Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

coloriti flori et herba». ¶ 2. Questa sorella protesta per il

ancora da compiere. In questa Enciclica, mi propongo specialmente

Non voglio procedere in questa Enciclica senza ricorrere a

di fratello o sorella». Questa convinzione non può essere

e all’ambiente senza questa apertura allo stupore e

e capacità. ¶ 15. Spero che questa Lettera enciclica, che si

segue. A partire da questa panoramica, riprenderò alcune argomentazioni

che i progressi in questa direzione sono ancora molto

la tendenza a privatizzare questa risorsa scarsa, trasformata in

responsabilità nella cura di questa famiglia, per cui dovrebbe

parte della popolazione mondiale. Questa mancanza di contatto fisico

cultura necessaria per affrontare questa crisi e c’è

i suoi progetti. In questa linea il Documento di

altra parte, anche se questa Enciclica si apre a

di Dio (cfr Gen 1,26). Questa affermazione ci mostra l

anche dentro di noi. Questa rottura è il peccato

come dominatore e distruttore. Questa non è una corretta

forestieri e ospiti» (Lv 25,23). ¶ 68. Questa responsabilità di fronte ad

i figli» (Dt 22,4.6). In questa linea, il riposo del

biblica stabilisce chiaramente che questa riabilitazione comporta la riscoperta

Lv 25,10). Lo sviluppo di questa legislazione ha cercato di

autonomia delle realtà terrene. Questa presenza divina, che assicura

creatura resta fuori da questa manifestazione di Dio: «Dai

Dio e nella speranza». Questa contemplazione del creato ci

notte». Prestando attenzione a questa manifestazione, l’essere umano

Lui. La scoperta di questa presenza stimola in noi

ricordato con molta enfasi questa dottrina, dicendo che «Dio

la sua affermazione che questa Parola «si fece carne

la ribellione della natura». ¶ 118. Questa situazione ci conduce ad

manuale (Ora et labora). Questa introduzione del lavoro manuale

senso della vita su questa terra, via di maturazione

con ampia libertà accademica. Questa ricerca costante dovrebbe permettere

le barriere dell’egoismo. Questa esperienza di salvezza comunitaria

che costruiamo insieme. Per questa stessa ragione, sia nell

manipolare a piacere». In questa linea, bisogna riconoscere che

per i più poveri. Questa opzione richiede di trarre

per comprendere che oggi questa opzione è un’esigenza

bambini che stanno crescendo? Questa domanda non riguarda solo

non pulsa in esse questa domanda di fondo, non

effetti importanti. Ma se questa domanda viene posta con

fine siamo venuti in questa vita? Per che scopo

lavoriamo e lottiamo? Perché questa terra ha bisogno di

del nostro passaggio su questa terra. ¶ 161. Le previsioni catastrofiche

a prendere sul serio questa sfida è legata ad

fondare una famiglia. Inoltre, questa incapacità di pensare seriamente

anni da vivere su questa terra e non possono

del degrado ambientale. Sebbene questa contemplazione della realtà in

tentiamo di dissimulare, ricorderanno questa mancanza di coscienza e

Mentre si andava elaborando questa Enciclica, il dibattito ha

il suo passaggio in questa storia, una testimonianza di

comune presente e futuro, questa situazione richiede «che le

sottomettersi all’economia e questa non deve sottomettersi ai

più opportunità di lavoro. Questa sarebbe una creatività capace

essere capace di assumere questa sfida. ¶ 198. La politica e

futuro condiviso da tutti. Questa consapevolezza di base permetterebbe

economico e finanziario. In questa confusione, l’umanità postmoderna

che possa orientarla, e questa mancanza di identità si

chiedo di non dimenticare questa sua dignità che nessuno

basata sulla compassione. ¶ 211. Tuttavia, questa educazione, chiamata a creare

provocano in seno a questa terra un bene che

importante da compiere in questa educazione. Spero altresì che

il creato: «Per realizzare questa riconciliazione dobbiamo esaminare le

sviluppate all’inizio di questa Enciclica, aiutano ad arricchire

i cristiani a esplicitare questa dimensione della propria conversione

Non è facile maturare questa sana umiltà e una

ai credenti che riprendano questa preziosa abitudine e la

possibile amare i nemici. Questa stessa gratuità ci porta

momento di riconoscere che questa allegra superficialità ci è

creato, si unì a questa terra quando prese forma

ognuna di loro realizza questa opera comune secondo la

per farci carico di questa casa che ci è

le creature, camminiamo su questa terra cercando Dio, perché

Lui sia lode! ¶ ***** ¶ 246. Dopo questa prolungata riflessione, gioiosa e

e i dimenticati di questa terra ¶ che tanto valgono

sei fatto parte di questa terra, ¶ e hai guardato

tutti gli esseri di questa terra, ¶ perché nemmeno uno