Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

avranno bisogno di aiuto per adattarsi agli effetti che

di un certo impegno per l’ambiente, che però

alcuni Paesi e settori. ¶ 172. Per i Paesi poveri le

produzione di energia, ma per questo hanno bisogno di

impianti con il contesto per il quale sono progettati

anche stabilire percorsi concordati per evitare catastrofi locali che

catastrofi locali che finirebbero per danneggiare tutti. Occorrono quadri

sui regimi di governance per tutta la gamma dei

difficile prendere decisioni drastiche per invertire la tendenza al

dottrina sociale della Chiesa, «per il governo dell’economia

governo dell’economia mondiale; per risanare le economie colpite

economie colpite dalla crisi, per prevenire peggioramenti della stessa

e conseguenti maggiori squilibri; per realizzare un opportuno disarmo

alimentare e la pace; per garantire la salvaguardia dell

salvaguardia dell’ambiente e per regolamentare i flussi migratori

a promuovere strategie internazionali per prevenire i problemi più

più gravi che finiscono per colpire tutti. ¶ II. IL

che stabilisce le regole per le condotte consentite alla

istituzionale non esiste solo per evitare le cattive pratiche

le cattive pratiche, bensì per incoraggiare le buone pratiche

incoraggiare le buone pratiche, per stimolare la creatività che

che cerca nuove strade, per facilitare iniziative personali e

si stanno sviluppando cooperative per lo sfruttamento delle energie

generosa, un profondo amore per la propria terra, come

accordi tra popolazioni vicine per sostenere le medesime politiche

vita di un governo. Per questo, senza la pressione

i migliori dispositivi finiscono per soccombere quando mancano le

di un investimento maggiore per risolvere effetti indesiderati che

su ciò che vogliono per sé e per i

vogliono per sé e per i propri figli, e

di “interventi” sull’ambiente, per dar luogo a politiche

Quando compaiono eventuali rischi per l’ambiente che interessano

rischi e benefici ipotizzabili per ogni possibile scelta alternativa

vita di un luogo per questioni molto diverse tra

una serie di domande, per poter discernere se porterà

un vero sviluppo integrale: Per quale scopo? Per quale

integrale: Per quale scopo? Per quale motivo? Dove? Quando

devono avere la priorità. Per esempio, sappiamo che l

potrà costituire un motivo per ritardare l’adozione di

dispongono di pochi mezzi per difendersi e per procurare

mezzi per difendersi e per procurare prove irrefutabili. Se

ED ECONOMIA IN DIALOGO PER LA PIENEZZA UMANA ¶ 189. La

del 2007-2008 era l’occasione per sviluppare una nuova economia

ai principi etici, e per una nuova regolamentazione dell

non c’è posto per pensare ai ritmi della

cose, il loro significato per le persone e le

di sviluppo. Gli sforzi per un uso sostenibile delle

energia in modo nuovo. ¶ 192. Per esempio, un percorso di

un luogo e base per costruire una città abitabile

un tesoro dell’umanità. Per tale ragione, pretendere di

modo di vivere che per lungo tempo ha sostenuto

interessano i loro spazi. Per loro, infatti, la terra

il bisogno di interagire per alimentare la loro identità

e le lascino libere per progetti estrattivi, agricoli o

ECOLOGIA DELLA VITA QUOTIDIANA ¶ 147. Per poter parlare di autentico

facciamo uso dell’ambiente per esprimere la nostra identità

disordine e alla precarietà. Per esempio, in alcuni luoghi

sentono a loro agio per la cordialità e l

parte di organizzazioni criminali. Per gli abitanti di quartieri

spesso suscita reazioni creative per migliorare un edificio o

l’aiuto reciproco. Anche per questo è tanto importante

noi” che costruiamo insieme. Per questa stessa ragione, sia

casa ha molta importanza per la dignità delle persone

dignità delle persone e per lo sviluppo delle famiglie

al loro trasferimento e per non aggiungere sofferenza a

causa di grandi sofferenze per gli abitanti. Nelle città

una o due persone, per cui il traffico diventa

propria natura, relazione indispensabile per poter creare un ambiente

di Dio è necessaria per accogliere e accettare il

suoi significati è essenziale per una vera ecologia umana

o mascolinità è necessario per poter riconoscere sé stessi

in una opzione preferenziale per i più poveri. Questa

Basta osservare la realtà per comprendere che oggi questa

un’esigenza etica fondamentale per l’effettiva realizzazione del

di efficienza e produttività per il profitto individuale. Non

passiamo da questo mondo? Per quale fine siamo venuti

venuti in questa vita? Per che scopo lavoriamo e

dire che dobbiamo preoccuparci per le future generazioni. Occorre

trasmettere un pianeta abitabile per l’umanità che verrà

noi. È un dramma per noi stessi, perché ciò

lo stesso ingegno utilizzato per un enorme sviluppo tecnologico

difficoltà ambientali e sociali. Per affrontare i problemi di

cominciato, è legittimo optare per il male minore o

secolo possa essere ricordata per aver assunto con generosità

risposto alle aspettative perché, per mancanza di decisione politica

altro, la cooperazione internazionale per la cura dell’ecosistema

gas serra nell’atmosfera per invertire la tendenza al

veramente innovativo e profetico per la sua epoca, gli

positive si può menzionare, per esempio, la Convenzione di

alla Convenzione di Vienna per la protezione dello strato

soluzione. ¶ 169. Riguardo alla cura per la diversità biologica e

stati molto meno significativi. Per quanto attiene ai cambiamenti

possiamo non pregare Dio per gli sviluppi positivi delle

indugi. ¶ 170. Alcune delle strategie per la bassa emissione di

il rivestimento della cura per l’ambiente. Anche in

climatici si faranno sentire per molto tempo, anche se

il pensiero cristiano rivendica per l’essere umano un

praticabile un cammino educativo per l’accoglienza degli esseri

stesso al centro, finisce per dare priorità assoluta ai

venderli o di utilizzarli per la sperimentazione, o lo

produce tanti rifiuti solo per il desiderio disordinato di

cfr Gen 2,15) non solo per prendersi cura dell’esistente

dell’esistente (custodire), ma per lavorarvi affinché producesse frutti

come strumento di Dio per aiutare a far emergere

con lo stupore contemplativo per le creature che troviamo

lavoro, come possiamo riscontrare, per esempio, nella vita del

allontanarsi dalla decadenza urbana. Per questo i monaci cercavano

fosse il luogo adatto per riconoscere la presenza di

dell’accesso al lavoro […] per tutti». ¶ 128. Siamo chiamati al

sempre un rimedio provvisorio per fare fronte a delle

ad investire sulle persone per ottenere un maggior profitto

è un pessimo affare per la società. ¶ 129. Perché continui

e la creatività imprenditoriale. Per esempio, vi è una

nel settore agricolo, finiscono per costringere i piccoli agricoltori

a migliorare il mondo per tutti, può essere un

un modo molto fecondo per promuovere la regione in

che possiedono doni speciali per lo sviluppo scientifico e

state donate da Dio per il servizio degli altri

che agisce sulla natura «per aiutarla a svilupparsi secondo

OGM), vegetali o animali, per fini medici o in

molti salariati agricoli finiscono per migrare in miserabili insediamenti

di altri prodotti necessari per la coltivazione, e la

semi sterili, che finirebbe per obbligare i contadini a

informazione estesa e affidabile per adottare decisioni orientate al

almeno un maggiore sforzo per finanziare diverse linee di

grandi principi etici, finisce per considerare legittima qualsiasi pratica

con molti esseri viventi. Per tale ragione, le conoscenze

siamo compenetrati. Le ragioni per le quali un luogo

risposta specifica e indipendente per ogni singola parte del

socio-ambientale. Le direttrici per la soluzione richiedono un

richiedono un approccio integrale per combattere la povertà, per

per combattere la povertà, per restituire la dignità agli

e nello stesso tempo per prendersi cura della natura

prendiamo in considerazione solo per determinare quale sia il

mirabile in sé stesso per il fatto di essere

dipendiamo da tale insieme per la nostra stessa esistenza

e ridurre i costi. Per questo è necessaria un

saperi, anche quello economico, per una visione più integrale

una società comporta conseguenze per l’ambiente e per

per l’ambiente e per la qualità della vita

alla vita internazionale, passando per la comunità locale e

siano realmente efficaci? Sappiamo, per esempio, che Paesi dotati

di una legislazione chiara per la protezione delle foreste

sulle altre regioni. Così per esempio, il consumo di

amore che Dio ha per ciascuna delle sue creature

a beneficio di tutti. Per i credenti questo diventa

ha creato il mondo per tutti. Di conseguenza, ogni

la sua casa, lavorare per il sostentamento della sua

famiglia e avere sicurezza per la propria esistenza. Tale

una parte è solo per amministrarla a beneficio di

l’esistenza degli altri. Per questo i Vescovi della

uccidere” quando «un venti per cento della popolazione mondiale

di cui hanno bisogno per sopravvivere». ¶ VII. LO SGUARDO

non si vendono forse per due soldi? Eppure nemmeno

campi, che già biondeggiano per la mietitura» (Gv 4,35). «Il

materia creata da Dio per darle forma con la

conferito un peculiare valore per la nostra maturazione. San

unione con Cristo crocifisso per noi, l’uomo collabora

cose sono state create per mezzo di lui e

Ma questo prologo sorprende per la sua affermazione che

della realtà naturale, senza per questo ledere la sua

la pienezza e che per mezzo di lui e

nanotecnologie. È giusto rallegrarsi per questi progressi ed entusiasmarsi

non apprezzare e ringraziare per i progressi conseguiti, specialmente

che hanno elaborato alternative per uno sviluppo sostenibile? ¶ 103. La

produrre cose realmente preziose per migliorare la qualità della

soprattutto il potere economico per sfruttarla un dominio impressionante

sviluppo dell’essere umano per quanto riguarda la responsabilità

autocoscienza dei propri limiti. Per tale motivo è possibile

senza avere gli strumenti per controllarlo. Può disporre di

è sempre verificato, ma per molto tempo ha avuto

ciò che ha dinanzi. Per questo l’essere umano

una trama che finisce per condizionare gli stili di

senso estremo della parola». Per questo «cerca di afferrare

autentica e lo spazio per la creatività alternativa degli

a eventuali conseguenze negative per l’essere umano. La

quando non sembrano preoccuparsi per un giusto livello della

di individuare vie adeguate per risolvere i problemi più

come la principale risorsa per interpretare l’esistenza. Nella

solamente un rimedio tecnico per ogni problema ambientale che

fatto in alcune occasioni. Per esempio, quando comunità di

di piccoli produttori optano per sistemi di produzione meno

altre le strade fondamentali per un futuro felice. Ciononostante

direzione. Diventa difficile fermarci per recuperare la profondità della

bisogno di più surrogati per sopportare il vuoto. ¶ 114. Ciò

indispensabile rallentare la marcia per guardare la realtà in

moderno, paradossalmente, ha finito per collocare la ragione tecnica

sé stesso e finisce per contraddire la propria realtà

rafforzare i legami sociali. Per questo è giunto il

antropologia cristiana ha finito per promuovere una concezione errata

La mancanza di preoccupazione per misurare i danni alla

una persona con disabilità – per fare solo alcuni esempi

della «liberazione nella terra per tutti i suoi abitanti

acini caduti: li lascerai per il povero e per

per il povero e per il forestiero» (Lv 19,9-10). ¶ 72. I

il suo amore è per sempre» (Sal 136,6). Ma invitano

Sal 148,3-5). Esistiamo non solo per la potenza di Dio

con fiducia il Signore per la sua infinita potenza

la sua onnipotenza creatrice, per esortare il popolo a

In questo modo, finiremmo per adorare altre potenze del

limite. Il modo migliore per collocare l’essere umano

IL MISTERO DELL’UNIVERSO ¶ 76. Per la tradizione giudeo-cristiana

e non provi disgusto per nessuna delle cose che

Senza smettere di ammirarla per il suo splendore e

coltivare le proprie capacità per proteggerlo e svilupparne le

interpella la nostra intelligenza per riconoscere come dovremmo orientare

divina, inscritta nelle cose, per cui le cose stesse

di muoversi da sé per prendere la forma della

comporta anche gravi conseguenze per la società. La visione

disuguaglianze, ingiustizie e violenze per la maggior parte dell

aggiungiamo un ulteriore argomento per rifiutare qualsiasi dominio dispotico

del suo affetto smisurato per noi. Suolo, acqua, montagne

sedeva accanto al ruscello per bere, o chi giocava

ci vuole comunicare, perché «per il credente contemplare il

manca a ciascuna cosa per rappresentare la bontà divina

da una sola creatura». Per questo, abbiamo bisogno di

le une dalle altre, per completarsi vicendevolmente, al servizio

di adorare il Signore per tutte le sue creature

iorno, et allumini noi per lui. ¶ Et ellu è

Laudato si’, mi’ Signore, per sora luna e le

Laudato si’, mi’ Signore, per frate vento ¶ et per

per frate vento ¶ et per aere et nubilo et

sereno et onne tempo, ¶ per lo quale a le

Laudato si’, mi’ Signore, per sor’aqua, ¶ la quale

Laudato si’, mi’ Signore, per frate focu, ¶ per lo

Signore, per frate focu, ¶ per lo quale ennallumini la

e autentico, e finiremmo per esigere indebitamente da esse

è come una malattia per ciascuno, e possiamo lamentare

fragilità. Queste concezioni finirebbero per creare nuovi squilibri nel

porta avanti una lotta per le altre specie che

non mettiamo in atto per difendere la pari dignità

tenerezza, compassione e preoccupazione per gli esseri umani. È

il senso della lotta per l’ambiente. Non è

in cui loda Dio per le creature, san Francesco

Laudato si’, mi’ Signore, per quelli ke perdonano per

per quelli ke perdonano per lo tuo amore». Tutto

amore». Tutto è collegato. Per questo si richiede una

si richiede una preoccupazione per l’ambiente unita al

unita al sincero amore per gli esseri umani e

questo mondo finiscono sempre per trasferirsi in qualche modo

economia e tecnologia finisce per lasciare fuori tutto ciò

isolate, e anche sforzi per mostrare sensibilità verso l

anche se non basta per modificare le abitudini nocive

E’ quello che succede, per fare solo un semplice

mondo limitato e finito. Per questo oggi «qualunque cosa

creando uno scenario favorevole per nuove guerre, mascherate con

laboratori continua la ricerca per lo sviluppo di nuove

politica una maggiore attenzione per prevenire e risolvere le

potere che sarà ricordato per la sua incapacità di

che sono stati inquinati per tanti decenni, il recupero

positivamente. Essendo stato creato per amare, in mezzo ai

il pianeta potrebbe rimanere per molto tempo nelle condizioni

comportamento evasivo ci serve per mantenere i nostri stili

essere umano si arrangia per alimentare tutti i vizi

di non vederli, lottando per non riconoscerli, rimandando le

compromettere l’ecosistema mondiale, per cui conviene ridurre la

la realtà con sincerità per vedere che c’è

possiamo sempre fare qualcosa per risolvere i problemi. Tuttavia

le religioni possono offrire per un’ecologia integrale e

un’ecologia integrale e per il pieno sviluppo del

dialogo intenso e produttivo per entrambe. ¶ I. LA LUCE

tra fede e ragione. Per quanto riguarda le questioni

un dialogo con tutti per cercare insieme cammini di

altri credenti, motivazioni alte per prendersi cura della natura

Pertanto, è un bene per l’umanità e per

per l’umanità e per il mondo che noi

essere umano è creato per amore, fatto ad immagine

che il Creatore ha per ogni essere umano «gli

le ragioni più profonde per tale impegno. Che meravigliosa

creato è stata distrutta per avere noi preteso di

un conflitto (cfr Gen 3,17-19). Per questo è significativo che

di cui ha bisogno per la propria sopravvivenza, ma

continuità della sua fertilità per le generazioni future. In

non si potranno vendere per sempre, perché la terra

resi stabili nei secoli per sempre; ha fissato un

sopra un albero o per terra un nido d

non è proposto solo per l’essere umano, ma

opere (cfr Sal 104,31). Proprio per la sua dignità unica

sua dignità unica e per essere dotato di intelligenza

Germania hanno spiegato che per le altre creature «si

e bontà di Dio. Per questo l’uomo deve

propria di ogni creatura, per evitare un uso disordinato

spazzare via l’umanità per la sua persistente incapacità

della pace: «È venuta per me la fine di

uomo, perché la terra, per causa loro, è piena

Creatore. Ciò si vede, per esempio, nella legge dello

anche un anno sabbatico per Israele e la sua

raccoglieva soltanto l’indispensabile per sopravvivere e offrire ospitalità

qualità dell’acqua disponibile per i poveri, che provoca

sopravvivenza delle persone, e per questo è condizione per

per questo è condizione per l’esercizio degli altri

con maggiori contributi economici per fornire acqua pulita e

estremamente importanti, non solo per l’alimentazione, ma anche

l’alimentazione, ma anche per la cura di malattie

cura di malattie e per molteplici servizi. Le diverse

possono essere risorse-chiave per rispondere in futuro a

qualche necessità umana o per risolvere qualche problema ambientale

non potranno vedere, perse per sempre. La stragrande maggioranza

stragrande maggioranza si estingue per ragioni che hanno a

con qualche attività umana. Per causa nostra, migliaia di

o di un volatile, per la loro maggiore visibilità

loro maggiore visibilità. Ma per il buon funzionamento degli

un ruolo critico fondamentale per stabilizzare l’equilibrio di

intervento dell’essere umano per risolvere una difficoltà molte

aggrava ulteriormente la situazione. Per esempio, molti uccelli e

loro modalità di crescita, per evitare la loro eccessiva

che eccedono qualunque calcolo. Per questo, possiamo essere testimoni

della loro enorme importanza per l’ecosistema mondiale, o

forme di vita. ¶ 38. Ricordiamo, per esempio, quei polmoni del

importanza di questi luoghi per l’insieme del pianeta

insieme del pianeta e per il futuro dell’umanità

o rase al suolo per accrescere le coltivazioni, in

specie che si utilizzano per l’alimentazione umana. ¶ 41. Addentrandoci

di più nella ricerca, per comprendere meglio il comportamento

cura di questa famiglia, per cui dovrebbe fare un

delle persone. ¶ 44. Oggi riscontriamo, per esempio, la smisurata e

della salute, non solo per l’inquinamento originato dalle

emissioni tossiche, ma anche per il caos urbano, i

di dati che finisce per saturare e confondere, in

della sua esperienza personale. Per questo non dovrebbe stupire

la gente più povera». Per esempio, l’esaurimento delle

ed economici internazionali, ma per lo più sembra che

che si aggiunga quasi per obbligo o in maniera

nelle discussioni sull’ambiente, per ascoltare tanto il grido

alcuni, è un modo per non affrontare i problemi

a situazioni regionali complesse, per le combinazioni di problemi

di alcune materie prime per soddisfare i mercati nel

di tutto il pianeta per depositare rifiuti gassosi che

beni e delle risorse per soddisfare le proprie necessità

ai Paesi più bisognosi per promuovere politiche e programmi

non hanno la preparazione per sviluppare i processi necessari

permettano di isolarci, e per ciò stesso non c

c’è nemmeno spazio per la globalizzazione dell’indifferenza

ancora della cultura necessaria per affrontare questa crisi e

paradigma tecno-economico finiscano per distruggere non solo la

a manipolare l’informazione per non vedere colpiti i

Laudato si’, mi’ Signore, per sora nostra matre Terra

herba». ¶ 2. Questa sorella protesta per il male che le

e negli esseri viventi. Per questo, fra i poveri

ai membri della Chiesa per mobilitare un processo di

si mette poco impegno per «salvaguardare le condizioni morali

guidino la nostra vita, per cui la libertà umana

e lo consumiamo solo per noi stessi. E lo

cuore a tutti noi. Per citare solo un esempio

Francesco sia l’esempio per eccellenza della cura per

per eccellenza della cura per ciò che è debole

Amava ed era amato per la sua gioia, la

sono inseparabili la preoccupazione per la natura, la giustizia

un calcolo economico, perché per lui qualsiasi creatura era

con vincoli di affetto. Per questo si sentiva chiamato

e chiamava le creature, per quanto piccole, con il

e bellezza delle creature per analogia si contempla il

da lui compiute» (Rm 1,20). Per questo chiedeva che nel

la capacità di collaborare per costruire la nostra casa

attività umana, stanno lavorando per garantire la protezione della

quanti lottano con vigore per risolvere le drammatiche conseguenze

coscienza. Purtroppo, molti sforzi per cercare soluzioni concrete alla

di tutti sono necessari per riparare il danno causato

come strumenti di Dio per la cura della creazione

coerenza al nostro impegno per l’ambiente. Poi proverò

attraversano tutta l’Enciclica. Per esempio: l’intima relazione

che ha di inedito per la storia dell’umanità

la storia dell’umanità. Per questo, prima di riconoscere

sincera e dolorosa preoccupazione per ciò che sta accadendo

premature. Ci si ammala, per esempio, a causa di

prodotto dai combustibili utilizzati per cucinare o per riscaldarsi

utilizzati per cucinare o per riscaldarsi. A questo si

tra le cose, e per questo a volte risolve

sono prodotti effetti irreversibili per la salute delle persone

in spazzatura. Rendiamoci conto, per esempio, che la maggior

produzione che assicuri risorse per tutti e per le

risorse per tutti e per le generazioni future, e

dello scarto che finisce per danneggiare il pianeta intero

comune, di tutti e per tutti. Esso, a livello

con molte condizioni essenziali per la vita umana. Esiste

produzione e di consumo, per combattere questo riscaldamento o

suolo, principalmente la deforestazione per finalità agricola. ¶ 24. A sua

ecosistemi, con gravi conseguenze per tutti noi. L’innalzamento

delle principali sfide attuali per l’umanità. Gli impatti

sociali e di tutela. Per esempio, i cambiamenti climatici

quel senso di responsabilità per i nostri simili su

importanza, perché è indispensabile per la vita umana e

la vita umana e per sostenere gli ecosistemi terrestri

è rimasta relativamente costante per lungo tempo, ma ora

l’eccessivo investimento tecnologico per il consumo e quello

consumo e quello scarso per risolvere i problemi urgenti

possibilità all’intelligenza umana per creare e innovare, mentre

con audacia e responsabilità, per trovare forme di sviluppo

saccheggio della natura solo per offrire nuove possibilità di

sostenibile comporterà nuove modalità per crescere, in altri casi

che si è prodotta per molti decenni, occorre pensare

alla propria dignità umana. Per questo è arrivata l

e sulla sua finalità, per correggere le sue disfunzioni

di mezzo, la cura per la natura con la

vita delle persone diminuisce – per il deteriorarsi dell’ambiente

delle imprese si riduce per lo più a una

sussidiarietà, che conferisce libertà per lo sviluppo delle capacità

a una sincera preoccupazione per l’ambiente è la

trova spazio la preoccupazione per integrare i più fragili

tendono a incolparsi reciprocamente per quanto riguarda la povertà

uni si affannano solo per l’utile economico e

un meccanismo consumistico compulsivo per piazzare i suoi prodotti

angoscia. Abbiamo troppi mezzi per scarsi e rachitici fini

sociali, perché l’ossessione per uno stile di vita

e così diventano efficaci per modificare il comportamento delle

morale, oltre che economico». Per questo oggi «il tema

che lo renda possibile. Per questo oso proporre nuovamente

nostra epoca essere ricordata per il risveglio di una

di una nuova riverenza per la vita, per la

riverenza per la vita, per la risolutezza nel raggiungere

nel raggiungere la sostenibilità, per l’accelerazione della lotta

l’accelerazione della lotta per la giustizia e la

e la pace, e per la gioiosa celebrazione della

di porsi dei limiti per evitare la sofferenza o

rende possibile ogni cura per gli altri e per

per gli altri e per l’ambiente, e fa

o piaceri non bastano per dare senso e gioia

lottano in modo ammirevole per la difesa dell’ambiente

maturazione di altre abitudini. Per questo ci troviamo davanti

sufficiente a lungo termine per limitare i cattivi comportamenti

e importante nella cura per l’ambiente, come evitare

vale la pena passare per questo mondo. ¶ 213. Gli ambiti

di amore e cura per la vita, come per

per la vita, come per esempio l’uso corretto

la pulizia, il rispetto per l’ecosistema locale e

espressione di sentito apprezzamento per le cose che riceviamo

condivisa e del rispetto per quanto ci circonda. ¶ 214. Alla

del mondo, alla cura per la fragilità dei poveri

istituzioni dotate di potere per sanzionare gli attacchi all

di alimentare una passione per la cura del mondo

fanno beffe delle preoccupazioni per l’ambiente. Altri sono

san Francesco d’Assisi, per proporre una sana relazione

riconciliazione con il creato: «Per realizzare questa riconciliazione dobbiamo

che ognuno sia migliore per risolvere una situazione tanto

ragione strumentale e finiscono per soccombere a un consumismo

ecologica che si richiede per creare un dinamismo di

atteggiamenti che si coniugano per attivare una cura generosa

una stupenda comunione universale. Per il credente, il mondo

davanti ad ogni realtà, per quanto piccola possa essere

che abbiamo né rattristarci per ciò che non possediamo

stordiscono, restando così disponibili per le molteplici possibilità che

molteplici squilibri, anche ambientali. Per questo non basta più

cose a tutta velocità per sentirsi occupate, in una

un po’ di tempo per recuperare la serena armonia

armonia con il creato, per riflettere sul nostro stile

e i nostri ideali, per contemplare il Creatore, che

ha mostrato una via per superare l’ansietà malata

nostro dipendere da Dio per la vita, fortifica il

nostro senso di gratitudine per i doni della creazione

E POLITICO ¶ 228. La cura per la natura è parte

mai essere un compenso per ciò che un altro

realizza, né un anticipo per quanto speriamo che faccia

quanto speriamo che faccia. Per questo è possibile amare

sottomettano al nostro controllo. Per questo possiamo parlare di

uno contro l’altro per difendere i propri interessi

mondo migliore. L’amore per la società e l

società e l’impegno per il bene comune sono

rapporti sociali, economici, politici». Per questo la Chiesa ha

di un autentico sviluppo: «Per rendere la società più

ambiente naturale e urbano. Per esempio, si preoccupano di

un paesaggio, una piazza), per proteggere, risanare, migliorare o

dall’esteriorità all’interiorità per scoprire l’azione di

in maniera infinita o, per dire meglio, Egli è

sente che Dio è per lui tutte le cose

montagne è l’Amato per me. Le valli solitarie

ricche di dolci acque. Per la varietà dei loro

dei loro alberi e per il soave canto degli

è il mio Amato per me». ¶ 235. I Sacramenti sono

luci e nei profumi». Per l’esperienza cristiana, tutte

anche Lui fatto corpo per la salvezza del mondo

l’Eucaristia è di per sé un atto di

luce e di motivazione per le nostre preoccupazioni per

per le nostre preoccupazioni per l’ambiente, e ci

che lo riflette, e per mezzo del quale tutto

la propria identità personale. Per questo, «quando contempliamo con

lodare tutta la Trinità». ¶ 239. Per i cristiani, credere in

quel libro era oscuro per l’uomo, né l

esce da sé stessa per vivere in comunione con

forte, attento alla realtà per amare e servire umilmente

amare e servire umilmente. Per questo è stato dichiarato

con generosità e tenerezza per proteggere questo mondo che

Nell’attesa, ci uniamo per farci carico di questa

e la nostra preoccupazione per questo pianeta non ci

di cui abbiamo bisogno per andare avanti. Nel cuore

Gesù ci propone. ¶ Preghiera per la nostra terra ¶ Dio

tutti i giorni. ¶ Sostienici, per favore, nella nostra lotta

favore, nella nostra lotta ¶ per la giustizia, l’amore

vivi nei nostri cuori ¶ per spingerci al bene. ¶ Laudato

e la nostra gratitudine ¶ per ogni essere che hai

strumenti del tuo affetto ¶ per tutti gli esseri di

e la tua luce, ¶ per proteggere ogni vita, ¶ per

per proteggere ogni vita, ¶ per preparare un futuro migliore