Dante Alighieri, Divina Commedia, 1321

la veduta. ¶ Quindi parliamo e quindi ridiam noi; ¶ quindi

quindi facciam le lagrime e ' sospiri ¶ che per lo

ci affliggono i disiri ¶ e li altri affetti, l

l'ombra si figura; ¶ e quest' è la cagion

si figura; ¶ e quest' è la cagion di che

di che tu miri». ¶ E già venuto a l

s'era per noi, e vòlto a la man

fiamma in fuor balestra, ¶ e la cornice spira fiato

suso ¶ che la reflette e via da lei sequestra

ad uno ad uno; e io temëa 'l foco

temëa 'l foco ¶ quinci, e quindi temeva cader giuso

fé caler non meno; ¶ e vidi spirti per la

io guardava a loro e a' miei passi, ¶ compartendo

tornavano; indi donne ¶ gridavano e mariti che fuor casti

fuor casti ¶ come virtute e matrimonio imponne. ¶ E questo

virtute e matrimonio imponne. ¶ E questo modo credo che

con tal cura conviene e con tai pasti ¶ che

di quello medesimo girone e del purgamento de' predetti

purgamento de' predetti peccati e vizi lussuriosi; dove nomina

Guido Guinizzelli da Bologna e molti altri.] ¶ Mentre che

altro, ¶ ce n'andavamo, e spesso il buon maestro

bianco aspetto di cilestro; ¶ e io facea con l

rovente ¶ parer la fiamma; e pur a tanto indizio

a parlar di me; e cominciarsi ¶ a dir: «Colui

me che 'n sete e 'n foco ardo. ¶ Né

me la tua risposta è uopo; ¶ ché tutti questi

o Etïopo. ¶ Dinne com' è che fai di te

parlava un d'essi; e io mi fora ¶ già

farsi presta ¶ ciascun' ombra e basciarsi una con una

a spïar lor via e lor fortuna. ¶ Tosto che

la nova gente: «Soddoma e Gomorra»; ¶ e l'altra

gente: «Soddoma e Gomorra»; ¶ e l'altra: «Ne la

montagne Rife ¶ volasser parte, e parte inver' l'arene

l'altra sen vene; ¶ e tornan, lagrimando, a' primi

lagrimando, a' primi canti ¶ e al gridar che più

più lor si convene; ¶ e raccostansi a me, come

meco ¶ col sangue suo e con le sue giunture

esser più cieco; ¶ donna è di sopra che m

ciel v'alberghi ¶ ch'è pien d'amore e

è pien d'amore e più ampio si spazia

verghi, ¶ chi siete voi, e chi è quella turba

siete voi, e chi è quella turba ¶ che se

si turba ¶ lo montanaro, e rimirando ammuta, ¶ quando rozzo

rimirando ammuta, ¶ quando rozzo e salvatico s'inurba, ¶ che

sé com' hai udito, ¶ e aiutan l'arsura vergognando

Or sai nostri atti e di che fummo rei

chi semo, ¶ tempo non è di dire, e non

non è di dire, e non saprei. ¶ Farotti ben

d'ambrosïa l'orezza. ¶ E senti' dir: «Beati cui

fuma, ¶ esurïendo sempre quanto è giusto!». ¶ CANTO XXV ¶ [Canto

si punisce la colpa e peccato contro a natura

vizio de la lussuria; e prima tratta alquanto del

merigge ¶ lasciato al Tauro e la notte a lo

artezza i salitor dispaia. ¶ E quale il cicognin che

per voglia di volare, e non s'attenta ¶ d

d'abbandonar lo nido, e giù la cala; ¶ tal

io con voglia accesa e spenta ¶ di dimandar, venendo

sicuramente apri' la bocca ¶ e cominciai: «Come si può

te questo sì agro; ¶ e se pensassi come, al

adage, ¶ ecco qui Stazio; e io lui chiamo e

e io lui chiamo e prego ¶ che sia or

la mente tua guarda e riceve, ¶ lume ti fiero

da l'assetate vene, e si rimane ¶ quasi alimento

Ancor digesto, scende ov' è più bello ¶ tacer che

bello ¶ tacer che dire; e quindi poscia geme ¶ sovr

s'accoglie l'uno e l'altro insieme, ¶ l

un disposto a patire, e l'altro a fare

loco onde si preme; ¶ e, giunto lui, comincia ad

ad operare ¶ coagulando prima, e poi avviva ¶ ciò che

tanto differente, ¶ che questa è in via e quella

questa è in via e quella è già a

in via e quella è già a riva, ¶ tanto

che già si move e sente, ¶ come spungo marino

sente, ¶ come spungo marino; e indi imprende ¶ ad organar

organar le posse ond' è semente. ¶ Or si spiega

distende ¶ la virtù ch'è dal cor del generante

vedi tu ancor: quest' è tal punto, ¶ che più

che viene il petto; ¶ e sappi che, sì tosto

l'articular del cerebro è perfetto, ¶ lo motor primo

tant' arte di natura, e spira ¶ spirito novo, di

tira ¶ in sua sustanzia, e fassi un'alma sola

alma sola, ¶ che vive e sente e sé in

che vive e sente e sé in sé rigira

sé in sé rigira. ¶ E perché meno ammiri la

solvesi da la carne, e in virtute ¶ ne porta

virtute ¶ ne porta seco e l'umano e 'l

seco e l'umano e 'l divino: ¶ l'altre

quante mute; ¶ memoria, intelligenza e volontade ¶ in atto molto

formativa raggia intorno ¶ così e quanto ne le membra

ne le membra vive. ¶ E come l'aere, quand

come l'aere, quand' è ben pïorno, ¶ per l

vicin quivi si mette ¶ e in quella forma ch

in quella forma ch'è in lui suggella ¶ virtüalmente

l'alma che ristette; ¶ e simigliante poi a la

ha poscia sua paruta, ¶ è chiamata ombra; e quindi

paruta, ¶ è chiamata ombra; e quindi organa poi ¶ ciascun

come fa chi guarda e poi s'apprezza ¶ più

aver contezza. ¶ El mormorava; e non so che «Gentucca

ch'io t'intenda, ¶ e te e me col

t'intenda, ¶ e te e me col tuo parlare

tuo parlare appaga». ¶ «Femmina è nata, e non porta

appaga». ¶ «Femmina è nata, e non porta ancor benda

avete intelletto d'amore'». ¶ E io a lui: «I

Amor mi spira, noto, e a quel modo ¶ ch

a quel modo ¶ ch'e' ditta dentro vo significando

nodo ¶ che 'l Notaro e Guittone e me ritenne

l Notaro e Guittone e me ritenne ¶ di qua

nostre certo non avvenne; ¶ e qual più a gradire

a l'altro stilo»; ¶ e, quasi contentato, si tacette

volan più a fretta e vanno in filo, ¶ così

viso, raffrettò suo passo, ¶ e per magrezza e per

passo, ¶ e per magrezza e per voler leggera. ¶ E

e per voler leggera. ¶ E come l'uom che

uom che di trottare è lasso, ¶ lascia andar li

lascia andar li compagni, e sì passeggia ¶ fin che

la santa greggia ¶ Forese, e dietro meco sen veniva

di ben si spolpa, ¶ e a trista ruina par

ch'ella il percuote, ¶ e lascia il corpo vilmente

a volger quelle ruote», ¶ e drizzò li occhi al

omai; ché 'l tempo è caro ¶ in questo regno

di schiera che cavalchi, ¶ e va per farsi onor

noi con maggior valchi; ¶ e io rimasi in via

mondo sì gran marescalchi. ¶ E quando innanzi a noi

parvermi i rami gravidi e vivaci ¶ d'un altro

d'un altro pomo, e non molto lontani ¶ per

esso alzar le mani ¶ e gridar non so che

fronde, ¶ quasi bramosi fantolini e vani ¶ che pregano, e

e vani ¶ che pregano, e 'l pregato non risponde

tien alto lor disio e nol nasconde. ¶ Poi si

partì sì come ricreduta; ¶ e noi venimmo al grande

adesso, ¶ che tanti prieghi e lagrime rifiuta. ¶ «Trapassate oltre

sanza farvi presso: ¶ legno è più sù che fu

fu morso da Eva, ¶ e questa pianta si levò

diceva; ¶ per che Virgilio e Stazio e io, ristretti

che Virgilio e Stazio e io, ristretti, ¶ oltre andavam

combatter co' doppi petti; ¶ e de li Ebrei ch

sola, ¶ ben mille passi e più ci portar oltre

come fan bestie spaventate e poltre. ¶ Drizzai la testa

per veder chi fossi; ¶ e già mai non si

o metalli sì lucenti e rossi, ¶ com' io vidi

secondo ch'elli ascolta. ¶ E quale, annunziatrice de li

aura di maggio movesi e olezza, ¶ tutta impregnata da

impregnata da l'erba e da' fiori; ¶ tal mi

per mezza ¶ la fronte, e ben senti' mover la

più tosto mota, ¶ venendo e trapassando ci ammirava ¶ d

d'anime turba tacita e devota. ¶ Ne li occhi

occhi era ciascuna oscura e cava, ¶ palida ne la

palida ne la faccia, e tanto scema ¶ che da

sì governasse, generando brama, ¶ e quel d'un'acqua

manifesta ¶ di lor magrezza e di lor trista squama

li occhi un'ombra e guardò fiso; ¶ poi gridò

forte: «Qual grazia m'è questa?». ¶ Mai non l

a la cangiata labbia, ¶ e ravvisai la faccia di

mal può dir chi è pien d'altra voglia

vertù ne l'acqua e ne la pianta ¶ rimasa

oltra misura, ¶ in fame e 'n sete qui si

rifà santa. ¶ Di bere e di mangiar n'accende

ch'esce del pomo e de lo sprazzo ¶ che

su per sua verdura. ¶ E non pur una volta

pena: ¶ io dico pena, e dovria dir sollazzo, ¶ ché

con la sua vena». ¶ E io a lui: «Forese

Con suoi prieghi devoti e con sospiri ¶ tratto m

costa ove s'aspetta, ¶ e liberato m'ha de

li altri giri. ¶ Tanto è a Dio più cara

a Dio più cara e più diletta ¶ la vedovella

quanto in bene operare è più soletta; ¶ ché la

le femmine sue più è pudica ¶ che la Barbagia

dica? ¶ Tempo futuro m'è già nel cospetto, ¶ cui

mente ¶ qual fosti meco, e qual io teco fui

la suora di colui», ¶ e 'l sol mostrai; «costui

li suoi conforti, ¶ salendo e rigirando la montagna ¶ che

sanza lui rimagna. ¶ Virgilio è questi che così mi

che così mi dice», ¶ e addita'lo; «e quest

dice», ¶ e addita'lo; «e quest' altro è quell

lo; «e quest' altro è quell' ombra ¶ per cuï

del sopradetto sesto girone e di quelli che si

purgano del predetto peccato e vizio de la gola

vizio de la gola; e predicesi qui alcune cose

pinta da buon vento; ¶ e l'ombre, che parean

di mio vivere accorte. ¶ E io, continüando al mio

se tu sai, dov' è Piccarda; ¶ dimmi s'io

sorella, che tra bella e buona ¶ non so qual

corona». ¶ Sì disse prima; e poi: «Qui non si

nominar ciascun, da ch'è sì munta ¶ nostra sembianza

per la dïeta. ¶ Questi», e mostrò col dito, «è

e mostrò col dito, «è Bonagiunta, ¶ Bonagiunta da Lucca

Bonagiunta, ¶ Bonagiunta da Lucca; e quella faccia ¶ di là

braccia: ¶ dal Torso fu, e purga per digiuno ¶ l

l'anguille di Bolsena e la vernaccia». ¶ Molti altri

ad uno ad uno; ¶ e del nomar parean tutti

Ubaldin da la Pila e Bonifazio ¶ che pasturò col

Forlì con men secchezza, ¶ e sì fu tal, che

si rinova; ¶ torna giustizia e primo tempo umano, ¶ e

e primo tempo umano, ¶ e progenïe scende da ciel

de l'etterno regno; ¶ e la parola tua sopra

non fur lor pianti; ¶ e mentre che di là

stette, ¶ io li sovvenni, e i lor dritti costumi

me tutte altre sette. ¶ E pria ch'io conducessi

mi, ¶ lungamente mostrando paganesmo; ¶ e questa tepidezza il quarto

avem soverchio, ¶ dimmi dov' è Terrenzio nostro antico, ¶ Cecilio

Terrenzio nostro antico, ¶ Cecilio e Plauto e Varro, se

antico, ¶ Cecilio e Plauto e Varro, se lo sai

dimmi se son dannati, e in qual vico». ¶ «Costoro

in qual vico». ¶ «Costoro e Persio e io e

vico». ¶ «Costoro e Persio e io e altri assai

e Persio e io e altri assai», ¶ rispuose il

nostre seco. ¶ Euripide v'è nosco e Antifonte, ¶ Simonide

Euripide v'è nosco e Antifonte, ¶ Simonide, Agatone e

e Antifonte, ¶ Simonide, Agatone e altri piùe ¶ Greci che

genti tue ¶ Antigone, Deïfile e Argia, ¶ e Ismene sì

Antigone, Deïfile e Argia, ¶ e Ismene sì trista come

la figlia di Tiresia, e Teti, ¶ e con le

di Tiresia, e Teti, ¶ e con le suore sue

dintorno, ¶ liberi da saliri e da pareti; ¶ e già

saliri e da pareti; ¶ e già le quattro ancelle

giorno ¶ rimase a dietro, e la quinta era al

fu lì nostra insegna, ¶ e prendemmo la via con

degna. ¶ Elli givan dinanzi, e io soletto ¶ di retro

io soletto ¶ di retro, e ascoltava i lor sermoni

pomi a odorar soavi e buoni; ¶ e come abete

odorar soavi e buoni; ¶ e come abete in alto

roccia un liquor chiaro ¶ e si spandeva per le

l'alber s'appressaro; ¶ e una voce per entro

fosser le nozze orrevoli e intere, ¶ ch'a la

or per voi risponde. ¶ E le Romane antiche, per

contente furon d'acqua; e Danïello ¶ dispregiò cibo e

e Danïello ¶ dispregiò cibo e acquistò savere. ¶ Lo secol

con fame le ghiande, ¶ e nettare con sete ogne

sete ogne ruscello. ¶ Mele e locuste furon le vivande

diserto; ¶ per ch'elli è glorïoso e tanto grande

ch'elli è glorïoso e tanto grande ¶ quanto per

per lo Vangelio v'è aperto». ¶ CANTO XXIII ¶ [Canto

tratta del sopradetto girone e di quella medesima colpa

colpa de la gola, e sgrida contro a le

l tempo che n'è imposto ¶ più utilmente compartir

Io volsi 'l viso, e 'l passo non men

costo. ¶ Ed ecco piangere e cantar s'udìe ¶ 'Labïa

modo ¶ tal, che diletto e doglia parturìe. ¶ «O dolce

O dolce padre, che è quel ch'i' odo

si volgono ad essa e non restanno, ¶ così di

Quei cominciò: «Cosa non è che sanza ¶ ordine senta

fuor d'usanza. ¶ Libero è qui da ogne alterazione

riceve ¶ esser ci puote, e non d'altro, cagione

mova ¶ per salir sù; e tal grido seconda. ¶ De

convento, ¶ l'alma sorprende, e di voler le giova

peccar, pone al tormento. ¶ E io, che son giaciuto

questa doglia ¶ cinquecent' anni e più, pur mo sentii

però sentisti il tremoto e li pii ¶ spiriti per

nvii». ¶ Così ne disse; e però ch'el si

tanto del ber quant' è grande la sete, ¶ non

el mi fece prode. ¶ E 'l savio duca: «Omai

che qui vi 'mpiglia e come si scalappia, ¶ perché

scalappia, ¶ perché ci trema e di che congaudete. ¶ Ora

piacciati ch'io sappia, ¶ e perché tanti secoli giaciuto

nome che più dura e più onora ¶ era io

noma: ¶ cantai di Tebe, e poi del grande Achille

la qual mamma ¶ fummi, e fummi nutrice, poetando: ¶ sanz

fermai peso di dramma. ¶ E per esser vivuto di

che vuole; ¶ ché riso e pianto son tanto seguaci

l'ombra si tacque, e riguardommi ¶ ne li occhi

sembiante più si ficca; ¶ e «Se tanto labore in

io d'una parte e d'altra preso: ¶ l

dica; ond' io sospiro, e sono inteso ¶ dal mio

inteso ¶ dal mio maestro, e «Non aver paura», ¶ mi

di parlar; ma parla e digli ¶ quel ch'e

e digli ¶ quel ch'e' dimanda con cotanta cura

alto li occhi miei, ¶ è quel Virgilio dal qual

cantar de li uomini e d'i dèi. ¶ Se

ché tu se' ombra e ombra vedi». ¶ Ed ei

girone, dove si punisce e purga la colpa e

e purga la colpa e vizio de la gola

vizio de la gola; e qui narra Stazio sua

narra Stazio sua purgazione e sua conversione a la

viso un colpo raso; ¶ e quei c'hanno a

detto n'avea beati, e le sue voci ¶ con

sanz' altro, ciò forniro. ¶ E io più lieve che

queste scale. ¶ Ma dimmi, e come amico mi perdona

m'allarga il freno, ¶ e come amico omai meco

dir d'amor m'è caro cenno. ¶ Veramente più

partita ¶ troppo da me, e questa dismisura ¶ migliaia di

di lunari hanno punita. ¶ E se non fosse ch

le mani a spendere, e pente'mi ¶ così di

toglie 'l penter vivendo e ne li stremi! ¶ E

e ne li stremi! ¶ E sappie che la colpa

lo contrario suo m'è incontrato». ¶ «Or quando tu

non basta. ¶ Se così è, qual sole o quai

ne le sue grotte, ¶ e prima appresso Dio m

porta il lume dietro e sé non giova, ¶ ma

son nati i Filippi e i Luigi ¶ per cui

Luigi ¶ per cui novellamente è Francia retta. ¶ Figliuol fu

del governo del regno, e tanta possa ¶ di nuovo

possa ¶ di nuovo acquisto, e sì d'amici pieno

Lì cominciò con forza e con menzogna ¶ la sua

menzogna ¶ la sua rapina; e poscia, per ammenda, ¶ Pontì

poscia, per ammenda, ¶ Pontì e Normandia prese e Guascogna

Pontì e Normandia prese e Guascogna. ¶ Carlo venne in

Carlo venne in Italia e, per ammenda, ¶ vittima fé

vittima fé di Curradino; e poi ¶ ripinse al ciel

per far conoscer meglio e sé e ' suoi. ¶ Sanz

conoscer meglio e sé e ' suoi. ¶ Sanz' arme n

Sanz' arme n'esce e solo con la lancia

la qual giostrò Giuda, e quella ponta ¶ sì, ch

non terra, ma peccato e onta ¶ guadagnerà, per sé

veggio vender sua figlia e patteggiarne ¶ come fanno i

paia il mal futuro e 'l fatto, ¶ veggio in

Alagna intrar lo fiordaliso, ¶ e nel vicario suo Cristo

veggio rinovellar l'aceto e 'l fiele, ¶ e tra

aceto e 'l fiele, ¶ e tra vivi ladroni esser

de lo Spirito Santo e che ti fece ¶ verso

per alcuna chiosa, ¶ tanto è risposto a tutte nostre

Pigmalïon allotta, ¶ cui traditore e ladro e paricida ¶ fece

cui traditore e ladro e paricida ¶ fece la voglia

de l'oro ghiotta; ¶ e la miseria de l

calci ch'ebbe Elïodoro; ¶ e in infamia tutto 'l

sai: di che sapore è l'oro?". ¶ Talor parla

parla l'uno alto e l'altro basso, ¶ secondo

sprona ¶ ora a maggiore e ora a minor passo

partiti già da esso, ¶ e brigavam di soverchiar la

poteo. ¶ No' istavamo immobili e sospesi ¶ come i pastor

così m'andava timido e pensoso. ¶ CANTO XXI ¶ [Canto

girone, dove si punisce e purga la predetta colpa

colpa de l'avarizia e la colpa de la

la grazia, ¶ mi travagliava, e pungeami la fretta ¶ per

dietro al mio duca, ¶ e condoleami a la giusta

ci apparve un'ombra, e dietro a noi venìa

Noi ci volgemmo sùbiti, e Virgilio ¶ rendéli 'l cenno

essilio». ¶ «Come!», diss' elli, e parte andavam forte: ¶ «se

sua scala tanto scorte?». ¶ E 'l dottor mio: «Se

segni ¶ che questi porta e che l'angel profila

coi buon convien ch'e' regni. ¶ Ma perché lei

perché lei che dì e notte fila ¶ non li

Cloto impone a ciascuno e compila, ¶ l'anima sua

l'anima sua, ch'è tua e mia serocchia

sua, ch'è tua e mia serocchia, ¶ venendo sù

d'inferno per mostrarli, e mosterrolli ¶ oltre, quanto 'l

diè dianzi 'l monte, e perché tutto ad una

facea scorta ¶ la lingua, e poscia tutta la drizzava

in poco d'ora, e lo smarrito volto, ¶ com

vago ¶ al canto mio; e qual meco s'ausa

una donna apparve santa e presta ¶ lunghesso me per

O Virgilio, Virgilio, chi è questa?», ¶ fieramente dicea; ed

onesta. ¶ L'altra prendea, e dinanzi l'apria ¶ fendendo

apria ¶ fendendo i drappi, e mostravami 'l ventre; ¶ quel

Io mossi li occhi, e 'l buon maestro: «Almen

ho messe!», dicea, «Surgi e vieni; ¶ troviam l'aperta

entre». ¶ Sù mi levai, e tutti eran già pieni

giron del sacro monte, ¶ e andavam col sol novo

parlare in modo soave e benigno, ¶ qual non si

Mosse le penne poi e ventilonne, ¶ 'Qui lugent' affermando

da l'angel sormontati. ¶ E io: «Con tanta sospeccion

lei si slega. ¶ Bastiti, e batti a terra le

si volge al grido e si protende ¶ per lo

tal mi fec' io; e tal, quanto si fende

Dio, li cui soffriri ¶ e giustizia e speranza fa

cui soffriri ¶ e giustizia e speranza fa men duri

venite dal giacer sicuri, ¶ e volete trovar la via

Così pregò 'l poeta, e sì risposto ¶ poco dinanzi

avvisai l'altro nascosto, ¶ e volsi li occhi a

maggior cura. ¶ Chi fosti e perché vòlti avete i

al sù, mi dì, e se vuo' ch'io

successor Petri. ¶ Intra Sïestri e Chiaveri s'adima ¶ una

adima ¶ una fiumana bella, e del suo nome ¶ lo

sua cima. ¶ Un mese e poco più prova' io

a quel punto misera e partita ¶ da Dio anima

de l'anime converse; ¶ e nulla pena il monte

ne tene, ¶ ne' piedi e ne le man legati

ne le man legati e presi; ¶ e quanto fia

man legati e presi; ¶ e quanto fia piacer del

Sire, ¶ tanto staremo immobili e distesi». ¶ Io m'era

Io m'era inginocchiato e volea dire; ¶ ma com

giù così ti torse?». ¶ E io a lui: «Per

errar: conservo sono ¶ teco e con li altri ad

lei per essempro malvagia; ¶ e questa sola di là

sola di là m'è rimasa». ¶ CANTO XX ¶ [Canto

tratta del sopradetto girone e de la sopradetta colpa

sazia la spugna. ¶ Mossimi; e 'l duca mio si

andavam con passi lenti e scarsi, ¶ e io attento

passi lenti e scarsi, ¶ e io attento a l

i' sentia ¶ pietosamente piangere e lagnarsi; ¶ e per ventura

pietosamente piangere e lagnarsi; ¶ e per ventura udi' «Dolce

che in parturir sia; ¶ e seguitar: «Povera fosti tanto

dimmi chi fosti», dissi, «e perché sola ¶ tu queste

se Doagio, Lilla, Guanto e Bruggia ¶ potesser, tosto ne

tosto ne saria vendetta; ¶ e io la cheggio a

cera». ¶ «Le tue parole e 'l mio seguace ingegno

pregno; ¶ ché, s'amore è di fuori a noi

fuori a noi offerto ¶ e l'anima non va

o torta va, non è suo merto». ¶ Ed elli

pur a Beatrice, ch'è opra di fede. ¶ Ogne

forma sustanzïal, che setta ¶ è da matera ed è

è da matera ed è con lei unita, ¶ specifica

qual sanza operar non è sentita, ¶ né si dimostra

notizie, omo non sape, ¶ e de' primi appetibili l

di far lo mele; e questa prima voglia ¶ merto

si raccoglia, ¶ innata v'è la virtù che consiglia

la virtù che consiglia, ¶ e de l'assenso de

tener la soglia. ¶ Quest' è 'l principio là onde

voi, secondo ¶ che buoni e rei amori accoglie e

e rei amori accoglie e viglia. ¶ Color che ragionando

s'accende, ¶ di ritenerlo è in voi la podestate

per lo libero arbitrio, e però guarda ¶ che l

secchion che tuttor arda; ¶ e correa contra 'l ciel

da Roma ¶ tra ' Sardi e ' Corsi il vede quando

il vede quando cade. ¶ E quell' ombra gentil per

che la ragione aperta e piana ¶ sovra le mie

noi era già volta. ¶ E quale Ismeno già vide

quale Ismeno già vide e Asopo ¶ lungo di sé

sé di notte furia e calca, ¶ pur che i

venendo, ¶ cui buon volere e giusto amor cavalca. ¶ Tosto

tutta quella turba magna; ¶ e due dinanzi gridavan piangendo

fretta a la montagna; ¶ e Cesare, per soggiogare Ilerda

soggiogare Ilerda, ¶ punse Marsilia e poi corse in Ispagna

adesso ¶ ricompie forse negligenza e indugio ¶ da voi per

messo, ¶ questi che vive, e certo i' non vi

però ne dite ond' è presso il pertugio». ¶ Parole

queste del mio duca; ¶ e un di quelli spirti

di retro a noi, e troverai la buca. ¶ Noi

dolente ancor Milan ragiona. ¶ E tale ha già l

tosto piangerà quel monastero, ¶ e tristo fia d'avere

mal del corpo intero, ¶ e de la mente peggio

de la mente peggio, e che mal nacque, ¶ ha

trascorso; ¶ ma questo intesi, e ritener mi piacque. ¶ E

e ritener mi piacque. ¶ E quei che m'era

Iordan le rede sue. ¶ E quella che l'affanno

qual più altri nacquero e diversi; ¶ e tanto d

altri nacquero e diversi; ¶ e tanto d'uno in

occhi per vaghezza ricopersi, ¶ e 'l pensamento in sogno

essenza del quinto girone e qui si purga la

luna, ¶ vinto da terra, e talor da Saturno ¶ - quando

ne li occhi guercia, e sovra i piè distorta

con le man monche, e di colore scialba. ¶ Io

scialba. ¶ Io la mirava; e come 'l sol conforta

ché quale aspetta prego e l'uopo vede, ¶ malignamente

disse il mio duca, e io con lui ¶ volgemmo

passi ad una scala; ¶ e tosto ch'io al

un muover d'ala ¶ e ventarmi nel viso e

e ventarmi nel viso e dir: 'Beati ¶ pacifici, che

a la piaggia arriva. ¶ E io attesi un poco

volsi al maestro mio, e dissi: ¶ «Dolce mio padre

la mente a me, e prenderai ¶ alcun buon frutto

naturale o d'animo; e tu 'l sai. ¶ Lo

l sai. ¶ Lo naturale è sempre sanza errore, ¶ ma

vigore. ¶ Mentre ch'elli è nel primo ben diretto

nel primo ben diretto, ¶ e ne' secondi sé stesso

voi d'ogne virtute ¶ e d'ogne operazion che

son le cose tute; ¶ e perché intender non si

non si può diviso, ¶ e per sé stante, alcuno

quello odiare ogne effetto è deciso. ¶ Resta, se dividendo

mal che s'ama è del prossimo; ed esso

modi in vostro limo. ¶ È chi, per esser suo

vicin soppresso, ¶ spera eccellenza, e sol per questo brama

grandezza in basso messo; ¶ è chi podere, grazia, onore

chi podere, grazia, onore e fama ¶ teme di perder

l contrario ama; ¶ ed è chi per ingiuria par

de la vendetta ghiotto, ¶ e tal convien che 'l

si queti l'animo, e disira; ¶ per che di

ne martira. ¶ Altro ben è che non fa l

l'uom felice; ¶ non è felicità, non è la

non è felicità, non è la buona ¶ essenza, d

d'ogne ben frutto e radice. ¶ L'amor ch

purga la soprascritta colpa e peccato de l'accidia

peccato de l'accidia; e qui mostra Virgilio che

qui mostra Virgilio che è perfetto amore; dove nomina

ragionamento ¶ l'alto dottore, e attento guardava ¶ ne la

s'io parea contento; ¶ e io, cui nova sete

frugava, ¶ di fuor tacea, e dentro dicea: 'Forse ¶ lo

reduci ¶ ogne buono operare e 'l suo contraro». ¶ «Drizza

luci ¶ de lo 'ntelletto, e fieti manifesto ¶ l'error

duci. ¶ L'animo, ch'è creato ad amar presto

presto, ¶ ad ogne cosa è mobile che piace, ¶ tosto

dal piacere in atto è desto. ¶ Vostra apprensiva da

esser verace ¶ tragge intenzione, e dentro a voi la

ad essa volger face; ¶ e se, rivolto, inver' di

si piega, ¶ quel piegare è amor, quell' è natura

piegare è amor, quell' è natura ¶ che per piacer

la sua forma ch'è nata a salire ¶ là

entra in disire, ¶ ch'è moto spiritale, e mai

ch'è moto spiritale, e mai non posa ¶ fin

ti puote apparer quant' è nascosa ¶ la veritate a

ma non ciascun segno ¶ è buono, ancor che buona

fora distrutto ¶ libero arbitrio, e non fora giustizia ¶ per

giustizia ¶ per ben letizia, e per male aver lutto

l dica, ¶ lume v'è dato a bene e

è dato a bene e a malizia, ¶ e libero

bene e a malizia, ¶ e libero voler; che, se

notrica. ¶ A maggior forza e a miglior natura ¶ liberi

miglior natura ¶ liberi soggiacete; e quella cria ¶ la mente

presente disvia, ¶ in voi è la cagione, in voi

in voi si cheggia; ¶ e io te ne sarò

di fanciulla ¶ che piangendo e ridendo pargoleggia, ¶ l'anima

sapore; ¶ quivi s'inganna, e dietro ad esso corre

ben fedire ond' ella è ghiotta, ¶ di quel si

di quel si pasce, e più oltre non chiede

che la mala condotta ¶ è la cagion che 'l

mondo ha fatto reo, ¶ e non natura che 'n

aver, che l'una e l'altra strada ¶ facean

altra strada ¶ facean vedere, e del mondo e di

vedere, e del mondo e di Deo. ¶ L'un

altro ha spento; ed è giunta la spada ¶ col

la spada ¶ col pasturale, e l'un con l