Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

dei beni che Dio ha posto in lei. Siamo

non solo perché Dio ha affidato il mondo all

mio predecessore Benedetto XVI ha rinnovato l’invito a

il rispetto dell’ambiente». ¶ Ha ricordato che il mondo

umana». Papa Benedetto ci ha proposto di riconoscere che

Anche l’ambiente sociale ha le sue ferite. Ma

la libertà umana non ha limiti. Si dimentica che

Con paterna preoccupazione ci ha invitato a riconoscere che

Allo stesso tempo Bartolomeo ha richiamato l’attenzione sulle

soltanto i sintomi. Ci ha proposto di passare dal

a ciò di cui ha bisogno il mondo di

averci creato. L’umanità ha ancora la capacità di

Il movimento ecologico mondiale ha già percorso un lungo

e ricco cammino, e ha dato vita a numerose

convinto che ogni cambiamento ha bisogno di motivazioni e

attuale, in ciò che ha di inedito per la

e di consumo, non ha sviluppato la capacità di

del sistema energetico mondiale. Ha inciso anche l’aumento

sua volta, il riscaldamento ha effetti sul ciclo del

di acqua pubblica si ha specialmente in Africa, dove

diritti umani. Questo mondo ha un grave debito sociale

in continuo declino: «Chi ha trasformato il meraviglioso mondo

degli altri. Ogni territorio ha una responsabilità nella cura

di questo mondo, che ha diritto a vivere e

essere felice, e inoltre ha una speciale dignità, non

la privatizzazione degli spazi ha reso difficile l’accesso

ultimi due secoli non ha significato in tutti i

costiere impoverite che non ha dove trasferirsi. L’impatto

che spesso non si ha chiara consapevolezza dei problemi

di alcuni Paesi ricchi ha ripercussioni nei luoghi più

temperatura unito alla siccità ha effetti disastrosi sul rendimento

sia quello che Egli ha sognato nel crearlo e

concrete la Chiesa non ha motivo di proporre una

subito che l’umanità ha deluso l’attesa divina

San Giovanni Paolo II ha ricordato come l’amore

speciale che il Creatore ha per ogni essere umano

creature limitate. Questo fatto ha distorto anche la natura

terra ciò di cui ha bisogno per la propria

la propria sopravvivenza, ma ha anche il dovere di

sono stati creati. Li ha resi stabili nei secoli

nei secoli per sempre; ha fissato un decreto che

interne, poiché «il Signore ha fondato la terra con

antropocentrismo deviato: «Ogni creatura ha la sua propria bontà

vediamo che la gelosia ha spinto Caino a compiere

Ciò a sua volta ha causato una rottura della

integro e giusto, Dio ha deciso di aprire una

salvezza. In tal modo ha dato all’umanità la

sviluppo di questa legislazione ha cercato di assicurare l

Dio creatore, Colui che «ha disteso la terra sulle

il Dio potente che ha creato l’universo. La

è lo stesso che ha creato l’universo, e

è il Signore, che ha creato i confini della

una crisi spirituale che ha portato ad un approfondimento

vie!» (Ap 15,3). Se Dio ha potuto creare l’universo

che dire natura, perché ha a che vedere con

Dio, dove ogni creatura ha un valore e un

il pensiero ebraico-cristiano ha demitizzato la natura. Senza

sua immensità, non le ha più attribuito un carattere

che il Creatore ci ha dato, questo ci permette

In qualche modo, Egli ha voluto limitare sé stesso

Lo Spirito di Dio ha riempito l’universo con

arbitrio del più forte ha favorito immense disuguaglianze, ingiustizie

o di quello che ha più potere: il vincitore

dimenticare che ogni creatura ha una funzione e nessuna

la propria identità. ¶ 85. Dio ha scritto un libro stupendo

San Tommaso d’Aquino ha sottolineato sapientemente che la

primo agente», il Quale ha voluto che «ciò che

ricordare che «Dio ci ha unito tanto strettamente al

dall’amore che Dio ha per ciascuna delle sue

al Creatore, perché Dio ha creato il mondo per

La tradizione cristiana non ha mai riconosciuto come assoluto

alla proprietà privata, e ha messo in risalto la

San Giovanni Paolo II ha ricordato con molta enfasi

dottrina, dicendo che «Dio ha dato la terra a

parole pregnanti e forti. Ha rimarcato che «non sarebbe

popoli». Con grande chiarezza ha spiegato che «la Chiesa

destinazione generale che Dio ha loro dato». Pertanto afferma

dignità, perché «il Signore ha creato l’uno e

l’altro» (Pr 22,2), «egli ha creato il piccolo e

sui buoni» (Mt 5,45). Questo ha conseguenze pratiche, come quelle

del Paraguay: «Ogni contadino ha diritto naturale a possedere

relazione paterna che Dio ha con tutte le creature

di Maria?» (Mc 6,3). Così ha santificato il lavoro e

il lavoro e gli ha conferito un peculiare valore

condizionamenti materiali». La tecnologia ha posto rimedio a innumerevoli

intero. Mai l’umanità ha avuto tanto potere su

di fatto l’umanità ha assunto la tecnologia e

ma per molto tempo ha avuto la caratteristica di

stessa di ciò che ha dinanzi. Per questo l

infinita o illimitata, che ha tanto entusiasmato gli economisti

Di fatto la tecnica ha una tendenza a far

ciò che la conoscenza ha prodotto nelle altre aree

L’antropocentrismo moderno, paradossalmente, ha finito per collocare la

inadeguata dell’antropologia cristiana ha finito per promuovere una

dominio sul mondo che ha provocato l’impressione che

tesoro di verità che ha ricevuto da Gesù Cristo

di cui realmente si ha bisogno. E allora non

potenzialità che Egli stesso ha inscritto nelle cose: «Il

nelle cose: «Il Signore ha creato medicamenti dalla terra

san Francesco d’Assisi, ha sviluppato anche una ricca

l’orientamento dell’economia ha favorito un tipo di

dei posti di lavoro «ha anche un impatto negativo

che il potere umano ha dei limiti e che

regioni il loro utilizzo ha prodotto una crescita economica

una crescita economica che ha contribuito a risolvere alcuni

che per lungo tempo ha sostenuto un’identità culturale

bellezza nel progetto, perché ha ancora più valore servire

La proprietà della casa ha molta importanza per la

essa specialmente lo Stato – ha l’obbligo di difendere

lottiamo? Perché questa terra ha bisogno di noi? Pertanto

di alterazione dell’ambiente ha superato le possibilità del

ampio dibattito pubblico, che ha fatto crescere nella società

Il movimento ecologico mondiale ha già fatto un lungo

della Dichiarazione di Stoccolma (1972), ha sancito, tra l’altro

ogni opera o progetto. Ha proposto l’obiettivo di

tendenza al riscaldamento globale. Ha elaborato anche un’agenda

convenzione sulla diversità biologica, ha dichiarato principi in materia

Rio+20 (Rio de Janeiro 2012), ha emesso un’ampia quanto

questa Enciclica, il dibattito ha assunto una particolare intensità

potere di sanzionare. Come ha affermato Benedetto XVI nella

dignità che Dio gli ha dato come persona e

della finanza che non ha futuro e che potrà

dei nostri principi ci ha portato a volte a

è l’umanità che ha bisogno di cambiare. Manca

l’umanità postmoderna non ha trovato una nuova comprensione

persona è vuoto, più ha bisogno di oggetti da

sua dignità che nessuno ha diritto di toglierle. ¶ 206. Un

il Vangelo ci insegna ha conseguenze sul nostro modo

le ricchezze che Dio ha dato alla Chiesa, dove

quali il Padre ci ha unito a tutti gli

capacità peculiari che Dio ha dato a ciascun credente

qualcosa di Dio e ha un messaggio da trasmetterci

la certezza che Cristo ha assunto in sé questo

il riconoscere che Dio ha creato il mondo inscrivendo

l’essere umano non ha il diritto di ignorare

creatura, e così ci ha mostrato una via per

di comunione. Gesù ci ha ricordato che abbiamo Dio

Per questo la Chiesa ha proposto al mondo l

comune che Dio ci ha affidato. Queste azioni comunitarie

il Figlio di Dio ha incorporato nella sua persona

dell’universo materiale, dove ha introdotto un germe di

la partecipazione all’Eucaristia ha un’importanza particolare. Questo

dinamismo trinitario che Dio ha impresso in lei fin

morte di Gesù, ora ha compassione della sofferenza dei

risorto, parte della creazione ha raggiunto tutta la pienezza

mondo che Dio ci ha affidato. ¶ IX. AL DI

perché «se il mondo ha un principio ed è

creato, cerca chi lo ha creato, cerca chi gli

creato, cerca chi gli ha dato inizio, colui che