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il corpus scripta


esplorazioni verbali


invenzioni verbali


Enzo Bonaventura, L'educazione della volontà, 1927

concordanze di «di»

nautoretestoannoconcordanza
1
1927
di frutta; il conduttore di automobili, di treni, di
2
1927
il conduttore di automobili, di treni, di piroscafi, attento
3
1927
di automobili, di treni, di piroscafi, attento al moto
4
1927
in armonia coi compagni di squadra, ora immobile sugli
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1927
esterna ad un'opera di pensiero, tanto meglio e
6
1927
presto, un volante girato di qualche millimetro più del
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1927
ecco le minuscole cause di terribili disastri. Perciò noi
8
1927
a tutto quegli esercizi di «inibizione dei movimenti» che
9
1927
movimenti» che valgono meglio di ogni altro a fornirci
10
1927
sociali consentano. In forma di giuochi molti esercizi si
11
1927
mille boccacce ciascuno cerca di fare ridere il compagno
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1927
sul riso che tenterebbe di scappar fuori ad ogni
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1927
impegno e dal desiderio di vincere la sfida, sono
14
1927
piacevoli prove della forza di volontà. ¶ Una utilissima applicazione
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1927
della musica al vantaggio di uno sviluppo armonico dei
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1927
dei muscoli e, soprattutto, di una disciplinata direzione volontaria
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1927
che avessero piena coscienza di impiegarlo per i fini
18
1927
impiegarlo per i fini di una sana e feconda
19
1927
occasioni per l'acquisto di una disciplina volontaria nella
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1927
esigono una grande precisione di movimenti (per es. il
21
1927
sforzo prolungato, non privo di sensazioni dolorose alle quali
22
1927
la prova, cercando anzi di vincere la stanchezza finchè
23
1927
irrobustire la loro volontà, di dedicarsi ad un esercizio
24
1927
possiamo nascondere (a costo di sembrar troppo meticolosi e
25
1927
troppo metodico e regolare di esercizi ginnastici: ed è
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1927
ginnastici: ed è quello di ripetere sempre le situazioni
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1927
volta prodotte, e quindi di costringere a rinnovare sempre
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1927
stessi sforzi, col pericolo di renderli alla fine meccanici
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1927
molto – dal nostro punto di vista – gli sports, magnifici
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1927
gli sports, magnifici strumenti di educazione della volontà. Lo
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1927
ginnastica, questa grande superiorità: di creare, istante per istante
32
1927
tra tutte le forme di sports, giudichiamo più alta
33
1927
è una grande varietà di movimenti, anzi l'attenzione
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1927
seguitelo nelle varie fasi di un'ascensione. Nel buio
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1927
sotto un cielo seminato di stelle, quando tutto è
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1927
sentiero, con ritmo regolare di passi, recando in mano
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1927
i suoi raggi tingono di rosa l'ampia cerchia
38
1927
spostando opportunamente il centro di gravità del corpo: ecco
39
1927
dello slancio: lo spuntone di roccia è là, e
40
1927
in una assoluta armonia di contrazioni: un solo istante
41
1927
contrazioni: un solo istante di abbandono, un solo atto
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1927
tutta una nuova disciplina di movimenti che si esige
43
1927
nuovo e diverso sforzo di intelligenza e di volontà
44
1927
sforzo di intelligenza e di volontà. Qua una cresta
45
1927
giuoco finissimo e delicato di equilibrio, là un affilato
46
1927
tutta un'altra maniera di flettersi nelle articolazioni: ecco
47
1927
apre la paurosa voragine di un crepaccio; soltanto la
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1927
ogni atto, la soppressione di ogni movimento inutile, perfino
49
1927
via che il procurare di essere sempre assolutamente sinceri
50
1927
condotta, può esser certo di «saper volere». Ogni giorno
51
1927
e si procuri soprattutto di scovare gli istinti nei
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1927
volontà sarà in grado di agire e di trionfare
53
1927
grado di agire e di trionfare. ¶ LA CULTURA COME
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1927
Non soltanto la conoscenza di sè stesso: anche una
55
1927
adeguata sarà la conoscenza di queste leggi. L'uomo
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1927
affranca da una quantità di istinti e di passioni
57
1927
quantità di istinti e di passioni, perchè, sollevando l
58
1927
severo ammonimento il pericolo di quell'immorale estetismo, a
59
1927
conduce spesso l'idolatria di una cultura che non
60
1927
sappia tradursi in forza di rigenerazione morale: l'adorazione
61
1927
dalla vita. Coefficiente precipuo di una sana educazione della
62
1927
ciò che vi è di essenziale nell'educazione della
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1927
per ultimo a guisa di sintesi e di conclusione
64
1927
guisa di sintesi e di conclusione. Il possesso di
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1927
di conclusione. Il possesso di una volontà forte è
66
1927
volontà forte è frutto di una conquista faticosa: occorrono
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1927
lo scoraggiamento. Recentissimi studi di psicologia e di patologia
68
1927
studi di psicologia e di patologia mentale hanno dimostrato
69
1927
patologia mentale hanno dimostrato di quanto funeste conseguenze, di
70
1927
di quanto funeste conseguenze, di quanti disturbi psichici, di
71
1927
di quanti disturbi psichici, di quante rovine materiali e
72
1927
dei neurotici è costituito di ambiziosi scoraggiati». In realtà
73
1927
sta sempre un errore di valutazione delle proprie forze
74
1927
troppo superiori ai mezzi di cui disponiamo: l'ambizione
75
1927
anzitutto con accurato esame di coscienza mettere allo scoperto
76
1927
allo scoperto l'errore di base a cui è
77
1927
nostre ambizioni. Allora, invece di abbandonare la partita dovremo
78
1927
la partita dovremo cercare di ridurre le aspirazioni dentro
79
1927
con opportuni esercizi, cercar di accrescere queste energie per
80
1927
ha la virtù miracolosa di rigenerare la speranza. Soltanto
81
1927
adempie all'altissima funzione di farci acquistare la compiuta
82
1927
acquistare la compiuta padronanza di noi stessi. Ciò non
83
1927
utile, da un punto di vista puramente pratico, distinguere
84
1927
distinguere i diversi tipi di applicazione dell'attività volontaria
85
1927
MOVIMENTI. ¶ È una cosa di grandissima importanza il riuscire
86
1927
volontà è appunto quello di affrancarsi da questo tiranno
87
1927
da questo tiranno e di fare, di quello che
88
1927
tiranno e di fare, di quello che era un
89
1927
se è più forte di noi, diventa un meraviglioso
90
1927
diventa un meraviglioso strumento di progresso se siamo noi
91
1927
Entriamo in una fabbrica di manufatti: qui sono proprio
92
1927
Nè solo nelle fabbriche di manufatti: nelle officine dove
93
1927
fatto la macchina? risalendo di grado in grado, si
94
1927
a poco a poco di fili il disegno o
95
1927
le più belle figure di fiori e di frutta
96
1927
figure di fiori e di frutta; il conduttore di
97
1927
opere d'arte o di scuoprire nuove verità. E
98
1927
FIDUCIA. ¶ Questa considerazione è di una estrema importanza pratica
99
1927
anche solo un barlume di questa energia – la quale
100
1927
normali – può essere sicuro di poter accrescere quel piccolo
101
1927
ma luminoso tesoro e di moltiplicarlo: e sa come
102
1927
metodo attivo e razionale di educazione. Come da un
103
1927
così dalle teneri sorgenti di una volontà embrionale può
104
1927
energica e risoluta affermazione di quel dominio di sè
105
1927
affermazione di quel dominio di sè in cui si
106
1927
della coscienza sui relitti di forze brute e cieche
107
1927
realizzarle chiunque si proponga di migliorare le proprie energie
108
1927
impegno e con serietà di intenzioni. ¶ IL PRIMO PRINCIPIO
109
1927
dal nulla: è strumento di evoluzione, ma non di
110
1927
di evoluzione, ma non di iniziazione. Un principio ci
111
1927
anche questo è motivo di fiducia e di ottimismo
112
1927
motivo di fiducia e di ottimismo, perchè basta che
113
1927
col frenare qualche abitudine di cui sei schiavo: sta
114
1927
senza fumare, oppure cerca di non gridare se altri
115
1927
e raccomandiamo al lettore di non crederli banali. La
116
1927
grandi. L'importanza è di incominciare: se non fate
117
1927
ripetizione, è frequente compimento di atti analoghi. Che cosa
118
1927
poi ancora una pagina di storia con nomi e
119
1927
la miglior cosa sia di riferirle com'egli le
120
1927
Mantenete viva la facoltà di sforzo con un lieve
121
1927
un lieve sacrificio volontario di ogni giorno. Vale a
122
1927
che preferireste non farla; di modo che, quando l
123
1927
la prova. Un ascetismo di questo genere è simile
124
1927
rinunzie, quei piccoli sacrifici di cui abbiamo dato qualche
125
1927
per il solo pensiero di qualche vantaggio materiale, come
126
1927
materiale, come p. es. di un risparmio di danaro
127
1927
es. di un risparmio di danaro: ma, come dice
128
1927
Si tratta, in fondo, di una vera e propria
129
1927
La terza condizione è di non cedere neppure una
130
1927
propria coscienza l'impegno di stare un giorno senza
131
1927
piccola vittoria fa avanzare di qualche metro, una qualche
132
1927
per perdere molti chilometri di terreno. Come nel campo
133
1927
della scienza il progresso di una piccola verità scoperta
134
1927
molto minore del danno di un errore che si
135
1927
può essere la fonte di conseguenze addirittura disastrose. Tanto
136
1927
in via indiretta, è di una grandissima efficacia, e
137
1927
suol chiamarsi «l'esame di coscienza»: la maggior parte
138
1927
noi stessi e cercare di cogliere con sincerità i
139
1927
benevola fantasia. Questo tipo di «menzogna a sè stesso
140
1927
può spingersi al punto di giustificare e far passare
141
1927
e si cede, per di più, senza accorgersi di
142
1927
di più, senza accorgersi di aver ceduto, si cede
143
1927
coscienza tranquilla, coll'illusione di «aver voluto». È come
144
1927
nostra esposizione del concetto di volontà si convinceranno subito
145
1927
tutto il successivo processo di critica, di esame, di
146
1927
successivo processo di critica, di esame, di scelta, non
147
1927
di critica, di esame, di scelta, non sarebbe possibile
148
1927
non sarebbe possibile. Senza di quello, la coscienza, in
149
1927
noi sentiamo il bisogno di mettere subito in guardia
150
1927
volontà, contro l'errore di quei metodi e sistemi
151
1927
e sistemi che pretendono di rafforzare la volontà per
152
1927
suggestione, dell'ipnotismo, o di altri simili procedimenti diretti
153
1927
possano essere, nelle mani di un bravo medico, buoni
154
1927
bravo medico, buoni metodi di cura di certe malattie
155
1927
buoni metodi di cura di certe malattie mentali, non
156
1927
ad ottenere la guarigione di certi disturbi elevando al
157
1927
via suggestiva all'ossessione di una idea malsana o
158
1927
una idea malsana o di un sentimento perverso, l
159
1927
sentimento perverso, l'ossessione di un'idea buona o
160
1927
un'idea buona o di un affetto puro, concediamo
161
1927
saperla vincere. ¶ La diffusione di questi metodi ipnotici e
162
1927
che sentiamo il bisogno di insorgere con tutte le
163
1927
le nostre energie. Anche di recente un empirico francese
164
1927
ha raccolto gran messe di applausi presentando un suo
165
1927
l'importanza dei fenomeni di suggestione, ma anche l
166
1927
ma anche l'opportunità di utilizzarli talvolta per fini
167
1927
meccanismo, è dominio cosciente di sè, è valutazione e
168
1927
è valutazione e scelta di fini. Nè ci sembra
169
1927
anche se per virtù di un'autosuggestione, o riducendosi
170
1927
dànno il nome abusato di volontà ai più strani
171
1927
fermo e tenace dominio di sè stessi. ¶ Sgombrato il
172
1927
indicare le regole fondamentali di una educazione razionale della
173
1927
esauriente deve tener conto di tutti quegli aspetti, per
174
1927
i maestri) si occupino di sviluppare le energie psichiche
175
1927
e delle proibizioni, insomma di tutto quello che, nella
176
1927
l'alto valore educativo di una tal forma di
177
1927
di una tal forma di disciplina, in quanto crea
178
1927
a venerare al disopra di sè la maestà di
179
1927
di sè la maestà di una Legge, dichiariamo di
180
1927
di una Legge, dichiariamo di limitare il nostro programma
181
1927
nostro programma all'intento di formare quella «disciplina interiore
182
1927
trovarsi nelle fortunate condizioni di ricevere da altri la
183
1927
forte. Cerchiamo dunque anzitutto di indicare le regole fondamentali
184
1927
indicare le regole fondamentali di questa educazione, accompagnandole da
185
1927
lo sguardo, nell'interno di un'officina: la macchina
186
1927
quando è nuova, fabbricata di recente e non ancora
187
1927
subito il massimo rendimento di lavoro che sia consentito
188
1927
guaste con altre fatte di nuovo. Guardate invece dentro
189
1927
che essa diventa capace di approfondire e di risolvere
190
1927
capace di approfondire e di risolvere i più ardui
191
1927
i più ardui problemi, di abbracciare l'immenso campo
192
1927
campo dell'erudizione scientifica, di creare meravigliose opere d
193
1927
di ogni menzogna pur di non abbandonarla; se avrà
194
1927
appelli del cuore, pur di «dare una prova di
195
1927
di «dare una prova di forza» a sè e
196
1927
si mette il «punto di onore» proprio là dove
197
1927
sanare con un atto di bontà e di perdono
198
1927
atto di bontà e di perdono tutto un passato
199
1927
perdono tutto un passato di risentimenti e di rancori
200
1927
passato di risentimenti e di rancori, piuttosto che l
201
1927
lo spirito dalla soggezione di quegli istinti irregolari, sotto
202
1927
dimostrano che la brama di emergere sugli altri uomini
203
1927
sugli altri uomini e di dominarli, la smania del
204
1927
stesso, tanto più cerca di dominare gli altri; quanto
205
1927
disciplina, tanto più cerca di riversare la piena delle
206
1927
più umile dei soldati di Napoleone, quando andava sereno
207
1927
del suo sovrano, dimostrava di possedere una volontà più
208
1927
più energica e pura di quella del grande imperatore
209
1927
del grande imperatore, vittima di una insaziabile sete di
210
1927
di una insaziabile sete di autorità e molto spesso
211
1927
prenda Napoleone come esempio di volontà forte. Il vincitore
212
1927
volontà forte. Il vincitore di cento battaglie era il
213
1927
ad ogni violenza pur di tenere alto il bastone
214
1927
bastone del comando? Invece di muovere all'amore, cercano
215
1927
muovere all'amore, cercano di far paura: ma lo
216
1927
per nascondere il vuoto di energia interiore che li
217
1927
più sensibili dell'affievolirsi di quella vera e sana
218
1927
a sacrificare qualche cosa di sè ai supremi fini
219
1927
ubbidire che comandare: ma di rado si è pensato
220
1927
che il motivo profondo di questa verità consiste appunto
221
1927
temprata, mentre l'irruenza di una sregolata passione è
222
1927
pagine ammonire la gioventù di oggi a non lasciarsi
223
1927
lasciarsi vincere dal miraggio di una posizione di comando
224
1927
miraggio di una posizione di comando, a meno che
225
1927
dare anzitutto l'esempio di una più pura devozione
226
1927
devozione alla patria e di un più caldo e
227
1927
ciascuno nella propria sfera di azione, la verità contenuta
228
1927
contenuta nella celebre frase di Luigi XIV, quando diceva
229
1927
e suggestivi. ¶ Ma prima di chiudere questa breve parte
230
1927
breve parte psicologica e di passare ad esporre il
231
1927
ad esporre il metodo di sviluppo e di perfezionamento
232
1927
metodo di sviluppo e di perfezionamento della volontà dobbiamo
233
1927
getta anche lo sprazzo di una luce improvvisa sui
234
1927
muove sotto l'impulso di passioni più forti di
235
1927
di passioni più forti di lui – siano d'amore
236
1927
siano d'amore o di danaro, d'orgoglio o
237
1927
danaro, d'orgoglio o di vendetta – non è lui
238
1927
non è in grado di scegliere da sè la
239
1927
per scegliere bisogna prima di tutto arrestare l'impeto
240
1927
corrente; senza quell'attimo di arresto, abbiamo già veduto
241
1927
di aprire il soprabito, di prendere il borsellino! Ma
242
1927
ci siamo conquistati una di quelle gioie pure che
243
1927
grandissima sempre come segno di debolezza, come offesa al
244
1927
vincere il primo istante di allettamento, senza nulla posporre
245
1927
temperamento timido e timoroso di chiuderci in faccia le
246
1927
nel sacrificare qualche granello di amor proprio per il
247
1927
sentiremo veramente uomini, degni di questo nome, quando avremo
248
1927
veramente liberi e padroni di sè stessi, non servire
249
1927
ha provata la gioia di queste vittorie può ben
250
1927
vittorie può ben dire di sapere che cosa è
251
1927
innanzi, nella parte pratica di questo volumetto, se vorrà
252
1927
il distratto, che, invece di concentrare il pensiero sull
253
1927
inibire l'azione perturbatrice di un qualsiasi stimolo esterno
254
1927
stimolo esterno, la musica di un organetto o il
255
1927
sulla strada, il volo di una farfalla o il
256
1927
farfalla o il fischio di una locomotiva. Non ha
257
1927
e va come saltellando di cosa in cosa invece
258
1927
cosa in cosa invece di darsi a un'occupazione
259
1927
impressione destata dalla lettura di un romanzo, per essere
260
1927
suggestione nuova eserciti su di lui un più forte
261
1927
distrazione, sensualità, indisciplina, facilità di suggestione, ecco i vari
262
1927
dei sentimenti, della mancanza di quel potere di inibizione
263
1927
mancanza di quel potere di inibizione in cui sta
264
1927
l’essenza della forza di volontà. ¶ Le illusioni della
265
1927
apparenza esterna della volontà, di cui sono appunto perciò
266
1927
maschere che ci preme di strappare dal volto dell
267
1927
la così detta «volontà di potere». Non diciamo che
268
1927
diffusi e comuni sintomi di quella debolezza di volontà
269
1927
sintomi di quella debolezza di volontà che con un
270
1927
con un appropriato metodo di educazione vogliamo combattere, così
271
1927
un rapido cenno su di esse. ¶ IL CAPRICCIO. ¶ Il
272
1927
un desiderio – sia quello di una chicca o di
273
1927
di una chicca o di andare al cinematografo, sia
274
1927
al cinematografo, sia quello di un balocco o di
275
1927
di un balocco o di un vestito nuovo – il
276
1927
tenacia e nell'esclusività di quel desiderio ossessionante in
277
1927
molti videro una prova di fermo volere, e un
278
1927
in genere per eccesso di volontà. Intanto la stessa
279
1927
che si tratti proprio di volontà, la quale quando
280
1927
carattere deve proprio incominciare di qui. Chi rinunzia una
281
1927
capriccio» può esser certo di acquistarsi un «capitale volontà
282
1927
gli sarà una sorgente di soddisfazioni maggiore di tutti
283
1927
sorgente di soddisfazioni maggiore di tutti i capricci del
284
1927
alla mamma che cerca di persuaderlo con ogni dolce
285
1927
alla passeggiata. «Ho detto di no, e è no
286
1927
c'è il verso di smuoverlo dalla sua decisione
287
1927
se pur si convincerà di essere in errore, sarà
288
1927
in errore, sarà capace di ogni menzogna pur di
289
1927
o per una brama di dominio, o per orgoglio
290
1927
siamo gettati nel vortice di una vita piena di
291
1927
di una vita piena di inquietudini e di preoccupazioni
292
1927
piena di inquietudini e di preoccupazioni, e ci troviamo
293
1927
da una occulta sete di desideri e di passioni
294
1927
sete di desideri e di passioni, avvinti e quasi
295
1927
accecati dal miraggio fallace di una gioia finale che
296
1927
potremo trovare il suggello di quel carattere che è
297
1927
siamo schiavi, non già di istinti o di brame
298
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già di istinti o di brame, ma delle abitudini
299
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che andremo in traccia di quel carattere che distingue
300
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massima parte delle azioni di cui si compone la
301
1927
condotta soggiaccia alle leggi di una meccanica, che per
302
1927
è un intreccio complicato di istinti e di abitudini
303
1927
complicato di istinti e di abitudini in cui la
304
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bufera o come scaglie di ferro attratte dal potere
305
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attratte dal potere arcano di una calamita. E il
306
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tanto più vogliamo illuderci di essere liberi e padroni
307
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essere liberi e padroni di noi stessi e coscienti
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sentiamo vantare come prova di virilità quello che non
309
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non un vile abbandono di sè in preda ad
310
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volte un impeto irrefrenabile di collera viene giudicato come
311
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viene giudicato come atto di volontà dal tribunale troppo
312
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del nostro superiore potere di dominio e di controllo
313
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potere di dominio e di controllo. ¶ LA VOLONTÀ. ¶ Ma
314
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dal contrasto, la natura di questa misteriosa e sublime
315
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misteriosa e sublime forza di volontà in cui si
316
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si esprime ciò che di più nobile e di
317
1927
di più nobile e di più alto la nostra
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soprattutto in quel potere di arresto, in quella virtù
319
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arresto, in quella virtù di inibizione, per cui, quando
320
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psicologia designa coi nomi di deliberazione, scelta, decisione, l
321
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aperto con un atto di liberazione: atto in virtù
322
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poi liberi nel momento di scegliere, tra le molte
323
1927
sentiamo più passivi strumenti di forze che annullino la
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meglio comprendere la natura di quell'attimo luminoso che
325
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dell'azione volontaria, cerchiamo di vederlo nella sua realtà
326
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e rievochi le ore di commozione vissute giorno per
327
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granate empiono il cielo di lampi e sollevano da
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le potenze dell'istinto di conservazione ci spingerebbero a
329
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nostro dovere. Quell'attimo di ripulsa, quel rifiuto di
330
1927
di ripulsa, quel rifiuto di cedere, è l'atto
331
1927
già conquistata nell'attimo di liberazione: la vittoria più
332
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per vincere il meccanismo di un'abitudine, per dominare
333
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manifesta soprattutto nel dominio di sè stessi. ¶ PROVE UMILI
334
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fuggendo dinanzi alla spiacevolezza di una fermata sotto la
335
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la pioggia, alla fatica di toglierci i guanti, di
336
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di toglierci i guanti, di aprire il soprabito, di
337
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Queste pagine sono frutto di esperienza e di amore
338
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frutto di esperienza e di amore. Una nobile gara
339
1927
hanno chiamato gli studiosi di problemi educativi, ne ha
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eminentemente pratici e divulgativi di quella sono state ispirate
341
1927
esse si propongono solo di suggerire alcuni consigli atti
342
1927
a ciascuno la formazione di un carattere forte e
343
1927
acquisto del pieno dominio di sè, nell'autonomia della
344
1927
comunicar loro una parola di conforto, di speranza, di
345
1927
una parola di conforto, di speranza, di fede. Possano
346
1927
di conforto, di speranza, di fede. Possano esser lette
347
1927
fiducia; possano trovare eco di simpatia in mille cuori
348
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e destare un palpito di amore per l'Ideale
349
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supremo Fattore, e principio di morale eccellenza, conferisce all
350
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gli porge i mezzi di conoscerla e trasformarla, onde
351
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parole, dovute alla penna di uno dei più forti
352
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per assurgere al valore di un programma di vita
353
1927
valore di un programma di vita. La volontà infatti
354
1927
che sappia creare opere di sovrana bellezza, nè abilità
355
1927
che possa diventar feconda di pratici risultati, se una
356
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sue méte. Alla radice di tutte le conquiste del
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del progresso civile, come di tutte le virtù morali
358
1927
la tenacia, lo spirito di iniziativa e la costanza
359
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lontani paesi, i mezzi di comunicazione che annullano le
360
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l'esistenza a milioni di esseri, ben dobbiamo convincerci
361
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dobbiamo convincerci che nulla di tutto ciò sarebbe mai
362
1927
realtà il loro sogno di una vita migliore. Nel
363
1927
come tra il tumulto di mille macchine pulsanti, è
364
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cieche in benefiche dispensatrici di ricchezze e di gioie
365
1927
dispensatrici di ricchezze e di gioie. ¶ Se tanto è
366
1927
tanto è il valore di questa energia volontaria, da
367
1927
qual disciplina educativa procureremo di moltiplicarne l'efficacia? a
368
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fissar bene il concetto di volontà, assegnarle il posto
369
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psicologia contemporanea ha cercato di lumeggiare i caratteri delle
370
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anni si è procurato di sottoporre a precise analisi
371
1927
innegabile che qualche sprazzo di luce si è riusciti
372
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da molte altre forme di condotta in cui la
373
1927
rispondono semplicemente al bisogno di difendere il nostro organismo
374
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qualche azione perniciosa o di adattarlo alle condizioni dell
375
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palpebre, che un colpo di cannone udito da vicino
376
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acqua bollente la ritiriamo di scatto, e non ci
377
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reazioni, simili allo scattar di una molla o allo
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molla o allo scaricarsi di una corrente elettrica appena
379
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congiungano i due poli di una pila, non hanno
380
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più complesse e variate di quelle elementari a cui
381
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pur tuttavia non lasciano di colorire la nostra condotta
382
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condotta con quella tinta di automatismo, di soggezione a
383
1927
quella tinta di automatismo, di soggezione a forze oscure
384
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trascinano verso mète ignote, di cui per il momento
385
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con la ferma volontà di non sgarrare, può darci
386
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faccia alle infinite catene di montagne scintillanti di neve
387
1927
catene di montagne scintillanti di neve sotto la volta
388
1927
le difficoltà superate testimoniano di quanto lo spirito s
389
1927
giornata dell'alpinista, strumento di educazione della volontà. Dove
390
1927
e utilizzare quello spirito di avventura che sempre anima
391
1927
con una vita ricca di episodi, di circostanze, di
392
1927
vita ricca di episodi, di circostanze, di situazioni, di
393
1927
di episodi, di circostanze, di situazioni, di casi atti
394
1927
di circostanze, di situazioni, di casi atti a mettere
395
1927
i più teneri sentimenti di amor del prossimo, di
396
1927
di amor del prossimo, di cavalleria e di carità
397
1927
prossimo, di cavalleria e di carità umana, e insieme
398
1927
da antico nella sentenza di coloro che riconobbero la
399
1927
momento «intenzionale»: la coscienza di decidere una questione, di
400
1927
di decidere una questione, di sciogliere un problema, di
401
1927
di sciogliere un problema, di assumere un determinato atteggiamento
402
1927
un determinato atteggiamento mentale, di esprimere una convinzione. Perciò
403
1927
DEL PENSIERO. ¶ L'importanza di una disciplina volontaria del
404
1927
la direzione, l'organizzazione di quello, ma anche perchè
405
1927
quando indaga le cause di un guasto ad un
406
1927
a una lucida stoffa di velluto, su cui era
407
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falce con risoluta dolcezza di moto, e i mucchi
408
1927
agli ingegneri, ai direttori di fabbriche e di aziende
409
1927
direttori di fabbriche e di aziende commerciali, agli artisti
410
1927
sè tutte le cause di distrazione, resistendo agli impulsi
411
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delle impressioni, dalla catena di pensieri e dalla collana
412
1927
pensieri e dalla collana di affetti che di là
413
1927
collana di affetti che di là si svolge; ed
414
1927
raccomanda giustamente ai maestri di tener ferma l'attenzione
415
1927
allievi in una molteplicità di direzioni, affinchè con vari
416
1927
affinchè con vari ordini di studi si coltivino tutti
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matematiche, chi vivrà minuti di gioia indicibile ascoltando una
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con fatica una lezione di storia naturale. Questa diversa
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1927
naturale. Questa diversa intensità di interessi correrebbe dunque il
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correrebbe dunque il rischio di formare un'istruzione disequilibrata
421
1927
nell'ascoltare una lezione di storia, sarebbe per l
422
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è suo preciso dovere di compiere uno sforzo e
423
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nessuna attività sarà feconda di risultati. E ponga allora
424
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soltanto dal nostro punto di vista. Quanto più si
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1927
qui sentiamo il bisogno di dare dei consigli pratici
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1927
per vincere certe deficienze di volontà che si ripercuotono
427
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ogni giorno: un numero di ore di lavoro che
428
1927
un numero di ore di lavoro che – compatibilmente col
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1927
da fare qualche cosa di difficile – un conto complicato
430
1927
processo scabroso, un progetto di costruzione di un vasto
431
1927
un progetto di costruzione di un vasto edificio – s
432
1927
quella: non ci stancheremo di raccomandare questo precetto, che
433
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umano è quello sfarfalleggiare di cosa in cosa, per
434
1927
cui il pensiero, invece di fermarsi sopra un punto
435
1927
si riconosce questo tipo di temperamento: in chi va
436
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romanzo, domani un libro di scienza, posdomani una poesia
437
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poesia, poi uno scritto di politica, e più ancora
438
1927
uomini che parlano molto di molte cose senza conoscerne
439
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risultato sia una imperfezione di cultura, la causa profonda
440
1927
è sempre una debolezza di volontà. Bisogna quindi che
441
1927
stanchi troppo presto: cerchi di andare a fondo, e
442
1927
distrazione, questo terribile dissipatore di energie intellettuali. L'uomo
443
1927
Il suo pensiero, invece di seguire una linea di
444
1927
di seguire una linea di sviluppo logico e coerente
445
1927
come portato in giro di idea in idea, là
446
1927
chi abbandona il controllo di sè, chi non dirige
447
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ogni momento in grado di chiamar sè stesso e
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1927
chiamar sè stesso e di rispondere «presente!»: appena ci
449
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appena ci si accorga di essere stato trascinato dalla
450
1927
diritto cammino si cerchi di tornarci subito, di colpo
451
1927
cerchi di tornarci subito, di colpo, senza indugiare neppure
452
1927
col pensiero una serie di esercizi della volontà, per
453
1927
possa agevolare la conquista di quel sapere, verso cui
454
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che punto siamo capaci di dominare noi stessi! Sembra
455
1927
consapevolezza della nostra virtù di resistenza al male. Sono
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l'interesse è messo di contro al dovere, in
457
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la colpa si colora di un così lusinghevole aspetto
458
1927
uomo forte e padrone di sè medesimo non si
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le munizioni. Bisogna quindi di nostra iniziativa andare in
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1927
iniziativa andare in cerca di qualche piccolo sacrificio, di
461
1927
di qualche piccolo sacrificio, di qualche lieve rinuncia da
462
1927
per mettersi in grado di resistere al male. Si
463
1927
sappia rinunziare alla gioia di arrivare pel primo, pur
464
1927
arrivare pel primo, pur di aiutare i più deboli
465
1927
altri tutta una lode, di cui una parte spetterebbe
466
1927
e contentarci della soddisfazione di fare il bene senza
467
1927
bene senza la mira di alcun compenso. ¶ Il lettore
468
1927
alcun compenso. ¶ Il lettore di queste pagine, se vuol
469
1927
immediatamente in un'associazione di beneficenza. Qualunque essa sia
470
1927
essa sia – si occupi di assistere gli ammalati o
471
1927
assistere gli ammalati o di redimere le donne cadute
472
1927
donne cadute nel vizio; di fornire libri e quaderni
473
1927
ai bambini poveri, o di dare asilo ai senza
474
1927
asilo ai senza tetto; di preparare ai vecchi un
475
1927
un cibo ristoratore, o di trovare pei disoccupati un
476
1927
disoccupati un lavoro onesto; di aiutare gli orfani o
477
1927
aiutare gli orfani o di porgere aiuto e conforto
478
1927
per lui la rivelazione di un quadro di miserie
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1927
rivelazione di un quadro di miserie e di dolori
480
1927
quadro di miserie e di dolori, che risveglieranno nel
481
1927
cuore i sentimenti assopiti di compassione e di amor
482
1927
assopiti di compassione e di amor del prossimo. Nulla
483
1927
vorremmo che dalla lettura di questo libro emergesse con
484
1927
come dicemmo, la smania di potere e di comando
485
1927
smania di potere e di comando è segno di
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1927
di comando è segno di debolezza, la morale della
487
1927
uomo forte, cosciente, padrone di sè e ricco di
488
1927
di sè e ricco di energie volitive. ¶ LA COSCIENZA
489
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NAZIONALE. ¶ Come le opere di beneficenza, così giovano all
490
1927
col sangue la dignità di Nazione, trova nelle memorie
491
1927
suo passato esempi mirabili di quelle virtù, che temprando
492
1927
dei posteri la vita di martiri e di eroi
493
1927
vita di martiri e di eroi, suscita un potente
494
1927
suscita un potente bisogno di imitarli, di assurgere alla
495
1927
potente bisogno di imitarli, di assurgere alla loro grandezza
496
1927
d'essere insomma degni di loro. Così anche nelle
497
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stessi, e il tutto di sè, e con gioia
498
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che vive nel fondo di ogni anima umana, noi
499
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dar un breve cenno di un problema di sovrana
500
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cenno di un problema di sovrana importanza nella nostra