Bono Giamboni, Trattato della memoria artificiale, 1292?
concordanze di «se»
n | autore | testo | anno | concordanza |
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1 | 1292 | bella favella avesse in se alcuna bontà, se colui | ||
2 | 1292 | in se alcuna bontà, se colui che sa ben | ||
3 | 1292 | sa ben favellare, in se non avesse senno, e | ||
4 | 1292 | furioso, e irato. Ma se l’uomo ha in | ||
5 | 1292 | l’uomo ha in se senno di saper bene | ||
6 | 1292 | vedere, e ancora in se senno, e iustizia, cioè | ||
7 | 1292 | riposto sotto terra, che se non è saputo, più | ||
8 | 1292 | perchè vale molto a se medesimo, ed è molto | ||
9 | 1292 | niuno la direbbe bene, se quando la dice, bene | ||
10 | 1292 | prima dichiarazione del testo. ¶ Se la memoria ha in | ||
11 | 1292 | la memoria ha in se alcuna dottrina, o vero | ||
12 | 1292 | dubitarono. Ma avendola in se, arte che è utile | ||
13 | 1292 | Questa artificiosa contiene in se la utilità della naturale | ||
14 | 1292 | leoni, o aquile: e se delle dette cose memoria | ||
15 | 1292 | il leggere. Conviene adunque, se di molte eose ci | ||
16 | 1292 | luoghi aviamo disegnato; come se molti nostri conti si | ||
17 | 1292 | stare, non fa forza se da capo, o dal | ||
18 | 1292 | a questo modo, cioè, se nel v. luogo una | ||
19 | 1292 | sieno manifesti. E però se arai trovato quelli, che | ||
20 | 1292 | verrebbe meno il pensiero, se troppo si dilunga, o | ||
21 | 1292 | e acconci luoghi trovare; se nel modo, che di | ||
22 | 1292 | molti acconci luoghi da se trovine; perocchè col pensamento | ||
23 | 1292 | arbitrio luoghi fare. Perlaqualcosa, se di questo mostrato modo | ||
24 | 1292 | comprende in questo modo: Se l’accusatore dirà, alcuno | ||
25 | 1292 | di cui si favelli, se la sua forma sapremo | ||
26 | 1292 | cosa ci vorremo ricordare, se la disposizione delle forme | ||
27 | 1292 | questo scritto non sia se non come sta il | ||
28 | 1292 | delle immagini allora varranno, se la naturale memoria aiutiamo | ||
29 | 1292 | sarebbe a noi Tullio, se paura non avessimo, quando | ||
30 | 1292 | fare ci conviene; perchè se alcuna cosa nella vita | ||
31 | 1292 | perchè di niuna cosa, se non è nuova, o | ||
32 | 1292 | commuove l’animo. Ma se una cosa udiremo, o | ||
33 | 1292 | cagione non possono venire, se non perchè l’usate | ||
34 | 1292 | e interverrà questa cosa, se di cose di molto | ||
35 | 1292 | conto faremo similitudine, e se non mute, o vero | ||
36 | 1292 | novitate alcuna cosa; o se nobiltà, o bellezza, o | ||
37 | 1292 | le daremo; o vero se alcuno adorneremo o di | ||
38 | 1292 | più manifesto; o vero se disformeremo alcuna cosa faccendola | ||
39 | 1292 | del trovare, acciocchè da se niuna ne cerchi, conciossiacosachè | ||
40 | 1292 | come vale la dottrina, se lo ammaestramento per istudio |