Alberto Moravia, L'uomo come fine, 1964

contraffatto e di meccanico. Essa è tale perché si

e crudele. In realtà essa rispecchia molto fedelmente quel

tutt’Italia. Come usava, essa fu affidata ad un

partire dalla rivoluzione dell’89, essa è sempre in testa

progresso; irrequieta, combattiva, generosa, essa brucia le tappe degli

borghesia allora, poteva trionfare. Essa fu schiacciata; e con

la Comune ci fu: essa indica la grande maturità

rappresentazione e di sentimento. Essa non ha coscienza né

libertà, dei vantaggi di essa, dei funesti effetti che

ogni voluttà, sia pure essa triste o crudele, di

prima e dopo di essa, è per natura indifferente

crede per mezzo di essa di scavalcare lo spirito

miraggi; specialmente poi quando essa accarezza quel modo di

per l’azione, sia essa sognata o addirittura praticata

per non incominciare da essa. Tanto più che proprio

nei sognatori dell’avventura essa è ineffabile e misteriosa

una coerenza; fuori di essa non ha faccia, non

storia..."); una invidia anch’essa infantile ("La fama americana

sadismo non fosse conosciuta. Essa era certamente non soltanto

la preminenza sulle altre, essa tende irresistibilmente ad esorbitare

uomini con eguale disinvoltura essa può sostituire animali, piante

algebriche, il risultato che essa si propone rimane invariato

mezzi e il fine. Essa è insomma uno strumento

che non le competono, essa diventerà presto facilmente tirannica

gloria di quella nazione essa mira all’uomo, alla

volta non possiamo crederle: essa non può, all’ultimo

l’uomo, appunto perché essa, questi fini, può frugarli

la ragione è quantitativa. Essa non sa che cosa

situazioni storiche, era anch’essa irrazionale; tuttavia il cristianesimo

quel carattere e con essa quella della civiltà stessa

fatta ogni realtà, finché essa è immobile e apparentemente

fornirla a nessun patto, essa deve al contrario ammettere

barbarica; ai nostri giorni essa è rappresentata da quei

azione nel mondo moderno: essa nasce dalla disperazione, si

uomo nell’uomo stesso. Essa fu da principio una

disgregante sull’animo umano. Essa sostituisce il meccanismo alla

più che non renda. Essa è un’usura che

essere dei puri mezzi, essa li brucia spietatamente, come

l’acqua nel bacino. Essa permette agli uomini di

nobiltà romana appunto perché essa è rimasta sensibilmente eguale

molto generico; e che essa è invece originata da

fatti che vuole rappresentare, essa appare invece il prodotto

sembra quella di Cristoforo. Essa ci è descritta dal

insomma, del realismo cattolico. Essa è tutta propaganda, tutto

questo punto che mentre essa è sempre seducente e

dalla poesia. Là dove essa manca o si rivela

ambiguamente storica e sociale, essa si perde nel silenzio

qui bisogna osservare che essa è in funzione della

il suo sfacelo fisico, essa è il simbolo di

diffondersi misterioso e inarrestabile, essa è l’immagine stessa

deve al fatto che essa è realmente sentita dal

altro; ed è che essa può durare indefinitamente, cioè

purtroppo, c’è anch’essa e in misura maggiore

accettano non tanto perché essa sia nella realtà che

non corre alcun pericolo. Essa corre invece il maggior

fossero degli avventurieri ed essa fosse spesso avventurosa; era