Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

da Gesù, il quale, nel Vangelo di Giovanni, così

presenta: « Io sono venuto nel mondo come luce, perché

nei nostri cuori » (2 Cor 4,6). Nel mondo pagano, affamato di

Sole, Sol invictus, invocato nel suo sorgere. Anche se

Per la sua fede nel sole — afferma san Giustino

allora come un salto nel vuoto che compiamo per

orienta il nostro cammino nel tempo. Da una parte

la fede non abita nel buio; che essa è

fede ha avuto inizio nel 50° anniversario dell’apertura del

questa memoria non fissa nel passato ma, essendo memoria

tà del nostro cammino nel tempo. La fede accoglie

profondo, inscritto da sempre nel cuore del suo essere

di suscitare un figlio nel suo corpo "come morto

corpo "come morto" e "nel seno morto" di Sara

del popolo d’Israele, nel libro dell’Esodo, prosegue

Signore, ricordati e confessati nel culto, trasmessi dai genitori

illuminare il nostro cammino nel tempo, ricordando i benefici

Dio. Ecco il paradosso: nel continuo volgersi verso il

inserisce in una comunità, nel "noi" comune del popolo

fede nell’Amore pieno, nel suo potere efficace, nella

dipinto di Cristo morto nel sepolcro, opera di Hans

si rivela come fede nel suo amore incrollabile per

che si fonda, sì, nel suo amore fino alla

alla morte, ma anche nel suo essere Figlio di

radicato in modo assoluto nel Padre, ha potuto vincere

Dio, della sua azione nel mondo. Pensiamo che Dio

fosse incapace di agire nel mondo, il suo amore

costruisce la nostra casa, nel farmacista che ci offre

cammino e un percorso nel tempo. La fede cristiana

nostra storia. La fede nel Figlio di Dio fatto

essere filiale, diventa figlio nel Figlio. "Abbà, Padre" è

Agostino così si esprime nel suo linguaggio conciso ed

a quest’origine e nel riconoscerla è possibile essere

attraverso la fede consiste nel riconoscere il primato del

alla presenza di Cristo nel cristiano: « Non dire nel

nel cristiano: « Non dire nel tuo cuore: Chi salirà

aperto nella fede, e nel suo aprirsi a questo

la loro individualità, e nel servizio agli altri ognuno

stesso dinamismo, si trasforma nel cristiano in risposta, e

si fa allora operante nel cristiano a partire dal

al centro della fede. Nel testo ebraico, tuttavia, leggiamo

versione greca della Bibbia, nel tradurre "essere saldo" con

quello che ognuno sente nel suo interno, valide solo

di un grande oblio nel nostro mondo contemporaneo. La

tocchino e ci trasformino nel profondo. La fede trasforma

un uscire dalla chiusura nel proprio io e andare

l’amore può perdurare nel tempo, superare l’istante

Guglielmo di Saint Thierry, nel Medioevo, segue questa tradizione

sue promesse e permette, nel tempo, di comprendere il

l’esperienza dei profeti, nel dolore dell’esilio e

la verità si rivela nel tempo; la vista offre

e permette di situarsi nel grande progetto di Dio

con la massima chiarezza nel Vangelo di Giovanni. Per

da Giovanni che, ancora nel buio, davanti al sepolcro

è invitata a contemplarlo nel suo cammino verso il

la fede coglie è, nel quarto Vangelo, la manifestazione

la manifestazione del Padre nel Figlio, nella sua carne

nasce quando siamo toccati nel cuore, ricevendo così in

i primi cristiani trovarono nel mondo greco, nella sua

si è andata sviluppando nel corso dei secoli, fino

Confessioni, il momento decisivo nel suo cammino di fede

quello dell’ascolto, quando nel giardino sentì una voce

cammino nella storia, manifestandosi nel tempo dell’ascolto e

chiama e vuole riflettersi nel nostro volto per risplendere

resta liberata dalla chiusura nel singolo e può fare

anche la materia, confida nel suo ordine, conosce che

contributo proprio del cristianesimo nel dialogo con i seguaci

quotidiane della sua vita, nel ciclo delle stagioni, nella

il cristiano s’immerge nel cerchio aperto dalla luce

buio, ma anche perché, nel percepire quanto è grande

che, solo, lo cercava nel silenzio ».[32] Chi si mette

autorivelazione di Dio, culminata nel Mistero di Cristo. La

conoscere e si manifesta nel rapporto da persona a

illumina il nostro cammino nel tempo, essa si deve

Gesù che ha generato nel mondo una nuova vita

insistito su quest’aspetto nel suo Vangelo, unendo assieme

nella sua vita e nel suo culto la Chiesa

che tocca la persona nel suo centro, nel cuore

persona nel suo centro, nel cuore, coinvolgendo la sua

una vita nuova » (Rm 6,4). Nel Battesimo diventiamo nuova creatura

di cuore (cfr Rm 6,17). Nel Battesimo l’uomo riceve

Mosè; il Dio che nel consegnarci suo Figlio ci

azione che si compie nel Battesimo, l’immersione nell

la nostra situazione concreta nel mondo e nel cosmo

concreta nel mondo e nel cosmo, aprendoli alla sua

che verrà ulteriormente corroborato nel Sacramento della Confermazione con

il vino si trasformano nel corpo e sangue di

che si fa presente nel suo cammino pasquale verso

introduce, corpo e anima, nel movimento di tutto il

vivente. Possiamo dire che nel Credo il credente viene

viene invitato a entrare nel mistero che professa e

dell’uomo, di introdurlo nel suo dinamismo di comunione

di comunione, che ha nel Padre la sua origine

da quanto Gesù insegna nel Discorso della Montagna (cfr

L’unità della Chiesa, nel tempo e nello spazio

in un impegno comune, nel volersi bene, nel condividere

comune, nel volersi bene, nel condividere una stessa sorte

la continuità della dottrina nel tempo, il suo potere

ascolta, custodisce ed espone.[45] Nel discorso di addio agli

e il bene comune ¶ 50. Nel presentare la storia dei

preparazione di un luogo nel quale l’uomo possa

misura in cui entra nel dinamismo aperto da quest

destino definitivo in Dio, nel suo amore, e così

qui alla loro giustizia nel governare, a quella saggezza

fede e la famiglia ¶ 52. Nel cammino di Abramo verso

uomo e della donna nel matrimonio. Essa nasce dal

e della comunità ecclesiale nel loro cammino di crescita

Benedizione divina (cfr Gen 12,1-3). Nel procedere della storia della

non era così evidente nel mondo antico. Nel secondo

evidente nel mondo antico. Nel secondo secolo, il pagano

limiti. ¶ 55. La fede, inoltre, nel rivelarci l’amore di

il destino di tutto nel Padre che ci ama

con il Padre, anche nel momento della sofferenza più

ci renderà saldi anche nel passo definitivo. ¶ 57. La luce

ormai inaugurato in Cristo, nel suo corpo (cfr 2 Cor

di tutti gli uomini, nel nostro cammino verso quella

immediate che ci bloccano nel cammino, che "frammentano" il

frutto con perseveranza » (Lc 8,15). Nel contesto del Vangelo di

Maria, di come conservava nel cuore tutto ciò che

tutto il suo essere, nel suo cuore, perché in

uomini. San Giustino Martire, nel suo Dialogo con Trifone

a ciò che crediamo. Nel concepimento verginale di Maria

eterna di Cristo è nel Padre, Egli è il

e per questo nasce nel tempo senza intervento di

Gv 19,26-27). Sarà presente anche nel cenacolo, dopo la Risurrezione

a Lui, a credere nel suo amore, soprattutto nei

dia a tutti dolcezza nel consentire e nel credere

dolcezza nel consentire e nel credere alla verità. Affinché