Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

cornice all'elemento rituale ed ecclesiastico, che è decisamente

David una donna moabita ed è presentato come lecito

cade in questo periodo ed è opera di teologi

erano già state raccolte ed elaborate fin dal IX

e col suo popolo ed è legato con essi

gli ultimi profeti, Geremia ed Ezechiele, affrontano il problema

visto l'empio esaltato ed alto come i cedri

difficoltà di questa concezione ed esserne sospinta verso nuove

sue sventure, si umilia ed è ristabilito da Dio

concezione del destino collettivo ed estende la sua visione

verso la tua luce ed i re verso lo

sarà di nuovo forte ¶ Ed i suoi figli saranno

Apionem di Giuseppe Ebreo. ¶ Ed essi vennero in certo

di Mosè sono immutate ed inconcusse e come segnate

si raccoglieva per pregare ed essere ammaestrata dagli anziani

tradizione, cioè di trascrivere ed esplicare la legge: erano

avevano i primi posti ed erano i maestri più

fonde il concetto orientale ed ellenistico del mediatore divino

confini del mondo presente ed è, nei suoi tratti

Tu nutri gli uccelli ed i pesci - quando mandi

i re, i principi ed i popoli; - ma la

disperso fra le genti ed esposto ogni momento alla

legge, nel quale entrava ed entra in gran parte

erano l'aristocrazia politica ed ecclesiastica; di fronte ad

esso volge alla fine ed è imminente il giorno

opera d'un fariseo ed è scritto da un

la saggezza, la potenza ed egli verrà alla fine

che è detta Michael ed affidò Cristo alle sue

uomini come H. Kern ed E. Senart, riposa su

della tradizione orale popolare. Ed è anche interessante notare

disse: Ecco mia madre ed i miei fratelli!" (Marco

il regno di Dio ed esortava gli uomini alla

una di queste scene. "Ed egli venne a Nazaret

libro del profeta Isaia: ed avendolo dispiegato trovò quel

erano affissati in lui. Ed egli prese a dire

amministratore di Erode, Susanna ed altre che lo sovvenivano

disse tutta la verità. Ed egli disse: Figliuola, la

più tristi di lui: ed entrati abitano quivi: e

aveva i suoi taumaturghi ed esorcisti (Atti, XIX, 13); Gesù

condannata come scienza vana ed empia); e i loro

fa piovere sopra giusti ed ingiusti" (Matteo, V, 45). Gesù

in cielo (Matteo, XXII, 23-32): ed è anche possibile che

al secolo di là ed alla risurrezione" e i

gente che io sono?". Ed essi risposero: "Gli uni

Daniele: "Io guardai ancora [...] ed ecco sulle nubi del

uno simile ad uomo [...] ed a lui furono date

la potenza, la gloria ed il regno" (VIII, 13). Qui

morte dai suoi discepoli. Ed egli può aver preferito

una natura quasi divina. Ed è anche innegabile che

Ebraismo per perderlo (Farisei ed Erodiani, Marco, III, 6). Ma

avere osservato la legge ed i profeti? Perché nella

di Abramo è lacera ed affamata, mentre la casa

soffrite e siete oppressi ed io vi conforterò". ¶ Lo

gli umili, gli sciancati ed i ciechi. E sarai

può avere un senso ed essere umanamente possibile solo

a disfare la legge ed i profeti; non sono

le tradizioni degli antichi. Ed al ritorno dal mercato

vasi di rame, letti. Ed i Farisei e gli

cibo con mani impure? Ed egli rispose: Ben profetò

è lontano da me: ed invano mi adora insegnando

forme essenziali a Gesù, ed è rimasto attraverso i

di tutti i mestieri - ed egli era il nunzio

dell'antica comunità ebraizzante. ¶ Ed è anche possibile, infine

che custodivano il tempio ed esigevano le decime. I

ampliate poi dalla leggenda. Ed è anche utile ricordare

Poi prese un calice ed avendo rese grazie lo

e ne bevettero tutti. Ed egli disse loro: Questo

il 100 d.C.) scrive: "Ed egli disse agli apostoli

nel regno di Dio. Ed avendo preso un calice

di origine ebraizzante palestinense ed è senza dubbio quella

senza dubbio a Gesù ed esprimono solo la sua

luogo col solo pane ed è un atto di

di Gesù agli Ebrei;324 ed è strano che il

raccolti in un campo ed egli si era tratto

fu legato sul legno ed eretto in alto fra

che simpatizzava con Gesù ed era fra quelli che

già fuggiti nella Galilea ed erano tornati al loro

egli è stato sepolto ed è risuscitato nel terzo

una più salda consistenza; ed essi sentirono più vivo

te, che tu venissi ed io riposassi in te

sei il mio figlio ed oggi ti ho generato

nella Mesopotamia, nell'Arabia ed in Africa e venne

lo spirito di Dio ed accentuò l'indirizzo mistico

che egli è carne ed è uomo". Nel cap

portamento, con folte ciglia ed un naso prominente: egli

della sua natura celeste ed è disceso sulla terra

e perciò è carità ed è moralità (Gal., V

come una rivelazione inferiore ed una preparazione: soluzione meramente

che Gesù è morto ed è risorto, così ancora

la fine delle cose ed esprime la viva fiducia

lui quel carattere teologico ed ecclesiastico che doveva più

che preesiste in Dio ed è sceso sulla terra

nome di Jahvè (XIX, 12) ed è stato posto da

razionalità immanente nelle cose ed eretto in essere intermedio

probabilmente da fonti orientali ed elleniche, specialmente orfiche. Comincia

diventa una dottrina sospetta ed eterodossa che ricompare di

monoteismo puro, moralmente elevato, ed egli non crede di

le due parole presbitero ed episcopo hanno in origine

con episcopi senza presbiteri ed altre dove vi erano

necessità dell'unità interiore ed esteriore delle chiese sotto

temetelo come un re ed onoratelo come un Dio

della condotta del catecumeno ed era una cerimonia veramente

bevanda perché ti glorifichi - ed a noi hai dato

la pace a noi ed a tutti quelli che

anche le manifestazioni profetiche ed entusiastiche. Anche Paolo eccelleva

secondo i suoi mezzi; ed è impiegato a nutrire

primi posti nella chiesa ed essere nominato vescovo; "uomo

nominato vescovo; "uomo malvagio ed astuto", dice Ippolito, (IX

che avevano contratto due ed anche tre matrimoni". "Dove

due padroni, a Dio ed a Cesare". Si capisce

una riforma puramente materiale ed esteriore, fatta nell'interesse

conflitto tra l'impero ed il Cristianesimo sarebbe in

continua nella successione curiale ed episcopale: è uno Spirito

nel romanzo di Abrocome ed Anzia di Senofonte Efesio

grandi santuari dell'Oriente ed erano serviti da un

tutta l'Asia Minore ed erano passati anche nella

erano celebrate nella primavera ed erano ispirate all'antico

sulle classi più elevate ed ebbe dopo morte, statue

cieca e ondeggiava oscillante ed incerto nel mare agitato

cielo, una stessa terra ed uno stesso mare, qualunque

necessariamente un carattere universale ed esclude da sé tutte

La stessa corrente scettica ed epicurea concorre alla religione

d'una pietà viva ed elevata. Ma esso venne

la sua personalità spirituale ed era diventato una specie

Dionysos fiorisce a Pergamo ed è strettamente associato al

importanza nel pantheon avestico ed era diventato una delle

Babilonia una religione complessa ed elevata, di cui Mitra

parte decisiva personalità profetiche ed uomini ispirati"559. Del parsismo

Contra Celsum, III, 13; VI, 28) ed erigevano in potenza spirituale

spiriti speculativi più arditi ed eresse un grandioso sistema

la luce, ora precipita ed erra nel labirinto senza

plebe ebraica, alla plebe ed agli schiavi pagani un

trovavano un appoggio morale ed un aiuto materiale"587. È

è ad essi patria ed ogni patria è ad

lo spirito del Cristo. ¶ Ed è anche lo stesso

parla già a Dio ed è pronta a contemplarlo

in mano dei Pagani. Ed è per la stessa

alla nostra chiesa (anglicana) ed alla chiesa romana!"609. ¶ Per

Origene ha pagine belle ed eloquenti: è ammirabile per

dove esse vengono compresse ed impedite, scompare anche la

greco un sistema dogmatico ed ecclesiastico, che è diventato

peccato e della grazia ed una sublime filosofia religiosa

sono indizi l'eccessivo ed esclusivo apprezzamento delle raffinatezze

vescovo stabilito da Dio ed era celebrato dai suoi

Cristiani dal manicheo Fausto627. Ed è appunto nel corso

con i suoi preti ed il suo culto, con

santi, le sue immagini ed i suoi amuleti, con

volta, salvo casi eccezionali ed eroici, pongono la chiesa

le tradizioni culturali antiche ed è stato così l

un valore ben limitato ed è anche discutibile se

dell'elemento simbolico - cerimoniale ed ecclesiastico - sull'elemento spirituale

di tradizioni umane rituali ed ecclesiastiche, che vengono poste

che separano gli uomini ed eresse nei cuori il

di Gesù fu Paolo. Ed egli si pose come

le immagini, la messa) ed esigeva una vita profondamente

nel 242 la sua predicazione ed esplicò per più di

dei suoi Capitula (nell'ed. del Monceaux) con la

diventai un solo corpo ed un solo spirito (col

due realtà come originariamente ed essenzialmente separate e la

demonio ha creato Adamo ed Eva, ma nell'anima

fratello del libero spirito". Ed è anche naturale che

predicavano la libertà evangelica ed erano detti "poveri di

la rapida degenerazione dogmatica ed ecclesiastica. I membri della

non avevano funzioni ecclesiastiche ed erano scelti fra i

tra le singole chiese ed erano mantenute relazioni amichevoli

meglio che una stalla ed è meglio pregare nelle

materia creata da Dio736 ed è il creatore dei

nei corpi di Adamo ed Eva. Un demonio sotto

per generazione da Adamo ed Eva, le quali si

essi, "una vita dura ed errabonda: noi fuggiamo di

vita nostra è santa ed austera e trascorre in

trascorre in preghiere, astinenze ed ininterrotte fatiche: ma tutto

De divina praedestinatione, Opere, ed. Migne, pp. 357-358). Sta bene

sono generate nel Verbo ed eternamente sussistono in lui

il solo essere vero ed eterno: egli solo dà

specialmente nelle conseguenze pratiche: ed è difficile anche per

un'unità senza distinzioni ed io sono l'unità

semplici, accessibili ai volgari. Ed Eckhart doveva, almeno esteriormente

opera dei suoi avversari ed è perfettamente delineata nelle

difesa personale è comprensibile ed è umano: bisogna ricordare

l'essere assoluto, unico ed eterno, è l'attualità

di essere di Dio ed è eterno come Dio

resta fuori di Dio, ed essa fluisce con la

prescrizioni delle leggi morali ed ecclesiastiche egli è posto

disopra dei doveri esterni ed interni" (Pfeiffer, p. 376). Questo

nemmeno di bruciare Calvino ed i suoi libri: mi

carattere violento, ambizioso, intollerante ed eccita alla distruzione dei

poi una vita miserabile ed errante, amareggiato anche dalla

sono simboli non necessari, ed è meglio privarsene che

esaurisce in vane dispute ed è inutile, anzi funesta

molteplice, con il Vangelo ed il peccato originale e

si addossano alla coscienza ed alla fede tante questioni

interiore che è sapere ed è vita (Paradoxa, 63-65; 190-193; 203). I

più non sono suoi ed egli non può servirsene

è nato, ha sofferto ed è morto da tutta

fede. "Noi dobbiamo vedere ed apprendere in lui Dio

è fuori di noi ed è adorato dall'esterno

nascere nel nostro cuore ed unirsi con l'anima

di Cristo: è fariseismo ed è peccato. Quindi Franck

senza bisogno di chiese. Ed è vano credere che

qualche cosa di farisaico ed esercitano un'influenza oppressiva

già Socrate e Seneca ed appartengono tutti gli uomini

negazione è l'inferno ed è solo nella creatura

aspettare in silenzio. "Prega ed aspetta in silenzio che

silenzio che Dio parli ed agisca in te: e

egli a suo tempo ed alla sua ora verrà

tutto a te, interno ed esterno, spirito e natura

resto tuo in vita ed in morte. Amen!". ¶ Praticamente

condusse una vita incerta ed errante: gli ultimi suoi

di tutte le confessioni ed esigevano sopra tutte le

in luce indirizzi spirituali ed entusiastici (anabattisti, chiliasti, teosofi

essa risplende in tutti ed è in tutti identica

autorità è puramente morale ed è subordinata all'autorità

estensione la carità cristiana ed ebbe il cuore aperto

storie: ecco il mondo ed i suoi piaceri: vivi

povere è così crudele ed ingiusto come la proprietà

è stata ripetutamente proibita ed è ancora oggi tacitamente

Kant, la coscienza religiosa. Ed è grato vedere che

valori e interessi particolari ed è per lo più

la negazione del mondo ed è la nostra guida

diretta della coscienza religiosa, ed è posto con una

i fini dello spirito ed essere indifferenti alla loro

curato dei fatti sociali ed economici: essi non avevano

inapplicabile alla vita reale, ed è anche moralmente problematico

di giudice che era ed è ancora, per la

orrore e con dolore; ed essere ricordata con un

posto all'elemento cerimoniale ed ecclesiastico. Vi sono dei

le governano da padroni ed i grandi le dominano

con le grandi chiese ed è inseparabile dalla forma

terribili parole: "Ogni peccato ed ogni bestemmia sarà perdonata

la voce della coscienza ed avevano spiegato il bene

specialmente dopo Costantino, decreti ed esortazioni alla liberazione di

tratta di atti isolati ed eccezionali o di esortazioni

grandezza d'un vero ed alto profeta, dal quale

degrada spiritualmente e socialmente ed è la causa prima

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dalla persecuzione del dragone ed è rapito presso il

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a ed. 1909-11, 2 vol.; 2a ed. rifusa, 1924, tr. fr. 1926; Die

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der synoptischen Evangelien, 2a ed., 1931; O. Cullmann, Les récentes

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clergé de Paris, 2a ed., 1890). ¶ 225 V. Hoensbroech, Das Papsttum

consumerà tutti gli empi ed essi saranno come se

miserie della vita povera. Ed egli sentì sempre coi

uomo andando etc.". (Op. ed. D'Ancona, II, p

Brief an die Flora, ed. Harnack, 1904. Si cfr. le

alla legge" (Clementis Homiliae, ed. Dressel, 1853, p. 106). Si veda

Abendmahl, in "RGG" (1a ed.), I, pp. 20 sgg.; C

Abendmahl in "RGG" (1a ed.); Taufe und Abendmahl im

Omelie clementine l'iniziazione (ed. Dressel, 1853, p. 9) è un

Saturnali è impossibile sapere ed è del resto senza

veda anche Spinoza, Lett. 75 (ed. v. Vloten, 1895, II, p

pp. 711-730; Seeberg, Dogmengeschichte, 3a ed., I, 191, pp. 253 sgg. ¶ 362 Friedländer

Kautzsch, II, pp. 251 sgg.) ed Esdra, VII, 75 (Kautzsch, pp

pp. 349 sgg. ¶ 414 Tertulliano, Op., ed. Oehler, 1853, I, pp. 553 sgg

Le quatrième évangile, 2a ed., 1912; Loisy, Le quatrième évangile

Le quatrième évangile, 2a ed., 1921; Goguel, Le quatrième évangile

pp. 650-697 (e "RGG", 2a ed., IV, pp. 780-787); Denis, De

de l'Eglise, 4a ed., 1908, I, pp. 84 sgg. ¶ 455 Renan

du culte chrétien, 5a ed., 1925; G. Loeschke. Jüdisches und

le paganisme romain, 2a ed., 1909, pp. 349 sgg. ¶ 466 Foucart, Des

Origene sulla preghiera (Opera, ed. Koetschau, 1899, II, pp. 295-403; tr

le pagan. romain, 3a ed. 1929 (capp. 1 e 2); Gressmann, Die

relig. orientales etc, 3a ed. 1929, pp. 253 sgg.; Bousset, pp

Friedländer, Sittengeschichte Roms, 4a ed., I, p. 508. ¶ 512 Renan, Les

le paganisme romain, 3a ed., 1929; Turchi, Le religioni misteriosofiche

mystères de Mitra, 3a ed., 1913; Gressmann, Die orient. Relig

Gnostiques et gnosticismi, 2a ed., 1925; Burkitt, Church and Gnosis

prefazione alle Omelie clementine (ed. Dressel, 1853, pp. 6 sgg.). ¶ 586 È

Urchristentum und Religionsgeschichte, 2a ed., 1927. Ma la soluzione mi

Licht vom Osten, 3a ed., 1923, pp. 53 sgg. ¶ 607 Cipriano, Opera

Les légendes hagiographiques, 2a ed., 1906; Les origines du culte

credenze e pratiche preesistenti ed affatto estranee in origine

d. alten Kirche, 2a ed., 1898, p. 235. ¶ 647 Monceaux, Hist. littér

Schweitzer, p. 24. ¶ 654 Kant, Reflexionen, ed. Erdmann, I, pp. 213-214. ¶ 655 Kant

Kirchen-und Ketzerhistorie, 3a ed., 1740. Si cfr. Seeberg, G

vom jremden Gott, 2a ed., 1924. ¶ 661 Harnack, op. cit., pp

hrsg. v. Pfeiffer (4a ed.) 1924, pp. 448 sgg. ¶ 765 Ruysbroeck, op

M. Eckhart, 1923; G. Thery, Ed crit. des pièces relatives

cit., ma senza successo. ¶ 770 Ed Pf. Sermone 19: Del nulla

Hoburg, Theologia mystica, 1665, 4a ed., 1730. Si cfr. Kochs, Das

voluminosa opera (che nell'ed. del 1740-41 comprende, con le

citata la traduz. francese (ed. Stock). Si veda inoltre

Tr. theol. poi., Cap. 11 (ed. Gebhardt, III, pp. 157-158). ¶ 864 "La

Leben-Jesu-Forschung, 4a ed., 1926;Autobiographie, 1929. Sulla sua complessa