Italo Calvino, Fiabe italiane, 1956

non volere, di nascosto o in palese, dovevano lodare

il tuo Reuzzo, dorme o veglia? ¶ E il lampadario

il tuo Reuzzo, dorme o veglia? ¶ E il lampadario

il tuo Reuzzo, dorme o veglia? ¶ E il lampadario

il tuo Reuzzo, dorme o veglia? ¶ E il lampadario

capelli e a gridare: ¶ O figlio! figlio! ¶ Che per

che con le buone o con le cattive doveva

disse: – Ho paura. ¶ – Entra o t’ammazzo! ¶ La sposa

mi potrai più liberare! ¶ – O povero me! Ma io

ne vada. ¶ E Peppi: – O Sole traditore, tu solo

quando Peppi gli fa: – O Sole, è questa la

porto. ¶ – Venite per pace o per guerra? – chiesero dal

se venivano per pace o per guerra. – Per pace

può venir male.» ¶ Scemo o non scemo, fatto sta

Sono del Re Granato. ¶ – O povera me! ¶ – Che c

le faceva il giardiniere. ¶ – O povera me, che non

Sono del Re Granato. ¶ – O povera me! ¶ Come Dio

pistola puntata e disse: – O racconti tutto o ti

disse: – O racconti tutto o ti faccio la vampa

che chiamavano i cani: – O compare Vito!49 ¶ E i

E i cani rispondevano: – O compare Cola! ¶ – Possiamo venire

i lupi gridarono ancora: – O compare Vito, possiamo venire

dalla rabbia, ma disse: – O che bella notizia! Non

sul mare e disse: ¶ O sorella, mia sorella, ¶ Qui

s’avvicinò e sentì: ¶ O sorella, mia sorella, ¶ Qui

interrogare. – Capitano, sei scapolo o sposato? ¶ – Signor Generale, – disse

canna, la canna cantava: ¶ O pecoraio che in man

e lo zufolo faceva: ¶ O padre mio che in

e lo zufolo diceva: ¶ O madre mia che in

nello zufolo questo cantò: ¶ O fratel mio che afferrato

morto, cominciò a suonare: ¶ O fratel mio che ammazzato

da terra e disse: – O comare, guarda che bel

vi prometto che, maschio o femmina che sia, quando

vecchia che il figlio o la figlia che mi

disse: – Guardi, Maestà, che o lei avverte tutta questa

me non bisogna scherzare, o la va a finir

ti trova un leone o una Mamma-Draga, povera

la dote sarà grossa o meno grossa, tanto, per

saltò su e gridò: – O morto di fame, o

O morto di fame, o traditore, o ingrato, hai

di fame, o traditore, o ingrato, hai dimenticato tutto

do tempo tre giorni: o mi dici chi è

più bello di me, o ti faccio tagliar la

dev’essere una magia o un brutto imbroglio». ¶ E

bando, che qualsiasi medico o cerusico fosse buono a

tirò fuori la borsa. – O borsa, dammi due grani

ci trovò due grani. ¶ – O borsa, allora dammi cent

il travestimento. – Mi riconosci o no? Senti cosa ti

se, per un verso o per altro parte un

Fiume dei Serpenti di’: «O che maccheroni! Me ne

Fiume del Sangue di’: «O che vino! Me ne

al Fiume della Bile: «O che latte! Me ne

stata inghiottita dai fiumi o mangiata da sua sorella

cibo, e solo ripeteva: ¶ O Sole, o Luna, o

solo ripeteva: ¶ O Sole, o Luna, o Carola, ¶ Se

O Sole, o Luna, o Carola, ¶ Se vi avessi

cibo, sospirò e disse: ¶ O Sole, o Luna, o

e disse: ¶ O Sole, o Luna, o Carola, ¶ Se

O Sole, o Luna, o Carola, ¶ Se vi avessi

chiamare alla finestra: – Signorina, o signorina! Oggi è vigilia

preferisci, la santa benedizione o una somma di danari

Perché? – fece lui, meravigliato. ¶ – O forse avevi un fratello

scheggiata e una rotta. ¶ O Messina, Messina, ¶ Un dì

qui al Faro, più o meno. ¶ Cola calò giù

Ma hai le traveggole, o hai bevuto? ¶ – Non sono

ballo: in un modo o nell’altro bisogna saper

corda fu pronta: – Caterina, o ti penti, o ti

Caterina, o ti penti, o ti calo nel trabocchetto

budella, uscì fuori porta. «O Sorte mia! – diceva fra

di ceci e fave, o tanti o quanti». ¶ – Allora

e fave, o tanti o quanti». ¶ – Allora, Don Giovanni

di ceci e fave, o tanti o quanti. La

e fave, o tanti o quanti. La figlia tutta

di ceci e fave, o tanti o quanti». ¶ Passò

e fave, o tanti o quanti». ¶ Passò la lettiga

di ceci e fave, o tanti o quanti. ¶ La

e fave, o tanti o quanti. ¶ La madre e

a suo padre che o avrebbe sposato Pidduzzu o

o avrebbe sposato Pidduzzu o non si sarebbe sposata

fucile, sto fuori cinque o sei giorni, e ti

voleva penetrare nel palazzo, o almeno sapere che figura

per dirvi. È vero o non è vero che

Maestà, ascoltatemi: è vero o non è vero che

è ora? È viva o morta? ¶ – Sss… – disse il

questi favori è morta o è viva? – chiese il

darò tempo un mese: o ti difendi o sarà

mese: o ti difendi o sarà eseguita la sentenza

doveva portare sua moglie, o, se non l’aveva

l’aveva, la sorella o un’altra dama della

fiato. Passò un’ora o due, e sentii aprirsi

all’anno. Ti piaccia o non ti piaccia, questa

corre scalzo sulla tagliola ¶ O prima o dopo ci

sulla tagliola ¶ O prima o dopo ci lascia la

dalla testa ai piedi. – O orologio, o orologio, e

ai piedi. – O orologio, o orologio, e quando finiranno

Ma tutti poi, volere o non volere, di nascosto

andiamo a dormire, – disse. ¶ – O piuttosto, – dissero le sorelle

ora con una mortadella, o un formaggio, o un

mortadella, o un formaggio, o un pollo, tutte cose

non pensava alle mortadelle o ai formaggi, pensava ai

sarebbe fatti dell’oca o degli ochini. Andò alla

un vestito di seta o un vestito di percalle

le disse: – Vuoi oro o vuoi corallo? – E la

Vuoi orecchini di cristallo o orecchini di diamante? ¶ – Di

un vestito di sacco o vestito di seta. – Vestito

sacco. ¶ – Collana di perle o collana di spago? ¶ – Perle

E Giuanni: – Dammi tre o quattro ricotte, che te

e disse: – Sta’ zitto, o ti stritolo come questa

era da passare pianure o montagne, la barca filava

un’ala di pollo o un chicco d’uva

sposa, sia egli principe o straccione. ¶ Intanto il napoletano

li posso vedere, sì o no? ¶ – Subito, Altezza. ¶ E

dal fondo del mare: ¶ O balena, mia balena, ¶ Allunga

dal fondo del mare. ¶ O balena, mia balena, ¶ Allunga

scoglio che pesava più o meno quanto Belsole, segarono

Ma sei matta? ¶ – Matta o non matta, voglio andare

le oche sui prati o sugli stagni, camminando o

o sugli stagni, camminando o galleggiando come voleva. ¶ Ma

Sole, ¶ Figlia di Re o d’Imperatore. ¶ Ogni sera

Sole, ¶ Figlia di Re o d’Imperatore, ¶ e alzati

ti sposa: se io o quello là.» E detto

e chiedeva al cuoco: ¶ O cuoco, cuoco della mala

La mattina dopo tornava: ¶ O cuoco, cuoco della mala

Messa e la vide. «O Gesù! Quella mi pare

te ne fai? ¶ – Morta o non morta, non so

mangiare per primo? Fratino o Fratone? Tirate a sorte

e pensò che, pelosa o non pelosa, la nonna

avevano fatto che cinque o sei miglia, che incontrano

allegria. ¶ Avevano fatto cinque o sei miglia, quando Orecchialepre

uomini, per un verso o per l’altro, sono

la ricchezza, in gioventù o in vecchiezza? ¶ – Gesù Maria

la ricchezza, in gioventù o in vecchiezza? ¶ – Madonna santa

perché la gioventù bene o male la si passa

vedere la bella Sirena, ¶ O marinaio buttati nell’onda

dicevano già le Sirene. ¶ – O in cristallo bianco! O

O in cristallo bianco! O in conchiglia! ¶ – Aspettate! Aspettate

la ritrovo! Voglio salvarla o morire annegato anch’io

nave trabocca di gioielli, ¶ O marinaio, fermati qui un

marito, sia villano, maestro o galantuomo. ¶ Quando la più

senza neanche un granchio o un’arsella, e scoppiava

posso fare anche dieci, o quante ne vuoi. ¶ – Che

una vecchia decrepita disse: – O povero ragazzo! Che tentazione

aria perfino le lenzuola. ¶ – O Scirocco mio bello! Tu

io, – dice quell’altro, – o almeno l’abbiamo vista

solo dopo il tramonto, o quando il cielo era

preferenze per l’uno o per l’altro. Ma

non il vostro cannocchiale o la vostra uva salamanna

usciva che per colazione o per pranzo; di rado

Il cacciatore ogni uccello o lepre che vedeva tirava

aspettava che dicesse qualcosa o si scoprisse: invece era

lo riportasse a casa o una traccia del suo

ragazza si disse che o avrebbe sposato questo o

o avrebbe sposato questo o non si sarebbe sposata

pettini nel mio palazzo? O che le botteghe della

l’idea di guastarvi o di rubarvi qualcosa. ¶ Ma

marito, se è bugiardo o no, e se è

buono a far qualcosa o è buono a nulla

e dolce la favella, ¶ O mamma mia, mi pare

e dolce la favella, ¶ O mamma mia, mi pare

donna, coglierà una rosa o una viola e se

e dolce la favella, ¶ O mamma mia, mi pare

e dolce la favella, ¶ O mamma mia, mi pare

sarebbe nato un maschio o una femmina, e qual

risposta che diceva: «Cani o cagne, serbatemeli e tenete

più se era vivo o se era morto, si

Venite per la pace o venite per la guerra

le pariglie che volete, o almeno così lui si

tu m’hai abbandonato… ¶ – O Sandrina! Se avessi saputo

avrei sposato la Isolina! O se potessi tornare indietro

Rendici i nostri denari o ti ammazziamo! ¶ – Che c

segreto. ¶ Subito chiamò Geppone: – O Geppone, so che hai

un maschio per morire o una femmina per fuggire

un maschio per morire o una femmina per fuggire

stette zitto. Dopo tre o quattro mesi, il giovanotto

appena sarà grande, bambino o bambina che sia, lo

aveva detto, e disse: – O me disgraziata! Ora non

cosa ne devono fare? «O scimmia o bambino, – risponde

devono fare? «O scimmia o bambino, – risponde il Re

scrisse in risposta: «Cane o cagna che sia, tenete

le creaturine da ammazzare: – O Menga, che ne faceste

è andato a fondo o no, non stetti mica

l’ha con me, o un traditore che vuole

bottega e chiamò: – Babbo, o babbo! Vieni: ti porto

lo so davvero, ma o lui o nessuno. ¶ – Quand

davvero, ma o lui o nessuno. ¶ – Quand’è così

capiva se erano uomini o uccelli. – Segreto reale! – disse

capiva se era uomo o uccello. Il giovane si

d’un Re nemico, o un ladro che vuole

a tutti i costi, o almeno di vedere dove

io, – disse il Re. – O che sarò diventato lo

febbre, e in due o tre giorni la ridusse

campa, sicché un giorno o l’altro vi doveva

O tu la abbandoni, o io la faccio morire

più potente della terra o la più povera contadina

poi a lui venire o no. ¶ Il giovane andò

riusciva più a finire. «O bella! E cosa mi

ancora volava la pula. ¶ – O di casa! – dissero i

era incerto se dirglielo o non dirglielo; poi pensò

no? Ne ho sette o otto, uno più vispo

da suo padre. ¶ – Benvenuto, o mio figliolo bello, ¶ Che

finché non la trovo. O tornerò con la corona

tornerò con la corona o non mi vedrete mai

del ritorno. Dopo sei o sette ore di cammino

nuovo pieno. Dopo due o tre di questi colpi

è puzza di cristianucci ¶ O ce n’è o

O ce n’è o ce n’è stati

ce n’è stati ¶ O ce n’è di

si mise a gridare: ¶ O Tabagnino di tredici mesi

L’Uomo Selvatico gridò: ¶ O Tabagnino di tredici mesi

ne deve dare uno o tutti e due? ¶ – Tutti

là. Girò ancora cinque o sei padroni, e sempre

le copriva di biacca o di farina. ¶ Bisogna sapere

sentì la cosa, disse: – O povero me! Quando le

un po’ di più o un po’ di meno

gemme, di velluto rosso o turchino. ¶ La sera prima

più piccola, tutta ridente. – O signor padre, ha riposato

essersela mangiata il cane o il gatto. ¶ – Se succede

ruppe in lagrime, dicendo: – O me sciagurato, cos’ho

era più la Regina. – O me disgraziato! – cominciò a

fuori: – Signor Arciprete, una o tutte e due? ¶ – Ma

è puzza di cristianucci ¶ O ce n’è, o

O ce n’è, o ce n’è stati

ce n’è stati ¶ O ce n’è di

quello stagno, in due o tre retate di pesci

tu la disprezzi così? O domani mi porti il

mi porti il pesce o te ne farò pentire

a cercarmi, perché io o sarò morto o mi

io o sarò morto o mi sarà successa qualche

Il mio fratello maggiore o è morto o gli

maggiore o è morto o gli è successa una

visto? ¶ E tutti ridevano: – O bella! Non siete voi

denti stretti: – Stregaccia infame! O mi rendi i fratelli

mi rendi i fratelli o ti scanno in questo

per nessuno. Anzi, due o tre giovinotti andarono a

poca cosa, che comprarla o no non cambiava nulla

canzonarlo a gran voce: – O babbaleo! Guarda lì il

bisogna fare nuovi patti, o io ricomincio a suonare

le strade, alle finestre o nelle botteghe c’era

è un tuo fratello, o un amico, che si

te la lasci rubare o se la perdi. È

muovere con l’aratro o la zappa. Si veda

zappava suonava lo zufolo, o Il regalo del vento

femminili che è Sfortuna o le fatiche delle cucitrici

vista del metodo «finnico» o «storico-geografico» è quello

nomi francesi dei luoghi, o addirittura tedeschi (nella valle

all’ora di cena o d’andare a letto

di tarde raccolte provinciali o vernacole, come quelle dell

parte trattano di apologhi o favole (come quelle da

quelle da me scelte) o leggende religiose, sparsi in

segreti che li accompagnavano o precedevano cominciarono a esser

d’ogni ricerca interpretativa o storica o estetica sulla

ricerca interpretativa o storica o estetica sulla fiaba, poiché

cui un dato «tipo» o «motivo» è rintracciabile. Più

capitano cominciò a dire: – O povero Baciccin Tribordo! E

nel mucchio dei piselli, o un pisello nel mucchio

quando sentì delle voci. ¶ – O Columbina! ¶ – O Columbara! ¶ – O

delle voci. ¶ – O Columbina! ¶ – O Columbara! ¶ – O Columbun! ¶ – Mettete

O Columbina! ¶ – O Columbara! ¶ – O Columbun! ¶ – Mettete la marmitta

ginocchia. E si chiamavano: «O Columbina!», «O Columbara!», «O

si chiamavano: «O Columbina!», «O Columbara!», «O Columbun!» ¶ La

O Columbina!», «O Columbara!», «O Columbun!» ¶ La sposa si

degli occhi, gli disse: – O me la liberi, o

O me la liberi, o ti faccio tagliare la

sapeva ancora se crederci o non crederci, perché poteva

ne venne il proverbio: ¶ O soldatin di guerra, ¶ Mangi

dev’essere un topo o una talpa che rosicchia

Continua ancora la storia o è finita? ¶ – Continua, – disse

può essere che Cric o Croc o tutti e

che Cric o Croc o tutti e due insieme

disse: – Era certo Cric o Croc travestito. Adesso mi

fretta si tolse cinque o sei spilloni dai capelli

figlia d’un Re o d’un Imperatore, – disse

non mi vedrai più! O se mi vorrai rivedere

la ragazza gli rispose: ¶ O bel nobile cavaliero, ¶ Quante

tua maggiorana? ¶ E lei: ¶ O bel nobile cavaliero, ¶ Quante

ha la tua maggiorana? ¶ – O bel nobile cavaliero, ¶ Quante

ha la tua maggiorana? ¶ – O bel nobile cavaliero, ¶ Quante

ha la tua maggiorana? ¶ – O bel nobile cavaliero, ¶ Quante

È incerto se bussare o non bussare, quando sente

San Pietro: ¶ – Oh, insomma, o lo lasci entrare, o

o lo lasci entrare, o io mi prendo su

morta nel suo letto o chissà dove: non s

ho avuto un cane o un bambino –. Il Re

nasconda sotto il letto o in qualche posto in

anno e tre mesi, o a lei che è

a quella della settimana, o a quella dell’anno

basta che il bambino o la bambina che ti

la dignità della Corona! O tu la abbandoni, o

notte diventano giovani bellissimi, o di delicatissime storie tra

paese si sia fissato (o Nerucci v’abbia colto

e racconto di fortuna o bravura individuale, cioè i

di racconto «borghese»: novella o romanzo d’avventura oppure

d’un oggetto magico (o meglio, dell’autorizzazione a

mio lavoro di trascrizione o riscrittura, applicato ai testi

meglio lavoravo: traducendo letteralmente o liberamente secondando l’avvio

nonostante ripetano tipi notissimi o noti, impalpabilmente vi si

modo acquatiche, col mare o i canali o il

mare o i canali o il viaggio o le

canali o il viaggio o le navi o il

viaggio o le navi o il Levante. Il Bernoni

per la fiaba infantile o la filastrocca, comunque per

una buona raccolta napoletana o campana;38 cosicché poco sappiamo

l’Italia fosse più o meno povera di fiabe

della scuola storico-geografica o «finnica» che appunto cerca

non si dice mai (o quasi mai) principe e

esseri soprannaturali come orchi o streghe attingono al più

delle fortune d’Aladino o d’Alì Babà. ¶ Tutto

piacere d’invenzione «moderno», o una trasmissione anche per

una delle rare fiabe – o forse l’unica?50 – sulla

melarance (come in Gozzi), o dei tre cedri (come

cedri (come in Basile), o delle tre melagrane (come

metamorfosi di gusto barocco (o persiano?), che meriterebbe d

tutta invenzione del Basile52 o d’un visionario tessitore

bellezza in quelle comunioni o metamorfosi di donna e

mela e della ragazza, o delle pere in fondo

di tante mai fanciulle o spose abbandonate con le

giustizia sommaria del malvagio (o, più spesso, della malvagia

può rivelare il nome o il segreto, pena il

pena il vederselo fuggire; o l’amante evocato con

un bacile di latte, o uccello in volo su

è il re serpente o porco che nel buio

in preda all’incantesimo; o è il mostro di

innumerevoli fiabe di conquista o liberazione d’una principessa

innamorati in un ritratto, o solo a sentirne il

a sentirne il nome, o vagheggiandola in una goccia

di ricotta; innamoramenti astratti o simbolici, che hanno del

amore che una legge o una convenzione o una

legge o una convenzione o una disparità tronca e

bambini che le leggeranno o a cui saranno lette

e truculento, particolari scatologici o coprolalici, versi intercalati alla

insiste in forma sentenziosa o pedagogica. E forse la

per cemento la piccola o grande arte sua, quel

contenuto». ¶ Già la maggiore o minore disinvoltura a destreggiarsi

s’avvia, il padre o la madre con le

trovare uno sposo sovrannaturale o una strega che terrà

terrà prigioniera la ragazza o un barbablù antropofago. (Oppure

più ostico testo pugliese o friulano un tipo «Prezzemolina

più spesso una novellatrice – o in una località di

disegno, modo di comporre o fissare nella tradizione collettiva

al fianco del cavaliere, o con l’incertezza se

mantello che rende invisibile o la zampina di formica

rapite in amori fatati, o sconvolte da misteriose magie

scelte elementari di giusto o ingiusto, messe alla prova

in sé un auspicio o una condanna, al distacco

esso «scientifico» a metà, o se vogliamo per tre

cui erano state raccolte (o dove purtroppo ce n

punti che paiono elisi o smozzicati; tener tutto sul

manoscritti inediti di musei o biblioteche. Non sono andato

sono rappresentati da una o più versioni che mi

fiabe vere e proprie o non ne ho trovate

non ne ho trovate o erano versioni troppo povere

riguardanti origini di luoghi o usanze o ricordi storici

di luoghi o usanze o ricordi storici; è questo

un nome di località o regione. Esso non vuole

studiosi della scuola «finnica» o storico-geografica, che orientano

esprime «attraverso la scelta o il rifiuto di certi

similmente le diciamo veneziane o toscane o siciliane; e

diciamo veneziane o toscane o siciliane; e poiché la

un costume, una moralità, o pur solo un vaghissimo

solo un vaghissimo accento o sapore di quel paese

di questo qualcosa veneziano o toscano o siciliano è

qualcosa veneziano o toscano o siciliano è appunto il

che la designazione Monferrato o Marche o Terra d

designazione Monferrato o Marche o Terra d’Otranto non

una versione del Monferrato o delle Marche o della

Monferrato o delle Marche o della Terra d’Otranto

solo la più bella o più ricca o meglio

bella o più ricca o meglio narrata, ma anche

dei nostri novellieri classici, o come le fiabe letterarie

le fiabe letterarie settecentesche o romantiche, o come l

letterarie settecentesche o romantiche, o come l’Andersen. ¶ Non

come I cinque scapestrati o siciliane come Sperso per

Sperso per il mondo o Sfortuna o l’allegoria

il mondo o Sfortuna o l’allegoria L’orologio

scavar fuori qualche scoperta o sia pur qualche accenno

non solo motivi tradizionali o usi linguistici, ma la

eccezionale in ogni villaggio o borgo – della novellatrice o

o borgo – della novellatrice o del novellatore, con un

compagne del Borgo, rione o, come dice il popolo

mette fuori, senza accorgersene o senza parere, frasi e

che solo i marinai o chi ha da fare

non ebbero mai vita o l’ebbero solo una

motivi dell’amore – sposo o sposa – perduto, questo motivo

invisibili, di re cavalli o serpenti che la notte

quelli che lo chiamavano o gli si avvicinavano gli

a spasso! Adesso basta: o ti guadagni da te

te la tua roba, o ti caccio in mezzo

come dire d’invitarlo o chiedergli se vuoi favorire

è, manna del cielo? O son gli uccelli? ¶ Poi

ti pare? Ben fatto o mal fatto? ¶ – Se avete

botti. – Be’, è ora o no di uscire ad

e se una scintilla o un carbonchio c’entra

a fare il gradasso: – O Marzo! O Marzo! Tu

il gradasso: – O Marzo! O Marzo! Tu che sei

Aprile e gli disse: ¶ O Aprile mio fratello, ¶ Imprestami

aria a ogni passo. «O le mie lesine, – diceva

lesine, – diceva tra sé, – o il mio spago, cos

chino, diceva tra sé: «O le mie lesine, il

imprecava. – Lasciami uscire! Ferma o muoio! ¶ – Ah sì? Muori

ne venga con me? ¶ – O Morte! – rispose il vecchio

si riferiscono ai volumi (o agli opuscoli, o ai

volumi (o agli opuscoli, o ai manoscritti) citati nelle

europea (d’origine inglese o svedese o tedesca, secondo

origine inglese o svedese o tedesca, secondo gli studiosi

Il motivo del cavallo (o della cavallina) che aiuta

me viste col cavallo o la cavallina (e gli

Il motivo dell’orco o mago che rivela dov

francese; ripristinata in genovese: O dinâ ô fâ tûtto

in genovese: O dinâ ô fâ tûtto, in AMEDEO

in gusci di noce o in gusci d’uovo

un orco (Toscana, IMBR. 1) o un drago (Sicilia, «Arch

drago (Sicilia, «Arch.», VI, 109) o una donna (Toscana, COMP

con quella dei GRIMM (63), o anche con La principessa

sotto forma di rana – o topo, o uccello – e

di rana – o topo, o uccello – e il principe

pappagallo che raccontando una o più fiabe salva la

castità d’una fanciulla o d’una sposa, si

che salva il fratello o i fratelli trasformati in

come in BASILE, IV, 8 o in GRIMM 9, 25) e quello

agnello (come in GRIMM 11 o nella nostra 178). La metamorfosi

di Manico d’Uncino o Manecancine ha una curiosa

variante umbra del PRATO), o corvo (Lombardia: IMBR. p

p. 176, Venezia: BERN. III 15), o cavallo (Calabria: «La Calabria

DIFR. 2; LOMB. 21; Sicilia: PITRÈ 12), o rospo (Romagna: P. TOSCHI

Trevisini, Milano s.d.), o ragno (Abruzzo: G. FINAMORE

G. FINAMORE, «Arch.», III, 362), o granchio (Calabria: LOMB. 2), o

o granchio (Calabria: LOMB. 2), o drago (Piemonte: COMP. 66). Nessuna

finché non diviene re o papa. La leggenda (che

GRIMM (98), e altrove «topo» o «grillo». Nelle raccolte dei

ritmato come un balletto, o sulla più cruda versione

Tra le tante fiabe o leggende di temporanea vittoria

della maledizione dei sette o dodici figli che la

servitore è lo «Scorzo» o «Bella Scorza» delle versioni

bella dentro un’aquila o altro animale di metallo

a quella di BASILE o mescolano elementi d’entrambe

che è sempre presente o sottinteso nella narrativa orale

Aladino si ritrova, più o meno sviluppato, in Toscana

dà a questa Cenerentola o Biancaneve bolognese una sua

è trasformata in agnellina o in capra e ritorna

alla novella di fortuna o meglio al romanzo borghese

Italia, con le stesse o con simili stramberie enimmistiche

NER. 40, I tre Regali o la Novella de’ Tappeti

la testa di manzo, o qualcuno di cui si

una testa di bufala o di capra o di

bufala o di capra o di becco o di

capra o di becco o di gatto o d

becco o di gatto o d’asino; o con

gatto o d’asino; o con la crescita della

la crescita della barba, o d’un vello di

di pecora sul collo; o semplicemente col diventare brutta

semplicemente col diventare brutta; o addirittura col restare senza

e di Biancabella (III, 3), o dell’amore snaturato di

norvegese del secolo XIII o XIV), intessuta di motivi

possa considerarsi davvero «italiana» o quasi: si ritrova infatti

piccolo di tre fratelli o compari che si cala

che dobbiamo considerare «letterarie» o sono tradizione popolare genuina

prigioniera trasportata dal vento o da un uccello a

Malmantile del LIPPI, IV, 47; o a Bertoldo, come nelle

in Lombardia (IMBR. p. 604) o come finale di altre

disgrazie solo al vento o alla moglie ciarliera; ma

Altre versioni: Liguria (Pecheletu o Petumeletu, ANDR. 29, 36), Romagna (Brungì

Ju vache de pepe o Lu cicille, FINAM. 47, DEN

e che il lupo (o, come qui, la volpe

fiaba delle due sorelle o sorellastre, una gentile e

il motivo dei tre o cinque fratelli dell’arte

cfr. le nostre 64 e 150) o in anguilla per aver

una buccia di zucca o da un vestito di

la pelle di pulce o di pidocchio da indovinare

i frutti sono cocomeri, o cedri, o aranci, o

sono cocomeri, o cedri, o aranci, o mele, o

o cedri, o aranci, o mele, o melarance, o

o aranci, o mele, o melarance, o melangole (che

o mele, o melarance, o melangole (che significa in

dell’Italia, la madre o matrigna invidiosa non è

versioni il re selvatico (o uomo peloso) chiede d

Bene come il sale o quello (simile alla nostra

nel folklore, la strega o maga cattiva che alla

Sulmona, DEN. ivi, nota) o studenti (FINAM. 38) o lazzaroni

nota) o studenti (FINAM. 38) o lazzaroni (FINAM. 57). Il finale

torna in loro possesso: o con un bastone che

picchia da solo (GRIMM 36) o con uno strumento musicale

ballare tutti quanti (GRIMM 110) o con dei fichi fatali

fanno crescere le corna – o la coda, o il

corna – o la coda, o il naso – alla principessa

tipi con l’organino o violino magico cfr. nota

non è un giovane o una giovane a esser

tesori ritrovati, la trovatura (o, come qui viene chiamata

porcaro e l’uccellatore, o sul mondo dei morti

i cognati sono venti o altre forze naturali; in

dire se più gotico o più orientale; dall’inizio

che tresca con briganti o giganti mentre il figlio

l’ombrosa castità spagnolesca o musulmana della donna segregata

Del tipo della moglie (o sorella) calunniata (cfr. nota

nome». ¶ La ragazza-cigno o ragazza-colomba cui l

una parola di rimpianto o di pietà. E il

animale (di solito vacca o capra) che aiuta a

specie d’omertà mafiosa: «O cumpari Vitu!» «O cumpari

mafiosa: «O cumpari Vitu!» «O cumpari Cola». ¶ In STRAPAROLA

mastru va cu tumminu o puru cu lu cacciottu

mastro va in cilindro o in bombetta) e col