Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

di tanti nostri contemporanei. Nell’epoca moderna si è

rischiare, percorrendo « nuove vie…, nell’incertezza del procedere autonomo

Dio. La fede nasce nell’incontro con il Dio

testimoniata in primo luogo nell’Antico Testamento. Un posto

al centro della realtà, nell’adorazione dell’opera delle

ostacolo, ma un’apertura: nell’incontro con gli altri

cristiana è dunque fede nell’Amore pieno, nel suo

Gv 4,16). La fede coglie nell’amore di Dio manifestato

gli evangelisti hanno situato nell’ora della Croce il

di noi. Abbiamo fiducia nell’architetto che costruisce la

medicamento per la guarigione, nell’avvocato che ci difende

Lui, aderendo a Lui nell’amore e seguendolo lungo

fede cristiana è fede nell’Incarnazione del Verbo e

credente. Colui che crede, nell’accettare il dono della

la vita e custodisce nell’esistenza. Solo nell’aprirci

custodisce nell’esistenza. Solo nell’aprirci a quest’origine

Ciò appare con chiarezza nell’esegesi che l’Apostolo

Cristo —; oppure: Chi scenderà nell’abisso? — per fare cioè

sua vita si allarga nell’Amore. Qui si situa

Fuori da questa conformazione nell’Amore, fuori della presenza

del singolo, che consistono nell’essere autentici davanti a

chiarezza, è stata integrata nell’orizzonte della fede, da

dato un orientamento nuovo nell’esistenza, la capacità di

D’altra parte, però, nell’esperienza concreta di sant

verità che si schiude nell’incontro personale con l

umana non si dissolve nell’immensità luminosa di Dio

Dio, già lo cercava « nell’ardente desiderio del suo

si fa più grande nell’incontro con altri. E

opzione individuale che avviene nell’interiorità del credente, non

si approfondisca sempre più nell’eredità della fede? È

nel Battesimo, l’immersione nell’acqua: l’acqua è

modo, attraverso l’immersione nell’acqua, il Battesimo ci

stato associato al Battesimo nell’antica letteratura cristiana: « Fortezze

la sua espressione massima nell’Eucaristia. Essa è nutrimento

stesso che genera vita. ¶ Nell’Eucaristia troviamo l’incrocio

visibile verso l’invisibile. Nell’Eucaristia impariamo a vedere

e Ascensione al Cielo, nell’attesa della sua venuta

dice invece che proprio nell’amore è possibile avere

vergine, alla sua fedeltà nell’amore sponsale per Cristo

costruttore è Noè che, nell’arca, riesce a salvare

costruire una città eterna nell’aldilà; essa ci aiuta

che raggiunge il vertice nell’Incarnazione, Morte e Risurrezione

perde il suo posto nell’universo, si smarrisce nella

i cristiani (cfr 2 Cor 4,7-12). Nell’ora della prova, la

speranza non delude » (Rm 5,5). ¶ Nell’unità con la fede

cui dice che Maria, nell’accettare il messaggio dell