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Domenico Gnoli, Roma e i papi nel Seicento, 1894

concordanze di «il»

nautoretestoannoconcordanza
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e perfin dell'industria, il gusto e l'indole
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in cui essa raggiunse il massimo grado della prosperità
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Roma moderna impera sovrano il Seicento: esso le ha
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esso le ha impresso il suo carattere, l'ha
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animata del suo spirito: il che specialmente è vero
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cifre, si faccia incominciare il Seicento dal pontificato di
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in gran parte, secondo il suo ideale estetico, colla
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orme di quel secolo. ¶ Il Cinquecento aveva dato con
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dato con San Pietro il tipo della Chiesa Romana
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Farnese quello del palazzo. Il Seicento applica, estende a
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balaustrata del Pincio guardi il panorama di Roma, è
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grandi e solenni sovra il piano dei tetti. Quella
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i palazzi giganti tra il vecchio fabbricato, semplici e
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occhio, che prima colpisce il visitatore, è opera del
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e di marmi, aggiuntovi il grande altare della confessione
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di marmi colorati, e il bronzo e l'oro
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grandiosità, la magnificenza ed il lusso che professarono vivi
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con cui si apriva il secolo XVII, grande senza
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senza novità, egli portò il soffio potente del genio
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a sconvolgerla in tempesta. Il grande, il magnifico, l
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in tempesta. Il grande, il magnifico, l'ingegnoso, l
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l'ingegnoso, l'appariscente, il maraviglioso, l'eccessivo, era
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deliri dell'emulo suo, il Borromini, che gelosia pazza
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egli ne fu certo il più grande interprete artistico
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prosperità, che diritto aveva il secolo XVII d'imprimere
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periodi di maggior grandezza il papato? ¶ Il secolo decimosettimo
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maggior grandezza il papato? ¶ Il secolo decimosettimo per la
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non fu senza gloria. Il distacco di tanti popoli
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Inquisizione, veri tribunali marziali. Il mondo cattolico fu messo
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disciplina di ferro. E il nemico non era solo
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del mondo cattolico; chè il moto violento della Riforma
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la città che attorniava il Campidoglio. Dall'altra parte
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gli ospiti; mutava nome il palazzo, e spesso anche
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presto la successione. Quando il Papa e la Curia
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un grosso villaggio. Dopo il Sacco, cioè nel 1528, la
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s'accentra maggiormente, dopo il Concilio di Trento, nelle
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Ridotto, per la Riforma, il suo carattere d'universalità
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sono romani di nascita. ¶ Il celibato della Curia impediva
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celibato della Curia impediva il costituirsi in Roma di
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Roma di nuove famiglie, il formarsi d'una nuova
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una nuova città. Venne il periodo del nepotismo. Il
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il periodo del nepotismo. Il frazionamento dei popoli in
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formata, se non era il trasformarsi del nepotismo papale
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d'Italia, era follia il tentare di formare alla
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ad aumentare per tutto il Seicento: nel 1650 superava i
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nella persona del quale il papa parve un accessorio
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alte e lucrose, e il cardinal nepote governava lo
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regnare in Vaticano, dominando il debole cognato Innocenzo X
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coperta di fabbricati, entro il vasto recinto aureliano, colle
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piano e distesasi lungo il fiume e intorno al
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nel Rinascimento piegatasi verso il ponte Sant'Angelo, porta
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Clemente VIII, Aldobrandini; e il suo palazzo era quello
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di un mese, ecco il primo papa secentista, Paolo
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sede del Parlamento Nazionale; il Barberini, una vera e
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vera e splendida reggia; il Panfili in piazza Navona
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e le stupende fontane; il Chigi, sulla piazza Colonna
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la principale della città; il Rospigliosi sul Quirinale; l
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di questi palazzi, corrispondeva il lusso e la pompa
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non bastava di raccogliere il meglio che quell'età
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ne apparisce, per tutto il Cinquecento nella corte di
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del suo carattere. Abdicato il trono, abiurata la religione
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a Roma dai Gesuiti. Il lato interno della porta
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Ma quale non fu il disinganno del papa e
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bella, che sia questo il paese de' sapienti e
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Ma quale che fosse il suo giudizio sulla Corte
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e spagnole, e passare il tempo piacevolmente. Infine non
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che sentenzia Salomone, tutto il resto è sciocchezza; perchè
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Oggi, chi teme più il Papa?„ Tale era l
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regina, l'Alibert democratizzava il teatro, facendolo discendere dalle
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Longara, dove oggi è il palazzo Corsini, era un
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poeti, primo fra essi il Guidi, gonfiavano di vento
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ebbero una interruzione sotto il pontificato dell'austero Odescalchi
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di Francia resistè virilmente; il marchese di Lavardino suo
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assai più che non il lavoro intelligente e perseverante
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e dell'aristocrazia mantenevano il piccolo commercio. Ma chi
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e l'applauso, e il cronista ne prende nota
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magnificenza, Roma tenne incontrastata il primato, fu il più
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incontrastata il primato, fu il più gran teatro del
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solennità del Vaticano dove il Vicario di Cristo, il
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il Vicario di Cristo, il rappresentante della divinità sulla
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Tutto era buono ugualmente: il catafalco e la benedizione
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panem et circenses era il motto della Roma del
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della Roma del Seicento. Il popolo amava i papi
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quanto in Roma valesse il lusso e la pompa
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Oratore di Polonia nel 1643; il cardinale de' Medici, ambasciatore
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cui portavano al Papa il tributo della chinea, e
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di bevitori che sognino il paradiso, erano il compimento
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sognino il paradiso, erano il compimento obbligato di quelle
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di quella nazione era il teatro delle feste più
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morti e feriti. E il peggio era quando, alcune
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spettacolo al popolo, e il popolo ai grandi, che
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era veduta l'eguale. Il carro del Sole con
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rappresentare la levata e il tramonto, e due fenici
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aveva pubblicato che, finito il fuoco d'artifizio, macchina
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al castello, nel sollevare il sole sbagliassero un movimento
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più splendidi, s'avverava il proverbio che tra i
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tra i due litiganti il terzo gode. Ed esso
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Inghilterra, allora, non bastando il bere, si volle anche
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imaginare la ressa e il tumulto di quella piazzetta
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quella piazzetta! Ma, nota il cronista, “poco buona detta
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via di Monserrato, presso il Collegio degl'Inglesi, era
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scrive con molta indifferenza il cronista, il rubbamento di
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molta indifferenza il cronista, il rubbamento di tutto il
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il rubbamento di tutto il bove già arrostito, sassajolata
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mano; ma poco fu il concorso del popolo, poichè
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rischiaravano la piazza, e il popolo occupava la via
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Fu una vista, narra il cronista, mirabilissima. Il dragone
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narra il cronista, mirabilissima. Il dragone ebbe un bel
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contro la giovinetta, che il cavaliere lo fulminò colla
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che l'officina; e il vivere in ozio non
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quella del pane; ma il popolo ne fu malcontento
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tornò all'uso antico. Il costume è durato tanto
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arme da guerra. Pareva il campo d'Agramante. Risse
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bruciato un fantoccio rappresentante il Bassà; e Stefanaccio, un
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ci fu quella che il papa licenziasse la Guardia
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in seguito di ciò, il papa fu costretto a
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di canti. Non infrequente il delitto per vendetta o
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non per furto; onde il forastiero passeggiava tranquillo. Ma
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da cui uscì papa il Pignatelli, un cronista nota
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di circa centotrentamila abitanti. ¶ Il secolo che si era
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sono piene le cronache. Il milanese Gian Francesco Borri
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classi superiori, egli rimase il mago, il misterioso dominatore
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egli rimase il mago, il misterioso dominatore di forze
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forze occulte. Più volte il Papa permise che, accompagnato
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Borri, che lo salvò. Il popolo s'accalcava intorno
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l'ambasciatore, a vedere il Borri, tanto che gli
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lui. La popolarità e il prestigio del mago mise
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mago mise in pensiero il Vaticano, sicchè fu dato
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primi di settembre del 1687 il popolo era accorso di
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alcuno speciale risentimento contro il dottor Molino, che il
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il dottor Molino, che il popolo non conosceva, e
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del Sant'Uffizio, era il feroce desiderio d'un
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nuovo chiamato a rinnovare il mondo, c'era la
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era nel passato lontano: il teologo e il filosofo
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lontano: il teologo e il filosofo l'apprendevano, la
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e si volge verso il futuro. La verità è
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trovare; la scienza è il cammino lento, per via
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condottieri la civiltà. Ma il luogo mi tiene a