Flavia Steno, Così mi pare, 1913

esistere in quanto che la età nostra ha protratto

protratto di molto, per la donna, il termine della

amare. ¶ Una volta, quando la fanciulla andava sposa appena

e ancora potesse essere la eroina di un romanzo

che metteva di moda la donna di trent'anni

più. Tutti sanno che la cifra di un'età

età d'amare. Cercare la genesi di questo fatto

considerarlo, rispetto alla donna, la rivendicazione di un criterio

della crisi fisiologica per la donna, l'età del

codesto limite. Più in là, è il dominio dello

trovar posto ma dove la passione è spenta per

tutte le cose spontanee, la dedico a tutte le

altra sente e deplora la difficoltà di un buon

per mettere nell'amore la punta lieve di spasimo

cuore nostro è delizioso. La perfetta sicurezza, da parte

Ma è malcontento: sente la nostalgia d'una piccola

Sì, e irrealizzabile. ¶ — Perchè? ¶ — La realtà è così diversa

che sapesse essere insieme la compagna sapiente, pratica, attiva

mia vita e insieme la poesia del mio spirito

approfondire l'esame, sotto la vernice brillantissima ho trovato

profonde. Ho visto che la facoltà più apprezzata anche

prodiga e si provoca la frase scintillante, spumeggiante, frizzante

infuori del saper fare la frase che vuol essere

si discute. Preferirei che la sposa mia fosse un

che non di cerebralità. La donna mia dovrà essere

un fodero di bontà. La voglio intelligente ma dotata

arte di mantener viva la fiamma d'amore nel

le donne che comprendono la necessità di rendere il

sereno per il compagno, la necessità di apparirgli, visione

riuscire a mantener viva la poesia d'amore nel

accanto a lui con la testa irta di forcine

da esporre al pubblico la mattina dopo, colla faccia

coldcream per mantenere fresca la pelle; s'è trascinata

subito e sempre per la casa in ciabatte e

trascuratezza ella rispondeva accampando la necessità di sbrigare le

di domestica con tutta la volgarità inerente. Dove trovare

volgarità inerente. Dove trovare la donna che sappia disimpegnare

e ridiventare a tempo la signora ed accoglierci, al

Tanta pena si dà la fanciulla per conquistare un

nessuno sforzo vuol fare la donna per conservarselo! Che

sensibilità estetica e attraverso la porta di codesta sensibilità

dove l'onestà e la serietà siano tradizionali. Poi

è affar vostro. ¶ Se la vostra piccola sposa vi

sta tutto bene per la questione diciamo così morale

morale. Rimane l'altra, la materiale, la finanziaria. Credete

l'altra, la materiale, la finanziaria. Credete voi che

spese vostre e per la guardaroba. ¶ — Ci siamo: la

la guardaroba. ¶ — Ci siamo: la guardaroba! deducete da quel

gli amanti e senza la quale l'amore non

costituisce il fascino e la poesia del sentimento, l

naturale scioglimento: purtroppo, invece, la parabola è compiuta nell

nell'altro sia esaurita la fiamma, e allora l

vi sono ragioni perchè la fiamma s'accenda, non

elementi fondamentali della passione – la curiosità, il desiderio, la

la curiosità, il desiderio, la febbre del possesso, la

la febbre del possesso, la sete della conquista, l

più rapidamente essi consumano la propria energia, si raffreddano

a lasciarsi, per riavere la liberazione. ¶ Certo l'asserzione

come non fa legge la boutade del povero Gandolin

una energia alla fiamma. La legge che sta ineluttabile

lo stagno del peccato, la passione può, spegnendosi, lasciare

serena dopo aver attraversata la zona delle tempeste, ecco

si inizi mai sotto la raffica della passione. La

la raffica della passione. La sazietà verrebbe presto nell

presto cadrebbe infranto, per la giovane sposa, il meraviglioso

trovare da una parte la rassegnazione eroica e dall

eroica e dall'altra la buona volontà necessarie per

e silenziose che sono la tragedia incruenta ma terribile

per il compagno, per la compagna vostra, più l

unico. Proponetevi di fare la sua felicità: farete quella

è quella che chiamerei la grazia, qualcosa che è

una formula che sia la ricetta d'oro del

Gli sposi, se vorranno la felicità, dovranno cercarla dentro

cuore senza diventare grottesche? ¶ La questione riguarda soltanto la

La questione riguarda soltanto la parte femminile del genere

autori che hanno trattato la questione dal punto di

Maupassant in Fort comme la Mort – un solo scrittore

umanamente profondo, non aveva la tristezza mortale di tutti

tramonto della donna e la fa un poco premorire

fa un poco premorire. ¶ La questione è stata ripresa

l'età pericolosa per la donna è fra i

a questa dimostrazione generalizzatrice. La favola che vi è

che vi è narrata – la storia d'una povera

lo segue abbandonando per la febbre nuova marito, casa

non lo psicologo. ¶ Ma la protagonista del dramma che

miseria pietosissima e legittimare la sua tarda rivolta pazzesca

serenità e di onestà. ¶ La realtà è meno desolante

della sua giornata. Se la giornata fu pacata e

e serena e trovò la luce chiara della tenerezza

ardore troppo intenso bruciò: la fiamma consuma e anche

fiamma consuma e anche la passionalità sa la stanchezza

anche la passionalità sa la stanchezza derivante dalla sua

perchè l'amore insegna la bontà. ¶ I gesti disperati

vite femminili che ebbero la rivelazione della divina gioia

pretenda di fare – come la Michaelis ha fatto – di

di una legge o la dimostrazione di una teoria

assunto gettando nel mondo la piccola vita che non

enormi; essa può pretendere la salute, l'equilibrio, la

la salute, l'equilibrio, la bellezza, l'ingegno, tutti

energie e con tutta la nostra volontà a conquistarglieli

cammino coscienziosamente, armandola per la lotta, illuminandola per le

col quale avremo pagato la nostra responsabilità. ¶ * ¶ * * ¶ Per fortuna

nostra responsabilità. ¶ * ¶ * * ¶ Per fortuna, la linea retta del dovere

nato perchè lo sente: la maternità non è teoria

Per tornare all'inchiesta, la rivendicazione di personalità che

egoismo più feroce. Affermare la propria personalità significa, qui

il diritto di abbandonare la casa e i figli

abbandonati, per vivere soltanto la vita delle proprie labbra

dalle femministe più autorevoli la reazione contro codeste deviazioni

entra nel compito nuovo la parte bella e degna

a tutti i calici, la dolcezza triste eppur profonda

eppur profonda della rinunzia, la dignità e la pace

rinunzia, la dignità e la pace soave di un

figli!! – per farla diventare la preda d'una febbre

amore non è tutta la vita – non è lo

episodio e non tutta la ragione d'essere di

questo insegnava una volta la virtù: adesso la parola

volta la virtù: adesso la parola è passata di

è passata di moda la cosa: in sua vece

senso – e sia ascoltato! ¶ La crisi del matrimonio ¶ Un

di Alfred Naquet: Verso la libera unione, comparso quasi

sua premessa, cammina verso la libera unione – nel 1876, presentava

divorzio» – suscitava anche oltre la Camera un tumulto d

istituzione millenaria, che soltanto la raffica della Rivoluzione aveva

matrimoniale si avvia verso la libera unione; ci si

si avvia seguendo logicamente la parabola che il principio

quale sono state tappe la battaglia dei fratelli Margueritte

uno solo dei coniugi; la proposta revisione del codice

revisione del codice matrimoniale; la proposta del matrimonio a

si fa macchina indietro, la corsa vertiginosa alla ricerca

un taglio netto tra la ragione ed il torto

non riesce a dare la felicità. ¶ Soltanto, il rimedio

di accordo con lui. La conclusione è consolante perchè

perchè, accettata, garantirebbe almeno la famiglia rispondendo così allo

Non garantirebbe forse sempre la felicità dei coniugi, ma

un risultato così arduo? ¶ * ¶ * * ¶ La felicità – dice il saggio

è dentro di te. ¶ La sentenza eterna è applicabile

di legge possono garantirne la riuscita rispetto alla felicità

ebbrezza tutta di idillio. La delusione sarebbe enorme e

che quasi sempre contempla la visione del mistero dolce

accompagnati dall'illusione che la febbre che li solleva

solleva debba durare tutta la vita e accompagnarli attraverso

tenerezza e di devozione, la convivenza diventa sacrificio e

passa, non perchè trovi la sua tomba nel matrimonio

degnamente. Ma c'è la concorrenza maschile che è

enorme, ma c'è la diffidenza dei direttori e

naturali della donna. ¶ — Mancano la misura e la logica

Mancano la misura e la logica – egli soggiungeva – ma

logica – egli soggiungeva – ma la logica non è indispensabile

fare il giornale e la misura s'acquista colla

Avrebbe potuto soggiungere che la misura e la logica

che la misura e la logica non sono qualità

come nessuno ha raccolto la sua eredità intellettuale, così

passione della carta stampata. La schiera delle ammesse a

perchè il contributo che la donna vi può portare

le sue qualità intellettuali la fanno particolarmente indicata per

e sobrietà d'esposizione; la sua grande facilità di

grande facilità di scrivere la rende preziosa compilatrice dei

osservazione abile che nasconda la traccia del giudizio suggerito

giudizio suggerito al pubblico; la sua qualità di donna

sua qualità di donna, la maggiore sua gentilezza, l

d'ordine, di raccoglimento la designano particolarmente per tutto

giorno e della notte, la visione quotidiana di tutte

curiosamente ambigua che è la donna giornalista: è la

la donna giornalista: è la sua incapacità ad assumere

valore del suo giudizio, la portata della sua disapprovazione

è posto anche per la donna che abbia ingegno

così: ¶ «Pensa Lei che la donna, nell'amore, debba

i figli, il marito, la vita di famiglia) sopra

personalità libera? oppure che la donna debba, nell'amore

debba, nell'amore, anteporre la propria felicità e lo

col marito e con la vita di famiglia i

di noi medesimi, non la nostra carne e il

il nostro sangue, non la vita nostra e la

la vita nostra e la nostra più grande gioia

il dovere maggiore e la maggiore responsabilità. Dei riguardi

passione. ¶ Sì, questa è la teoria moderna che ha

individualismo anarchico che è la quintessenza dell'egoismo e

noi sdegneremmo parlarne se la teoria nuova penetrata più

nella vita femminile attraverso la letteratura, discussa con desolante

permettesse di sviluppare intera la propria personalità. ¶ Si trovarono

questi, purtroppo! – per difendere la protagonista del libro e

le femministe italiane nè la illustre scrittrice norvegese nelle

figlio. ¶ Bisogna scegliere fra la maternità e il sogno

della propria personalità; fra la maternità e la felicità

fra la maternità e la felicità, se questa chiama

dalle vie battute. Quando la conciliazione fra il diritto

il figlio alla donna. La donna finisce là dove

donna. La donna finisce là dove la madre incomincia

donna finisce là dove la madre incomincia: ella può

sognato una felicità che la realtà non le ha

sul sogno, di fare la grande rinunzia a tutto

donna di campare onorevolmente la vita? ¶ * ¶ * * ¶ Una volta, queste

e di pericoli per la donna, trovavano il loro

preparare le armi per la battaglia, raccogliere le forze

forze per affrontare serenamente la lotta, scendere nella vita

proposito di lavorare e la capacità di tradurre in

pensare e proclamare che la donna non è nata

esperienza quotidiana dimostra che la fanciulla povera può essere

secondo le attitudini, secondo la capacità, secondo la situazione

secondo la capacità, secondo la situazione sociale. Ma certo

Resa indipendente dal lavoro, la donna è armata contro

che fin qui sfruttavano la sua debolezza alle prese

amore, ella potrà ascoltarne la dolce voce astraendo da

che fin qui limitavano la sua scelta quando non

orgoglio della propria indipendenza, la pace nella sicurezza di

a esercitare un mestiere? la borghesia maschile ha per

non è se non la teorica d'una necessità

ogni considerazione di opportunità, la rivendicazione pretesa non appare

una assoluta incompatibilità fisiologica, la donna può essere atta

esame imparziale e sereno, la riserva diventa assai meno

a ogni modo trova la sua reciprocità in più

di giovanotti che passano la loro vita dietro un

e forti che passano la vita ad accarezzare e

fisiologia si vuol stabilire la necessità di differenziare il

che permetta di campare la vita è strabocchevole e

che non vale certo la pena di salire sulla

una battaglia così ardua. ¶ La vostra figliuola ha davvero

farsi strada e raggiungere la sua meta. Ma se

anni di assistente e la lunga attesa scorante per

in qualità di istitutrice, la più ambigua, la più

istitutrice, la più ambigua, la più melanconica, la più

ambigua, la più melanconica, la più amara fra le

professioni decenti che significano la povertà e la mediocrità

significano la povertà e la mediocrità sicure, l'impossibilità

una cucitrice di bianco. La piccola borghesia ha raccolto

errore. Bisognerebbe convincersi che la sola differenziazione di superiorità

mai degnata di applicare la sua intelligenza, la sua

applicare la sua intelligenza, la sua coltura, il suo

le sue conoscenze fisiologiche, la sua erudizione intorno alla

moda della Rue de la Paix. ¶ Perchè non potrebbero

una donna garantiscono soltanto... la fame? ¶ Una via d

Francia che si chiama la donna giornalista, sta facendosi

anche in Italia. ¶ Timidamente. La donna forza le porte

attraverso l'intervista, attraverso la discussione in materia di

materia di problemi che la riguardano esclusivamente. Raramente entra

dei reporters, a correggere la Stefani, a fare lo

le provincie, a rivedere la telefonata, a far la

la telefonata, a far la Camera. ¶ Bisogna però convenire

Bisogna però convenire che la colpa non è della

sua vita individuale e la sua possibilità di divenire

malata, tanto vero che la gestazione non impedisce alle

scrivono, studiano, lavorano malgrado la dispepsia, il reumatismo, le

il mal di fegato, la nevrastenia, la gotta, il

di fegato, la nevrastenia, la gotta, il gastrico, la

la gotta, il gastrico, la tubercolosi. ¶ Via, tutto questo

dorate. Tutte costoro sapevano la vita e sapevano l

fosse anche vero che la falange delle irrequiete sia

dalle diseredate del sentimento, la constatazione non sarebbe ancora

le fanciulle potessero, stendendo la mano, scegliersi con il

cuore il compagno per la vita e trovassero in

anche il sostegno materiale, la questione femminista non esisterebbe

più. Chi vorrebbe abbandonare la dolce via inghirlandata di

di rose per tagliarsi la strada solitaria, solitarie, fra

lavoreranno ¶ Ho visto per la prima volta, in una

rendita, trattata e discussa la questione della necessità di

di guadagnarsi il pane, la sicurezza della indipendenza economica

si chiama un marito, la sicurezza materiale della vita

materiale della vita avvenire. ¶ La cosa è sintomatica: se

è sintomatica: se anche la più select fra le

casa di Isadora Duncan, la creatrice delle danze elleniche

delle danze elleniche, e la descrizione delle toelette vedute

Avenue, vuol dire che la questione si è imposta

Eh, sì, una volta la vita era più semplice

amore. ¶ Oggi, non più. La vita costa il doppio

il babbo è ingegnere, la madre, una signora irreprensibile

sorellina in collegio. Anche la fanciulla è stata in

fa niente. Vorreste gridare la croce addosso al giovane

accusarlo di venalità, negare la sincerità della sua simpatia

vestito diventa un dramma; la pigione, uno spettro; la

la pigione, uno spettro; la prospettiva d'una numerosa

figliolanza, un incubo. ¶ * ¶ * * ¶ Così, la fanciulla non sposa. ¶ — Poco

soltanto, può aspettare. ¶ E la madre dice a se

In quest'attesa, accompagna la figliola dovunque si offra

al concerto – e perchè la sua delicata bellezza fatta

il fascino dell'innocenza, la distingua fra tutte, impone

e che aumenta ancora la difficoltà di collocarla. ¶ Ma

vent'anni sono lontani: la sorellina che era in

dell'altro, ma ha la freschezza ingenua che seduce

le primavere sono ventotto; la bimba che non è

avvilita e sconfortata: anche la sua bellezza sfiorisce e

compagno d'inverno giungesse? ¶ La prospettiva è tristissima. Domani

ella avrà trent'anni – la pienezza del meriggio per

pienezza del meriggio per la donna; l'inverno della

già contemplano con terrore la prospettiva di avere sulle

sulle spalle per tutta la vita le due sorelle

e incapaci di insegnare la pronunzia inglese o i

dal francese, di tenere la corrispondenza italiana in un

che cammineranno solitarie attraverso la via più ingombra di

sentito quanto amara fosse la condizione femminile al compito

docilità, si risolvevano per la donna nuova in una

Di tutte queste virtù la donna nuova ha sentito

audace, capace di affrontare la vita, la lotta, il

di affrontare la vita, la lotta, il dolore, la

la lotta, il dolore, la fatica a fianco dell

propria vita. ¶ Mutata così la condizione di fatto della

di diritti nuovi legittimi. La donna doveva poter disporre

se il Codice Penale la considerava responsabile alla stessa

legale doveva essere considerata la infedeltà dell'uomo. ¶ Tutte

dalla radice; reclamano per la donna il voto politico

che il problema riflettente la condizione politica della donna

cui si impernia tutta la questione femminile e femminista

quello che ci darà la donna nuova austera e

del femminismo era questo: la donna è inferiore all

assai più logico; diversa. ¶ La donna non è più

non andava più in là delle differenze anatomiche che

posto denunciando a Jehova la donna come tentatrice della

hanno esitato ad equipararsi la donna di fronte al

sofistica, l'altra paradossale. ¶ La prima è questa: La

La prima è questa: La donna è nata per

essere madre, e tutta la sua vita, tutto lo

L'altra vorrebbe solleticare la vanità femminile, affermando che

vanità femminile, affermando che la donna, creatura di bellezza

di grazia, nata per la gioia estetica dell'uomo

che esalta e glorifica la verginità come stato di

e tutela colla legge la cortigiana – negazione della maternità

che condanna e disonora la maternità illegittima come una

come una vergogna. ¶ Se la maternità fosse davvero l

e alla legalità, soltanto la moglie può rivendicare il

di conseguenze per tutta la vita. Intendiamoci; la legge

tutta la vita. Intendiamoci; la legge e la morale

Intendiamoci; la legge e la morale corrente sono quello

non intendo di discuterle. ¶ La mia modesta opinione intorno

maternità non implica affatto la propugnazione della libertà del

del gesto da cui la maternità dipende. Finchè le

ed i costumi e la coscienza dell'uomo di

ipocrisia, bisognerebbe che almeno la maternità fosse consacrata davvero

si verifichi – bisognerebbe che la sola differenza di fatto

differenza di fatto fra la madre-moglie e la

la madre-moglie e la madre-fanciulla, fosse un

della nostra società, contro la maternità, la donna che

società, contro la maternità, la donna che non è

in guardia come contro la peggiore sventura che possa

ripetono con lui, che la maternità è incompatibile con

sociale. ¶ Sarebbe enorme che la donna dovesse sacrificare tutta

donna dovesse sacrificare tutta la sua vita individuale e

pagine, scritte per avere la vita di un giorno

suggerito di risuscitarle, e la mia nostalgia di rivivere

essere. ¶ CHIOSE ¶ Noi, e la Vita ¶ In un giornale

giornale che va per la maggiore, ho letto di

i letterati contemporanei contro la invadenza del campo letterario

L'A. osservava che la prosa di romanzo, nel

se stesso, di diminuire la portata del pericolo negando

una bolla di sapone. ¶ La donna – egli diceva – scrive

ancora, quell'articolista, che la donna non potrà mai

coll'uomo nel riprodurre la vita per la sua

riprodurre la vita per la sua impossibilità a penetrare

già proposta di fare la difesa della donna scrittrice

esse scendono a interrogare la propria anima, a scrutare

importante contributo potrebbe dare la letteratura femminile alla psicologia

si proponessero per ideale la realtà e la verità

ideale la realtà e la verità! Non lo fanno

verità! Non lo fanno. La menzogna, che è la

La menzogna, che è la maschera di tutta la

la maschera di tutta la nostra vita, penetra anche

che portiamo nella vita. La colpa, o signori uomini

signori uomini, è vostra. La ragione del nostro continuo

che voi avete per la realtà. Sta nella paura

con una constatazione triste: la donna moderna non è

moderna non è felice. La vita ne ha fatto

amore; procreare e custodire la casa; accendere pel marito

focolare; fare bella, per la dolcezza dei suoi occhi

dolcezza dei suoi occhi, la persona e la casa

occhi, la persona e la casa; godere serenamente il

di lui e confortare la sua fatica con un

nell'ideale. Ma oggi la vita lo contende e

vita lo contende e la colpa non è della

non è della donna: la colpa è della vita

vita femminile: l'amore, la maternità, la famiglia, la

l'amore, la maternità, la famiglia, la casa e

la maternità, la famiglia, la casa e vengono lanciate

di rivolta e tutta la femminilità ne è stata

rivolta alla soggezione secolare. ¶ La falange delle diseredate aveva

aveva ragione. Ha ragione. La soggezione femminile era un

una corrispondenza precisa: esorbitò la rivendicazione dei diritti; la

la rivendicazione dei diritti; la resistenza maschile alla concessione

e sdegnando di abbracciare la sola carriera che la

la sola carriera che la società non contesti alla

non contesti alla donna – la prostituzione – affrontano solitarie, coraggiose

solitarie, coraggiose e austere la lotta per la vita

austere la lotta per la vita in condizioni che

di evoluzione che trasformando la donna – unità sociale, deve

a lei l'ambiente. ¶ La questione femminile esiste, e

questione femminile esiste, e la sua genesi è questa

fatto. Chi ha avuto la prima singolarissima idea di

fare del nazionalismo attraverso la foggia del vestire femminile

femminile, ha dimenticato che la moda è, per se

Parigi, non deve meravigliare. La moda è determinata da

francese, determinare quale sia la foggia di costume che

alle esigenze dell'ora. La femminilità del mondo intero

neppure; attivi, nemmeno. Continuare la tradizione dei costumi regionali

carattere di universalità che la moda ha assunto da

da museo, da cromolitografia. La moda ha un abito

di velluto napoletano e la gonna rossa della fobellina

della gentildonna piemontese e la mantiglia della dama romana

esistono invece il «tailleur», la «tea gown», la «sortie

tailleur», la «tea gown», la «sortie», l'«habillé» e

per ogni diversa circostanza. La stessa varietà dei vocaboli

della moda. Il «trotteur», la «sortie», l'«habillé», sono

sono francesi; il «taylor», la «tea gown», inglesi; il

il «dolman» è viennese; la «blusa» è russa; il

nostri modelli. Lasciamo stare la scultura, per la quale

stare la scultura, per la quale non esistono che

e col paludamento romano. La pittura italiana non è

rigide dame del Tiziano – la «Duchessa d'Urbino», «Isabella

Urbino», «Isabella d'Este», la «Bella» – sovrano animatore di

a due sole fonti: la religione o la mitologia

fonti: la religione o la mitologia, il misticismo o

del Lippi, alle Vergini, la Dafne, la Flora, la

alle Vergini, la Dafne, la Flora, la Leda. Uno

la Dafne, la Flora, la Leda. Uno solo fra

passato. Ora, nel 700, mentre la Francia dipingeva le sue

austero della Scienza. ¶ Esclusa la tradizione ed esclusa l

convegno il mondo elegante, la toeletta da «lanciare». Collaboratrici

dato dalla Corte. Quando la Corte dei Re di

Re di Francia era la prima del mondo per

della grazia di tutta la femminilità aristocratica, non di

fu allora che nacque la supremazia di Parigi nel

nel campo della moda. La supremazia rimase anche quando

supremazia rimase anche quando la monarchia decadde e il

all'autorità di Parigi la confermava sovrana nel mondo

tutte fatte per semplificare la vita e non per

un principio attivo per la creazione d'una moda

una moda nazionale. ¶ Dunque? La conclusione è evidente. Bisogna

più, nulla. ¶ Cronache malinconiche ¶ La fine dell'amore. ¶ L

l'amore è morto. ¶ La sentenza tremenda, che dovrebbe

le donne, perchè interessante la grande affaire di ogni

e lanciata formalmente con la piena consapevolezza della tremenda

amore è morto. ¶ E la colpa – dice l'autore

alla tutela dell'uomo, la donna ha inaridito in

il maggiore incitamento. Questa la causa della crisi dell

strano in questo fatto: la diminuzione delle tragedie di

i corsi di Borsa; la situazione morale e finanziaria

e finanziaria dei giornali; la teoria spiritualistica più in

spiritualistica più in voga: la dottrina psicologica più elegante

complicazioni dell'anima moderna; la lotta di sesso; il

leggermente, sorridendo, sorvolando.... ¶ Talvolta, la conversazione dell'intermezzo vien

si va a finire la serata. ¶ L'elegantissima contemporanea

dopo il teatro, per la colazione rapida da sbrigare

moderno ignora o rinnega la poesia della casa. Ancora

della casa. Ancora esso la permette come un pied

basta. Poi, bisogna riprendere la vita che la moda

riprendere la vita che la moda permette, che la

la moda permette, che la moda esige, che la

la moda esige, che la moda impone e che

per mostrare di vivere. ¶ La casa? La casa è

di vivere. ¶ La casa? La casa è di chi

di vita, nascondono sotto la disinvoltura dell'uomo di

Volete essere felice? semplificate la vostra vita, sfrondatela di

superfluità. ¶ Non era, per la verità, un precetto nuovissimo

così semplice formula tutta la scienza della felicità. ¶ Io

della felicità, giacchè complicano la vita invece di semplificarla

realtà, dei nuovi bisogni. La quantità di cose indispensabili

che veniva buttato attraverso la schiena di un cavallo

il frak, lo smoking, la redingote, la giacchetta, un

lo smoking, la redingote, la giacchetta, un vestito da

leggendo nel Daily Mail la descrizione dei nuovissimi appartamenti

ha il suo ascensore, la sua camera refrigerante, il

refrigerante, il vacuum cleaner, la lavanderia elettrica, la macchina

cleaner, la lavanderia elettrica, la macchina per stirare e

forno crematorio... per incenerire la spazzatura. ¶ La casa, che

per incenerire la spazzatura. ¶ La casa, che è costruita

all'inglese, il gas, la luce elettrica, il bagno

E il refrigerante e la lavanderia elettrica non sono

questo succede, che, mentre la complicata vita moderna ha

ha moltiplicato i bisogni, la soddisfazione di codesti bisogni

bisogni di lusso moltiplica la richiesta di tutte le

il chilogrammo e 2 lire la carne di vitello e

costa da 45 a 60 centesimi; la carne di vitello, 4 lire

un busto che faccia la ligne e il prezzo

bisogni elementari. Più su, la cosa assume proporzioni allarmanti

lusso veramente detto, comincia la vertigine. ¶ Guardate le pelliccie

si voleva, sopratutto, che la spesa fosse ben fatta

Certe pelliccie di fantasia – la volpe azzurra, lo zibellino

e per le mamme; la martora e il petit

gris per le nonne. La lontra era lasciata esclusivamente

altre, di ermellino imitazione. La lontra, col suo sostituto

e disprezzato. ¶ C'è la moda della pelliccia, oggi

Ridurre i bisogni, semplificare la vita. ¶ Fare macchina indietro

macchina indietro, e cercare la felicità altrove che non

uomini. Alle donne chiede la donna l'ammirazione per

donna l'ammirazione per la propria toeletta; dalle donne

l'occupazione massima e la più importante preoccupazione della

audacia del desiderio e la portata dello sforzo va

ventre, i lombi quando la moda impone per la

la moda impone per la donna la figura efebica

impone per la donna la figura efebica, alla cintura

alla donna di riprendere la sua anatomia normale, ventre

viso e più vellutata la pelle... ¶ Così. Ma il

e in tutte è la tensione del desiderio... ¶ Tanto

v'è contrasto fra la realizzazione di questo desiderio

anela, essa non esita, la piccola creatura, a superare

dettaglio trascurabile è dunque la bellezza stessa, l'artificiale

bellezza femminile che sostituisce la bellezza vera e la

la bellezza vera e la vince col fascino della

questo idolo si svolge la lotta per la conquista

svolge la lotta per la conquista di quella possente

è il lusso e la lotta diventa spesso dramma

una bellezza artificiale sostituente la bellezza autentica assente o

il loro solo dovere, la loro massima gloria, la