Italo Calvino, Fiabe italiane, 1956

verdure ¶ Mentre l’autrice delle tue sventure ¶ Fa da

verdure ¶ Mentre l’autrice delle tue sventure ¶ Fa da

gli mandassero i ritratti delle loro figlie. I ritratti

marito tutto il mistero delle signore somiglianti, e il

e la più grande delle Fate le passò una

il sole. La seconda delle Fate le diede un

il cameriere si facevano delle belle scorpacciate. Passò un

un anno, la meglio delle ragazze che hanno trovato

si radunarono nella sala delle udienze, ognuno con appeso

come andò l’affare delle cose che hai venduto

venne sera. Per paura delle bestie feroci s’arrampicò

Regina per il giorno delle nozze. Il Re e

i morti: – Per causa delle donne. ¶ Diavolozoppo, a furia

come andava questa faccenda delle donne. ¶ Si vestì da

Diavolozoppo, mi sentite? ¶ Ma delle promesse dei diavoli è

facciate sparare i cannoni delle vostre fregate. ¶ Il Re

fuoco! ¶ E i cannoni delle fregate: – Bum! Bum! Bum

mise a pensare quale delle tre storie era la

il capo della Camorra delle Vicarie, tutto nappa e

gli raccontò lo stato delle cose. – Cosa devo fare

dare per cameriera una delle vostre figlie? ¶ – Sissignora, – disse

la ragazza prese una delle sette teste d’agnello

casa spalancata, le ossa delle teste metà per terra

carrozza, e nel banchetto delle nozze la mise a

la notte, per timore delle fiere, la passò in

ti do una candela delle tenebre47 e quando lei

che me ne faccio delle monete d’oro? Ora

di suo padre né delle sue sorelle. ¶ Il ciabattino

da questa casa, ordine delle Fate, se no sono

al prete avevano portato delle anguille, così disse alla

e sapeva le virtù delle fontane, domandò: ¶ Fontanella fontanella

orba d’un occhio delle vesti della sorellastra e

pieno di quell’erba delle serpi, e il Reuccio

per via un Capitano delle truppe napoletane, e vide

Capitani sfilavano a braccetto delle mogli. E il Reuzzo

pecoraio fu nominato capitano delle guardie. E il Re

che campavano col lavoro delle loro mani. Un giorno

Ma, finita la stagione delle pere, pareva destinato a

modo. Invece, la stagione delle pere finì, ma le

che era la ladra delle pere, credendo che Giuseppe

alla volpe una cesta delle pere più belle, e

portato niente in cambio delle pere, e io son

stessa masseria. Gli fecero delle gran cerimonie e lo

al paese del Re delle Sette Corone. La moglie

La moglie del Re delle Sette Corone era morta

s’incorona il Re delle Sette Corone chi sono

che incoronano il Re delle Sette Corone. ¶ – Prenderò le

al palazzo del Re delle Sette Corone. ¶ Nella sala

diventato il figlio. ¶ Passarono delle donne cattive, e il

Re tornarono e chiesero delle tre Regine, la balia

il cranio, le ossa delle gambe e le ossa

gambe e le ossa delle braccia. Col cranio fece

preziose, con le ossa delle gambe una sedia, e

e con le ossa delle braccia la cornice d

che poggiava sulle ossa delle gambe del moro. ¶ – E

balcone e salutava quello delle sette figlie femmine, gli

piangeva. ¶ La più piccola delle sette figlie aveva diciassett

gli fece il padre delle sette figlie. E l

far parte del coro delle Sirene che viene a

cresce soltanto nei palazzi delle Sirene e che si

cresce soltanto nei palazzi delle Sirene e che si

strada cominciò a vedere delle tombe e queste tombe

era ancora più cara delle altre, e il cognato

e ai pretendenti propone delle prove impossibili, e fa

Il giovane si ricordò delle setole di porco del

Lo sposo si ricordò delle tre penne di suo

lì dal mare faceva delle piccole croci e le

arti e nel maneggio delle armi. Dopo esser vissuto

rispose mandando l’ultima delle sue serve. ¶ Ma anche

Ma anche l’ultima delle serve della Fata Aquilina

è che l’ultima delle sue serve. ¶ – E allora

a letto, e una delle sue serve le diceva

fico. ¶ – Non mi fido delle tue promesse, – disse Filomena

la taverniera a profittare delle ricchezze rubate. Presero una

sangue è il sangue delle mie cinque piaghe, il

pareva proprio il rumore delle sottane di Carola, ma

fece lo stesso patto delle altre sere. ¶ Trovatasi sola

Adesso prendo una tacchina delle mie e la regalo

la mendicante. ¶ Il giorno delle nozze il Re disse

venisse, pensarono d’approfittare delle circostanze per liberarsi di

contenti, specialmente la mamma delle tre ragazze che non

muro quando la mattina delle nozze non aveva più

mia. Ma il giorno delle nozze, mettiti sette vestiti

sarà di me, monca delle due braccia e orba

sotto i piedi aveva delle lettere che dicevano: Chi

sulla pancia aveva scritte delle lettere. Il sarto sapeva

dovuto nascondere dietro una delle tre colonne che reggono

Ninetta, la più bella delle tre. ¶ Un giorno al

giorno, alla più grande delle sorelle cadde il ditale

Arrivò a casa prima delle sorelle; disse: ¶ Gràttula-Beddàttula

passa davanti ai letti delle sette figlie. Tutte dormono

vestì, fece un fagotto delle sue cose e se

un telaio, e vide delle donne che tessevano. ¶ – Vuoi

Vuoi entrare? – disse una delle tessitrici. ¶ – Sissignora. ¶ – Come ti

in Francia menava vanto delle gran ricchezze di casa

Poi fu la volta delle pere. Ma avevamo scordato

lo sposalizio. Nella sala delle nozze fece fare tre

credendoli i veri salvatori delle figlie, li abbracciò e

ricordato dei tre doni delle figlie del Re. Aveva

il vincitore e liberatore delle sue figlie. ¶ – Sono il

Tutti i Re hanno delle belle pariglie per le

sepolta in un convento delle Indie Basse.9 E io

c’era il palazzo delle tre figlie maggiori del

umiliarla e canzonarla. ¶ – Prima delle nozze, – disse la sposa

alle mogli di mettergli delle lenzuola sotto nella stalla

disse: – Dev’esser quello delle cieche –. Queste cieche avevano

che dava sull’orto delle Fate. ¶ La donna aspettava

finestra e nell’orto delle Fate vede tutto un

cosa facciamo? – disse una delle Fate. – Fingiamo d’esser

Invece entrò Memé, cugino delle Fate. – Che hai che

cammina, trovò Memé cugino delle Fate che le chiese

Queste sono le anime delle Fate. Soffia! – Si misero

finita. Strappagli una penna delle ali, invece, bagnala nell

gli strappò una penna delle ali, la bagnò nella

gli rincresceva, per via delle figliole che avrebbe dovuto

vostro padre ne darò delle altre, di feste, – disse

sua figlia. ¶ – Una qualsiasi delle tre, – gli disse, – quella

Re, e poco convinto delle risposte, la seguì di

gli raccontò dell’albero, delle vecchine e del loro

da ogni parte sentì delle voci che dicevano: – Eccolo

mattina dopo, più presto delle altre volte, prese il

restare, quando dal fondo delle scale si sentì una

l’epoca del ritorno delle oche dalla Maremma. «Fossero

c’è il paese delle ochine, tutte nelle casettine

Il pastore gli spiegò delle budella e gliele mostrò

si presentò il vecchietto delle altre volte. – Figlio bello

si vedono, – diceva una delle vecchie. ¶ – Che gli sia

poco le raccontò tutto: delle tre vecchie, della lanterna

veniva Belmiele col corteo delle papere, che cantavano: ¶ Crò

vestito per il giorno delle nozze ancor più bello

sul mare. ¶ Il giorno delle nozze Maria disse a

vestito più bello ancora delle altre sere, color dell

a maritarla. Il giorno delle nozze avevano invitato tutti

uomo che voleva levare delle nocciole da una barca

filava. ¶ (Roma) ¶ 107 ¶ L’amore delle tre melagrane ¶ (Bianca-come

ragazza più bella ancora delle altre due. Il giovane

io vado a prendere delle vesti per coprirti e

per morire, mangiava una delle sue melagrane e guariva

mare, sentiva il rumore delle onde ma non poteva

Venezia le promise metà delle sue ricchezze se riusciva

era esperto nell’arte delle armi. Quando mancavano tre

Re selvatico: ¶ Pappagallo pappagallo, ¶ Delle tue penne ho da

gli rispondeva: ¶ Pappagallo pappagallo, ¶ Delle tue penne ho da

aveva fatto per istigazione delle cattive sorelle. ¶ E il

aveva visto la Regina delle Tre Montagne d’Oro

abbia visto la Regina delle Tre Montagne d’Oro

sposa con la Regina delle Tre Montagne d’Oro

sette buche: in una delle sette, ci sta l

sono venuto per prendergli delle penne. Visto che ci

signori, dei frati, e delle loro domande. ¶ Così parlando

e fa’ lo stesso delle altre volte; ma stavolta

tutto di suo fratello, delle sue nozze e della

far lei l’unzione delle statue. E una a

le spiegava le virtù delle piante. C’era un

sasso cavo, ci buttò delle foglie secche e s

uomo disse: – Hai portato delle foglie secche, bravo! A

pareva fosse un Mago delle parti dell’Armenia, giunto

Gugliermo e Giovanni e delle loro spose e disse

miei cari sudditi?» ¶ Una delle damigelle allora le porse

la collottola, a prender delle pose poco adatte per

scambio di premi. ¶ – Faccia delle proposte, Maestà, – disse Menichino

villa d’amici fuori delle porte di Milano, e

Montale Pistoiese) ¶ 63 ¶ Il palazzo delle scimmie ¶ Una volta ci

cercar moglie, e quella delle vostre spose che mi

apparecchiato per il gioco delle carte. Una scimmia lo

messaggero, fu molto contento delle buone notizie e alloggiò

aperti l’indomani, giorno delle nozze. La scimmia fu

A queste parole una delle vacche più vecchie voltò

Rosina, – s’incontrano sempre delle buone creature. M’hanno

la canapa sulle corna delle vacche. E quelle, ferme

pieno di cannocchiali, tutti delle fabbriche migliori. ¶ – Scommettiamo, che

astuzie degli uccelli e delle lepri e le località

la fortuna d’una delle tue figlie. Mettimi da

terra trafelati. Pietro con delle frasche tirò su un

non gliene importerà nulla delle armi e non gli

Maestà, ma ci sono delle cattive nuove. Lo dicevo

fiera, e quelle perfide delle mie sorelle vi dissero

storia. – Non m’importa delle pere, – disse quando l

Mamma, mamma, raccontateci una delle vostre novelle! ¶ – Ma vi

c’era quel mistero delle mani, finché non resistette

più e chiese: – E delle mani mozze, che ne

lino ci sono sempre delle lische, anche se è

tavola il miglior aleatico delle cantine reali. A cena

asino e al belato delle pecore, e vide la

quando un giorno, parlando delle belle cose che dovevano

le nozze. Il giorno delle nozze, furono mandati i

ragazza trovata nel campo delle fave, andarono gli Ambasciatori

con gli occhi fuor delle orbite, e raccontarono con

altra moglie. Il giorno delle nozze, gli Ambasciatori tornarono

figlio e il giorno delle nozze tornarono gli Ambasciatori

i segreti del maneggio delle armi, ma le disse

era trasformato il giorno delle nozze. Il Drago l

ora scegli quale vuoi delle tre –. E lo fece

gli uomini, non quelle delle bestie! ¶ – Le lingue degli

so io. Ci sono delle zucche che sono una

mattino, corse al campo delle zucche prima di giorno

anche lui al campo delle zucche per mangiarsi la

Venne ad aprire una delle tre sorelle, e il

una ricompensa. ¶ E una delle Fate fece: – Certo che

e se ne stava delle ore seduta sull’orlo

imparato tutto di lui, delle abitudini che aveva, e

fa segno che invece delle tre si aspetti le

al balcone, chiamò quello delle schiave e gliene comprò

Re aveva fatto mettere delle panche. La balia col

l’ora di fargli delle domande ma non ne

colazione, ma c’erano delle fragole così buone sotto

umane alla rinfusa. Presero delle ossa e un cranio

città, e i muri delle case erano tappezzati di

mano. A mezzanotte sentì delle voci nel camino che

un terzo, tutti con delle facce brutte da far

trovò già una parte delle sedie voltate e messe

Senti, io so fare delle belle pitture. Io le

compriamo. Ma ne vogliamo delle altre. ¶ E lui: – Venite

Fata Alcina, la Regina delle Fate. ¶ Di mostrarsi al

dov’era il pozzo delle due Regine. ¶ – Ma come

Regina, la più bella delle due. ¶ Fecero grandi feste

si fa a riacchiappare delle lepri nel bosco? Il

con quei cani invece delle pecore, cominciò a fargli

cominciò a fargli una delle solite sue scene. ¶ Ma

non abbiamo più bisogno delle pecore! ¶ La issò a

figlia. ¶ Venne il giorno delle nozze, e lo sposo

raccolse per la strada delle polpette di somaro. E

bene. ¶ La più piccola delle tre sorelle, che si

poi cominciò a dare delle punzecchiature di lesina alla

disse Tabagnino, – e cerco delle assi per la cassa

e subito si ricordò delle brache e di quel

cambio mi dia una delle sue figlie in moglie

in moglie, una qualsiasi delle tre che per me

gridando: – Possibile che una delle mie figlie voglia un

questo matrimonio con nessuna delle mie figlie. Se tanto

dei nastri, e quelli delle pezze; ordinò tutto quel

turchino. ¶ La sera prima delle nozze, Sandrino si fece

aveva fatto un fagotto delle brache del Diavolo, e

Zosa se sapeva nulla delle sue sorelle, che non

viste. Andarono nella stanza delle sorelle e non trovarono

ballano. ¶ (Bologna) ¶ 55 ¶ La Regina delle Tre Montagne d’Oro

io sono la Regina delle Tre Montagne d’Oro

rumore: era il ruggito delle bestie feroci. – Ora ci

fuori dall’acqua. Comparvero delle damigelle che le fecero

Alla mattina del giorno delle nozze, la Regina disse

che sappiamo essere propria delle raccolte di Pitrè, ed

le caratteristiche dell’arte delle varie narratrici. I famosi

Ma una raccolta toscana delle più importanti come quantità

pubblicato recentemente un indice delle fiabe friulane. ¶ 27. Pochissimo d

per iscritto ai bambini delle scuole le fiabe che

è contenuta nel volume delle Novelle popolari italiane di

possono trovare i manoscritti delle tredici novelline che raccolse

in numeri della «Rivista delle tradizioni popolari italiane», nel

che uscirono nella collana delle «Curiosità» del Pitrè, sono

Sardegna ha poi una delle rare buone raccolte di

la nascita di molte delle fiabe popolari giunte fino

italiani» Vallardi. ¶ 47. Come quelli delle mie 128 e 179. ¶ 48. Cfr. la

nota al n. 158. ¶ 50. Parlo delle fiabe; per le leggende

come la fonte fondamentale delle mie competenze è stato

col capitano. Il giorno delle nozze nel porto i

noi! ¶ Era l’Isola delle Formiche, e tutte formiche

un pisello nel mucchio delle lenticchie. ¶ Il nano lasciò

ammucchiarono due cumuli divisi delle due specie. ¶ – Non sono

tre vecchie. Al mattino delle nozze, si ricordò che

nel buio, quando sentì delle voci. ¶ – O Columbina! ¶ – O

di riconoscenza? Ecco una delle mie grinfie; quando te

aquila: – Ecco una penna delle mie ali; potrai diventare

io ti do una delle mie gambine, e quando

trovi la bella Bargaglina delle tre mele che cantano

trovi la bella Bargaglina delle tre mele che cantano

cerca la bella Bargaglina delle tre mele che cantano

cerca la bella Bargaglina delle tre mele che cantano

da bere pigliò una delle tre mele dalla gabbia

riattaccò con quella storia delle notizie della madre. Il

sacchetto sotto la coda delle galline. ¶ Questo vuol dire

boschi per cercare tracce delle bestie, ma non trovavano

testa, come i capelli delle donne. ¶ I contadini erano

dentro la più piccina delle sue figliole, e poi

fare le faccende meglio delle serve del Re, ed

cresceva, cresceva l’invidia delle serve; per un po

a rubare dagli esattori delle tasse. ¶ Una notte che

rubare da un esattore delle tasse, il ragazzo prese

sorgessero rivalità sulla scelta delle tre spose, disse: – Tirate

dal Re a dire delle loro fidanzate. – Ora, – disse

che fosse uno scherzo delle streghe, perché il bosco

un bacio sulla punta delle dita. Il quarto giorno

già più in alto delle cime degli alberi, ecco

a tutti gli angoli delle strade, promettendo tesori a

il sì. ¶ La sera delle nozze, Re Crin tutto

l’aria di farle delle carezze le si strofinò

di sì. ¶ La sera delle nozze, Re Crin tornò

ben contenta. La sera delle nozze, come al solito

Si avvicinava il giorno delle nozze e Stella Diana

nascita e lo sviluppo delle fiabe furono paralleli e

è il folklore «presenta delle stratificazioni culturali numerose, variamente

che – prescindendo dal problema delle origini più remote – bisogna

anche popolare d’alcune delle Mille e una notte

nel castello la capanna delle iniziazioni venatorie, nella principessa

di Chiostri ai «libri delle fate» Salani, né la

tornei per la mano delle principesse, quante imprese da

classica) s’informò allora delle istituzioni, dell’etica, della

suoi motivi dei costumi delle varie società, quello feudale

trionfò la fiaba «borghese» delle fortune d’Aladino o

ora seguono le piste delle fiabe una per una

Tale è certo una delle rare fiabe – o forse

italiana»: quella dell’amore delle tre melarance (come in

come in Basile), o delle tre melagrane (come nella

par di ravvisare una delle caratteristiche dell’elaborazione popolare

e della ragazza, o delle pere in fondo al

più concreti e sofferti delle fiabe non sono questi

sempre implicita, nella vittoria delle semplici virtù dei personaggi

buoni e nel castigo delle altrettanto semplici e assolute

Pitrè pubblicarono a inizio delle loro raccolte, quasi un

senso umoristico, nella parodia delle fiabe «che non finiscono

forse di far solo delle variazioni su un tema

colore dei suoi luoghi, delle sue fatiche e speranze

la corte dei re delle fiabe popolari è qualcosa

precario aiuto alla forza delle braccia e alla virtù

per vincere la mano delle principesse in quantità di

del Mugello, e Quattordici delle Marche; e così per

così per la vita delle donne, quella bellissima Odissea

Sfortuna o le fatiche delle cucitrici nelle Due cugine

dei manoscritti del Museo delle Tradizioni Popolari Italiane da

de Beaumont (I racconti delle fate voltati in italiano

nel 1923 pubblicò La strada delle meraviglie, nove fiabe raccolte

e annotate a uso delle scuole secondarie inferiori da

storia degli studi e delle interpretazioni della fiaba. Un

documentato quadro del succedersi delle varie scuole folkloristiche, dei

folkloristiche, dei loro risultati, delle loro polemiche, il lettore

in breve, una storia delle teorie sulla fiaba è

interpretazioni etnologiche dei motivi delle fiabe, legga il volume

che solo una parte delle fiabe dei Grimm furono

Dalla prefazione all’Indice delle fiabe toscane di GIANFRANCO

noto – i due poli delle prime ricerche sul canto

cfr. G. PITRÈ, Bibliografia delle tradizioni popolari d’Italia

i novellatori. In molte delle loro raccolte, le fiabe

russi riconoscono l’importanza delle loro fiabe per il

poi i ricordi. ¶ 19. Una delle più suggestive, Il figliolo

uguali a un racconto delle Mille e una notte

veda il recentissimo Indice delle fiabe toscane di GIANFRANCO

guizzi. Nella raccolta generale delle Novelline popolari italiane (1875) del

a scrivere sotto dettatura delle nonne. Essi credevano – col

Archivio per lo studio delle tradizioni popolari» di Pitrè

a Palermo, la «Rivista delle tradizioni popolari italiane» di

Ma la gran raccolta delle fiabe popolari di tutta

d’iniziazione dei giovanetti delle tribù, uguali nelle foreste

seguaci della «scuola finnica» delle specie di coleotteri da

e nei loro tracciati delle fluttuanti migrazioni tra i

a dividere i tipi delle fiabe in una mia

parsa caratteristica degli studiosi delle «Folklore Fellows Communications» di

che governa il mondo delle fiabe si fosse scatenata

serbata nel lento ruminio delle coscienze contadine fino a

Il metodo di trascrizione delle fiabe «dalla bocca del

solo traducendo gran parte delle fiabe dai dialetti tedeschi

perduta); arricchire sulla scorta delle varianti la versione scelta

Mi sono servito pochissimo delle leggende locali riguardanti origini

fiaba sia del Monferrato, delle Marche, della Terra d

versione del Monferrato o delle Marche o della Terra

evidenza assoluta (in molte delle siciliane, per esempio) mentre

nota. ¶ Prevedo già molte delle critiche che m’aspettano

ricordi che le raccolte delle varie regioni sono state

stessa operazione di traduzione delle fiabe dai dialetti di

Italia (e di riscrittura delle fiabe che ho trovato

stupisce, soprattutto avendo pratica delle raccolte consimili, la proporzione

che possiamo, sul calco delle storie senza tempo né

venticinque volumi della «Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane» (1871-1913), le

Archivio per lo studio delle tradizioni popolari», 1882-1906), i sedici

sentirla. Questa è una delle caratteristiche sue, sulla quale

degli occhi, nell’agitar delle braccia, negli atteggiamenti della

essi compiono. Della mimica delle narrazioni, specialmente della Messia

avvocato Gherardo Nerucci e delle sue Sessanta novelle popolari

popolari montalesi. In una delle quali, un certo «Pietro

così seguita. ¶ Il volume delle Sessanta montalesi uscì nel

che già gran parte delle più importanti raccolte italiane

presto, nel 1868, e parecchie delle «sessanta» erano già state

i più bei pezzi delle raccolte Imbriani e Comparetti

moderna come La novellina delle scimmie; ma quante, invece

al XVI), e quante delle Mille e una notte

e una notte! Queste delle Mille e una notte

i guadagni e rifarsi delle perdite. Tant’è vero

fissa. L’origine soprannaturale delle fortune di Menichino passa

rimasto nella mia trascrizione delle sette (nn. 29-35) che tra

mi pare lo spirito delle fiabe del Trentino,25 che

per via letteraria (una delle prime testimonianze della fortuna

bolognese del 1713 per opera delle due sorelle Manfredi e

due sorelle Manfredi e delle due Zanotti, sotto il

tramanda solo la sfaccettatura delle meraviglie.31 ¶ Fuori di queste

fantastico goticizzante e grottesco. Delle Marche ho trovato solo

giusti termini. «Il “bilancio” delle tradizioni popolari è quanto

E lui restò Re delle Sette Corone. ¶ (Nurra) ¶ 195 ¶ Il

lontano dal paese. Portarono delle gran provviste e se

Una notte, al convento delle monache finirono le provviste

pronti? – Bussano alla porta delle monache e nessuno risponde

dentro. Vanno al convento delle monache, e si nascondono

s’avvicina al convento delle monache, mandando avanti quella

viaggia, arrivò al Regno delle Amazzoni. Si sa che

facevano tamburi. La Regina delle Amazzoni era una donna

alla Regina. La Corte delle Amazzoni, con tutti quei

sentiva solo il muoversi delle code dei cavalli e

ventagli e il ronzare delle mosche. ¶ – Come ho fatto

ciabattino diventò il Re delle Amazzoni. ¶ Fola foletta, ¶ Dite

che sono la Regina delle Fate del Lago di

istante, apparve la Regina delle Fate, splendente e giovane

seguito, perché le versioni delle varie regioni italiane sono

anche perché è una delle fiabe più semplici ed

anche, per me, una delle più belle. Non fa

a tre piani» e delle tre isole abitate da

di tutte è quella delle donne-sbirro, data come

genovese della diffusissima fiaba delle «tre melarance», sono gli

dal naso d’argento, delle Langhe (pubblicata in italiano

diavolo, e la stanza delle donne trucidate è l

sacchetto sotto la coda delle galline, i buoi così

preziosa e opulenta novella delle Piacevoli notti (III, 3), quella

e la biscia, una delle più belle di STRAPAROLA

testo (quella dell’esattore delle tasse), e i movimenti

anche se il sistema delle sfransiaje, delle frombolate per

il sistema delle sfransiaje, delle frombolate per trovare la

dialetto: FERR. 6). ¶ È una delle più antiche e illustri

d’ala; le notizie delle masche che hanno girato

L’episodio dell’albero delle streghe è comune a

re porco è una delle più diffuse in Italia

inizio, l’antico motivo delle ragazze che fanno il

combina spesso con quello delle ragazze che fanno il

pure in una novella delle Mille e una notte

DISNEY trasmise a una delle sue creazioni più felici

la gente di servizio delle case, subito smussata da

protagonista, che il più delle volte è «gambero» come

dei costumi dei pesci; delle condutture subacquee, nel testo

a un’accentuata coreografia delle damigelle sugli scogli. ¶ Trovo

la musica la fata delle acque e tutti i

per la più bella delle sue fiabe teatrali: Il

Scorzo» o «Bella Scorza» delle versioni popolari che iniziano

settembre 1865, p. 223). ¶ È una delle leggende popolari che figurano

scrittrice, patriota, benefattrice, una delle maggiori figure di donna

variante de La regina delle tre montagne d’oro

paesi di mare arricchendosi delle traversie in mezzo ai

cui quella del pascolo delle lepri, ne ho trovato

qui ho seguito una delle versioni che possono dirsi

al diavolo da parte delle sorelle, che nel testo

cristallo (MOR. 1). ¶ 55. La Regina delle Tre Montagne d’Oro

ragazza Elena Becherini. ¶ Una delle fiabe più diffuse in

che questa è una delle rare fiabe non a

un adeguamento ai modi delle narrazioni romanzesche moderne. (Ma

ricordare pure lo schema delle fiabe di desiderî accontentati

regola con la perdita delle ricchezze magicamente guadagnate). ¶ La

madre uccisa. ¶ 63. Il palazzo delle scimmie da NER. 10, La

da NER. 10, La Novella delle Scimmie, Montale Pistoiese, raccontata

vedova Ginanni. ¶ La bellezza delle ragazze, nelle fiabe contadine

italiane di Cenerentola e delle due sorellastre (una graziosa

Luisa vedova Ginanni. ¶ Una delle più opulente fiabe delle

delle più opulente fiabe delle Mille e una notte

Giovanni Becheroni contadino. ¶ Una delle più belle fiabe del

della nostra 55, La Regina delle Tre Montagne d’Oro

Luisa vedova Ginanni. ¶ Una delle più suggestive e misteriose

un drago al servizio delle fate, un mostro, un

questa che è una delle tante varianti del tipo

un bosco, il riacquisto delle mani, e il finale

si racconta l’origine delle guerre fra i francesi

Manomozza del BASILE (III, 2). ¶ Delle versioni popolari italiane, con

Ferdinando Giovannini sarto. ¶ Quella delle prove d’astuzia compiute

scola». ¶ Nel gran filone delle storie del principe creduto

conto dei pericoli né delle cose più strane, è

età sua. In una delle prime edizioni c’è

contadino dà la colpa delle sue disgrazie solo al

figura di Memè, cugino delle fate. ¶ È una delle

delle fate. ¶ È una delle più note fiabe italiane

racconto della versione GALLAND delle Mille e una notte

a noi. Alla novella delle Piacevoli Notti si rifà

GOZZI ne fece una delle sue fiabe teatrali più

a continuazione dell’Amore delle tre melarance. Tra le

si racconta l’origine delle guerre fra i francesi

di tre sorelle e delle astuzie della terza per

avaro, Firenze. ¶ È una delle più romantiche fiabe diffuse

omesso. ¶ In gran parte delle versioni italiane, l’intreccio

di Firenzuola». ¶ È una delle leggende relative al famoso

scatologico che è caratteristico delle narrazioni infantili. ¶ Altre versioni

immagine più strana, quella delle voci dagli alberi con

sempre alle ragazze coraggiose delle fiabe; e tutta intrisa

seguito, la più parte delle versioni hanno elementi comuni

senese non si parla delle altre due, quelle che

del solito approssimativo zoomorfismo delle favole: la Maremma, le

ANDER. 2). Nel Mantovano, invece delle oche ci sono tre

forma semplice in una delle prime collezioni di favole

Ancona). ¶ È questa una delle versioni che meglio corrispondono

più diffusa della fiaba delle due sorelle o sorellastre

ma solo la forza delle proprie braccia. A ordinare

di «Giovanni il forte» delle Langhe (CARR. 2) e del

ho sostituito la trovata delle budella da una versione

e curiosi, come quello delle Amazzoni. ¶ Una versione letteraria

molto citata è quella delle Annotazioni al Malmantile, ma

porta due versioni, quella delle Due pizzelle (IV, 7, che

stregonerie e guarigioni, storie delle quali la tradizione italiana

Benevento», luogo di convegno delle streghe. La «controparola magica

altre versioni. ¶ È una delle fiabe più diffuse in

per tutta la parte delle feste da ballo, è

per le esemplificazioni anche delle altre versioni. ¶ Ho visto

Sicilia (PITRÈ 261). ¶ 107. L’amore delle tre melagrane (Bianca-come

che pare sia una delle poche fiabe che possano

maschere del suo Amore delle tre melarance, disse d

quella del Garda, una delle poche versioni popolari raccolte

Per provare la verità delle loro idee, l’uno

cordaio la perde (una delle due volte, in modo

d’Otranto). ¶ È una delle più gaie versioni italiane

d’Otranto). ¶ La storia delle due sorelle, fiaba della

rifarsi alla tradizione classica delle Sirene; il motivo della