Arturo Farinelli, Franche parole alla mia Nazione, 1919
concordanze di «essere»
n | autore | testo | anno | concordanza |
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1 | 1919 | l'ardore, che dev'essere nella coscienza; parlo perchè | ||
2 | 1919 | sieno o reputino d'essere, e piaccia a loro | ||
3 | 1919 | una sol cosa coll'essere nostro; e più acuto | ||
4 | 1919 | universale, rassegnarsi a non essere cittadino dell'universo? Raggomitolarci | ||
5 | 1919 | buone intenzioni. ¶ Non può essere che frutto delle mie | ||
6 | 1919 | loro lingua, non può essere in chi fin dall | ||
7 | 1919 | l'Italia sembra debba essere tutto il pulsare dell | ||
8 | 1919 | ad apparire che ad essere realmente; e la naturalezza | ||
9 | 1919 | ricollega nella catena dell'essere eterno. Un mondo è | ||
10 | 1919 | è la realtà dell'essere singolo. Ma siamo pronti | ||
11 | 1919 | la loro ragion d'essere, e non vedremo entro | ||
12 | 1919 | sui fratelli, presumere d'essere migliore di loro, vantare | ||
13 | 1919 | cieli, distaccati dal nostro essere, larve di uomini, e | ||
14 | 1919 | vita! ¶ Certo non può essere per tutti, per chi | ||
15 | 1919 | le nostre particolari attitudini. Essere noi, interamente noi, con | ||
16 | 1919 | uomo, lo distacca dall'essere suo, quando appunto s | ||
17 | 1919 | appunto s'illude di essere avvinto con ogni legame | ||
18 | 1919 | un: Ho bisogno di essere con te – non posso | ||
19 | 1919 | si dovrà ammonire d'essere cordiali, ma non svenevoli | ||
20 | 1919 | amiche, badiamo a non essere scissi noi stessi nell | ||
21 | 1919 | e indipendenza; non può essere autonomia o indipendenza di | ||
22 | 1919 | diamo pensiero che possa essere nient'altro che la | ||
23 | 1919 | in una, come debbono essere tutte le anime che | ||
24 | 1919 | è in noi – dev'essere nell'anima nostra – un | ||
25 | 1919 | è mai, che dev'essere, se non fiducia e | ||
26 | 1919 | accederanno. ¶ III. ¶ Non può essere in noi aspirazione maggiore | ||
27 | 1919 | questa divinità medesima deve essere partecipe la nostra educazione | ||
28 | 1919 | ancora – e, veramente, per essere giusti, occorrerebbero tante scuole | ||
29 | 1919 | debbo pur dire, per essere franco, come differisca la | ||
30 | 1919 | spiriti, e non può essere fattore di energia. Crea | ||
31 | 1919 | gagliarde, ed è, dev'essere, una intera natura, lanciata | ||
32 | 1919 | di una violenza dovrebb'essere fuggita. Fate che nelle | ||
33 | 1919 | ed umili, non pretendono essere luminari della scienza, e | ||
34 | 1919 | dove più salda dovrebb'essere la convinzione di un | ||
35 | 1919 | simulacro di libertà dobbiamo essere paghi, quel medesimo che | ||
36 | 1919 | determinate lezioni, che possono essere ribalderie, pure chiacchiere, o | ||
37 | 1919 | che la vita impone: essere, e non essere. ¶ Certo | ||
38 | 1919 | impone: essere, e non essere. ¶ Certo, alla nostra natura | ||
39 | 1919 | sua. E non può essere mai orgoglio questa coscienza | ||
40 | 1919 | che s'acquista dell'essere proprio, ma fermezza e | ||
41 | 1919 | vigore e robustezza, ed essere schietti, spontanei, naturali e | ||
42 | 1919 | e sempre più cielo! ¶ Essere leali, essere sinceri, essere | ||
43 | 1919 | più cielo! ¶ Essere leali, essere sinceri, essere buoni, essere | ||
44 | 1919 | Essere leali, essere sinceri, essere buoni, essere schietti, armonici | ||
45 | 1919 | essere sinceri, essere buoni, essere schietti, armonici, profondi, a | ||
46 | 1919 | meccanici e inerti. Amo essere ricondotto al popolo, agli | ||
47 | 1919 | ma non sembra debba essere suo destino ricacciarsi sempre | ||
48 | 1919 | compatte e dense, per essere presente a sè stesso | ||
49 | 1919 | che nessuna personalità può essere franta, perchè ha il | ||
50 | 1919 | ci è imposta, dobbiamo essere noi sempre, interamente e | ||
51 | 1919 | l'universo è, dev'essere, nella nostra coscienza; e | ||
52 | 1919 | autorevoli e distinti, l'essere inchinati, riveriti, acclamati, invidiati | ||
53 | 1919 | facciamo un obbligo di essere o di apparire scettici | ||
54 | 1919 | Certo, nel temporaneo può essere il battito e il | ||
55 | 1919 | sull'oltretomba, non potendoci essere altra eternità umana che | ||
56 | 1919 | vuole; e non può essere divergenza fra l'atto | ||
57 | 1919 | intensa, noi tenderemo ad essere migliori. Il “tu devi | ||
58 | 1919 | educazione nazionale non può essere intesa quindi che come | ||
59 | 1919 | determinati momenti, uno debba essere all'altro lupo, e |