Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

analogia si contempla il loro autore» (Sap 13,5) e «la

gli erbivori; questi a loro volta alimentano i carnivori

dell’attività umana. La loro concentrazione nell’atmosfera impedisce

al riscaldamento, e i loro mezzi di sostentamento dipendono

altre risorse che permettano loro di adattarsi agli impatti

incertezza sul futuro della loro vita e dei loro

loro vita e dei loro figli. E’ tragico l

alla vita radicato nella loro inalienabile dignità. Questo debito

a Dio con la loro esistenza né potranno comunicarci

un volatile, per la loro maggiore visibilità. Ma per

stessa agricoltura, e la loro scomparsa dovrà essere compensata

sempre si studia la loro modalità di crescita, per

crescita, per evitare la loro eccessiva diminuzione con il

nessuno interessa veramente la loro preservazione. Ma il costo

particolare a motivo della loro enorme importanza per l

creature sono connesse tra loro, di ognuna dev’essere

rischio divedere soffocata la loro sapienza in mezzo al

più sembra che i loro problemi si pongano come

sono ubicati lontani da loro, in aree urbane isolate

contatto diretto con i loro problemi. Vivono e riflettono

nei Paesi che apportano loro capitale: «Constatiamo che spesso

quello che non è loro permesso nei Paesi sviluppati

Generalmente, quando cessano le loro attività e si ritirano

ricchi a prezzo del loro presente e del loro

loro presente e del loro futuro. La terra dei

proprie necessità vitali è loro vietato da un sistema

non fa parte dei loro interessi immediati. Così ci

particolare, avvertono che i loro compiti all’interno del

interno del creato, i loro doveri nei confronti della

Creatore sono parte della loro fede». Pertanto, è un

della Genesi contengono, nel loro linguaggio simbolico e narrativo

i testi biblici nel loro contesto, con una giusta

Dio e «con la loro semplice esistenza lo benedicono

varie creature, volute nel loro proprio essere, riflettono, ognuna

la terra, per causa loro, è piena di violenza

e speranza aumentando la loro fiducia in Dio onnipotente

tutte le creature al loro Creatore. ¶ IV. IL MESSAGGIO

del Giappone, da parte loro, hanno detto qualcosa di

varietà delle cose nelle loro molteplici relazioni. Dunque, si

perché non riconosceremmo il loro posto proprio e autentico

esse ciò che nella loro piccolezza non ci possono

il diritto universale al loro uso, è una “regola

generale che Dio ha loro dato». Pertanto afferma che

le creature, e ricordava loro con una commovente tenerezza

mezzi utilizzabili, che la loro immediata rigenerazione è possibile

società in tutte le loro dimensioni. Occorre riconoscere che

osa difendere, bensì del loro insediamento nello sviluppo fattuale

generazioni future. Con il loro comportamento affermano che l

impone, i quali a loro volta costituiscono la possibilità

l’economia, perché i loro effetti sulla società e

rispondono al desiderio dei loro genitori? E’ la stessa

sempre essere di consentire loro una vita degna mediante

agricoltori a vendere le loro terre o ad abbandonare

o ad abbandonare le loro coltivazioni tradizionali. I tentativi

e disporre indiscriminatamente della loro vita». Qualsiasi uso e

strutture biologiche e delle loro possibilità e mutazioni. In

essere molto diversi tra loro e richiedere distinte considerazioni

in alcune regioni il loro utilizzo ha prodotto una

le cose con il loro nome. A volte non

altri) possano esporre le loro problematiche o accedere ad

spazio non sono tra loro indipendenti, e neppure gli

biologici – sono relazionati tra loro, così anche le specie

dei sistemi naturali tra loro e con i sistemi

preminente e facilitare la loro interazione, con ampia libertà

determinare quale sia il loro uso ragionevole, ma perché

relazioni degli abitanti tra loro, si registrano con eccessiva

culturali dell’umanità nel loro significato più ampio. In

locali a partire dalla loro propria cultura. Neppure la

comunità aborigene con le loro tradizioni culturali. Non sono

progetti che interessano i loro spazi. Per loro, infatti

i loro spazi. Per loro, infatti, la terra non

interagire per alimentare la loro identità e i loro

loro identità e i loro valori. Quando rimangono nei

valori. Quando rimangono nei loro territori, sono quelli che

pressioni affinché abbandonino le loro terre e le lascino

imparando ad orientare la loro esistenza in mezzo al

dignità l’interno delle loro abitazioni, o si sentono

o si sentono a loro agio per la cordialità

vita delle persone, la loro armonia con l’ambiente

si debba procedere al loro trasferimento e per non

città che, anche nel loro disegno architettonico, sono piene

ripercorrere la storia dei loro contributi. Ma grazie a

producendo e colpiscono le loro economie. Resta certo che

lo sviluppo sociale dei loro abitanti; al tempo stesso

alcuni settori privilegiati della loro popolazione e contrastare meglio

questioni molto diverse tra loro come, ad esempio, un

che non corrisponde al loro valore reale. Questo determina

reale delle cose, il loro significato per le persone

dire superare indebitamente i loro limitati confini metodologici. Se

linguaggio religioso non toglie loro alcun valore nel dibattito

la contraddicano con le loro azioni, bisognerà insistere perché

precisamente il ritorno alle loro rispettive fonti che permette

in un dialogo tra loro orientato alla cura della

e si isolano nella loro coscienza, accrescono la propria

e sociale che venga loro imposto. Sono capaci di

le altre creature nel loro valore proprio, non interessa

quanto il mercato offre loro. Nei Paesi che dovrebbero

generoso, e alcuni di loro lottano in modo ammirevole

aspetti, intimamente relazionati tra loro, della maturazione personale. Nella

e diventano incoerenti. Manca loro dunque una conversione ecologica

di maltrattarli e far loro del male? Invito tutti

quelli che con il loro lavoro forniscono questi beni

di tutti. Intorno a loro si sviluppano o si

Per la varietà dei loro alberi e per il

il senso e nella loro solitudine e nel loro

loro solitudine e nel loro silenzio offrono refrigerio e

assunti con tutta la loro forza simbolica e si

universo materiale trovano il loro vero senso nel Verbo

divino, ma ognuna di loro realizza questa opera comune