Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

ristora. ¶ Niente di questo mondo ci risulta indifferente ¶ 3. Più

anni fa, mentre il mondo vacillava sull’orlo di

terris a tutto il “mondo cattolico”, ma aggiungeva “e

Dio ha affidato il mondo all’essere umano, bensì

curare e migliorare il mondo richiede di cambiare profondamente

prestare attenzione anche al mondo naturale e «tener conto

Ha ricordato che il mondo non può essere analizzato

cui ha bisogno il mondo di Dio. E’ liberazione

chiamati ad «accettare il mondo come sacramento di comunione

nostra relazione con il mondo, i nostri atteggiamenti saranno

comprese dalla creazione del mondo attraverso le opere da

di tanta bellezza. Il mondo è qualcosa di più

dei più poveri del mondo. I giovani esigono da

umano occupa in questo mondo e le sue relazioni

convinzione che tutto nel mondo è intimamente connesso; la

dell’umanità e del mondo possono suonare come un

esigenze di fronte al mondo del quale facciamo parte

muta in deterioramento del mondo e della qualità della

quello che accade al mondo, e così riconoscere qual

in diverse parti del mondo. La mancanza di reazioni

di energia rinnovabile. Nel mondo c’è un livello

in molti luoghi del mondo continuano a riversarsi in

altri diritti umani. Questo mondo ha un grave debito

umano. Ma osservando il mondo notiamo che questo livello

delle barriere coralline del mondo oggi sono sterili o

ha trasformato il meraviglioso mondo marino in cimiteri subacquei

una creatura di questo mondo, che ha diritto a

dei media e del mondo digitale, che, quando diventano

sufficiente nelle agende del mondo. ¶ 49. Vorrei osservare che spesso

e pensare a un mondo diverso, alcuni si limitano

tutti i Paesi del mondo. Il riscaldamento causato dall

o del cosiddetto primo mondo. Generalmente, quando cessano le

gemiti degli abbandonati del mondo, con un lamento che

della realtà di un mondo limitato e finito. Per

che i problemi del mondo non si possono analizzare

umanità e per il mondo che noi credenti riconosciamo

essere umano con il mondo. Nel primo racconto dell

disperante caos, in un mondo governato dalla pura casualità

custodire» il giardino del mondo (cfr Gen 2,15). Mentre «coltivare

gli esseri di questo mondo, perché «al suo comando

anche intervenire in questo mondo e vincere ogni forma

adorare altre potenze del mondo, o ci collocheremmo al

e unico padrone del mondo, perché altrimenti l’essere

viene indicato che il mondo proviene da una decisione

assegna un posto nel mondo. Perfino l’effimera vita

che è parte del mondo con il compito di

progresso materiale illimitato. Un mondo fragile, con un essere

sé stesso creando un mondo bisognoso di sviluppo, dove

mi esprimo esprimendo il mondo; io esploro la mia

sacralità decifrando quella del mondo». ¶ 86. L’insieme dell’universo

le cose di questo mondo non possiedono la pienezza

Le creature di questo mondo non possono essere considerate

unito tanto strettamente al mondo che ci circonda, che

altre creature di questo mondo finiscono sempre per trasferirsi

Dio ha creato il mondo per tutti. Di conseguenza

che c’è nel mondo, perché Egli stesso era

un asceta separato dal mondo o nemico delle cose

le realtà di questo mondo. Tuttavia, questi dualismi malsani

croce. Dall’inizio del mondo, ma in modo particolare

e amorevole con il mondo. Lo mostra anche risorto

le creature di questo mondo non ci si presentano

la sua azione nel mondo. ¶ I. LA TECNOLOGIA: CREATIVITÀ

essere umano, immerso nel mondo materiale, il “salto” nell

genere umano e del mondo intero. Mai l’umanità

di molte difficoltà del mondo attuale vi è anzitutto

e della miseria nel mondo si risolveranno semplicemente con

problemi più complessi del mondo attuale, soprattutto quelli dell

dalle attuali condizioni del mondo e dalle capacità tecniche

il valore intrinseco del mondo. Ma se l’essere

essere umano con il mondo. Molte volte è stato

prometeico di dominio sul mondo che ha provocato l

un impegno verso il mondo, se non si riconoscono

essere umano con il mondo che lo circonda, emerge

modo la fuga dal mondo, tentando di allontanarsi dalla

nostra relazione con il mondo. ¶ 127. Affermiamo che «l’uomo

la realtà sociale del mondo di oggi, al di

e a migliorare il mondo per tutti, può essere

umano possa intervenire nel mondo vegetale e animale e

l’intervento umano sul mondo vegetale e animale, che

la vita e il mondo sono dinamici, la cura

dinamici, la cura del mondo dev’essere flessibile e

compresa all’interno del mondo di simboli e consuetudini

in diverse parti del mondo, sono oggetto di pressioni

in molte parti del mondo, tanto nelle zone rurali

accogliere e accettare il mondo intero come dono del

ampia. ¶ 160. Che tipo di mondo desideriamo trasmettere a coloro

ci interroghiamo circa il mondo che vogliamo lasciare ci

scopo passiamo da questo mondo? Per quale fine siamo

e la donna del mondo postmoderno corrono il rischio

una casa comune. Un mondo interdipendente non significa unicamente

pensare a un solo mondo, ad un progetto comune

continuano a governare il mondo. La produzione non è

in alcune parti del mondo procurando risorse perché si

che non lascia un mondo migliore e una qualità

i gravi problemi del mondo se l’umanità perde

La situazione attuale del mondo «provoca un senso di

ogni persona di questo mondo chiedo di non dimenticare

sforzi non cambieranno il mondo. Tali azioni diffondono un

pena passare per questo mondo. ¶ 213. Gli ambiti educativi sono

alla contemplazione riconoscente del mondo, alla cura per la

per la cura del mondo. Infatti non sarà possibile

dalle realtà di questo mondo, ma piuttosto vive con

esteriori si moltiplicano nel mondo, perché i deserti interiori

nelle relazioni con il mondo che li circonda. Vivere

quella che affronta il mondo attuale. I singoli individui

dire un riconoscimento del mondo come dono ricevuto dall

Per il credente, il mondo non si contempla dal

risolvere i drammi del mondo, offrendosi a Dio «come

assunto in sé questo mondo materiale e ora, risorto

Dio ha creato il mondo inscrivendo in esso un

creature e con il mondo che li circonda, e

altri e verso il mondo, che vale la pena

dell’egoismo. Viceversa, il mondo del consumo esasperato è

al tempo stesso il mondo del maltrattamento della vita

cercano di costruire un mondo migliore. L’amore per

Chiesa ha proposto al mondo l’ideale di una

si prende cura del mondo e della qualità della

e nelle esperienze del mondo «si trova eminentemente in

le cose limitate del mondo siano realmente divine, ma

invitati ad abbracciare il mondo su un piano diverso

nuova. Non fuggiamo dal mondo né neghiamo la natura

per la salvezza del mondo». ¶ 236. Nell’Eucaristia il creato

affinché nel nostro stesso mondo potessimo incontrare Lui. Nell

senso, sull’altare del mondo». L’Eucaristia unisce il

tutto il creato. Il mondo, che è uscito dalle

altri e con il mondo. La domenica è il

suscitando nuovi cammini. Il mondo è stato creato dalle

relazioni sussistenti, e il mondo, creato secondo il modello

dolore materno di questo mondo ferito. Così come pianse

delle creature di questo mondo sterminate dal potere umano

aiuti a guardare questo mondo con occhi più sapienti

tenerezza per proteggere questo mondo che Dio ci ha

Dio, perché «se il mondo ha un principio ed

Nel cuore di questo mondo rimane sempre presente il

vita, ¶ affinché proteggiamo il mondo e non lo deprediamo

e hai guardato questo mondo con occhi umani. ¶ Oggi

tua luce ¶ orienti questo mondo verso l’amore del

nostro posto in questo mondo ¶ come strumenti del tuo

abbiano cura di questo mondo che abitiamo. ¶ I poveri