Francesco Guicciardini, Ricordi, 1530?

male; ma perché la natura loro è fragile, e

è piú spesso per natura; però ordinariamente è da

animo, cioè di che natura l'uomo sia; atteso

delle volte di altra natura, e quando sono pieni

universalmente chi è di natura vera e libera, ed

e animoso, ma di natura quieto, né cupido di

che fará secondo la natura e cervello suo; però

a quale sia la natura e costume di uno

volendo usargli, sforzate la natura e fatevi uno buono

che Piero Soderini. ¶ 113. La natura de' popoli è, come

ti dia prima la natura e poi la esperienzia

che ragionevolmente per sua natura hanno a andare a

sí tardi per sua natura che, ancora che si

Dua papi sono di natura diversissima, Julio e Clemente

bene sé e la natura delle cose; el che

o discorrere male la natura del caso. E io

si credeva, e per natura sua e per vari

quale lo essere di natura cunctabundo dette tanta riputazione

chi potessi variare la natura sua secondo le condizione

chi è di questa natura si inganna manco, ma

cose sono per sua natura e per diversi impedimenti

odio o da mala natura, ma è talvolta necessario

e assai contro alla natura mia; ma dependendo el

ognuno lo essere di natura liberi e reali, e

è tenuto di tale natura: e nondimeno nelle cose

degli uomini, ma dalla natura della cosa in sé

vaticini, sono secreti della natura, alla ragione de' quali

scrivono le cose sopra natura o che non si

essere niente, perché la natura delle cose del mondo

che secondo la sua natura o consuetudine si può

coloro che sono di natura incontentabili; perché non possono

Io sono stato di natura molto libero e inimico

Gli uomini tutti per natura sono inclinati piú al

è tanto fragile la natura degli uomini, e sí

si truova che per natura sia inclinato a fare

tempo assai; perché la natura dell'uomo è capace

in certi uomini per natura tanto la memoria delle

faccino, considerata bene la natura e costumi loro. ¶ 152. Abbiate

Io sono stato di natura molto resoluto e fermo

credo proceda perché la natura ha voluto che noi

debba cognoscere meglio la natura de' sudditi e servidori

arte per palliare la natura e le fantasie loro

lo inimico; perché per natura allo attore che è

la quale se la natura non t'ha data

ogni cosa o per natura o per accidente termina

a farlo, perché la natura ci ha posto el

difficultá che di sua natura hanno le cose. Usate

o la sua mala natura, che non può la

cognosciuto per uomo di natura da non sopportare le

sono potenzie occulte della natura, overo di quella virtú

sono quelli che di natura si chiamano rispettivi, perché