’inutile, dimenticando che così

intimamente presente nel cuore dell’universo animando e suscitando

uomo, né l’occhio dell’uomo si era intorbidato

contemplata se lo sguardo dell’essere umano non fosse

gioiosa ammirazione il mistero dell’universo, che parteciperà insieme

viaggiando verso il sabato dell’eternità, verso la nuova

a contemplarti ¶ nella bellezza dell’universo, ¶ dove tutto ci

non cadano nel peccato dell’indifferenza, ¶ amino il bene

maggio, Solennità di Pentecoste, dell’anno 2015, terzo del mio