Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

morali di un’autentica ecologia umana». La distruzione dell

debole e di una ecologia integrale, vissuta con gioia

lavorano nel campo dell’ecologia, amato anche da molti

mostra anche che l’ecologia integrale richiede apertura verso

Così potremo proporre un’ecologia che, nelle sue diverse

il senso umano dell’ecologia; la necessità di dibattiti

stesso tempo, cresce un’ecologia superficiale o apparente che

possono offrire per un’ecologia integrale e per il

vuole veramente costruire un’ecologia che ci permetta di

nuovo. Non c’è ecologia senza un’adeguata antropologia

In qualunque impostazione di ecologia integrale, che non escluda

potere. ¶ CAPITOLO QUARTO ¶ UN’ECOLOGIA INTEGRALE ¶ 137. Dal momento che

diversi elementi di una ecologia integrale, che comprenda chiaramente

umane e sociali. ¶ I. ECOLOGIA AMBIENTALE, ECONOMICA E SOCIALE

ECONOMICA E SOCIALE ¶ 138. L’ecologia studia le relazioni tra

questo è necessaria un’ecologia economica, capace di indurre

In tal senso, l’ecologia sociale è necessariamente istituzionale

degradare l’ambiente. ¶ II. ECOLOGIA CULTURALE ¶ 143. Insieme al patrimonio

identità originale. Perciò l’ecologia richiede anche la cura

e della cultura. ¶ III. ECOLOGIA DELLA VITA QUOTIDIANA ¶ 147. Per

volte è encomiabile l’ecologia umana che riescono a

una questione centrale dell’ecologia umana. Se in un

vita più dignitosa. ¶ 155. L’ecologia umana implica anche qualcosa

XVI che esiste una «ecologia dell’uomo» perché «anche

essenziale per una vera ecologia umana. Anche apprezzare il

DEL BENE COMUNE ¶ 156. L’ecologia umana è inseparabile dalla

alla generazione successiva». Un’ecologia integrale possiede tale visione

legata alla cura dell’ecologia e al bene comune

tratta l’ambiente. Un’ecologia integrale richiede di dedicare

pace e amicizia. Un’ecologia integrale è fatta anche