Leon Battista Alberti, I libri della famiglia, 1440

patria, le cose sacre, o e' nati suoi. Ed

tutto tra le femminelle, o che si pigliano ad

se mai desiderasse vedere o mie scritture o mie

vedere o mie scritture o mie secrete faccende, io

fatti fuori di casa o del marito o degli

casa o del marito o degli altri uomini; ramentavagli

stare alcuna vera prudenza o diritto consiglio, pazzi per

stessi tenace e taciturna. O stolti mariti, quando cianciando

ella non voleva. ¶ LIONARDO ¶ O ricordo ottimo! E voi

se none della masserizia o de' costumi o de

masserizia o de' costumi o de' figliuoli, e di

fare quanto li comandavate, o pure essa da sé

troppo acceso di vergogna o pallido di dolore e

e impiastrandola più mesi o anni, farestila tu essere

Oimè no!", disse ella. "O perché?", dissi io, "ti

tale ora alle nozze, o che ella si vergognasse

vergognasse tra le genti, o che ella fosse riscaldata

questo che dirgliene. ¶ LIONARDO ¶ O moglie costumatissima! Di lei

te inframettere in rissa o gare d'alcuno, né

dare ardire che faccia o dica più che a

favore ad alcuno raportamento o contendere di qualunque si

mai può avere pensiero o voluntà ferma a bene

chi reputa sé offeso o da quello rapportatore o

o da quello rapportatore o da te ascoltatore, costui

riputata superba e strana, o avara e misera". ¶ E

mia, non daranno orecchie o arbitrio a raportamento o

o arbitrio a raportamento o gare di qualunque si

la famiglia fusse sorda, o come volessero d'ogni

temere, amare e riverire? O noi beati mariti, se

s'ella si smarrisse o fosse prestata a qualche

altri non fussino magagnate o destrutte. Pertanto in prima

corrompersi, subito si possa o risanarla o prima adoperarla

si possa o risanarla o prima adoperarla che in

ella sia fatta disutile, o per modo medicarla ch

forte, el salato guasto, o qualunque altra cosa non

sia alle famiglie dannoso o la straccuraggine de' padri

la straccuraggine de' padri o il disordine della famiglia

ciascuno s'adoperi". ¶ LIONARDO ¶ O buoni e santissimi amaestramenti

m'è vero amico o no. Ma io bene

vive contro alli inimici, o superchiandoli con forza, o

o superchiandoli con forza, o fuggendoli ove tu sia

data a fare una o una altra cosa infima

moneta dicesti vo' come o quale masserizia se n

di tutte le cose o radice, o esca, o

le cose o radice, o esca, o nutrimento. Il

o radice, o esca, o nutrimento. Il danaio niuno

oscurissima. Ma testé meco o piacciavi come tra voi

tra voi solete disputare, o piacciavi vedere in questo

di casa, il migliore o pur il piggiore? ¶ LIONARDO

tu stimavi riaverne opere o servigi convenirti, mutando possessione

d'andare alla possessione, o ivi presso, torrei il

possessione; e molto vorrei o tutto insieme o ciascuna

vorrei o tutto insieme o ciascuna parte bene vicina

non ti adduca spesa o gravezza. Se le ricolte

Se pel temporale nocivo o per altro caso le

altri mestieri, temere perfidia o fallacie di debitori o

o fallacie di debitori o procuratori. Nulla vi si

della lana, delle vigne o delle sementi, senza sentire

sementi, senza sentire romori, o relazioni, o alcuna altra

sentire romori, o relazioni, o alcuna altra di quelle

in piantare qualche cosa o sementare. Niuna invidia, niuno

lo strumento sia buono o non buono. Però sia

la gioventù in villa o nella terra. Ma sia

quando accadessino maggiori spese: o servirne la patria, o

o servirne la patria, o aiutarne l'amico, o

o aiutarne l'amico, o donarne al parente, o

o donarne al parente, o simili, quali tutto il

farei lavorare le lane, o la seta, o simili

lane, o la seta, o simili, che sono essercizii

che per vostra durezza o malizia mai alcuno si

dalla nostra bottega ingannato, o male contento; ché, figliuoli

e che, con qualunque o creditore o debitore si

con qualunque o creditore o debitore si contraesse, sempre

per monstrarmi suspizioso troppo o sfidato, ma per tôrre

e stagione di diventare o vizioso, o come il

di diventare o vizioso, o come il padrone suo

n'hai il danno, o vero ti perdi il

indugio, t'è impossibile o farlo a compimento, o

o farlo a compimento, o delle molte parti farne

a voi piacerebbono più, o gli strani o pure

più, o gli strani o pure e' vostri della

suoi mantenersi in dignità o in felice alcuno stato

e' tuoi sieno buoni o mali? ¶ LIONARDO ¶ Buoni. ¶ GIANNOZZO

che agli altrui. ¶ LIONARDO ¶ O se fossoro mali? ¶ GIANNOZZO

utile, a' tuoi pure o agli altrui? E stima

agli strani. Quello poco o quello assai, quale lo

pratichi tutto il dì, o pure togliendo degli strani

a più qualcosa sapere o avere, e' vorrà essere

queste spese che regola o che modo daresti voi

le spese tutte siano o necessarie o non necessarie

tutte siano o necessarie o non necessarie, e chiamo

spese non necessarie sono o con qualche ragione fatte

con qualche ragione fatte, o senza alcuna pazzamente gittate

pascere in casa draconi o altri animali più che

procurano e' fatti suoi, o se danno sue legge

feminili stia bene essere o monstrarsi tanto curiosi circa

ella sia bene fatta o male fatta. ¶ LIONARDO ¶ E

adombrate di qualche vile o sozzo diletto, o di

vile o sozzo diletto, o di che viziosa opinione

voi stessi da voi, o vero gli avete, quanto

messeri, furono eglino cavalieri o pur così per età

pur così per età o altra dignità chiamati? ¶ GIANNOZZO

quale non fosse padre, o figliuolo, zio o nipote

padre, o figliuolo, zio o nipote di cavalieri nati

erano da me fabricati, o pur intesi da altri

di ciascuno, sempre stavano o leggendo questi vostri libri

questi vostri libri, sempre o in palagio a consigliare

il tempo era più o meno nostro che l

cadere e giacere vinto, o, come molti, prima aversi

parecchie e fornitone niuna, o forse pur in quello

Segue che il bisogno o pur la volontà il

abbia ivi a perdere o sopratenere mia necessità alcuna

qualche malefatto de' figliuoli, o della moglie, o qualche

figliuoli, o della moglie, o qualche sinistro a' suoi

declinare e ruinare. ¶ GIANNOZZO ¶ O Lionardo mio, in che

qual che si fosse o non onesta, o poco

fosse o non onesta, o poco licita cagione offesa

chi a te serbi o promessa o fede. E

te serbi o promessa o fede. E così ogni

seguendo l'errore comune o la arroganza d'altrui

vestita di qualche onore. O pazzia degli uomini! i

vera quiete dell'animo. O pazzi, fummosi, superbi, proprii

servire agli uomini servili! O bestialità! Uomini degni di

servendo cercare di signoreggiare, o vero che io mi

mi dessi a diservire o ingiuriare alcuno per compiacere

aspettassi salire in stato, o vero che io volessi

quello che sia publico o perdere quello di che

chi si sia ricco, o saggio, o nobile fra

sia ricco, o saggio, o nobile fra' cittadini darà

ivi saranno infaccendati due o più; e se dove

se dove bisogna due o più ivi sudi uno

e se a uno o più sarà data faccenda

quale e' sia inutile o disadatto. Imperoché dove siano

quale sia il meglio, o acquistarne e servirne uno

e servirne uno amico, o vero se pur bisognasse

voi le cose? ¶ GIANNOZZO ¶ O figliuolo mio, se io

vicini, come sia aperto o chiuso contro alle scorrerie

fusse da sé fertile, o se pur gli bisognasse

vicini qui fussino utili o dannosi, e domanderei se

Quella quale, voglia tu o no, tale ti conviene

Comperresti voi la casa, o pur ivi ne torresti

tu, potresti meglio scaldarti o peggio? ¶ LIONARDO ¶ Peggio. ¶ GIANNOZZO

sarà con pochi strani o senza compagnia. Molto più

d'uno volere. ¶ LIONARDO ¶ O parola degna di tanta

più facile giugnere verso o presso alla felicità. Ogni

che come diceva... fuoco o d'acque essere stato

niuno vorrebbe parere cattivo o maligno. Più tosto credo

ciascuna delle navi adoperasse o veli o remi, quali

navi adoperasse o veli o remi, quali al navichiero

veduto spettaculo forse sarebbe o da qualche loro avenuta

qualche loro avenuta sciagura, o da qualche errore scusata

gioverà essere il primo, o vero tra' primi, quanto

né investigare che cagione o che infortunio così tra

doni la ventura, grazia o favore d'alcuno, el

nostri. Niuna nostra opera o consiglio potrà ivi acquistarvi

avaro, misero, timido, invidioso, o sospettoso, imperoché i vizii

miseria d'animo acquistare o riavere quello che a

di tuo alcuno detto o fatto arai da penterti

arme, quegli dell'agricultura, o quelli delle scienze e

delle scienze e arti, o vero pur quegli della

stata fosse perdita maggiore o quella dello antiquo amplissimo

antiquo amplissimo nostro imperio, o della antiqua nostra gentilissima

maravigliosa intanto trovarsi corrotto o mancato quello che per

asprissime genti. E, come o necessità o volontà inducea

E, come o necessità o volontà inducea, i popoli

obediano, così apprendevano quella o quell'altra lingua forestiera

domanderei chi in publico o privato alcuno ragionamento mai

più di me dotto, o tale quale molti vogliono

a chi mi biasima o deponer l'invidia, o

o deponer l'invidia, o pigliar più utile materia

ditti di sopra ragionamenti o dubitavamo o non bene

sopra ragionamenti o dubitavamo o non bene ci ricordavamo

tenere le lacrime. ¶ GIANNOZZO ¶ O pietà! E Ricciardo? ¶ LIONARDO

LIONARDO ¶ Pensatelo voi. ¶ GIANNOZZO ¶ O fortuna nostra! Ma come

nostra si faceva, giostre o simile alcuno publico giuoco

come gli altri meritare. O famiglia Alberta, che sempre

a' molto valenti interviene o in la persona o

o in la persona o nello onore. Ma pure

sempre v'è stato o troppo quella, o manco

stato o troppo quella, o manco quella altra cosa

gli amici possono una o due volte l'anno

vita non sanno uscirne? O! per continuarvi, Dio buono

ragionamenti, né dartene essempli, o racontarti quanti io n

richiede la onestà. ¶ LIONARDO ¶ O Giannozzo, quanto giova più

meglio! Arebbene qualche utile, o vero gliene sarebbe renduto

le cose altrui sarebbe o arroganza, o violenza al

altrui sarebbe o arroganza, o violenza al tutto o

o violenza al tutto o ingiustizia. Dico io bene

noi. Voglia la fortuna o no, pure sta in

per adoperare sue alie o piè e altri membri

averlo turbato d'ira, o cupidità, o alcuno altro

d'ira, o cupidità, o alcuno altro superchio appetito

Tu Antioco, e tu, o Tolomeo, chi vi trasse

per pruova le conosco o sento. Solo ne parlo

te più paresse onesto o lo 'nnamoramento o l

onesto o lo 'nnamoramento o l'amicizia. Tu che

qual si sia fatica o pericolo prontissimi e paratissimi

se ivi più fosse o manco che l'usato

desiderasse eloquenza più elimata o più che si richiegga

domandarmi? E io risponderò. O meglio vi pare che

protettore, così giacere grave. O fortuna, quanto se' contro

a qualcuna certo una o un'altra cosa necessaria

da qualche loro amata, o forse ancora non pochissimo

portino suspizione di scandolo o biasimo. Del resto contenti

famiglie sia maggiore infelicità o tutta la solitudine, o

o tutta la solitudine, o una sola disonesta moglie

nelle cose mal reggere, o forse così sendo sfortunati

a tuo danno tacere, o con ispesa e nimistà

altri pel padre suo o pe' fratelli così dolce

a te ne risulta o danno o nimistà. Siano

ne risulta o danno o nimistà. Siano adunque le

vuoi dota, togli vecchia o sozza", tal che tra

mai nato alcuno scandolo o vergogna. Beato colui a

sì facile, la quale o sua natura, o per

quale o sua natura, o per qualche caso talora

di cruccio, di paura o di simili alcune perturbazioni

le madri si truovono o gravi e oppressi di

e oppressi di crapule o malizia di sangue, o

o malizia di sangue, o deboli e vòti di

come ch'io sie o da biasimarmi o da

sie o da biasimarmi o da scusarmi, io son

quegli afflitti, i quali o per impeto della fortuna

per impeto della fortuna, o per ingiuria e nequizia

e nequizia degli uomini, o per alcuno altro incommodo

incommodo fussono colle membra o coll'animo caduti, o

o coll'animo caduti, o vero oppressi dalle calamità

a' pericoli seguiranno minimi, o forse niuno premio di

quella pestiferissima velenosa furia. O veneno nocentissimo, o infirmità

furia. O veneno nocentissimo, o infirmità orribilissima, o cosa

nocentissimo, o infirmità orribilissima, o cosa molto da fuggirla

Fuggansi, poiché altra arme o arte còntroli niuna ci

numero nella famiglia manca, o perché le mogli rimangono

le mogli rimangono sterili, o perché la morte ci

ti lodare più, Lionardo, o della facilità quale tu

narrarci quanto ti priegammo, o dello ingegno col quale

poi ritroverrai qui. ¶ BATTISTA ¶ O diem utilissimam! Vado. Carlo

potere asseguire pregio alcuno o dignitate sanza ardentissimo studio

sé stessi qualche piacere o utile. Gli altri animali

felicità non sentire incarico o dispiacere alcuno, e questi

suoi presi essercizii più o manco che non richiede

uno bugiardo riputata mai o pregiata, tanto sta sozzo

l'animo vederlo gastigato, o non potere attendere a

costumi quanto a' maggiori o dovere o potere. E

a' maggiori o dovere o potere. E siamo venuti

costoro si può dire: "O stolti, o pazzi padri

può dire: "O stolti, o pazzi padri, come volete

medesimo sia non difficilissimo, o a noi padri molto

e potenza, sanza mancamento o vizio, tali che le

che naturale alcuno appetito o incitamento. Tutto il dì

a me dài molta o necessità o cagione di

dài molta o necessità o cagione di risponderti forse

ponvi mente, benché sopravenga o maninconie, o povertà, o

benché sopravenga o maninconie, o povertà, o altri disagii

o maninconie, o povertà, o altri disagii, pe' quali

non minimo biasimo starsi o cieco a nollo scorgere

cieco a nollo scorgere, o pigro a non aver

non come inimico vituperarli, o con parole acerbissime perseguitarli

con sdegno e odio, o vero sé stessi abandona

doverà questa parere ambigua o incerta ragione a rendere

d'Omero, di Virgilio o di qualunque degli altri

la orazione di Demostene, o di Tullio, o Livio

Demostene, o di Tullio, o Livio, o Senofonte, o

di Tullio, o Livio, o Senofonte, o degli altri

o Livio, o Senofonte, o degli altri simili soavi

stia bellissimo colla gentilezza, o che alla vita degli

uomini sia grandissimo ornamento, o che alla famiglia dia

senza sentire di vizio o biasimo alcuno. Usino que

può ciascuno essere Lionardo, o messer Antonio, o messer

Lionardo, o messer Antonio, o messer Benedetto. Chi può

son elle sì piccole o sì rare che noi

nell'animo tanta paura, o che il garzone già

cose desiderate più baldanzoso, o che la fortuna non

potrà egli crederlo lieto, o chiamarlo non infelice? ¶ LIONARDO

da dubitare alcuna contumacia o inobedienza. E bene per

sopra le sue fortune o fama. Non dividerà el

in strada poco lodata o mal sicura. Non patiscano

inimico in casa libero, o fuori una tua publica

desidia e ignavia. ¶ ADOVARDO ¶ O Lionardo, se tutti e

dare costumi, virtù, lettere o alcuna arte; tutto sta

mi vergognassi essere povero, o se io temessi che

educazione de' liberi insegnarti, o di quella ragionando contrastarti

doppo alquanto passeggiò due o tre volte tutta la

constantissimo animo, come veggo o sua o naturale legge

come veggo o sua o naturale legge, o difetto

sua o naturale legge, o difetto pure degli uomini

potere né sapere volere o seguire se non quanto

stato furioso e stolto, o come niuno fra' nostri

essere forza d'amore, o vizio d'animo infermo

non hai da disiderarvi o più dota, o maggior

disiderarvi o più dota, o maggior bellezze, o migliore

dota, o maggior bellezze, o migliore parentado". E così

me stesso infiammato satisfarvi, o se pure credete il

credo se la balia o da sé fia, o

o da sé fia, o per uso di vini

troppo fumosi e pretti, o per altri riscaldamenti d

netta, senza alcuno riscaldamento o turbazione di sangue o

o turbazione di sangue o d'animo; faccia vita

assiduità governerà el fanciullo, o quella condutta per pregio

quella condutta per pregio, o la propria madre. Né

e cortesia da noi! O infelicità nostra per tutte

altri leggieri e liberi, o vero giudicassi che le

può rimediare. Con questo o tu non riputare me

fanciulli miei sanza paura, o tu ditermina che tutti

e cupida di ricchezze. O questo il paese che

paese che lo dia, o pure la natura e

noi Toscani questo fusse o da' cieli, come diceano

più atto alle lettere o arme che a racogliere

arme che a racogliere o coadunare denari! Non gli

il figliuolo a una o un'altra virtude o

o un'altra virtude o lode? E testé non

se forse non fussero o per ingegno, o per

fussero o per ingegno, o per intelletto, o per

ingegno, o per intelletto, o per fermezza o prosperità

intelletto, o per fermezza o prosperità, sufficienti alle cose

vorranno edificare el pozzo o la fonte. Prima cercano

virgulti, vinci e mirti, o simile verzure, ivi stimano

patisce in alcuno rimanere o pensiero o fatto ascoso

alcuno rimanere o pensiero o fatto ascoso, e non

coprirsi bellamente con fizioni o simulazioni alcune. E ancora

corrotta di libidine, iracundia, o malvagia alcuna opinione e

piacere vedere concorrere due o più ingegni ad attingere

Ma per certo, Lionardo, o io non so dirlo

io non so dirlo, o io non posso bene

cose utilissime. E piacerammi o dilettarti, se così aspetti

dilettarti, se così aspetti, o trarti dell'animo questa

pesare più al padre, o la bottega, lo stato

lo stato, la mercatantia, o il bene e salvamento

della terra e griderebbe: "O cittadini stolti, dove ruinate

ivi essere inutile, ove o d'arme o d

ove o d'arme o d'impedimenti sia troppo

armi certo ti convien o gittarle per vincere, o

o gittarle per vincere, o perdere per serbarle. Adunque

che indurse a pregare o servire per ottenere ricchezze

sé non sono atti, o per altri maggior faccendi

buono fattore delle cose; o vero darlo a chi

indurarvi alcuna ostinata volontà o proposito non onestissimo. E

Né sarebbe da annumerare o racontare quali e quante

ove fra me stessi, o giovani Alberti, rimiro la

de’ cittadini sempre poterono o senza fortuna guadagnare e

guadagnare e apprendere fama, o colla fortuna molto estendersi

con alcuna sua furia o bestiale alcuno impeto frangere

imperii. ¶ E ora, poiché o l’altre nazioni se

negligenza e desidia usurpato, o poiché noi Latini abbiamo

perduto nostro imperial scettro, o che giudichi più mai

giudichi più mai riavere o rivedere la purpura e

e fastigio di gloria; o giovani Alberti, chi di

vigilanti possessori essere suttratto, o a’ virili e forti

conosco questo così essere, o per non sapere nelle

prospere frenarsi e contenersi, o per ancora non essere

non me lo permette, o se la natura qui

usa el corso suo, o se pure io sono

mai vidi alcuna durezza o rilevato alcuno vizio. Hommi

vizio era, quello già o per paura o per

già o per paura o per vergogna de’ padri

per vergogna de’ padri o de’ maggiori stava coperto

alcuna temeraria e pazzamente, o per vendicarsi, o per

pazzamente, o per vendicarsi, o per adempiere giovinile alcuna

senza premio di fama o d'amistà, ma biasimo

la famiglia essere dissorevole o disonesta. Stia loro in

e gratissimi. E così, o figliuoli miei, veggo essere

in parte alcuna commossa o piegata? L'intelletto, la

vecchi essere alcuno piacere o letizia maggiore quanto è

Però sia vostro officio, o giovani, con virtù e

dove Ricciardo nostro fratello, o de' nostri altri di

volessi ivi essere veduto o sedere o starmi senza

essere veduto o sedere o starmi senza rendergli grandissima

disuso, per nuova volontà, o per che altro si

figliuoli, Adovardo, che piacere o che dolcezza e' si

E stimo così: chi o per avarizia, o per

chi o per avarizia, o per negligenza lascia uno

stessi qual fusse più o la cura e sollecitudine

padri verso e' figliuoli, o il piacere e contentamento

caduto ove che sia, o rotto o fiaccatosi qualche

che sia, o rotto o fiaccatosi qualche cosa. Va

presente sollicito e timoroso, o col pensiero innanzi molto

ivi truovi dolcezza alcuna o letizia senza qualche tristezza

padri sia naturale necessità, o pure quasi come nato

investigare che principii, crescimenti o fini in sé abbia

hanno e' padri una o un'altra lode più

domestichi ozii e vezzi, o quello ti paresse rispondermi

raro si può stringerli o maneggiarli senza grandissimo modo

figliuoli ci portino riso o sollazzo alcuno. Convienci pensare

nolla trovare a tempo, o nolla avere poi sufficiente

famiglia, comandandomi "to' questa o quella nella quale non

ora apparecchiate a' bisogni, o sono non sì buone

sono non sì buone, o costano superchio. E quando

troppo gelo, se venti, o calure, o secco corruppero

se venti, o calure, o secco corruppero e riarsero

in praterie, in boschi o grippe più tosto, che

chiedere e tôrre, dare o prestare non mai. Ciò

rompere in qualche detto o risposta onde e' piglino

ogni pratica de' signori, o, acadendomi con loro qualche

qualche traffico, sempre domanderò, o domandato cercarò dar loro

dono, dimandilo in presto, o voglialo per minacce, o

o voglialo per minacce, o cerchilo con lusinghe, dico

pregandolo che presti loro, o che almanco entri fideiussore

usarla verso gli strani, o per farti conoscere non

farti conoscere non avaro, o per acquistarti nuovi amici

non era in casa, o egli era troppo infaccendato

e de' miei. ¶ ADOVARDO ¶ O Giannozzo! ¶ LIONARDO ¶ Diritto, buono

uno fanciullo, trassinare rasoi o moneta? ¶ ADOVARDO ¶ Né l

uno garzonetto venire necessità, o quale voglia, se non

più vizio nella gioventù, o per essere troppo bisognosi

troppo bisognosi del danaio, o per esserne copiosi. ¶ LIONARDO

danari. ¶ GIANNOZZO ¶ Proprio. ¶ ADOVARDO ¶ O Lionardo, quanto m'è

arrecano elle amistà pure o nimistà? ¶ GIANNOZZO ¶ E io

sian le spese pari o minori che la intrata

fortuna può mai distorre o minuire la impresa benevolenza

quella parte amicarsi femmine, o forse così a tutti

so se natura sua o consuetudine, tutti solo pregiano

averarvi qual più sia, o la virtù, o pure

sia, o la virtù, o pure le ricchezze, utile

gentilezza e interi costumi, o credessi ch'e' doni

non seppi comprendere causa o aperta ragione alcuna. Scrive

aspetto e grazia. ¶ PIERO ¶ O bisognivi virtù, o sianvi

PIERO ¶ O bisognivi virtù, o sianvi necessarie le ricchezze

sianvi necessarie le ricchezze, o convengali in prima quel

forse così bisognasse loro o atagliasse avere a sé

dubitava tutte le genti o loderanno l'amore e

onesta e ferma pace, o non biasimeranno il nostro

iudicare quanto sia iusto o iniusto fatto cosa che

ché se per imprudenza o vizio forse di chi

mie lettere pregati, così o tumulti, armate, esserciti o

o tumulti, armate, esserciti o legge nuove, affinità fra

principi, publice amicizie, armi o incendii, naufragi, o qualunque

armi o incendii, naufragi, o qualunque cosa accadesse per

in quell'ora fusse o cedere alla bestia o

o cedere alla bestia o contrastare, timido stette; ché

la fiera, se forse o timida fuggisse, o troppo

forse o timida fuggisse, o troppo ferocissima insultasse; e

lode fie questa darsi o intendersi di cacce, seguendo

seguendo un parpaglione tarpato, o volgendo uno uovo infiniti

chi si fusse errore o vizio a me potessi

ch'io non tardassi o perdessi quella e quell

mia privata alcuna volontà o faccenda quasi mai restarmi

e possanza. Costoro così, o per altrui invidia preponendo

preponendo me agli altri, o per concetta in sé

presentasse al Papa. ¶ GIANNOZZO ¶ O questa una ultima, Piero

incontinentissimi, e, senza risparmio o masserizia, solo curano satisfare

noi quasi ardore naturale, o se, come Plistonico discepolo

Parassagora affermava, si putrefà, o se, come ad Asclepiade

più che l'utile o la voluttuosa? che ancora

quando Zenone, quell'altro, o Aristotele filosofo m'arà

un altro sé stessi, o sia, come rispuose Aristotele

ama e' nati suoi, o se l'amor del

bontà potersi agiugnere amicizia, o pur conoscenze alcune non

e gravi, pieni sempre o di tedio o di

sempre o di tedio o di sfrenata libidine, adunque

contenuto non da ambizione o cupidità, ma da vera

per sovenire alle necessità, o se doviamo essere di

sono verso di noi, o se la amicizia si

quel dì nulla avea o promesso o donato a

nulla avea o promesso o donato a chi che

ciascuno per sé molto o meno vaglia, e con

all'altro porga amicizia o inimicizia, e quanto coniunti

coniunti possano in buona o mala fortuna, certo sarebbe

vidi nascere l'amicizia, o per nostra industria, o

o per nostra industria, o per opera di chi

predettoli, nonché di dirli o dargli cosa gli piaccia

sollecitudine; alla fine convienti o insieme col vizioso amico

amico cadere in infamia, o partirti inimico. Adunque fuggo

servata ogni dignità, usa o gravità o umanità dove

dignità, usa o gravità o umanità dove e come

ne' visi degli uomini, o pur ne' loro animi

e' pervengano ad amicizia o ad inimicizia. Così, tanto

interpreto io con eloquenza, o forse in prima con

più volte recitare vera o fitta alcuna istoria, con

lettere, allo essercizio militare, o a qual altra opera

nulla con ostentare tuo o ingegno o esquisita eloquenza

ostentare tuo o ingegno o esquisita eloquenza, ma con

in pericolo el senato, o se la discordia civile

Catone potessero poco comunicare, o commettersi a loro constanza

già non giudicassi forse, o poco essere a noi

ricordi in questa materia, o forse più cureresti altrove

con chi fusse facile o difficile adattarsi e aggiugnersi

tratti in qualche litigio, o indutti in qualche nimicizia

nimicizia grave e capitale, o alfine intrigati in qualche

più in amore constante, o chi da te bisognoso

da te bisognoso domanda, o tu che libero el

più tosto diletti due o pure uno solo vero

dito; e que' due o tre al più, quali

l'uno in pericolo o fortuna alcuna all'altro

uomini, e altrove dieci o venti uomini non adempierebbono

e fervore vitale perisce o esce abortivo, così in

se covasse corrotte uova o vacue, così qui ogni

amicizia? Diremo no. Perché? O non sai tu che

tre, quali vedesti sono o iocundi e voluttuosi, o

o iocundi e voluttuosi, o utili e con emolumento

utili e con emolumento, o lodati, onesti e pieni

egli da te ottenga o aspetti, te osserverà e

qual tu più lodi, o rescindere l'amicizia, o

o rescindere l'amicizia, o fare chi tu ami

biasimasse costui el quale o prima troppo fu imprudente

ad amare persona indegna, o poi fu volubile o

o poi fu volubile o poco fermo in serbare

mai rompere in ira o vendetta alcuna, per la

resti licenza a privarne, o diminuirle alla sino testé

non mi stenderò approvando o essaminando qual sia de

sia che vogli monstrarsi o troppo timido o non

monstrarsi o troppo timido o non più cupido d