Karol Wojtyła, Veritatis Splendor, 1993

verità rifulge in tutte le opere del Creatore e

la stimola ad affrontare le lotte più dolorose e

sforzano di compiere con le opere la volontà di

morale solo per "esortare le coscienze" e per "proporre

ciascuno ispirerà poi autonomamente le decisioni e le scelte

autonomamente le decisioni e le scelte della vita. ¶ È

la capacità di illuminare le scelte quotidiane delle singole

senza rispettare in tutte le circostanze questi comandamenti? È

ampiamente e più profondamente le questioni riguardanti i fondamenti

crisi, tanto gravi sono le difficoltà che ne conseguono

esporre, sui problemi discussi, le ragioni di un insegnamento

tempo, i presupposti e le conseguenze delle contestazioni di

anima e con tutte le forze. Questi precetti, che

giovane ricco chiama con le parole "Maestro buono" (Mc

Israele, in particolare con le "dieci parole", ossia con

sua santità tra tutte le genti (cf Sap 18,4; Ez

testimoniata da Gesù con le parole e con la

delle Scritture: "Voi scrutate le Scritture: esse parlano di

prossimo, interiorizzando e radicalizzando le sue esigenze: l'amore

è disposto a vivere le esigenze più alte. Gesù

può dire che anche le beatitudini rientrano nello spazio

la stessa vita eterna. ¶ Le beatitudini non hanno propriamente

separazione o estraneità tra le beatitudini e i comandamenti

nel rispetto di tutte le esigenze morali dei comandamenti

ci aiuta a cogliere le condizioni per la crescita

si dimostra incapace con le sole sue forze di

che guida e nutre le pecore (cf Gv 10,11-16), è

e la sua parola, le sue azioni e i

Gv 15,12), Gesù prosegue con le parole che indicano il

di Gesù alla sequela, le cui esigenze superano le

le cui esigenze superano le aspirazioni e le forze

superano le aspirazioni e le forze umane: "A queste

ha permesso di ripudiare le vostre mogli, ma da

possibile all'uomo con le sole sue forze. Egli

mondo (cf Gv 3,5-8; Rm 8,1-13). ¶ Le prescrizioni morali, impartite da

che rifiutano o stravolgono le verità della fede, ma

e trasmette a tutte le generazioni tutto ciò che

ha sempre avuto presenti le parole che Gesù ha

insegna, non solo circa le verità da credere, ma

è il deposito o le verità della fede, altro

ad "ammae- strare tutte le nazioni..., insegnando loro ad

capaci di risolvere anche le questioni più discusse e

circonderanno di maestri secondo le proprie voglie, rifiutando di

vigila attentamente, sappi sopportare le sofferenze, compi la tua

questa direzione si muovono le dottrine che perdono il

attribuite alla coscienza individuale le prerogative di un'istanza

giustizia. Ma alcuni, superando le conclusioni che si possono

indicarne, al tempo stesso, le ambiguità, i pericoli e

la legge. Tali sono le dottrine che attribuiscono ai

viva tradizione della Chiesa, le fondamentali nozioni della libertà

suo consiglio" (Sir 15,14) ¶ 38. Riprendendo le parole del Siracide, il

terrene, che significa che "le cose create e le

le cose create e le stesse società hanno leggi

quello di ritenere che "le cose create non dipendono

divina, che gli manifestano le esigenze e gli appelli

gli chiedessero quali sono le opere della giustizia, il

tutto il mondo e le vie della comunità umana

non "dall'esterno", attraverso le leggi della natura fisica

pertanto ammaestra interiormente circa le cose da farsi... e

suoi determinismi. Ancor oggi le coordinate spazio-temporali del

temporali del mondo sensibile, le costanti fisico-chimiche, i

chimiche, i dinamismi corporei, le pulsioni psichiche, i condizionamenti

o spiegabili solo con le categorie dei meccanismi psico

loro sapere, se non le loro prescrizioni, sulla base

comportamenti umani concreti e le opinioni morali della maggioranza

questo contesto sono sorte le obiezioni di fisicismo e

autoerotismo, i rapporti prematrimoniali, le relazioni omosessuali, nonché la

propri dell'uomo, nonché le cosiddette "inclinazioni naturali", stabilirebbero

morale, dal momento che le finalità di queste inclinazioni

libera volontà con tutte le facoltà corporee e sensibili

biologico e di tutte le altre caratteristiche specifiche necessarie

naturale esprime e prescrive le finalità, i diritti e

del corpo. In effetti le inclinazioni naturali acquistano rilevanza

nella natura umana. Rifiutando le manipolazioni della corporeità che

vita, affinare e sviluppare le ricchezze del mondo sensibile

mediante gli atti e le relative virtù. I precetti

che nella vita morale le proibizioni siano più importanti

esiste qualcosa che trascende le culture. Questo "qualcosa" è

dispiega attraverso i secoli: le norme che la esprimono

sensu eademque sententia" 99 secondo le circostanze storiche dal Magistero

morale. In tal senso le tendenze culturali sopra ricordate

ma non possono sostituire le persone nel prendere una

li difendono" (Rm 2,14-15). ¶ Secondo le parole di san Paolo

naturale mette in luce le esigenze oggettive e universali

la ragione ne determina le applicazioni nell'attualità concreta

sulla parola del Salmo: "Le inavvertenze chi le discerne

Salmo: "Le inavvertenze chi le discerne? Assolvimi dalle colpe

stesso: la prudenza e le altre virtù cardinali, e

cardinali, e prima ancora le virtù teologali della fede

essa estranee, bensì manifesta le verità che dovrebbe già

l'opzione fondamentale e le scelte deliberate di un

come "giuste" o "sbagliate" le scelte di particolari comportamenti

comportamenti "intramondani", riguardanti cioè le relazioni dell'uomo con

decisione e scelta radicale. Le parabole evangeliche del tesoro

In questo monito riecheggiano le sue precedenti parole: "Cristo

degli atti particolari, secondo le tendenze sopra ricordate. ¶ 67. Queste

intesa senza considerare esplicitamente le potenzialità che mette in

mette in atto e le determinazioni che la esprimono

Peccato mortale e veniale ¶ 69. Le considerazioni intorno all'opzione

equivalente, come in tutte le disubbidienze ai comandamenti di

è moralmente buono quando le scelte della libertà sono

cose migliore per tutte le persone interessate: sarebbe giusto

questo orientamento, intendono prendere le distanze dall'utilitarismo e

più consistenti, per giustificare le esigenze e fondare le

le esigenze e fondare le norme della vita morale

in una situazione particolare. ¶ Le teorie etiche teleologiche (proporzionalismo

giustamente preoccupata di ordinare le attività tecniche ed economiche

in alcune situazioni concrete le possibilità maggiori di bene

momento che ne rivela le esigenze e la gravità

fatto i santi e le sante dell'Antico e

una giusta decisione morale, le accennate teorie tengono conto

cattiva, lecita o illecita. Le conseguenze prevedibili appartengono a

Ciascuno, del resto, conosce le difficoltà - o meglio l

impossibilità - di valutare tutte le conseguenze e tutti gli

bisogna farle bene. Acciocché le opere nostre siano buone

quell'atto per tutte le persone interessate. ¶ L'elemento

che sulla moralità hanno le circostanze e soprattutto le

le circostanze e soprattutto le intenzioni, la Chiesa insegna

della persona umana, come le mutilazioni, le torture inflitte

umana, come le mutilazioni, le torture inflitte al corpo

la dignità umana, come le condizioni infraumane di vita

condizioni infraumane di vita, le incarcerazioni arbitrarie, le deportazioni

vita, le incarcerazioni arbitrarie, le deportazioni, la schiavitù, la

dei giovani, o ancora le ignominiose condizioni del lavoro

condizioni del lavoro con le quali i lavoratori sono

che non quelli che le subiscono, e ledono grandemente

alle pratiche contraccettive mediante le quali l'atto coniugale

peccati giustificati?".134 ¶ Per questo, le circostanze o le intenzioni

questo, le circostanze o le intenzioni non potranno mai

quell'atto per tutte le persone interessate. Senza questa

di conseguenza, deve respingere le teorie sopra esposte che

La questione fondamentale che le teorie morali sopra ricordate

morale prescrive si contrappongono le cosiddette situazioni concrete, non

dentro gli errori e le scelte negative, l'uomo

e non solo con le parole, che la libertà

agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e

Lc 9,23). La carità, secondo le esigenze del radicalismo evangelico

Innumerevoli altri martiri accettarono le persecuzioni e la morte

buone intenzioni, qualunque siano le difficoltà. Gesù ci ammonisce

risuonare con permanente attualità le parole del profeta: "Guai

il bene, che cambiano le tenebre in luce e

egli può perfino "amare le difficoltà di questo mondo

della vita fisica, perdere le ragioni del vivere".147 La

tutto il genere umano".148 ¶ Le norme morali universali e

buona volontà, senza nasconderne le esigenze di radicalità e

forma di carità verso le anime. Ma ciò deve

male, ma misericordioso verso le persone".152 ¶ 96. La fermezza della

della Chiesa, nel difendere le norme morali universali e

tutti assolutamente uguali. ¶ 97. Così le norme morali, e in

Vangelo (cf Mt 19,18), costituiscono le regole primordiali di ogni

e fine di tutte le istituzioni sociali è e

dettagliato. In tal senso le regole morali fondamentali della

delle circostanze, spesso difficili, le autorità civili e i

che generano e alimentano le situazioni di ingiustizia oggi

tutti quello di vincere le più diverse forme di

assegni e di fatture, le spese eccessive, lo sperpero

proibisce gli atti o le iniziative che, per qualsiasi

come fossero merci. Ridurre le persone, con la violenza

l'azione politica, allora le idee e le convinzioni

allora le idee e le convinzioni possono esser facilmente

cui fanno eco tutte le altre tentazioni, alle quali

inclinato a cedere per le ferite della caduta originale

della caduta originale. ¶ Ma le tentazioni si possono vincere

Ognuna delle due conservò le sue caratteristiche senza alterazioni

Redenzione di Cristo stanno le "concrete" possibilità dell'uomo

questione". Ma quali sono le "concrete possibilità dell'uomo

quali che ne siano le giustificazioni soggettive, una conferma

nascondi il viso, tutte le cose vengono meno" (Sal

sfida non sono tanto le situazioni sociali e culturali

e valori etici fondamentali. Le tendenze soggettiviste, relativiste e

ancor più che per le verità di fede, la

fedeltà incondizionata a tutte le esigenze della legge del

comandamenti di Dio e le Beatitudini del Vangelo. ¶ La

ha illuminato in loro le cose divine; da Lui

istruisce i maestri, guida le lingue, compie prodigi e

teologo nella Chiesa: "Fra le vocazioni suscitate dallo Spirito

tutti i comandamenti e le norme pratiche che la

sono chiamati ad approfondire le ragioni dei suoi insegnamenti

quello della morale.175 Unendo le loro forze per collaborare

luce i fondamenti biblici, le significazioni etiche e le

le significazioni etiche e le motivazioni antropologiche che sostengono

amore divino. ¶ Infatti, mentre le scienze umane, come tutte

scienze umane, come tutte le scienze sperimentali, sviluppano un

normalità porta in sé le tracce di una caduta

empirica. In tal senso le scienze umane, nonostante il

viene minimamente stabilita seguendo le regole e le forme

seguendo le regole e le forme di una deliberazione

la dottrina della fede".177 ¶ Le nostre responsabilità di Pastori

Concilio Vaticano II: "Tra le funzioni principali dei Vescovi

tale dottrina, e presenta le ragioni del discernimento pastorale

attuali nella teologia morale. Le comunico ora, in obbedienza

causa, non solo per le singole persone ma anche

aiutati dai teologi; tuttavia, le opinioni teologiche non costituiscono

Vescovi per quanto riguarda le istituzioni cattoliche. Si tratti

il Signore risponde con le parole dell'Alleanza Nuova

uomini pongono alla Chiesa le domande della loro coscienza

queste considerazioni, noi stessi, le sofferenze e le gioie

stessi, le sofferenze e le gioie della nostra esistenza

uomini di buona volontà, le ricerche degli studiosi di

vengano falsate o occultate le esigenze morali, con tutte

esigenze morali, con tutte le loro conseguenze. Chi ama

amore di Dio, che le dilata il cuore e

a tutti e sempre le esigenze morali. Per lo

misericordia" (Ef 2,4), ¶ compia liberamente le opere buone ¶ da Lui