Alessandro Verri, La vita di Erostrato, 1815

mia notizia è pervenuto della vita e costumi di

quanto le antecedenti avventure della sua vita. Appariva da

costui sempre il tenore della vita comune, dovea surgere

saziata, nell'altro paga della fiamma di un tempio

del mare superava quello della corrente, la quale retrograda

calmata la procella, uscì della foce e volse la

entrambi ansiosi del ritorno della nave, e vie più

coll'avventuroso carico uscito della foresta venne ove i

chiedeva asilo in grembo della nodrice, ma ardito movea

aspetto di questi segni della potenza de' Numi si

essere educato negli esercizi della persona e dell'animo

nobil fierezza al suono della tromba di Omero e

siccome indifferente agli oggetti della età sua, tanto ora

la tromba de' giuochi della centesima seconda Olimpiade, e

poco i dolci legami della domestica sommissione. Ma una

servi e ripetevano quello della angosciosa loro Signora. Ed

uditori per la speranza della corona. Erostrato rimase alquanto

Descrisse quindi i mali della servitù, gli oltraggi de

biga, ricevesse improvviso messaggio della morte del padre; e

divenuto in breve consapevole della indole de' corsieri, il

co' nitriti il suono della tromba motrice. Ella suonò

rendere visibili i casi della fortuna, sgombrò da esse

di riparare il danno della caduta, percosse con tanto

adirato per gli oltraggi della fortuna. Intanto volgea spesso

non si doleva che della palma rapitagli dal fato

fuga e renderlo pago della presente fortuna. Ma per

velocità richiesta nelle percosse della lira. Del quale difetto

come nel delicato moto della lira. Il decimonono anno

si spaziavano liberi spettatori della bellezza, non vinti da

conca marina, era vestita della sola sua bellezza. Declinava

adunanza sua i pregi della figliuola. Ella si tratteneva

sedeano compiacendosi nelle immagini della età loro trascorsa. Lodavano

dì crescesse la bellezza della figliuola. La grata perturbazione

parmi che gli oltraggi della fortuna possa correggere quell

traeva migliore dagli occhi della fanciulla giacendole accanto. Il

del cuore. Il rimanente della comitiva attendeva a confortarsi

versi estemporanei la bellezza della sposa e il valore

Quegli volgendosi al simulacro della Dea, pregò ad alta

sieno confortati all'occaso della vita". Mentre così dicea

stesso. ¶ CAPITOLO VI ¶ VOLUBILITÀ DELLA FORTUNA ¶ Era ormai giunta

scopre il formidabile aspetto della morte. Una mano tremante

ondeggiando rimase all'arbritrio della fortuna. La fanciulla semiviva

avventura galleggiava in parte della poppa avanzata salva dal

quel frammento nelle dirupi della spiaggia, ove confitto rimase

macigni, andava in traccia della naufraga compagna. Bramava insieme

fanciulla prostrata sull'avanzo della nave. Vederla, lanciarsi a

quando poi il velo della notte si distese su

dolente ragionando co' suoi della temuta sciagura, e l

ridotti i tristi avanzi della pompa d'Imene. Ivi

or mi mostrate oltraggi della morte! E tu mare

contempli il tristo effetto della tua atrocità". Così gemendo

Dea sotto gli auspicj della quale fu intrapresa. Testoride

perduto il solo conforto della sua età, e vedea

mentre correggevano gli oltraggi della tempesta nelle membra della

della tempesta nelle membra della disanimata vergine con lavande

così tu l'abbi della fine della mia. Deh

l'abbi della fine della mia. Deh ti calga

in silenzio l'ambascia della venerevole lor donna. ¶ Testoride

come onorare la memoria della perduta figliuola. Prima di

Suonano in ogni parte della nostra Grecia, non che

Correa l'anno secondo della centesima seconda olimpiade, quando

maraviglioso, sollevando i pensieri della tomba a' trofei, non

proponea continuamente la consolazione della filosofia e la dolcezza

fonte composta del simulacro della Fama, la quale soffiava

suo cittadino. I serpi della invidia fischiano sempre fra

generazione. Quindi la eccellenza della storia e de' poemi

monumenti sparvero dalla faccia della terra, né sai dire

fama all'angusto spazio della vita, cadranno di mano

perocché al certo prezzo della tranquillità presente ella compra

goderle, più diligente cura della vita? Conviene pertanto ergere

di carneficine. La tomba della vittoria come suono magico

sanguinolento fantasma perpetuo nemico della tranquillità umana. Le ruine

tempo, in angusto spazio della terra. Imperocché la fama

eroi ristretta ne' confini della Grecia non suona oltre

fosse vera la congettura della abitazione dei pianeti, quanto

ognor più quello spazio della terra dove sia celebrato

sente una umile vergogna della vanità della fama? Che

umile vergogna della vanità della fama? Che se quantunque

tremuoti cambiano l'aspetto della terra, distruggono imperj, genti

ove si ragionava alternamente della violenza di Sparta e

violenza di Sparta e della magnanimità di Tebe con

quantunque la maggior parte della Grecia stimasse iniqua la

non che la libertà della lingua, quella de' pensieri

vie più si dolea della fortuna invidiosa, la quale

voleano essere più partecipi della ignominia di quello. Chiedeva

aurora, a' primi albori della quale diedero il segno

campo, e incontanente giovandosi della vittoria invasero il Peloponneso

de' nemici, alla vista della strage, produsse nel petto

dimentico di sé e della centuria sua, i nemici

Omai stanco delle ingiurie della fortuna e prostrato l

superarle, Erostrato, come disingannato della tempestosa vita, sperava nella

del cielo al padre della luce. Erostrato avea fino

ardore che ti strugge della gloria, sono pregi che

città ingoiate dagli abissi della terra crollante, quando i

farfalla ardersi nella fiamma della mia lucerna, invitata da

dello stellato empireo e della terra ferace, lieti e

entro le maggiori ombre della selva era una grotta

trasse da lui contezza della precedente sua vita. Né

padre, prevaleva l'affetto della benigna Agarista. Con riverenti

ben provato il principio della presente azione di Cleante

il principio, il legame della società civile: per lei

rispetto de' figliuoli, e della sacra monarchia di famiglia

più consapevole del valore della umana favella, si lancia

a soffogare i latrati della impostura. Stendete pertanto omai

trasformarsi così la causa della natura in quella della

della natura in quella della perfidia? ¶ "Il padre vi

avi divenga il sostegno della sua inferma età; di

sieno chiuse le porte della patria e del padre

menti di questi sacerdoti della giustizia: siate omai benigni

appelli." ¶ CAPITOLO XII ¶ RISPOSTA DELLA MADRE ADOTTIVA E SENTENZA

è il benigno aspetto della presente contesa, con benigne

col pianto le poppe della nodrice: una cerva glie

di affermarle sia maggiore della sofferenza vostra di udirle

vagiti, proviene dalla fievolezza della prole e dalla necessità

sua mente co' terrori della superstizione. Chi fra voi

privare il suo figliuolo della somma utilità di liberale

eccesso? Perché grato ammiratore della madre adottiva, invece di

benché assente, i benefizj della paterna liberalità. Risplenderebbe così

si raddoppi la fortuna della sua prole. ¶ "Considerate adunque

accaddero senza i decreti della Provvidenza dominatrice." ¶ Poiché tacque

si trasferì negli atrj della curia aspettando il decreto

sé per le ragioni della paterna potestà, hanno considerato

tutela e dalla instituzione della prole; ¶ Che non debbono

sentenza dalla maggior parte della città. Cleante uscì mesto

città. Cleante uscì mesto della curia; Possideo ne evitò

materna compiacenza, che noiato della milizia, e non contento

vile servitù più trista della tomba. Esaltava il principio

de' magnati, il terrore della superstizione; esser giunto il

invita alle sacre ragioni della origine prisca della società

ragioni della origine prisca della società civile. Ella instituita

ordine civile, il disprezzo della opera di secoli, della

della opera di secoli, della prudenza de' legislatori, della

della prudenza de' legislatori, della sacra tutela di religione

sacra tutela di religione, della esperienza universale, per attendere

prove infruttuose l'ardore della fama. Già osservavano i

far consapevole alcuno né della partenza, né dell'oggetto

gli adoratori alla immagine della Dea, pomposi riti, splendide

foresta vicina nel cupo della notte, quando i turbini

i fulmini, i Numi della selva ad atterrirlo. Diverse

la città al riverbero della immensa combustione, il fumo

immensa combustione, il fumo della quale offuscava gli occhi

il tempo. Il simulacro della Dea solo in tanta

presenza de' giudici e della moltitudine una memorabile orazione

solo e generoso desiderio della fama. Ora con qual

se ella si compiace della nostra venerazione in ergerle

vostra perdonare i danni della colpa, quali son questi

celebre monarca assai maggiore della mia, quando tale vi

udire il suono eterno della fama." ¶ Mentre così favellava

del dardo, il muoversi della faretra sull'omero. Tremò

vendetta divina, il terrore della quale in sacra nebbia

nebbia avvolgendo l'intelletto della moltitudine, produsse e conservò

impresa. Perché i sogni della madre indicavano sempre fuoco