Dante Alighieri, Vita nova, 1294?

Nove fiate già appresso lo mio nascimento era tornato

mio nascimento era tornato lo cielo de la luce

stata tanto, che ne lo suo tempo lo cielo

ne lo suo tempo lo cielo stellato era mosso

punto dico veracemente che lo spirito de la vita

spirito de la vita, lo quale dimora ne la

la secretissima camera de lo cuore, cominciò a tremare

michi». In quello punto lo spirito animale, lo quale

punto lo spirito animale, lo quale dimora ne l

disfogare l'angoscia che lo cuore sentia, però ch

mia beatitudine. E però lo dolcissimo segnore, lo quale

però lo dolcissimo segnore, lo quale mi segnoreggiava per

e corrente e chiarissimo, lo quale sen gia lungo

difesa, e so che lo suo rivenire non sarà

loro non si discernesse lo simulato amore che tu

da molti sospiri. Appresso lo giorno cominciai di ciò

di ciò questo sonetto, lo quale comincia: "Cavalcando". ¶ Cavalcando

lontana parte, ¶ ov'era lo tuo cor per mio

ch'avea di discovrire lo mio secreto; ne la

di questa donna che lo mio segnore m'avea

m'avea nominata ne lo cammino de li sospiri

sospiri; e acciò che lo mio parlare sia più

alcuna parte, mi negò lo suo dolcissimo salutare, ne

suo dolcissimo salutare, ne lo quale stava tutta la

a intendere quello che lo suo salutare in me

voluto conoscere Amore, fare lo potea mirando lo tremare

fare lo potea mirando lo tremare de li occhi

dolcezza divenia tale, che lo mio corpo, lo quale

che lo mio corpo, lo quale era tutto allora

era tutto allora sotto lo suo reggimento, molte volte

e dicendo «Amore, aiuta lo tuo fedele», m'addormentai

quasi nel mezzo de lo mio dormire che me

mi parea che io lo conoscesse, però che mi

conosciuto per lei alquanto lo tuo secreto per lunga

chiama testimonio colui che lo sa, e come tu

parole, sì disparve, e lo mio sonno fue rotto

io seguitasse ciò che lo mio segnore m'avea

ragioni poi con lei lo mio segnore. ¶ Tu vai

che per vostra bieltate ¶ lo face,come vol,vista

l core». ¶ Dille: «Madonna, lo suo core è stato

domandi Amor, che sa lo vero: ¶ ed a la

fine falle umil preghero, ¶ lo perdonare se le fosse

gire quando vuole, raccomandando lo suo movimento ne le

sapesse a cui fosse lo mio parlare in seconda

che questo dubbio io lo intendo solvere e dichiarare

parea che ingombrassero più lo riposo de la vita

Amore, però che trae lo intendimento del suo fedele

Amore, però che quanto lo suo fedele più fede

L'altro era questo: lo nome d'Amore è

Nomina sunt consequentia rerum». Lo quarto era questo: la

per qual via pigli lo suo cammino, e che

dissine allora questo sonetto, lo quale comincia: "Tutti li

siano degnamente servite». E lo vero è che adunate

donna che disposata era lo giorno; e però, secondo

con questa gentilissima; onde lo ingannato amico di buona

allora dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Con l

la vostra beltate. ¶ Se lo saveste, non poria Pietate

cotale dubitazione, acciò che lo mio parlare dichiarando sarebbe

giunse uno pensamento forte, lo quale poco si partia

uno desiderio di vederla, lo quale è di tanta

e dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Ciò che

perir t'è noia». ¶ Lo viso mostra lo color

noia». ¶ Lo viso mostra lo color del core, ¶ che

ne la seconda manifesto lo stato del cuore per

non pare altrui, per lo gabbare di questa donna

gabbare di questa donna, lo quale trae a sua

seconda parte comincia quivi: "Lo viso mostra"; la terza

quattro cose ancora sopra lo mio stato, le quali

però dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Spesse fiate

narratori di tutto quasi lo mio stato, credendomi tacere

molte persone avessero compreso lo secreto del mio cuore

l'altra, sapeano bene lo mio cuore, però che

presenza? Dilloci, ché certo lo fine di cotale amore

queste parole loro: «Madonne, lo fine del mio amore

mio amore fue già lo saluto di questa donna

di negarlo a me, lo mio segnore Amore, la

altro parlare è stato lo mio?». E però propuosi

prendere per matera de lo mio parlare sempre mai

per uno cammino lungo lo quale sen gia uno

io cominciai a pensare lo modo ch'io tenesse

nfin qua su risplende». ¶ Lo cielo, che non have

e che dirà ne lo inferno: O mal nati

parole; la seconda è lo intento trattato; la terza

stesso quand'io penso lo suo valore, e com

sopra è scritto che lo saluto di questa donna

saluto di questa donna, lo quale era de le

desiderii mentre ch'io lo potei ricevere. Poscia quando

che, a più aprire lo intendimento di questa canzone

avere a troppi comunicato lo suo intendimento pur per

amico l'udisse, volontade lo mosse a pregare me

allora dissi questo sonetto, lo qual comincia: "Amore e

costui, ¶ che fa svegliar lo spirito d'Amore. ¶ E

potenzia, ella, mirabilemente operando, lo fa venire. E allora

allora dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Ne li

cui saluta fa tremar lo core, ¶ sì che, bassando

de li quali è lo suo dolcissimo parlare, e

parlare, e l'altro lo suo mirabile riso; salvo

piacque al glorioso sire lo quale non negoe la

grado di bontade, e lo suo padre, sì come

da loro sì come lo mi avessero detto rispondendo

detto rispondendo. E comincia lo primo: "Voi che portate

dicendo loro che io lo credo, però che tornano

Io dico che ne lo nono giorno, sentendome dolere

me giunse uno pensero lo quale era de la

veggendo come leggiero era lo suo durare, ancora che

questo modo: che ne lo incominciamento de lo errare

ne lo incominciamento de lo errare che fece la

triste; e pareami vedere lo sole oscurare, sì che

imaginava di guardare verso lo cielo, e pareami vedere

Allora mi parea che lo cuore, ove era tanto

parea andare per vedere lo corpo ne lo quale

vedere lo corpo ne lo quale era stata quella

Io sono a vedere lo principio de la pace

ti disidero; e tu lo vedi, ché io porto

ché io porto già lo tuo colore». E quando

mi parea guardare verso lo cielo; e sì forte

la quale era lungo lo mio letto, credendo che

mio letto, credendo che lo mio piangere e le

parole fossero solamente per lo dolore de la mia

che io piangea, per lo pianto che vedeano fare

alquanto riconfortato, e conosciuto lo fallace imaginare, rispuosi a

che veduto avea, tacendo lo nome di questa gentilissima

poco a poco ¶ turbar lo sole e apparir la

detto, a voi dire'lo. ¶ Allor diceva Amor: — Più

nostra donna che giace —. ¶ Lo imaginar fallace ¶ mi condusse

mio: «Pensa di benedicere lo dì che io ti

presi, però che tu lo dei fare». E certo

certo me parea avere lo cuore sì lieto, che

non parea che fosse lo mio cuore, per la

dopo queste parole, che lo cuore mi disse con

primo mio amico. E lo nome di questa donna

oggi; ché io mossi lo imponitore del nome a

Primavera, cioè prima verrà lo die che Beatrice si

se anche vogli considerare lo primo nome suo, tanto

prima verrà', però che lo suo nome Giovanna è

è da quello Giovanni lo quale precedette la verace

scrivere per rima a lo mio primo amico (tacendomi

credendo io che ancor lo suo cuore mirasse la

e dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Io mi

senti' svegliar dentro a lo core ¶ un spirito amoroso

monna Bice ¶ venire inver lo loco là 'v'io

io mi senti' svegliare lo tremore usato nel cuore

di lui. Dico che lo vidi venire; onde, con

mobile per sé, secondo lo Filosofo, sia solamente corpo

troviamo cose dette anzi lo presente tempo per cento

lingua di "sì". E lo primo che cominciò a

e uomini; degno è lo dicitore per rima di

per rima di fare lo somigliante, ma non sanza

è, appare per Virgilio; lo quale dice che Iuno

quivi nel primo de lo Eneida: "Eole, nanque tibi

animate, nel terzo de lo Eneida, quivi: "Dardanide duri

ma dicele quasi recitando lo modo del buono Omero

fosse persona umana, ne lo principio de lo libro

ne lo principio de lo libro c'ha nome

né di rispondere a lo suo saluto; e di

testimoniare a chi non lo credesse. Ella coronata e

maraviglia; che benedetto sia lo Segnore, che sì mirabilemente

tanto che ridicere non lo sapeano; né alcuno era

sapeano; né alcuno era lo quale potesse mirare lei

a ciò, volendo ripigliare lo stilo de la sua

Allora dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Tanto gentile

Vede perfettamente onne salute", lo quale narra di lei

questa soprascritta stanzia, quando lo segnore de la giustizia

regina benedetta virgo Maria, lo cui nome fue in

da noi, non è lo mio intendimento di trattarne

postutto biasimevole a chi lo fae; e però lascio

però che molte volte lo numero del nove ha

l'anno, però che lo primo mese è ivi

è ivi Tisirin primo, lo quale a noi è

anni Domini, in cui lo perfetto numero nove volte

e ciò intendo così. Lo numero del tre è

fa nove. Dunque se lo tre è fattore per

medesimo del nove, e lo fattore per se medesimo

allegate, escusomene, però che lo intendimento mio non fue

rimanere più vedova dopo lo suo fine, la dividerò

s'i' voglio sfogar lo dolore, ¶ che a poco

sì che dolce disire ¶ lo giunse di chiamar tanta

soave, ¶ che mi tramuta lo color nel viso. ¶ E

non è che dicer lo sapesse: ¶ e però, donne

venne a me uno, lo quale, secondo li gradi

a me immediatamente dopo lo primo; e questi fue

ciò che mi domandava lo suo prego. Onde poi

intender li sospiri miei". Lo quale ha due parti

donna mia, ¶ che sfogasser lo cor, piangendo lei. ¶ Voi

questi era a cui lo intendea dare quasi come

che povero mi parea lo servigio e nudo a

bellezza grande, ¶ che per lo cielo spande ¶ luce d

li angeli saluta ¶ e lo intelletto loro alto, sottil

tavolette; e mentre io lo disegnava, volsi li occhi

dissi allora questo sonetto, lo quale comincia: "Era venuta

quale comincia: "Era venuta"; lo quale ha due cominciamenti

due cominciamenti, e però lo dividerò secondo l'uno

altro. Dico che secondo lo primo questo sonetto ha

n quel punto che lo suo valore ¶ vi trasse

Piangendo uscivan for de lo mio petto ¶ con una

dire uno sonetto, ne lo quale io parlasse a

manifesto, sì nollo dividerò. Lo sonetto comincia: "Videro li

che mi giunse ne lo cor paura ¶ di dimostrar

quella donna quello Amore ¶ lo qual mi face andar

e dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Color d

o dolorosi pianti, ¶ come lo vostro, qualora davanti ¶ vedetevi

io temo forte non lo cor si schianti. ¶ Eo

E dissi questo sonetto, lo quale comincia: "L'amaro

miei sì come parlava lo mio cuore in me

più amorosamente, tanto che lo cuore consentiva in lui

e dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Gentil pensero

però dico che ivi lo cuore anche intendo per

cuore anche intendo per lo appetito, però che maggiore

che maggiore desiderio era lo mio ancora di ricordarmi

a questa donna come lo mio desiderio si volge

al cuore, cioè a lo appetito; ne la terza

dolcemente, ¶ che face consentir lo core in lui. ¶ L

ordine del tempo passato, lo mio cuore cominciò dolorosamente

dolorosamente a pentere de lo desiderio a cui sì

lei sì con tutto lo vergognoso cuore, che li

cuore si ragionava, cioè lo nome di quella gentilissima

de' sospiri si raccese lo sollenato lagrimare in guisa

spesso avvenia che per lo lungo continuare del pianto

facea uno colore purpureo, lo quale suole apparire per

fare uno sonetto ne lo quale io comprendesse la

divido, però che assai lo manifesta la sua ragione

eo gitto, ¶ diventan ne lo cor sì angosciosi, ¶ ch

parrebbero turbati passando per lo mezzo de la dolorosa

fare uno sonetto, ne lo quale io manifestasse ciò

e dissi questo sonetto, lo quale comincia: "Deh peregrini

divido, però che assai lo manifesta la sua ragione

quando voi passate ¶ per lo suo mezzo la città

per volerlo audire, ¶ certo lo cor de' sospiri mi

dissi allora uno sonetto, lo quale narra del mio

mio stato, e manda'lo a loro co lo

lo a loro co lo precedente sonetto accompagnato, e

comincia: "Venite a intender". ¶ Lo sonetto lo quale io

a intender". ¶ Lo sonetto lo quale io feci allora

comincia: "Oltre la spera"; lo quale ha in sé

prima dico ove va lo mio pensero, nominandolo per

mio pensero, nominandolo per lo nome d'alcuno suo

là suso, cioè chi lo fa così andare. Ne

e sì come peregrino lo quale è fuori de

qualitade, che io non lo posso intendere, cioè a

cioè a dire che lo mio pensero sale ne

vestra». In quello punto lo spirito naturale, lo quale

punto lo spirito naturale, lo quale dimora in quella

parte ove si ministra lo nutrimento nostro, cominciò a

Amore mi reggesse sanza lo fedele consiglio de la

beatitudine. L'ora che lo suo dolcissimo salutare mi

genti, e ricorsi a lo solingo luogo d'una

uno soave sonno, ne lo quale m'apparve una

la quale m'avea lo giorno dinanzi degnato di

si ne gisse verso lo cielo; onde io sostenea

sì grande angoscia, che lo mio deboletto sonno non

fare uno sonetto, ne lo quale io salutasse tutti

cominciai allora questo sonetto, lo quale comincia: "A ciascun

nel cui cospetto ven lo dir presente, ¶ in ciò

umilmente pascea: ¶ appresso gir lo ne vedea piangendo. ¶ Questo

disse allora uno sonetto, lo quale comincia: "Vedeste, al

E questo fue quasi lo principio de l'amistà

li avea ciò mandato. Lo verace giudicio del detto

questa visione innanzi cominciò lo mio spirito naturale ad

la volontade d'Amore, lo quale mi comandava secondo

quale mi comandava secondo lo consiglio de la ragione

molti s'accorsero de lo suo mirare; e in

confortai molto, assicurandomi che lo mio secreto non era

secreto non era comunicato lo giorno altrui per mia

in poco tempo, che lo mio secreto fue creduto

volontade di volere ricordare lo nome di quella gentilissima

altro numero non sofferse lo nome de la mia

se non in su lo nove, tra li nomi

accorte più tosto de lo mio nascondere, propuosi di

lamentanza in uno sonetto; lo quale io scriverò, acciò

certe parole che ne lo sonetto sono, sì come

come appare a chi lo intende. E allora dissi

dignitate ¶ così leggiadro questi lo core have?» ¶ Or ho

allegranza, ¶ e dentro da lo core struggo e ploro

non già". ¶ VIII. ¶ Appresso lo partire di questa gentile

costei in grado che lo mio intelletto no lo

lo mio intelletto no lo puote comprendere; con ciò

ciò sia cosa che lo nostro intelletto s'abbia

l'occhio debole a lo sole: e ciò dice

sole: e ciò dice lo Filosofo nel secondo de

possa intendere là ove lo pensero mi trae, cioè

cioè che tutto è lo cotale pensare de la

però ch'io sento lo suo nome spesso nel

in lui, pur su lo tira. ¶ Quand'elli è

luce sì, che per lo suo splendore ¶ lo peregrino

per lo suo splendore ¶ lo peregrino spirito la mira

mi ridice, ¶ io no lo intendo, sì parla sottile

al cor dolente, che lo fa parlare. ¶ So io

Beatrice, ¶ sì ch'io lo 'ntendo ben, donne mie

in questa sopradetta cittade; lo cui corpo io vidi

appare manifestamente a chi lo intende. E dissi allora

sonetti, li quali comincia lo primo: "Piangete, amanti," e

primo: "Piangete, amanti," e lo secondo: "Morte villana". ¶ Piangete

avvenente; ¶ e riguardava ver lo ciel sovente, ¶ ove l

piangere e dico che lo segnore loro piange, e

convenesi ch'eo dica ¶ lo tuo fallar d'onni

avvegna che quanto a lo mio intendimento sia diffinita

non tanto fosse lontano lo termine de lo mio

lontano lo termine de lo mio andare quanto ella