Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

Gesù ad assumere apertamente le qualità di messia si

sua natura avrebbe subito le mutazioni necessarie quando fosse

anche la più enigmatica: le lunghe discussioni di cui

urtare troppo duramente contro le idee correnti. E veramente

di là di tutte le riforme sociali. Là dove

XV, 7 e Giovanni, VI, 15) le tracce di un più

coi supplizi e con le stragi. Ma l'inautenticità

può considerare come sicura253. ¶ Le espressioni di Gesù che

XII, 84-86; Matteo, XVI, 3-4). Quindi le parole liete con cui

ciò non si spiegherebbero le parole così misteriose della

Gesù il pensiero che le sue sofferenze immeritate potessero

morire martire per espiare le colpe degli uomini. Questa

poi così chiamati per le funzioni da essi esercitate

Raccomanda di non prodigare le cose sante agli indegni

agli indegni: non mettete le perle al grugno dei

grugno dei porci, che le calpesteranno coi piedi e

voi (Matteo, VII, 6)260. Fuggite le persecuzioni quanto vi è

che pensa a tutte le creature penserà anche a

vedere in questi precetti le norme ideali dell'apostolato

norme ideali dell'apostolato, le istruzioni che accompagnavano i

incombe è di abbandonare le cure che lo legano

particolare, lasciar da parte le non necessarie sollecitudini terrene

parte migliore che non le sarà tolta" (Luca, X

alle cose della terra? "Le cose che avrete accumulato

agrapha ap. moslem., p. 25). "Le volpi hanno le loro

p. 25). "Le volpi hanno le loro tane e gli

perché non potevano, per le esigenze della loro vita

tener dietro a tutte le minuziose esigenze della devozione

fronte a Dio: meglio le meretrici e i pubblicani

comprende: la fornicazione e le lascivie contaminano l'uomo

e i fratelli e le sorelle e persino l

che deve anche, quando le circostanze lo esigono, cedere

legge della carità; condanna le cure e le preoccupazioni

condanna le cure e le preoccupazioni mondane perché esse

esse rendono ciechi per le cose divine. Ma non

di Giovanni (Matteo, XI, 18-19). ¶ Le sue prescrizioni relative all

Dio non basta volgere le spalle al mondo: bisogna

il padre di tutte le sue creature, pieno di

simili a lui? Non le preghiere, i sacrifici o

preghiere, i sacrifici o le cerimonie, ma la bontà

darne a se stesso le ragioni, soprattutto pensando che

fratello (Matteo, V, 20-26). Onde le belle parole di tolleranza

chiede e non ripetere le cose tue da chi

tue da chi te le ha tolte" (Luca, VI

il riposo di tutte le sue creature. Ma il

stelle: allora in tutte le case si doveva accendere

aggiunte e restrizioni artificiose, le disposizioni della legge che

massacrare piuttosto che estrarre le spade (I Mac., II

nella trasmissione scritta, per le stesse cause, ulteriori alterazioni

spesso concorso a moltiplicare le difficoltà e ad addensare

difficoltà e ad addensare le tenebre. Molti quadri che

risolti e fanno rassomigliare le nostre ricostruzioni alla tela

tuttavia un completo scetticismo: le difficoltà, le divergenze infinite

completo scetticismo: le difficoltà, le divergenze infinite, gli errori

possibile, come in tutte le scienze, tentare una costruzione

definitivo, può tuttavia soddisfare le esigenze d'un sano

una "vita di Gesù". Le narrazioni ortodosse sono puerili

del materiale leggendario: e le altre sono biografie romanzate

ricostruzione: possiamo ancora, nonostante le gravi difficoltà, mettere in

un'opera che per le sue lacune stesse farebbe

modeste, sfrondata di tutte le ipotesi non necessarie e

necessarie e di tutte le domande che non avranno

di raggiungere, attraverso tutte le ricerche filologiche e storiche

PARTE TERZA ¶ GESÙ ¶ I. Le origini ¶ 1. Noi non conosciamo

con quella di Luca. Le stesse genealogie di Luca

fra i discepoli; fra le donne che Marco ricorda

come vi siano giunti. Le espressioni aramaiche ancora ricorrenti

aramaico214. ¶ II. La predicazione ¶ 1. Le nostre notizie intorno a

Matteo, XXVIII, 19) rispecchiano evidentemente le idee d'un'età

vorrebbero gli evangelisti, seguendo le teorie di Paolo (Marco

senso218. La comparazione con le parabole rabbiniche giova in

VIII, 1-3). Queste furono pure le sole, tra i suoi

e si conquisti con le parole! Il carattere dell

Signore! Signore! Bisogna mettere le parole in pratica. Chi

naturale della psiche umana223. ¶ Le guarigioni per mezzo della

si riscontra in tutte le religioni, che fa sempre

disse: Chi ha toccato le mie vesti? E i

ben sapendo quel che le era avvenuto, venne e

in più casi determinare le forme che essi presentavano

entrati abitano quivi: e le condizioni di quest'uomo

Non che manchino qui le incertezze dovute all'insufficienza

intenzionali della tradizione: ma le linee essenziali non ne

lascia ombra di dubbio228. ¶ Le premesse fondamentali del suo

XX, 1-6), che perdona tutte le colpe, apre le braccia

tutte le colpe, apre le braccia a tutti i

la sua visione dualistica, le sue aspettazioni e le

le sue aspettazioni e le sue speranze. Il punto

bisogna tuttavia credere che le rappresentazioni apocalittiche siano soltanto

Sono rappresentazioni mitiche, attraverso le quali traluce una verità

il regno di Dio. Le condizioni tristissime e la

questo presentimento di tutte le anime religiose; nelle visioni

qui egli non accentuò le forme, non diede importanza

possiamo riferire a Gesù le immagini evangeliche del regno

quale erano provvisoriamente riunite le anime in attesa del

con sé in cielo le anime dei giusti dell

questo argomento alcuna rivelazione. Le dottrine tradizionali, che egli

Gesù, messo insieme per le esigenze dell'ammaestramento e

è già più grande: le preoccupazioni apologetiche pervadono maggiormente

e di debolezza; aggiungono le storie leggendarie della nascita

leggendarie della nascita con le complicazioni di Betlemme e

Nazareth, completano e precisano le apparizioni di Gesù risorto

particolari in accordo con le ipotetiche profezie. Soprattutto poi

turbe che comincia con le note beatitudini e il

altre fonti minori (aramaiche), le quali specialmente in alcuni

riportare dalle sue fonti le parabole e le similitudini

fonti le parabole e le similitudini Luca qualche volta

similitudini Luca qualche volta le fraintende e le torce

volta le fraintende e le torce dal loro vero

realtà anch'esso inserisce le sue aggiunte nel quadro

spiccato carattere ebraizzante per le frequenti citazioni dell'Antico

ciò si accordano anche le sue tendenze crudamente ascetiche

ebraizzanti: questo spiegherebbe anche le sue tendenze retrograde, rispetto

è già elaborato secondo le nuove esigenze dottrinali: in

inizio della disciplina ecclesiastica: le tendenze socialistiche di Luca

un nucleo primitivo e le modificazioni successive. Secondo la

il quarto Vangelo con le correnti gnostiche ebraizzanti e

silenzio troviamo in tutte le epistole del II secolo

ad esso vengono riferite le citazioni evangeliche che troviamo

sono venuto a sciogliere le opere della donna". Appartenne

non è improbabile che le leggende che esso contiene

Vangeli già appare che le nostre certezze intorno a

della dottrina cristiana eliminando le degenerazioni mitologiche ridotte a

per ciò che riguarda le premesse, noi dobbiamo riconoscere

successivamente estesa a tutte le persone che vengono con

che oggi domina, con le sue preoccupazioni metodiche, la

una o due generazioni. Le nuove teorie si propongono

di una comparazione con le altre tradizioni, il carattere

tanti racconti isolati. Ora le esigenze dell'apologetica, dell

in forme relativamente fisse, le quali hanno le loro

fisse, le quali hanno le loro leggi. Queste forme

tratta quindi di isolare le unità originarie studiandole alla

valore è facile prevedere. Le preoccupazioni della comunità cristiana

sulla collettività, come egli le apparve. "Anche se noi

raccoglitori della tradizione orale. Le formazioni popolari, la poesia

comparazione dei Vangeli con le leggende agiografiche ha valore

come infinitamente più probabile. Le stesse ragioni, del resto

la via a tutte le costruzioni dogmatiche. Quale illusione

dogmatiche. Quale illusione! Per le menti filosofiche la religione

loro religione mistica ha le sue ragioni ultime nella

religiosa della comunità primitiva, le profondità e i misteri

intellettuale e religiosa con le impressioni e le concezioni

con le impressioni e le concezioni della cristianità primitiva

cattiva luce anche sopra le sue analisi storiche, perché

della comunità: ciò che le ispira non è il

Nei capp. 72-82 Enoch partecipa le conoscenze astronomiche ricevute dall

orientale, che ci ricorda le leggende della posteriore letteratura

posteriore letteratura rabbinica e le speculazioni della Kabbala. Il

luoghi diversi sono raccolte le anime degli uomini in

del giudizio e dove le anime degli uccisi levano

delle anime dei giusti, le quali dormono, vegliate dagli

con accenti che ricordano le apostrofi del Vangelo. "Guai

Voi avete peccato per le bestemmie e per l

CII). I capp. 96-99 ricordano le beatitudini evangeliche. "Non temete

giorno ultimo abita "sotto le ali del Signore" (XXXIX

dei tempi ad abbattere le potenze terrene e a

Gesù, la quale contiene le predizioni di Mosè morente

traduzione latina. Essa espone le angosce della fine (capp

greco, onde ci pervennero le attuali redazioni in latino

dei suoi pensieri: ma le sue considerazioni si estendono

quella stessa di Giobbe: le vie del Signore sono

dal cielo a combattere le potenze nemiche il messia

dormono, i sepolcri restituiranno le anime loro affidate. Allora

secolo presente con tutte le sue iniquità sarà distrutto

morrà prima del tempo; le fiere serviranno l'uomo

C. Più discordi sono le opinioni sui libri IV

risplendente che il sole, le stelle e la luna

Ebreo) altre informazioni che le notizie, cristianizzate certamente, dei

di fronte a tutte le narrazioni evangeliche sui loro

rendono ancora più profonde le tenebre che lo circondano

di lì sono venute le anime dei giusti e

monti che toccano con le vette il regno della

là discendono i fiumi le cui acque vive e

dell'elemento luminoso con le tenebre: alla fine delle

messianico, dopo il quale le tenebre saranno annientate e

il digiuno, non riconoscono le distinzioni del puro e

tenere conto. ¶ PARTE SECONDA ¶ LE FONTI ¶ I. Delle fonti

storia evangelica ¶ in generale141 ¶ 1. Le sole fonti per la

diversa. È vero che le tradizioni in essi raccolte

e che, qualunque siano le coincidenze letterali, vi è

letterali, vi è fra le due dottrine un abisso

due dottrine un abisso147. Le parabole evangeliche hanno nelle

vissuto con Gesù. Tuttavia le sue epistole non hanno

come buona tradizione. Anche le scoperte fatte nel 1896 e

della tradizione: Paolo e le sue chiese, vent'anni

il timore di partecipare le cose sacre agli indegni

trova in uso presso le sue comunità più di

narrativo. L'affinità e le differenze dei tre Vangeli

tutto il contenuto, inserendovi le loro aggiunte153; II. Gli

trasmettere con tanta freschezza le tradizioni da lui elaborate

Gesù fin dal principio156. ¶ Le soluzioni che ne dà

Marco non conosce ancora le leggende della nascita soprannaturale

in modo meno accentuato, le sue preoccupazioni dogmatiche157. Tra

scrupolosa osservanza di tutte le prescrizioni della legge, piccole

puro e all'impuro, le quali li costringevano a

mettere in pratica tutte le finezze della legge e

rappresentare su questo punto le due tendenze: nella Mishnah

quelli di Shammai circa le diciotto regole che fissano

radicalmente separata da tutte le altre: i Pagani e

influenza dell'escatologia persiana. Le due forme di messianismo

perde ogni importanza pratica: le preghiere sinagogali per il

parte maggiore resterà, con le sue leggi, a servire

carattere nazionale e terreno. "Le preoccupazioni cosmologiche e trascendenti

abbandona chi segue scrupolosamente le prescrizioni della legge. ¶ Il

dinastia maccabea. Egli lamenta le persecuzioni subite dai farisei

fuggiti quelli che amano le assemblee dei santi, come

dagli empi" (Salmo XVII, 13-20). Le speranze dell'autore sono

Giudea dai Pagani, riunirà le nazioni sotto il suo

un popolo disperso fra le genti ed esposto ogni

giustizia sociale: Amos disdegna le feste e i sacrifici

e si indigna per le ingiustizie commesse contro i

periodo idumeo: la tirannide, le violenze, le invasioni e

la tirannide, le violenze, le invasioni e le guerre

violenze, le invasioni e le guerre intestine avevano creato

verso il quale anelavano le folle che accorrevano a

preparazione del cataclisma finale. Le apocalissi dividono questo processo

e in esse confluiscono le speculazioni più fantastiche sulle

dipendenza dalle speculazioni orientali107. Le leggende più antiche del

e più intensa: sono le elevate concezioni del popolo

meno proprio di tutte le religioni in determinati periodi

prodotta dal contrasto fra le esigenze ideali e le

le esigenze ideali e le condizioni reali che sembrano

di Gitta, nella Samaria. Le terribili condizioni sociali dei

Manifestazioni analoghe ci offrono le religioni dell'India, dell

giorno dell'ira, quando le forze demoniache saranno scatenate

l'esortazione ad abbandonare le cure terrene per volgere

da Dio che abbatterà le potenze demoniache e inizierà

a Gerusalemme da tutte le parti del mondo gli

compensano questo privilegio con le sofferenze dei giorni che

in attesa del giudizio, le anime dei morti subiscono

Ma Dio debellerà definitivamente le potenze demoniache, farà risorgere

angeli, i cattivi spiriti, le stelle (Enoch, XC, 24). In

Gentili, saranno accolti sotto le ali di Dio (Enoch

circa d.C. dopo le grandi catastrofi (Tito, Adriano

è passata sotto silenzio. Le apocalissi ebraiche ci pervennero

i quali soffrì Israele, le calamità terribili che accompagneranno

è fatta parola. ¶ Tra le apocalissi è posto da

quale saranno rivelate tutte le parole del Signore"; egli

e aprirà ai santi le porte del paradiso (T

essa pone sopra tutte le cose la semplicità del

C. Prima Enoch narra le sue visioni del dramma

ma l'Ebraismo con le sue sinagoghe e i

una religione del libro le guide sono i sapienti

è nelle loro mani: le loro parole finiscono per

nelle scuole o sotto le gallerie del tempio. Poiché

tutto il popolo. ¶ III. Le correnti dell'Ebraismo durante

Noi dobbiamo ora seguire le varie diversificazioni dell'Ebraismo

e orientale. Queste sono le due grandi correnti culturali

i quali più tardi le preferirono una nuova traduzione

storici e di poeti70: le sole opere giunte a

che questa ha derivato le sue dottrine essenziali da

così la provvidenza per le cose e per l

Logos. Prima della creazione le anime vivevano in una

contemplazione, della visione mistica. Le anime che si elevano

la morte, a Dio: le altre sono abbandonate per

leggere nelle tradizioni ebraiche le sue teorie filosofiche. Egli

per tenere sottomesse tutte le nazioni. Ma questo regno

dell'immortalità che attende le anime beate. ¶ Il pensiero

erano vere controversie contro le sette sorte nelle sinagoghe

spirito). È probabile che le prime fiorissero nelle comunità

gli increduli, che negavano le Scritture e l'immortalità

Scritture e l'immortalità. Le seconde dovettero fiorire di

cui lo Schürer consente) le identifica con i Minim

movimento apocalittico e con le sette battezzatrici dell'Oltre

tardi come Cristianesimo ebionitico. Le apocalissi a tendenze gnostiche

degli Esseni, che aveva le sue sedi a oriente

che la fondò e le diede ordini e libri

avevano, per i sacrifici, le loro usanze particolari. Possedevano

segreti sugli angeli e le loro virtù; credevano nella

divino. Anch'essi avevano le loro sinagoghe e facevano

La catastrofe del 70 disperse le comunità degli Esseni che

secolo, nella Palestina Orientale: le colonie monastiche trovate da

rapporti col Cristianesimo e le biografie romanzesche di Gesù

alla tradizione della legge: le divergenze concernevano soltanto l

sacerdozio del tempio e le classi ricche della popolazione

Perciò essi ripudiavano anche le nuove dottrine sulla risurrezione

altro non meno essenziale. Le loro tendenze conservatrici non

e di formalismo conservatore. Le loro ricchezze, il loro

avevano accolto con favore le riforme ellenistiche: più tardi

vita. Egli vede chiaramente le ineguaglianze della vita, dove

sotto il sole: vidi le lacrime degli oppressi che

che nessuno consola e le violenze degli oppressori che

sotto il sole". Tutte le cose poi si dileguano

tutti gli sviluppi e le aggiunte che la tradizione

davanti ai loro occhi le loro donne e i

bambini, mentre egli e le sue concubine banchettavano assistendo

conservato il nome e le dottrine, erano Farisei. ¶ 4. I

cioè quelle dottrine che le influenze orientali avevano introdotto

loro: "Hanno zelo per le cose divine ma senza

pietà verso la tradizione, le antiche usanze: rispetta le

le antiche usanze: rispetta le apparenze anche se è

facevano affluire a Gerusalemme le loro ricche offerte per

diffusione dello Shabbat ebraico28. Le donne, specialmente, erano attirate

dice Giuseppe Ebreo, tutte le donne, con poche eccezioni

rispettavano lo Shabbat, frequentavano le sinagoghe e si sottomettevano

e dei riti occulti: le formule magiche dei papiri

il resto della popolazione. "Le città elleniche cercavano con

cittadini incomodi e irreducibili: le persone colte li disprezzavano

resto della popolazione: tutte le sue istituzioni sembrano proporsi

ogni mescolanza contaminatrice con le altre nazioni e di

barbare e ingiuste. ¶ b) Le influenze iraniche ¶ 1. I grandi

essi non avevano abbattute le barriere spirituali che li

politica dell'ellenismo con le sue successioni d'imperi

successioni d'imperi spezza le unità nazionali mescolando lingue

scienza, la sua filosofia, le sue forme culturali, e

del grande profeta iranico. ¶ 2. Le influenze orientali sull'Ebraismo

largamente nel sincretismo ellenistico le sue dottrine e le

le sue dottrine e le sue superstizioni astrologiche, non

c'è dubbio che le rappresentazioni fondamentali del parsismo

alto come esseri divini le potenze morali, a cui

a lui si ordinano le potenze buone, gli angeli

elezione ab aeterno, così le anime degli uomini appartengono

dopo la morte: allora le anime buone vanno in

mondo beato e luminoso, le anime dei cattivi in

cattivi in un inferno; le anime che partecipano dell

che distruggerà, col male, le creature malvagie e restituirà

abitano i deserti e le rovine e sono gli

all'età talmudica, ma le tradizioni in essa contenute

secondo l'Ebraismo rabbinico, le anime dei giusti sono

nel seno di Abramo"; le altre errano miserabili per

dove il fuoco purifica le anime degli Ebrei e

degli Ebrei e distrugge le altre. ¶ Anche più decisa

sacrificiale grossolana aveva deluso le aspirazioni religiose più profonde

anche in contraddizione con le umane e civili prescrizioni

danno nell'età seleucide le competizioni dei grandi sacerdoti

immutabile e di sacro. "Le prescrizioni di Mosè sono

come speriamo, per tutte le età avvenire finché persisteranno

questo od a quello". Le tradizioni fantastiche, con cui

in precetti religiosi tutte le norme della vita in

basta che siano rispettate le formalità esteriori, anche se

al tempio la sinagoga. Le sinagoghe erano edifici religiosi

Shabbat (così Filone descrive le sinagoghe degli Esseni) essi

difficili". Erano anche (specialmente le sinagoghe dei farisei) case

Noi vi apprendiamo che le comunità avevano edilizi sacri

e che questi alimentavano le discussioni interne sulla dottrina

attrazione per molti Greci65. Le prime sinagoghe di cui

religioso alla popolazione vicina. Le sinagoghe erano allora il

la sua personalità e le sue idee hanno la

nome) e furono poste le basi della teocrazia ebraica

la circoncisione, lo Shabbat, le prescrizioni sulla purità rituale

legge di santità, Levitico, 17-26; le leggi sulla purità, Ivi

iniziarono, come sembra, con le proprie forze la restaurazione

l'incarico di rialzare le mura di Gerusalemme, che

nel libro di Nehemia le sue memorie. L'opera

è decisamente dominante. Tutte le antiche prescrizioni sono richiamate

rituale e formalistico. Tuttavia le innumerevoli cerimonie, i canti

cerimonie, i canti liturgici, le feste solenni la circondavano

esiliarono, per non ripudiare le loro donne, da Gerusalemme

una vera inimicizia tra le due popolazioni. ¶ 4. La storia

perdita della libertà scompaiono le grandi personalità religiose: l

il suo spirito predilige le visioni fantastiche e subisce

mia mano - E tutte le cose sono mie. - L

ha sensibilmente mutata, cosicché le forme fondamentali della poesia

l'avversione profetica contro le esteriorità del culto: e

ispirati di età remota. Le sue laboriose indagini, sebbene

considerare come stabilmente acquisite. Le più antiche tradizioni mitiche

templi i primi "decaloghi", le prime raccolte di precetti

resto della letteratura storica: le due collezioni dovevano già

riconosciute come canoniche: onde le Scritture sono generalmente designate

che pensa a tutte le sue creature, "che sazia

dei giusti, che rimerita le azioni degli uomini e

degli uomini e giudica le nazioni. ¶ 8. Il secondo punto

chiamiamo con questo nome le rappresentazioni sorte in questo

nel disegno di Jahvè le sventure del suo popolo

i nemici d'Israele: le nazioni pagane saranno distrutte

solidarietà che fa espiare le colpe dei padri ai

in un rapporto personale: le nuove condizioni politiche e

ordine morale, ma che le gravi contraddizioni dell'esperienza

religiosa dovesse dolorosamente sentire le difficoltà di questa concezione

problema mettendo in luce le terribili contraddizioni della vita

morale e tentando tutte le soluzioni, ma senza uscire

tradizionale: Giobbe, dopo tutte le sue sventure, si umilia

gli empi di tutte le nazioni: anche in Israele

Salmi, 2, 20, 72). ¶ 11. Nei rapporti con le nazioni pagane noi vediamo

in questo messianismo postesilico le due direzioni, particolarista e

frammenti postesilici di Isaia le nazioni sono condannate alla

fedeltà e costanza, attraverso le umiliazioni e le sofferenze

attraverso le umiliazioni e le sofferenze, diffonde sulla terra

a lui Jahvè, "ristabilire le tribù di Giacobbe e

leva sopra di te. Le tenebre coprono la terra

influenza delle idee persiane. Le profezie dei primi capitoli

capitoli, in Zaccaria, ricordano le apocalissi: lo stesso si

secoli seguenti il commercio, le agitazioni politiche, l'emigrazione

schiere d'emigranti verso le regioni vicine dell'Asia

giudaizzate (con la forza) le regioni vicine, tra cui

poteva nemmeno più soddisfare le profonde aspirazioni religiose del

imperatori in genere: tutte le occasioni erano colte per

nella scala sociale; e le relative feste erano un

impero, i viaggi e le migrazioni dei mercanti, dei

a mescolare tra loro le forme divine, ad associarle

Oriente soprattutto invade con le sue divinità e i

universali. Ciò che attraeva le folle dell'Occidente era

vitalità, manifestazione che accompagna le religioni nel periodo delle

funzionari civili che, compiute le loro funzioni, deponevano anche

che aveva gelosamente conservato le sue divinità e i

del mondo antico; nel 394 le processioni isiache percorrevano ancora

processioni isiache percorrevano ancora le strade di Roma. E

numerosi seguaci di tutte le condizioni: Iside era la

il fumo degli incensi le immagini e i simboli

vestiti di bianco e le donne iniziate con un

d'un sacerdote, cantano le lodi della dea; dall

dei gradini l'officiante, le mani avvolte in una

caverne dei monti, tra le foreste, dove la dea

imperatore Claudio che introdusse le feste di Attis. D

solo nel 415 d.C. ¶ Le feste solenni della Gran

celebrate danze frenetiche, durante le quali i fedeli si

da musica frenetica, per le vie della città conduceva

una tiara peregrinavano per le borgate portando l'immagine

ventura, esorcizzando e raccogliendo le offerte. ¶ 5. Un altro culto

Antiochia nel 360 d.C. ¶ Le "Adonie", d'un naturalismo

cui prendevano parte speciale le donne, celebrate in primavera

di giubilo, erano tra le feste più popolari del

i culti astrali e le superstizioni astrologiche508. La potente

i Seleucidi fiorivano ancora le scuole dei "Caldei" a

tradizionale di Babilonia con le teorie neoplatoniche. L'antico

direttamente, ma influenzò largamente le religioni dell'Oriente semitico

un fato celeste immutabile. Le sue complicate teorie sull

discende dal cielo attraversando le sfere dei sette pianeti

lo stesso cammino attraversando le sette polle, custodite dagli

riassumere in sé tutte le divinità del Paganesimo; la

solo sopra interessi politici, le grandi feste dei culti

erano in fondo, come le feste cattoliche nei paesi

dei culti orientali come le feste del culto ufficiale

religione va mendicando per le osterie. Nei templi si

i più infami commerci: le bende e la porpora

Tanith, la Virgo coelestis513. Le feste del culto imperiale

su tavole di bronzo le sue adulazioni ai liberti

culto degli imperatori e le innumerevoli iscrizioni votive di

alle bestie feroci, con le torture e le esecuzioni

con le torture e le esecuzioni introdotte nei teatri

la folla si contendeva le carni delle fiere, nel

cui ventre palpitavano ancora le membra degli uomini che

aggiungano a tutto questo le miserie infinite materiali e

di ciò che concerne le cose di Dio si

è messo insieme con le volontarie contribuzioni che ciascuno

come fratelli hanno tutte le cose in comune. Si

nelle carceri a baciare le catene dei martiri, a

di solidarietà che attrae le folle verso il Cristianesimo

luminoso non deve nascondere le ombre che cominciano ad

da quel tempo. Già le lettere di Paolo lasciano

comunità, corrompendone lo spirito, le gelosie e le competizioni

spirito, le gelosie e le competizioni personali che le

le competizioni personali che le dilacerano; nelle lettere pseudopaoline

saranno molti che ameranno le cariche, benché privi di

Hermas, Simil., VIII, 6, 4; IX, 19, 1). Le cariche ecclesiastiche diventano sorgente

coi doni e con le-lusinghe si poteva condurre

cioè un sacerdozio pagano483. Le preghiere e i digiuni

d.C.) solleva anche le proteste dei suoi colleghi

luogo ad altri scandali; le raccomandazioni dei confessori della

confessori della fede aprivano le porte a degni e

fornicatori e adulteri, accoglievano le preghiere dei rinnegati per

dottrina sulla ricchezza attenua le sue durezze484. La condanna

di Clemente Romano e le lettere di Ignazio: il

ecc. Tertulliano riconosce che le tradizioni vigenti nelle chiese

tutti i diritti e le funzioni che prima spettavano

l'impero romano con le sue violenze, i suoi

violenze, i suoi spettacoli, le sue dissolutezze restava ancora

pietà gli dei e le loro favole e le

le loro favole e le pretese degli indovini, era

augure e ne praticava le funzioni "a causa dei

questo punto di vista le prime persecuzioni dei Cristiani

riempiamo l'impero, riempiamo le vostre città, le vostre

riempiamo le vostre città, le vostre fortezze, le vostre

città, le vostre fortezze, le vostre borgate, i vostri

vostri consigli, i campi, le tribù, le decurie, il

i campi, le tribù, le decurie, il palazzo, il

secolo è già nonostante le proteste, sordamente minaccioso; sembra

minaccia. Tertulliano ha tutte le ragioni nella sua eloquente

essere qui incidentalmente detto) le persecuzioni sono state assai

storici cristiani pretendono. Tolte le due grandi persecuzioni di

non tacque anche durante le persecuzioni, non fu mai

martiri ricevevano nelle prigioni le visite e le offerte

prigioni le visite e le offerte dei loro correligionari

universale e spietata. Durante le persecuzioni di Decio il

dei martiri come complici. Le persecuzioni della inquisizione cattolica

vi è confronto con le persecuzioni dei Cristiani sotto

dovuto, come in tutte le persecuzioni politiche, all'avidità

strascinarne i brandelli per le strade (Tertulliano, Apologetico, 9, 25, 27; Eusebio

questo conflitto: sono state le sue ambizioni terrene che

nascente organizzazione ecclesiastica sono le eresie spirituali del II

che precedono l'era le antiche religioni naturistiche erano

contro le eresie e le autorità civili, e trasformarono

episcopato unico; e tutte le esortazioni che Ignazio dirige

dei doveri dell'episcopo; le altre sono eccitamenti all

ad Smyrn., VIII, 2). ¶ Ma le stesse esigenze dovettero agire

del presbitero più influente. Le esigenze dell'amministrazione finanziaria

stabile nel rapporto con le altre chiese, nella conservazione

tradizione, nella lotta contro le agitazioni interiori e i

poco per volta tutte le chiese a riunire in

e stabilmente in tutte le chiese454. ¶ Questo mutamento è

impongono su di lui le mani (cap. 31); altrove sono

in pieno in tutte le chiese la potestà assoluta

egli vi benedica. Dategli le vostre primizie, le decime

Dategli le vostre primizie, le decime, le vostre offerte

vostre primizie, le decime, le vostre offerte; egli deve

superiorità morale e se le sue ambizioni e i

anche sulla campagna e le sue piccole comunità; più

la diocesi intera ora le comunità rustiche rette da

subordinate al vescovo urbano459. ¶ Le singole chiese non erano

che lega fra loro le chiese cristiane. Il viaggio

a Roma commuove tutte le chiese dell'Asia Minore