Leon Battista Alberti, I libri della famiglia, 1440

e sforzisi con tutte le mani e co' piedi

ho detto, con tutte le forze e arte tue

ascenderà alle prime lode, le più volte costui non

fussi duttore d'una, le quali tutte rigattessero un

termine ove si serba le grillande e insigni della

dalla moltitudine, e in le recitazioni del veduto spettaculo

negletta, certare con tutte le forze e ingegno di

al securo comovesse, spandendo le palme e gittando le

le palme e gittando le braccia molto, e soffiasse

supremi gradi. ¶ Ora, perché le ricchezze, per le quali

perché le ricchezze, per le quali quasi ciascuno in

famiglie utilissimo. Sono atte le ricchezze ad acquistare amistà

e bisogni alla patria le ricchezze de' privati cittadini

publico erario; né possono le republice ampliarsi con autorità

me pare verissimo, certo le ricchezze de' privati cittadini

ricchezze de' privati cittadini le quali soppriranno a' bisogni

autorità appresso di tutte le genti non pochissima, né

amore più apresso tutte le nazioni strane che appresso

voi, di simile cose le quali appartenghino a memoria

gloria di casa nostra, le quali acquistate da' nostri

ella non fusse tra le famiglie di Firenze riputata

tra' nostri concittadini dilegui le grandissime ricchezze, ché arei

di virtù e nobilissime, le quali già abondavano di

nel guadagnare s'adempie le ricchezze, e se i

la fortuna, né in le cose estrinsece, ma in

dissipi e getti via le ricchezze. Contrario allo spendere

La masserizia adunque conserverà le ricchezze. Così abbiamo trovato

ancora a guadagnare atte le operazioni del corpo, come

quali l'animo e le membra insieme concorrono all

arti, e sono quelle le quali sempre con noi

sempre con noi dimorano, le quali col naufragio non

nostra. Fuori di noi le cose atte a guadagnare

Toscana da' nostri scopeti, le quali cose sanza umana

la fortuna non guidi le prime parti. In le

le prime parti. In le opere militari, credo si

vi s'aviluppi in le mercatantie simili a quelle

intervenga quasi in tutte le grande faccende, in tutti

quiete, tranquillità e verità, le quali cose, come le

le quali cose, come le sue a el corpo

e ferma che tutte le cose sottoposte alla fortuna

grazia e lode, per le quali cose solo si

e delizie, ma userà le ricchezze solo per non

Non, pertanto, si spregino le ricchezze, ma signoreggisi alle

fortuna a voi toglie le già date e bene

ultimo lustro a tutte le nostre operazioni, pulitissimo e

ed essercizii, in tutte le parole, in tutte le

le parole, in tutte le espettazioni, in tutti e

e' desiderii, in tutte le volontà, in tutti gli

le cagioni, il perché le famiglie minuiscono, e conosciute

sanza successori, però sono le famiglie mancate. Vorrebbesi potere

e' troppi disagi sono le cagioni di fargli cadere

di fargli cadere in le infermità e a quel

pietà e umanità tra le prime virtù dell'animo

che gli altri velenosi. Le legge in malattia contagiosa

e vendicare la fama, le fortune, il sangue e

dubbia d'uno infermo. Le quali cose se così

e' luoghi e tutte le cagioni atte a infermare

famiglia sua si convenga. Le deboli membra non possono

tanto basti avisarvi che le famiglie per essere divise

con sanità e unione; le quali tutte cose con

famiglia manca, o perché le mogli rimangono sterili, o

oggi e' costumi civili, le religiose constituzioni le quali

civili, le religiose constituzioni le quali affermano el matrimonio

sa quanto nelle famiglie le discordie sieno da fuggire

della lascivia nasce spregiare le leggi; del non ubbidire

leggi; del non ubbidire le leggi segue ruina ed

sanza essercitare lo 'ngegno, le membra e ogni virtù

movimento e sentimento, sanza le quale cose nulla si

chi l'operazioni per le quali si distingue la

vita. Veggonsi l'erbe, le piante, e gli arbucelli

e misura di tutte le cose. Platone scrivendo ad

più lungo sarebbe agiugnervi le molte sentenze de' nostri

non preponessi l'adoperare le membra, ingegno e ragione

vedendo, conoscendo el sole, le stelle, el corso de

e' tuoni e saette, le quali tutte cose non

a seguire e apprendere le cose necessarie e utili

sentisse e meglio seguisse le cose utile, fuggisse le

le cose utile, fuggisse le incommode e dannose; donògli

in vita per usare le cose, per essere virtuoso

Dio. Chi male usa le cose nuoce agli uomini

e fatto a usufruttare le cose, e nato per

nulla, e questi cercano le ricchezze, le potenze e

questi cercano le ricchezze, le potenze e amplitudine. Alcuni

uomini, e questi intraprendono le fatiche e gran fatti

fatiche e gran fatti, le vigilie e virili essercizii

adoperandosi con virtù, usando le cose con ragione e

disporsi a male usare le cose per nuocere agli

quelle saranno ottime opere, le quali gioveranno a molti

e quelle fieno virtuosissime le quali non si potranno

e principio di fermare le republice, di costituirvi le

le republice, di costituirvi le leggi molto più che

poco valente a sostenere le fatiche, a durare nel

alcuna volta si mutano le compressioni, le fortune, e

si mutano le compressioni, le fortune, e' tempi e

pregia la fortuna e le cose caduche, costui mai

amorevole, servente, faccente, studioso. Le quali lode se sono

di cose onestissime. Potranno le persuasioni essere simili: monstrargli

e riposo di tutte le speranze e voluntà paterne

memoria sua. A cui le sue virtù servino dignità

e autorità, a cui le sue fatiche porgano utilità

avversi della fortuna e le ingiurie degli uomini, e

Queste e simili persuasioni, le quali tutte sarebbe testé

a me pare in le famiglie ben costumate si

di tutta la casa, le madri e l'altre

antiche congiunte e amiche, le quali persino dall'avola

avola conoscono quasi tutte le vergini della terra di

nutrite, queste scelgano tutte le ben nate e bene

nuora se non quelle le quali seco portino suspizione

bellezze, parentado e ricchezze. Le bellezze d'un uomo

di destro a tutte le fatiche. Le bellezze d

a tutte le fatiche. Le bellezze d'uno vecchio

giovane cavaliere. Così stimo le bellezze in una femmina

figliuoli. E sono tra le bellezze a una donna

si truova essere onesta? Le donne disoneste quanto sieno

sposa prima si cerchi le bellezze dell'animo, cioè

brunetta. Non però accettano le fusche e nere, né

e nere, né amano le piccole, neanche lodano le

le piccole, neanche lodano le troppo grandi e troppo

molto ampia in tutte le membra. E sempre prepongono

massime l'animo. Sono le fanciulle per età pure

seguiti tutte queste cose, le quali veggiamo che sono

fra' congiunti e fra le feste, disporsi e adirizzarsi

te pare di spregiare le preghiere di questi pur

tua. Né sono poco le sue lagrime, né hanno

né hanno pochissima possanza le persuasioni e assidue preghiere

o nimistà. Siano adunque le dote certe e presente

delle famiglie ove dobbiamo le gran dote rendere. Detto

era in Tracia, che le sozze vergine con molta

desidero, né possono tutte le mogli trovarsi simile a

troppo misere a chi le mancano, molto lodate e

e felici in chi le stiano, e sono proprio

che a' mariti siano le moglie manco che oneste

mi calunniare, non interpretare le mie parole come se

Battista, pregare Iddio che le cose a tutti gli

perturbazioni, imperoché quelle passioni le quali premono l'animo

e quelle altre passioni le quali infiammano l'animo

l corpo e tutte le membra non sieno bene

come e' padri e le madri si truovono o

di membra e vacui; le quali cose molto sono

queste sì necessarie cose, le quali osservate sono utilissime

già era apresso tutte le nazioni celebratissimo, movendo le

le nazioni celebratissimo, movendo le sue copie d'armi

nacque, e serbisi tra le care cose. Questo per

mi pare da considerare le cagioni, il perché le

dolore e lacrime amorzare le fatte maggiori fiamme. ¶ Dicesi

vederselo disonesto e scelerato. Le nostre leggi ottime, l

spesso la proviamo, - e le più volte proviamo ch

e piacere privatolo. E le condizione de' tempi, nostra

Parigi, e così per le Ispagne, a Valenza e

non dura". E così le nostre vere amicizie né

lo 'ngegno in confutare le mie e persuadere le

le mie e persuadere le tue ragioni, loderotti disputando

parte sentono in sé le forze d'amore, tutti

e oggi in tutte le storie famosissimo e celebratissimo

nutrirono e crebbono tutte le buone e santissime arti

Italia e in tutte le province celebratissimo cittadino, per

unisce discoprendo e comunicando le tue affezioni e volontà

governare tutta la masserizia, le quali tutte cose sono

tutte cose sono in le donne tali, che forse

pure cosa troppo sopra le forze umane possente e

Cupidine saetta e impiaga le menti umane, siano troppo

tanto a noi sono le nostre membra ossequente e

facevano professione di spregiare le ricchezze, concertavano contro al

imperii tenere sì basse le volontà e apetiti reali

grandissima e infinita stultizia, le cose degne nella vita

negli uomini alcune virtù, le quali sì sono propie

con ragione poi séguiti le cose lodate, fugga ogni

nulla rimarrà se non le sole membra dissimili dagli

fusse licito non rendere le prime parti de' nostri

solo la roba, ma le proprie e, come tu

più ricchi, e così le molte volte meno satisfanno

i tuoi innamorati abandonorono le faccende publice e gloriose

Ma chi potrebbe racontare le degne lode dell'amicizia

dalle fiamme amatorie. Tu le chiami furie. Io non

qual suo proprio nome le nominare, perché né ora

né prima per pruova le conosco o sento. Solo

molti più che innamorate le quali non voglian e

alle famiglie, e sanza le quali niuna può essere

profferirle e aperto esplicarle; le quali tutte cose conosco

qui in mezzo così le cose aviluppate, interverrebbe a

mezzo del campo perducendo le schiere ed esserciti suoi

non tiene a tacere, le preghiere mie pur doverebbono

ah fortuna iniqua! tenere le lacrime. Piango la nostra

e seguiti; gli odii, le nimistà, le 'nvidie si

gli odii, le nimistà, le 'nvidie si fuggano, le

le 'nvidie si fuggano, le conoscenze, le benivolenze e

si fuggano, le conoscenze, le benivolenze e amicizie s

ciascuna di queste quattro le quali restano a dire

restano a dire cose, le voluttà e lascivie amatorie

e diligenza del conservare le utile e commode cose

divina maestra di tutte le cose con queste condizioni

Ma perché la gioventù le più volte in questo

contentare e di tutte le sue opinioni e imprese

gli oppone e interrompe le voglie e concertazioni sue

ad Ierone apresso Senofonte: "Le cose grate a' figliuoli

figliuoli facciangli loro, e le ingrate lascinle fare ad

fruttifera erba per isverglierne le triste e nocive. Così

starna che sappino come le cose abbiano nome, prima

la natura in tutte le cose molto sé adopera

o vizio, tali che le possino sé stessi in

la gioventù sempre volubile le voluntati; gli appetiti dei

coloro in quali sono le virtù con qualche scelerato

lascivo non può empiere le brutte sue volontà, pure

sia permesso satisfarsi, ivi le voglie sue rinascono, e

allo spendere più sono le voglie ch'e' danari

veduto disonesto, e teme le sue lascivie non si

nelle feste rinumerare cantando le lode de' fortissimi uomini

fanciugli utile debbono essere le lettere? Ed è in

conoscere quanto in tutte le cose vogliano le leggi

tutte le cose vogliano le leggi e la ragione

contentamento, quanto loro porgono le lettere a sapere le

le lettere a sapere le cose singularissime ed elegantissime

Siate assidui; piacciavi conoscere le cose passate e degne

maravigliose gentilezze; studiate conoscere le cose umane e divine

lungo recitare quanto siano le lettere, non dico utili

chi regge e governa le cose; né descrivo quanto

nostra fortuna testé -, dimentichianci le nostre antiche lode utili

autorità e nome, certo le lettere sono quelle, senza

lettere sono quelle, senza le quali si può riputare

essere vera gentilezza, senza le quali raro si può

essere felice vita, senza le quali non bene si

Adovardo, in tua presenza, le lettere, a cui quelle

certo, Adovardo, così stimo le lettere sono come piacevole

utile, ancora veggano geometria, le quali due sono scienze

e' padri che mai le lettere nuocono, anzi sempre

certo singulari, niuno per le lettere mai all'altre

non desidiosi, lascino sedersi le femmine e impigrirsi: loro

correva uno cavallo tenendo le mani drieto relegate. Pompeo

età spesso nuocono non le sapere. E se tu

a' maggiori forse tra le prime virtù richieste. ¶ ADOVARDO

tanto compiuto di tutte le virtù quali tu vuoi

che tu non sollecitassi le cose di fuori, tutto

sono quelli che hanno le molte maninconie. E confessoti

tuo intelletto a tutte le cose lodate atto e

sedere e giacerti per le panche, rispose: "Io attendo

e mani onestamente vivere. Le fortune di questo mondo

grande stento, a tutte le sue necessitati satisfacere? Se

già non recusi seguire le buone dottrine per essere

parte alcuna ruini sopra le sue fortune o fama

darà opera di spegnere le faville d'ogni viziosa

da consentirmi che certo le proprie madri sono come

sono talora sì grande le dogliuzze de' fantini quanto

loro che non sentirono le miserie nostre, non sono

sono iti errando per le terre altrui senza dignità

infelicità nostra per tutte le terre altrui trovare nelle

qualche riposo, in tutte le genti strane la nostra

o vero giudicassi che le febbri, dolori e morbi

contender teco, né disputare le cose sì a sottile

loro alcune gravissime malattie, le quali talora sono non

non potersi aiutare senza le mani d'altrui. Non

have adempiere nella republica le sue voluntà con favore

uno desiderare d'adempiere le sue grandissime speranze? Sarà

me in mente tutte le nostre doglie, e forse

el dolore non tocchi. Le infermità, la paura e

infermità, la paura e le maninconie lo premano; sotterrare

ci vive, che reiterate le piaghe della fortuna, nelle

perché a loro dispiacciono le bruttezze e spurcizie de

il ritrovare quelle cose, le quali in tutto voleano

tutto voleano starsi nascose, le quali la natura si

che fine sieno nate le cose. E agiunsevi una

tristerello, anoverandole e per le bucherattole transponendole, conobbe per

grembo, ma avezzargli tra le genti e ivi costumargli

né ridursi covando tra le femmine. Platone solea riprendere

non temere né credere le maschere e favole delle

e vigore naturale, schiuma le superflue e cattive materie

Empionsi per l'ozio le vene di flemma, stanno

assottigliasi il sangue, impongono le carni sode, l'ingegno

può virili, però che le giovano più molto non

molti morti ivi ragunate, le quali poi a tempo

del sole e sotto le piove, e la notte

versatile, il quale avendo le parole da natura pigre

ordine e sito profferiva le medesime loro parole. Che

ogni luogo, in tutte le cose mai fu se

sono e' pensieri e le fatiche né sì rare

a cui avete e le volete lasciare non vi

e poi delle cose le quali noi proccuriamo perché

Né sia chi stimi le ricchezze se non faticose

tutte quelle medesime cose le quali moderate giovano, allora

a offendere el nimico. Le troppe armi certo ti

non tanto a tutte le tue necessitati, ma e

quella che sia onesta. Le voglie inoneste a me

servitù a servarlo. Daremo le cose moleste e gravi

come per certo hanno le superchie ricchezze. Manco nuocerà

emendare gli apetiti e le volontà sue, instituirli che

imparare dire e fare le cose lodate bene e

al conoscere e sapere le pregiate cose. Marco Tullio

insegnare a' figliuoli tutte le virtù qual fusse degno

annoso e indurato per le radici, poi si vede

licito a’ padri parergli le virtù de’ figliuoli maggiori

de’ figliuoli maggiori che le non sono, né sia

egli certo erano in le cose desti e diligenti

compagnia, ed essaminare tutte le usanze e per casa

soprastarsi, ritrarre e ritendere le vele a’ tempi, e

fulgore di nimistà in le fronti de’ cittadini, e

alcuno mai spiegò tutte le vele, benché non superchie

grandi, il quale mai le ritraesse intere e non

mille giugnere a salvamento. Le invidie si dileguano dove

lascivi, iniqui, superbi caricano le famiglie d'infamia, d

in sé maggior fracasso. Le priete più che l

gli animi pigri, scaldare le volontà fredde a onorare

dove eglino stimano più le ricchezze che lo onore

ove gli sdegni e le inimicizie subito erano nascendo

a pregiudicare e conoscere le cagioni, il fine e

sapere coniungere da ora le cose presenti con quelle

cose così in queste, le quali sono in voi

eredità virtù che tutte le ricchezze, ma questo non

forte e intero animo. Le avversità sono materia della

luoghi, né mai posporrete le lode alle ricchezze e

onesto modo, con tutte le fatiche, con molto sudore

vita. E così sono le storie e la memoria

piene di queste forze, le quali simili affezioni d

poteva alle volte ritenere le lacrime. Te vedevo io

ingegno terrà sommerso fra le necessitati e malinconie, disonorato

cosa l'essere padre. Le parole di Lorenzo mi

dov'elli aduni tutte le sue speranze, e indi

in finire il nido, le cove, il parto, e

male quanto di bene. Le ricchezze sono riputate utili

e malinconie. E sono le signorie riverite e temute

la morte, alla luce le tenebre; né puossi avere

umani si sentono più le miserie che la felicità

che la felicità, meno le voluttà e letizie che

vita e a porgere le sue utilitati in luce

piante e arbuscelli quanto le radici attraggono e distribuiscono

strani paesi stracciato fra le stalle, fra' disagii, in

la quale in tutte le cose cerca convenienza e

parole in parte dimonstrare le voglie sue. Tutta la

quanto era in tutte le cose constantissimo e severissimo

vedere el riso, udire le parole, godere di tutti

così è, Adovardo, se le sollecitudine de' padri sono

da presso ti monstrerrei le maninconie de' padri per

nolla avere poi sufficiente, le quali cose pare che

sai quanto siano rare le buone nutrice e da

poco si li percuotono le mani, quanto gli sarà

da ogni parte sparge le molte e grandissime maninconie

che dare el latte le indebolisce e falle talora

cosa alcuna, né scostumata; le quali cose sì, come

a memoria quanto per le antique istorie e per

felicissime essere e gloriosissime, le quali ora sono mancate

inconstanza porre in ruina le grandissime e prestantissime famiglie

molto estolla e accresca le famiglie, qual anche le

le famiglie, qual anche le mantenga in sublime grado

apertamente vederà gli uomini le più volte aversi d

fortuna. Vero, e cerchisi le republice, ponghisi mente a

valse la fortuna che le buone e sante discipline

vivere. E chi dubita? Le giuste leggi, e’ virtuosi

la fede, la diligenza, le gastigatissime e lodatissime osservanze

armi e mani trionfali, le quali aveano occupato e

forze d’innumerabili populi, le quali aveano compreso tanto

ereditarii tiranni, furono quelle le quali discissero e disperderono

che da noi furono le ottime e santissime nostre

demmo opera di vincere le lode de’ passati, e

quel dominio di tutte le genti con nostre latine

prestantissime e incredibili virtù, le quali tutte furono celebratissime

debellorono e sottoaverono tutte le genti in qualunque regione

Trebia, a Trasimene, fra le Gallie, nelle Ispanie e

domorono e oppressorono tutte le genti superbe, e tutto

volontà della patria che le proprie cupiditati, tanto sempre

e i singulari commodi, le ingiuste voglie in Italia

Italia più poterono che le buone legge e santissime

grazia, decore e tutte le sue pristine forze, e

meritata gloria, e per le tue prestantissime virtù, pe

tua antica maiestà, subito le are, e’ templi e

merore e lamenti. E le barbare nazioni, le serve

E le barbare nazioni, le serve remotissime genti, quali

costumi e opere virili, le quali tanto sono de

de’ mortali quanto e’ le vogliono, i consigli ottimi

ragione, ordine e modo, le buone arti e discipline

chi conoscerà l’industria, le buone arti, le constanti

industria, le buone arti, le constanti opere, e’ maturi

opere, e’ maturi consigli, le oneste essercitazioni, le iuste

consigli, le oneste essercitazioni, le iuste volontà, le ragionevoli

essercitazioni, le iuste volontà, le ragionevoli espettazioni prostendere e

ornare, mantenere e difendere le republice e prìncipi, e

famiglie convenirsi, e confesserà le famiglie rarissime cadere in

abandonano, infrange e somerge le famiglie; e perché non

diligenti padri delle famiglie, le buone osservanze, gli onestissimi

umanità, facilità, civilità rendono le famiglie amplissime e felicissime

riveduto e’ ditti e le autorità di que’ buoni

io sopratutto desidero, tutte le mia volontà, ogni mia

veri e dritti amici. Le cose care a te

cose care a te, le cose di Lorenzo, quale

potre’ io onestamente credere le mie cose gli fussero

questo diletto di vedermi le cose mie, pur mi

e a chi racomando le care mie e amate

padri stogliessono da' giovani le voglie quanto e' potessono

a me di tutte le cose necessarie al vivere

gli nascessono sotto terra le ricchezze, niuno povero arricchisce

qualche altro non scemano le sue ricchezze. ¶ GIANNOZZO ¶ Vero

industria. ¶ GIANNOZZO ¶ Vero. ¶ ADOVARDO ¶ Le ricchezze adunque assediate da

mente, figliuoli miei: siano le spese vostre più che

Adunque così fate: sian le spese pari o minori

intrata, e in tutte le cose, atti, parole, pensieri

pare possano sanza gittare le dita e le mani

gittare le dita e le mani, e le ciglia

e le mani, e le ciglia e il viso

quale a chi poi le pruova favole. Diceano che

ottimi, e in tutte le genti famosissimi principi. Questi

disse Lionardo: - Credo, Piero, le ricchezze assai giovino a

spesso loro bisogna adoperare le ricchezze de' suoi cittadini

copia meno possono conoscere le virtù che la fortuna

vaglia la virtù che le ricchezze? Puoe forse in

la virtù, o pure le ricchezze, utile a farsi

E forse chi persuadeva le amicizie avere occulti e

da udirlo. Sono in le cose produtte dalla natura

ancora tagliata la quercia, le sole sue sotto terra

virtù, o sianvi necessarie le ricchezze, o convengali in

che nulla dubitava tutte le genti o loderanno l

forse di chi amministra le cose publice questa a

fortuna dell'altro. E le amicizie de' principi massime

qualunque cosa accadesse per le province nuova e degna

il trovai disceso sequendo le fiere arditissimo, solo, in

era necessario avere chi le fiere trovasse per non

qual si dimostrava essere le cacce non solo simili

ci diletta. Aggiugni che le cacce sono preludii e

della amicizia, e sieno le cacce, come dissi, utile

escludendo a me tutte le ostentazioni e fastidiose pompe

proferirli e sollecitarlo se le prendesse, l'altro dì

a terra, raccolse insieme le mani, e per allora

prono a darti, e le cose de' principi negate

sarebbono pronti ad essequire le cose brutte, ma solo

l'animo e guida le cose, nasce e arde

manca e più sono le spese che l'ordinarie

l'amicizia, poi diviso le sue spezie, e con

che degli amici tutte le cose debbano fra chi

tanta instabilità di tutte le cose, chi mai si

amicizia. Onde quinci descrissero le differenze di varie amicizie

e gratulazione, che per le grandissime in alto voce

l'uomo, ma e le bestie. Scrive Aulo Gellio

maravigliose arte, Giove moderi le cerimonie e animi religiosi

a prevedere e discernere le cose, a quale el

volta meco iscorsi non le cagioni solo onde nascessero

cagioni solo onde nascessero le amicizie, ma e ancora

modestia, il costume, e le ricchezze tue staranno nella

casa, io affermava che le donne sempre doverebbono in

suoi, e ciascuno fa le cose a sua voglia

uomini. ¶ ADOVARDO ¶ Sono queste le preghiere quali porgete a

maravigliartene, tante sono state le sue sentenze alla masserizia

manco sta in usare le cose che in serballe

dell'altre masserizia sono le cose più che tutte

ragionamenti piaciuto più che le mie parole né meritavano

apresso quelli vostri antichi, le quali cose in parte

ove il tuo sentimento, le tue lettere non ponessoro

veggo e sento tra le mani. Voi litterati volete

danaio essere di tutte le cose o radice, o

cosa, e a tutte le cose bisogna danari; alla

buoi, e simili altre, le quali cose non si

molte e molte cose, le quali non si truovano

costano superchio. E quando le bene costassino vili, a

fatica piacevole in governare le mie possessioni, la mia

avere travaglio in trovare le cose di dì in

commodo il danaio che le possessioni altrove, stimo ne

possino meglio serbare che le cose stabili? Parti però

uno sorso divorano tutte le somme de' danari, tutto

così se ne porta le possessioni come il danaio

rimangono ascose e salve le pecunie, ove le possessioni

salve le pecunie, ove le possessioni e gli edificii

ardirò io dire, non le saette, il tuono, non

secco corruppero e riarsero le semente, a te poi

sono più state utili le possessioni ch'e' denari

non essere più che le possessioni utile; stimate alla

cose. Tu, vero, avendo le cose, che ti bisogna

il danaio? E hanno le cose questo in sé

in sé più, che le truovano e' danari, suppliscono

come pratichi massai; lasciamo le disputazioni da parte. Così

di famiglia conosca tutte le fortune sue, né voglia

possessioni, ma debba partire le fortune sue in più

alcuna cosa, Lionardo, benché le siano vere, tale ora

il danaio per comperare le cose. Parse a me

pane, vino, e tutte le vittoaglie, veste, cavalli, e

virtù, né si possono le virtù fare note a

pentire. Apresso e' signori le promesse tue sono obligo

promesse tue sono obligo, le prestanze sono doni, e

chi non molto costano le conoscenze de' signori. Raro

amico. Comunicarebbe così tutte le cose, tutte le voglie

tutte le cose, tutte le voglie, tutti e' pensieri

e' pensieri; e tutte le nostre fortune insieme sarebbono

Chi non sa spendere le ricchezze se non in

casa, costui certo non le sa adoperare. ¶ ADOVARDO ¶ Ancora

sarà loro caro tu le sappia; dirannotele, e tu

Se io vedessi che le volontà e il corso

molto più fuori tra le genti. Per questo adunque

gesti leggieri, questo gittare le mani qua e là

cicalando e procurando più le cose fuori di casa

e conserverai e adopererai le cose nostre domestiche bene

caro colui commetta in le cose nostre qualche grandissimo

gli occhi turbati, gittando le mani, gridando e minacciando

che dire a tutte le persone. Anzi, moglie mia

vostri ricordi, Giannozzo, fare le nostre donne simili alla

conservare e bene usare le cose? ¶ GIANNOZZO ¶ Apunto, io

avesse veduto in procurare le cose domestice che niuna

di famiglia in tutte le cose. Ma, che Dio

sarebbe pericoloso, e serrare le cose le quali tutta

e serrare le cose le quali tutta ora s

bisogna che non tutte le cose sempre stiano quanto

si serri e rendasi le chiavi a te, però

la casa, rinumerare se le cose sono ne' luoghi

in casa si distribuisse le cose con ragione e

Dissili: "Bisogna per conservare le cose prima provedere che

questo non biasimerei se le cose da serbare, per

da serbare, per non le lasciare in mano e