Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

Orient., XIX, 3-4, 1916-26, I, pp. 36 sgg.). ¶ 140 Sui Mandei si cfr

Erlösungsreligion, II, "ZKG", 1922, pp. 165 sgg.; M. Lidzbarski, Alter und

mand. Religion "ZNW", 1926, pp. 321 sgg.; Goguel, Jean Baptiste, 1928, pp

Goguel, Jean Baptiste, 1928, pp. 114 sgg.; Tondelli, Il mandeismo e

E. Meyer (I, pp. 206 sgg.) considerano l'intero passo

histoire, "RHR", 1924, II, pp. 108 sgg. ¶ 144 G. Schmidt und H

Gospel Teachings, 1930; Klausner, pp. 17 sgg. ¶ 146 H. Laible, J. Christus

jüd. Quellen, 1902. ¶ 147 Kittel, pp. 124 sgg. ¶ 148 Hillel, celebre dottore rabbinico

und Hillel,3 1879; Stapfer, pp. 277 sgg. ¶ 149 Resch, Agrapha,2 1906; Hennecke, Agrapha

Renan, Les évangiles, 1877, pp. 76 sgg. ¶ 151 Sul carattere poetico della

di Renan, Ivi, pp. 99 sgg. ¶ 152 Per la storia della

Test., 4a ed., 1901, pp. 266 sgg.; Loisy, I, pp. 59-83; Knopf

Test., 2a ed., 1923, pp. 101 sgg.; Wernle, Die synoptische Frage

Geschichte Jesu, II, 1904, pp. 40 sgg.; Reville,Die Rel. d

Renan, Les évangiles, pp. 125 sgg.; Goguel, L'évangile de

N. Test, I), 1876, pp. 103 sgg. ¶ 156 Sul valore di questi

Das vierte Evangelium, 1906, pp. 16 sgg. ¶ 157 L'influenza della dottrina

Loisy, op. cit., pp. 73 sgg.; E. Meyer, I, cap

drei ersten Evangelien,2 1911, pp. 57 sgg.; E. Meyer, I, pp

E. Meyer, I, pp. 212 sgg.; W. Bussmann, Synoptische Studien

Renan, Les évangiles, pp. 251 sgg.; A. Harnack, Untersuch. zu

des Lukasevangeliums, "ZNW", 1913, pp. 325 sgg. ¶ 164 Si cfr. un'opportuna

Renan, Les évangiles, pp. 176 sgg. ¶ 166 Si veda: Loisy, I

und Katechet, "ZNW", 1928, pp. 338 sgg. ¶ 168 Sul quarto Vangelo si

fourth Gospel, 1918; Knopf, pp. 116 sgg.; Goguel, Introd. au N

IV Evangeliums, "ZNW", 1929, pp. 161 sgg. ¶ 169 Su questo punto la

de S. Mathieu, 1862, pp. 39 sgg. ¶ 170 Così anche Loisy nella

et de philos.", 1914, pp. 48 sgg.; 123 sgg. Una sicura e

de philos.", 1914, pp. 48 sgg.; 123 sgg. Una sicura e tarda

des Johannesevangelium, "ZNW", 1925, pp. 100 sgg.; Dibelius in "RGG",2 III

Cfr. Pfleiderer, II, pp. 409 sgg.; per la formazione della

Johannes-Tradition, "ZNW", 1916, pp. 189 sgg. ¶ 177 Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen,2 1924, pp

Waitz in "ZNW", 1914, pp 338 sgg. e 1915, pp. 38 sgg., 117 sgg

pp 338 sgg. e 1915, pp. 38 sgg., 117 sgg. ¶ 180 Le Protévangile de

sgg. e 1915, pp. 38 sgg., 117 sgg. ¶ 180 Le Protévangile de Jacques

und Leben, II, pp. 165 sgg.); C. Clemen, Der geschichtliche

moderne, 1928, pp. 7-28); Jésus, pp. 59 sgg.; Schweitzer, pp. 444 sgg.; Goguel

pp. 59 sgg.; Schweitzer, pp. 444 sgg.; Goguel, Jésus de Nazareth

Harvard Theol. Review", 1929, pp. 342 sgg. ¶ 189 R. Bultmann, Jesu, 1926, p

anche Loisy, "RHLR", 1922, pp. 572 sgg.; si cfr. Mémoires, III

la Passion, "RHPhR", 1933, pp. 30 sgg.; P. Fiebig, Rabbinische Formgeschichte

Fascher, op. cit., pp. 187 sgg. ¶ 194 Si veda anche: Holl

und Leben, II, pp. 183 sgg.). Si vedano anche le

n. serie, VI, pp. 318 sgg. e in: Jésus et

d'histoire religieuse, 1864, pp. 86 sgg. Si cfr. Goguel, Critique

de Jésus, "RHPhR", 1928, pp. 139 sgg. ¶ 200 C.H. Guignebert, La

si veda: Stapfer, pp. 119 sgg.; Schürer, II, pp. 5 sgg

sgg.; Schürer, II, pp. 5 sgg.; Strack-Billerbeck, I, 1922, pp

Schlatter, pp. 259-264; Klausner, pp. 264 sgg. ¶ 98 Sul messianismo farisaico: Weber

altsynagogalen palästinensische Theologie, 1880, pp. 322 sgg.; J. Drummond, The Jevish

Daniel bis Akiba, 1903, pp. 2, 55 sgg.; Klausner, Die messian. Vorstellungen

Friedländer, Rei. Bew., pp. 22 sgg.; v. Gall, pp. 352 sgg

sgg.; v. Gall, pp. 352 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 815 sgg. ¶ 99 Sul messia rabbinico: Weber

trad.), 1911. Secondo Charles (pp. 267 sgg.) essi appartengono a più

Friedländer, R. Bew., pp. 87 sgg.; P.W. Schmidt, Die

Geschichte Jesu, I, pp. 35 sgg.; II, pp. 223 sgg.; Bousset

pp. 35 sgg.; II, pp. 223 sgg.; Bousset, pp. 187-188; Charles, pp

Bousset, pp. 187-188; Charles, pp. 193 sgg.; Causse, Les pauvres d

des études juives", 1911, pp. 161 sgg.; E. Meyer, Die Gemeinde

trad. tedesca; Charles, pp. 278 sgg.; Schlatter, p. 250. ¶ 106 Sull'apocalittica

Friedländer, Rei. Bew., pp. 22 sgg.; E. König, Gesch. d

primitif, 1908, pp. 23-61; Bertholet, pp. 435 sgg.; Bousset, pp. 242 sgg.; Charles

pp. 435 sgg.; Bousset, pp. 242 sgg.; Charles, pp. 173 sgg.; H

pp. 242 sgg.; Charles, pp. 173 sgg.; H.J. Wicks, The

Theol. Cathol, I col. 1479 sgg. ¶ 107 Sulle fonti orientali dell

E. Meyer, II, pp. 53 sgg.; Bousset, pp. 497 sgg.; Reitzenstein

pp. 53 sgg.; Bousset, pp. 497 sgg.; Reitzenstein, Das iranische Erlösungsmysterium

pp. 262-264. ¶ 110 v. Gall, pp. 460 sgg.; Jeanmaire, Le messianisme de

Bousset, op. cit., pp. 254 sgg.; Der Antichrist, 1895. ¶ 114 Sul messia

Volz, op. cit., pp. 197 sgg.; Bousset, pp. 259 sgg. ¶ 115 Enoch

pp. 197 sgg.; Bousset, pp. 259 sgg. ¶ 115 Enoch, che in Enoch

cfr. v. Gall, pp. 409 sgg. Ma, data la natura

Volz, op. cit., pp. 62 sgg.; Bousset, pp. 286-289. ¶ 118 Sullo Stato

Volz, op. cit., pp. 133 sgg.; Bousset, pp. 293 sgg. Sul

pp. 133 sgg.; Bousset, pp. 293 sgg. Sul sonno delle anime

Volz, op. cit., pp. 325 sgg.; v. Gall, pp. 324 sgg

sgg.; v. Gall, pp. 324 sgg. ¶ 120 Sullo stato dei dannati

Volz, op. cit., pp. 270 sgg. Bertholet, pp. 469-471. ¶ 121 Sulla letteratura

pp. 3-54; Schürer, II,3 pp. 181 sgg.; Beer in "RE", XVI

XVI, pp. 237-256; Charles, pp. 207 sgg. ¶ 122 Steuernagel, Lehrbuch d. Ein

Hölscher in "RHPhR", 1929, pp. 104 sgg.; R. Eppel, Le piétisme

d'Israël, V, pp. 22 sgg.; Schlatter, pp. 178 sgg. ¶ 125 Si

pp. 22 sgg.; Schlatter, pp. 178 sgg. ¶ 125 Si cfr.: Gry, Les

cfr.: Schürer, III,3 pp. 209 sgg.; Loisy in "RHLR", 1896, 1. ¶ 127 Tr

cfr.: Schùrer, III,3 pp. 213 sgg. Secondo Bertholet (pp. 321-322) è

Si cfr. Charles, pp. 337 sgg.; Schürer, III,3 pp. 232 sgg

sgg.; Schürer, III,3 pp. 232 sgg. Essa non deve venir

Si cfr. Charles, pp. 323 sgg.; Schürer, III,3 pp. 223 sgg

sgg.; Schürer, III,3 pp. 223 sgg. ¶ 130 Gressmann, Die oriental. Relig

Rohde, Psyche,2 1898, II, pp. 62 sgg.; Kautzsch, Die Apokryphen und

n. Preuss. Jahrbücher", 1901, pp. 193 sgg.; Buchholz, Sibylla n. Lexicon

pp. 289-314; Schürer, III,3 pp. 321 sgg.; Renan, Hist. du peuple

d'Israël, V, pp. 86 sgg.; Pincherle, Gli oracoli sibillini

forse Atti, XVIII, 25; XIX, 1 sgg. non sappiamo nulla di

E. Meyer (I, pp. 82 sgg.) mette in dubbio anche

pp. 536 sgg. ¶ 61 Bousset, pp. 136 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 13 sgg. ¶ 62 Sulla sinagoga: Stapfer, pp

Sulla sinagoga: Stapfer, pp. 322 sgg.; Renan, Histoire du peuple

d'Israël, IV, pp. 217 sgg.; M. Friedländer, Synagoge und

pp. 53-78; Schürer, II,3 pp. 428 sgg; Bertholet, pp. 338 sgg.; Bousset

pp. 428 sgg; Bertholet, pp. 338 sgg.; Bousset, pp. 171 sgg.; Travers

pp. 338 sgg.; Bousset, pp. 171 sgg.; Travers-Herford, Les Pharisiens

Strack-Billerbeck, IV, pp. 115 sgg. ¶ 63 Filone, Quod omnis probus

si v. Schlatter, pp. 51 sgg. ¶ 64 Questo tempio fu sede

Sugli scribi: Stapfer, pp. 289 sgg.; Schürer, II,3 pp. 305 sgg

sgg.; Schürer, II,3 pp. 305 sgg.; Bertholet, pp. 335-356; Bousset, pp

Bertholet, pp. 335-356; Bousset, pp. 162 sgg.; Dictionnaire de Théologie Catholique

p. 10. ¶ 69 Schürer, III,3 pp. 308 sgg. ¶ 70 Schürer, III,3 pp. 135-139; 304 sgg

sgg. ¶ 70 Schürer, III,3 pp. 135-139; 304 sgg. ¶ 71 Schürer, III,3 pp. 450-487. ¶ 72 Sulla

der Griechen, III, 2,3 1881, pp. 242 sgg. ¶ 73 Secondo Renan, Wendland, ecc

l'autenticità. Schlatter, pp. 77 sgg. ¶ 74 Su Filone si cfr

Friedländer, Rei. Bew., pp. 247 sgg.; Bertholet, pp. 485 sgg.; Bousset

pp. 247 sgg.; Bertholet, pp. 485 sgg.; Bousset, pp. 438 sgg.; Brehier

pp. 485 sgg.; Bousset, pp. 438 sgg.; Brehier, Les idées philosophiques

nota); 287. ¶ 81 Schürer, III,3 pp. 336 sgg. ¶ 82 Sugli Esseni si cfr

der Griechen, III, 2,3 pp. 277 sgg.; Hilgenfeld, Die Ketzergeschichte des

Urchristentums, 1884, pp. 87-149; Stapfer, pp. 436 sgg.; Friedländer, Rei. Bew., pp

pp. 114-168; Reville, I, pp. 124 sgg.; Bertholet, pp. 311 sgg.; Bousset

pp. 124 sgg.; Bertholet, pp. 311 sgg.; Bousset, pp. 456 sgg.; Schürer

pp. 311 sgg.; Bousset, pp. 456 sgg.; Schürer, II,3 pp. 558 sgg

sgg.; Schürer, II,3 pp. 558 sgg. Hölscher, §§ 90-91; Klausner, Jesus von

von Nazareth etc., 1930, pp. 277 sgg.; Schlatter, pp. 173 sgg. ¶ 83 Bugge

pp. 277 sgg.; Schlatter, pp. 173 sgg. ¶ 83 Bugge, Ueber das Messiasgeheimnis

der frühchristliche Askese, 1914, pp. 148 sgg. ¶ 85 Sui Sadducei: Stapfer, pp

Sui Sadducei: Stapfer, pp. 259 sgg.; Schürer, II,2 pp. 406 sgg

sgg.; Schürer, II,2 pp. 406 sgg.; Hölscher, § 93 (che vede nei

un partito); Schlatter, pp. 165 sgg.; Klausner, pp. 291 sgg.; Strack

pp. 165 sgg.; Klausner, pp. 291 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 339 sgg.; E. Meyer, II, pp

E. Meyer, II, pp. 289 sgg. ¶ 86 Schürer, II,3 pp. 384 sgg

sgg. ¶ 86 Schürer, II,3 pp. 384 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 344 sgg. ¶ 87 Sul lusso dei grandi

Sui Farisei: Stapfer, pp. 259 sgg.; Schürer, II,3 pp. 388 sgg

sgg.; Schürer, II,3 pp. 388 sgg.; Bertholet, pp. 295 sgg.; Bousset

pp. 388 sgg.; Bertholet, pp. 295 sgg.; Bousset, pp. 183 sgg.; I

pp. 295 sgg.; Bousset, pp. 183 sgg.; I. Abrahams, Studies in

tr. fr.), 1928; Schatter, pp. 137 sgg.; Klausner, pp. 285 sgg.; Strack

pp. 137 sgg.; Klausner, pp. 285 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 334 sgg. ¶ 91 Dice Simone il giusto

b. ¶ 93 Schürer, III,3 pp. 133 sgg. ¶ 94 Giustino, Dialogo, e. 122. È

II, p. 325. ¶ 96 Bertholet, pp. 285 sgg.; 430 sgg.; Strack-Billerbeck, IV

p. 325. ¶ 96 Bertholet, pp. 285 sgg.; 430 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 353 sgg. ¶ 97 Schlatter, pp. 259-264; Klausner, pp

des Christentums, 1923-1924, II, pp. 23 sgg.; 353 sgg.; Bousset, pp. 61-96; Hölscher

Christentums, 1923-1924, II, pp. 23 sgg.; 353 sgg.; Bousset, pp. 61-96; Hölscher, §§ 75-87; Schlatter

pp. 61-96; Hölscher, §§ 75-87; Schlatter, pp. 23 sgg.; A. Causse, Les dispersés

der alten Kirche, 1932, pp. 68 sgg. ¶ 24 Giuseppe Ebreo, Antiq., XII

peuple d'Israël, V, 243 sgg.; Schürer, III,3 pp. 102 sgg

sgg.; Schürer, III,3 pp. 102 sgg.; Bousset, pp. 76 sgg.; G

pp. 102 sgg.; Bousset, pp. 76 sgg.; G.F. Moore, Il

XIV di Giovenale, v. 96 sgg. ¶ 29 Giuseppe Ebreo, De bello

Origene, Contra Celsum, I, 22 sgg.; IV, 33-34. Si cfr. E

Hölscher, § 89. ¶ 31 Schürer, III,3 pp. 82 sgg.; Bousset, pp. 86 sgg.; Wendland

pp. 82 sgg.; Bousset, pp. 86 sgg.; Wendland, Die hellenistischrömische Kultur

Kultur, 3a ed., 1912, pp. 192 sgg. ¶ 32 E. Meyer, II, p

d'Israël, V, pp. 84 sgg., 227; Schürer, III,3 pp. 398-412; Stähelin

d'Israël, I, 1887, pp. 64 sgg.; 142 sgg. ¶ 37 Bousset, pp. 475 sgg

Israël, I, 1887, pp. 64 sgg.; 142 sgg. ¶ 37 Bousset, pp. 475 sgg.; E

sgg.; 142 sgg. ¶ 37 Bousset, pp. 475 sgg.; E. Meyer, II, pp

E. Meyer, II, pp. 53 sgg.; Meinhold, pp. 253-4; v. Gall

E. Meyer, II, pp. 77 sgg.; v. Gall, pp. 83 sgg

sgg.; v. Gall, pp. 83 sgg.; 263-264. ¶ 39 Sulla religione di Zoroastro

E. Meyer, II, pp. 58 sgg.; H. Lommel, Die Religion

hellenistisch-römischen Zeitalter, 1930, pp. 124 sgg. ¶ 40 La teoria del "tempo

sous les Sassanides, 1884, pp. 4 sgg. ¶ 41 Lommel, op. cit., pp

Lommel, op. cit., pp. 150 sgg. ¶ 42 E. Meyer, II, pp

II, pp. 58-71; Lommel, pp. 225 sgg. ¶ 43 Bertholet, pp. 359 sgg.; Bousset

pp. 225 sgg. ¶ 43 Bertholet, pp. 359 sgg.; Bousset, pp. 307 sgg.; Schlatter

pp. 359 sgg.; Bousset, pp. 307 sgg.; Schlatter, pp. 52-54. Anche la

peuple d'Israël, I, 285 sgg. ¶ 45 W. Schencke, Die Chokma

Sulle ipostasi: Bertholet, pp. 393 sgg.; Bousset, pp. 342 sgg.; E

pp. 393 sgg.; Bousset, pp. 342 sgg.; E. Meyer, II, pp

E. Meyer, II, pp. 96 sgg. ¶ 47 Bertholet, pp. 374 sgg.; Bousset

pp. 96 sgg. ¶ 47 Bertholet, pp. 374 sgg.; Bousset, pp. 320 sgg. ¶ 48 Bertholet

pp. 374 sgg.; Bousset, pp. 320 sgg. ¶ 48 Bertholet, pp. 389 sgg.; Bousset

pp. 320 sgg. ¶ 48 Bertholet, pp. 389 sgg.; Bousset, pp. 331 sgg.; Wendland

pp. 389 sgg.; Bousset, pp. 331 sgg.; Wendland, pp. 214 sgg.; Strack

pp. 331 sgg.; Wendland, pp. 214 sgg.; Strack-Billerbeck, Kommentar zum

aus Talmud, IV, pp. 501 sgg. ¶ 49 Apocalisse di Baruch, 56, 7. ¶ 50 E

E. Meyer, II, pp. 174 sgg.; Bousset, pp. 269 sgg.; A

pp. 174 sgg.; Bousset, pp. 269 sgg.; A. Bertholet, Israelitische Vorstellungen

Strack-Billerbeck, IV, pp. 1016 sgg. ¶ 51 Se la fede in

veda tuttavia Charles, pp. 73 sgg. ¶ 52 Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 1166 sgg. ¶ 53 Si veda Gall, pp

Gall, pp. 211-12. ¶ 54 Bousset, pp. 119 sgg. ¶ 55 E. Meyer, II, 62. ¶ 56 Bertholet

pp. 323-324; Schürer, II,3 pp. 464 sgg. ¶ 57 Montefiore, Gesù di Nazaret

contemporaneo, tr. it., 1913, pp. 20 sgg. ¶ 58 Filone, Vita Mosis, II

pp. 157-158. ¶ 60 Schürer, II,3 pp. 330 sgg. Sulla morale della "legge

si cfr. Bertholet, pp. 414 sgg.; Bousset, pp. 140 sgg.; Strack

pp. 414 sgg.; Bousset, pp. 140 sgg.; Strack-Billerbeck, IV, pp

Strack-Billerbeck, IV, pp. 536 sgg. ¶ 61 Bousset, pp. 136 sgg.; Strack

Pelliot ("Journal asiatique", 6, 1911, pp. 308 sgg.). Questo elemento allegorico e

perduta (Ivi, pp. 582 C; 809 sgg.). Da questo male originario

l'immortalità (Pfeiffer, pp. 151 sgg.; 530). La vera dualità del

di Eckhart (Pfeiffer, pp. 448 sgg.), mostra come l'abbandono

Dial. de christ., pp. 104 sgg.). Chi non rinuncia è

morte eterna (Ivi, pp. 118 sgg.). Nessuno più, come il

est en vous, pp. 181 sgg.). La violenza interna genera

de l'aube, pp. 35 sgg.). Egli è forse eccessivamente

de l'aube, pp. 95 sgg.). Un altro atto illecito

un homme libre, pp. 316 sgg.). Da questo punto di

Ibidem, tr. it., I, 68 sgg.; 126 sgg.). Esse cominciano con

tr. it., I, 68 sgg.; 126 sgg.). Esse cominciano con le

personalità di Gesù (pp. 212 sgg.). San Paolo ha felicemente

IV, 1; Ef., VI, 9; Fm., 8 sgg.). Tuttavia la chiesa primitiva

contrario v. Gall, Βασιλεία τοῠθεοῠ, 1926, pp. 176-178, 198 sgg. ¶ 4 Se la figura di

Esdra: Schürer, II,3 pp. 224 sgg.; Bertholet, Die judische Religion

zum Zeitalter Christi, 1911, pp. 9 sgg.; Hölscher, § 66-68. ¶ 6 Meinhold, Einführung in

I, 1857, pp. 44-89; Stapfer, pp. 122 sgg.; Schürer, II,3 pp. 17 sgg

sgg.; Schürer, II,3 pp. 17 sgg.; G. Kautzsch,Samaritaner "RE

XVII, pp. 428-445; Schlatter, pp. 45 sgg.; M. Gaster, The Samaritans

Reden und Aufsätze, 1913, pp. 92 sgg.; Kittel, Alttest. Wiss.,3 1917, pp

Kittel, Alttest. Wiss.,3 1917, pp. 132 sgg. ¶ 10 Che molti dei Salmi

Si cfr. Bertholet, pp. 235 sgg.; Kittel, op. cit., pp

Kittel, op. cit., pp. 144 sgg. ¶ 11 Bertholet, pp. 150 sgg. ¶ 12 Hölscher

pp. 144 sgg. ¶ 11 Bertholet, pp. 150 sgg. ¶ 12 Hölscher, §§ 57 sgg.; Kittel, op

Bertholet, pp. 150 sgg. ¶ 12 Hölscher, §§ 57 sgg.; Kittel, op. cit., pp

Kittel, op. cit., pp. 75 sgg.; Meinhold, pp. 195 sgg.; 256 sgg

pp. 75 sgg.; Meinhold, pp. 195 sgg.; 256 sgg.; 314 sgg. ¶ 13 Kittel, op

sgg.; Meinhold, pp. 195 sgg.; 256 sgg.; 314 sgg. ¶ 13 Kittel, op. cit

Meinhold, pp. 195 sgg.; 256 sgg.; 314 sgg. ¶ 13 Kittel, op. cit., pp

Kittel, op. cit., pp. 25 sgg. ¶ 14 Bertholet, pp. 238 sgg.; Bousset

pp. 25 sgg. ¶ 14 Bertholet, pp. 238 sgg.; Bousset, pp. 202 sgg.; Charles

pp. 238 sgg.; Bousset, pp. 202 sgg.; Charles, A critical history

etc, 2a ed. 1913, pp. 82 sgg. ¶ 15 Bertholet, pp. 225 sgg.; Bousset

pp. 82 sgg. ¶ 15 Bertholet, pp. 225 sgg.; Bousset, pp. 202 sgg.; Charles

pp. 225 sgg.; Bousset, pp. 202 sgg.; Charles, pp. 82 sgg. ¶ 16 Charles

pp. 202 sgg.; Charles, pp. 82 sgg. ¶ 16 Charles, pp. 59 sgg.; 102 sgg

pp. 82 sgg. ¶ 16 Charles, pp. 59 sgg.; 102 sgg. ¶ 17 Charles, pp. 167 sgg

sgg. ¶ 16 Charles, pp. 59 sgg.; 102 sgg. ¶ 17 Charles, pp. 167 sgg. ¶ 18 Renan

sgg.; 102 sgg. ¶ 17 Charles, pp. 167 sgg. ¶ 18 Renan, Le livre de

Steuernagel, pp. 688-711; Meinhold, pp. 322 sgg. ¶ 19 Vocabolo ebraico che significa

idée messianique, "RHLR", 1910, pp. 131 sgg.; Bousset, pp. 222 sgg.; H

pp. 131 sgg.; Bousset, pp. 222 sgg.; H. Gressmann, Der Messias

Der Messias, 1929. ¶ 20 Charles, pp. 17; 109 sgg. ¶ 21 v. Gall, pp. 185-188. ¶ 22 Charles

Gall, pp. 185-188. ¶ 22 Charles, pp. 35 sgg. ¶ 23 Sulla diaspora si cfr

Renan, Les apôtres, pp. 285 sgg.; Histoire du peuple d

d'Israël, V, pp. 221 sgg.; Schürer, III,3 pp. 1 sgg

sgg.; Schürer, III,3 pp. 1 sgg.; Meyer, Ursprung und Anfänge

il messia (Rm., III, 1 sgg.; IV, 5). Ma il popolo

addolora profondamente (Rm., IX, 1 sgg.). La legge antica non

cfr. I Cor., VII, 29 sgg.). Quando l'opera missionaria

morte (II Cor., IV, 16 sgg.). Egli abbandona il concetto

IV, 16; I Cor., XV, 42 sgg.); la pena dei reprobi

degli zelanti! (Atti, X, 10 sgg.; XXI, 20 sgg.; Gal., II

Atti, X, 10 sgg.; XXI, 20 sgg.; Gal., II, 11-21). Essi erano

celeste (II Cor., V, 1 sgg.), l'anelito dello spirito

verso Dio (Rm., VIII, 19 sgg.), il suo profondo concetto

della preghiera (Rm., VIII, 26 sgg.), l'ardore sicuro della

sua fede (Rm., VIII, 39 sgg.), lo zelo della sua

carità (I Cor., XIII, 1 sgg.)! Questo è ciò che

glorificato dal martirio (V, 6 sgg.). Questo è anche il

da lui dipendente (V, 19 sgg.). Come Logos, egli ha

ted. in "ZNW", 1913, pp. 65 sgg.) che però appare molto

Ireneo (C. haer., V, 33, 3 sgg.) ci riferisce i sogni

martiri (Hermas, Vis., III, 1, 9 sgg.). Questi ispirati conservano a

di Hermas (praec. XI, 1 sgg.) sono messi in guardia

Fil., I, 1; Did., XV, 1 sgg.). A quest'ufficio erano

carità (I Tm., V, 9 sgg.); una istituzione che ebbe

verità (I Clem., XLIV, 1 sgg.). Questo si traduce anche

compenso (I Tm., X, 17 sgg.; I Pt., V, 2). ¶ Tale

eresia (III, 3; XXI, 7; XXXVIII, 1 sgg.; LVII, 1-2; LXIII, 1); i dirigenti

solo (Hermas, Vis., II, 2, 4 sgg.; III, 7, 5 sgg.; Precetti, IV

Vis., II, 2, 4 sgg.; III, 7, 5 sgg.; Precetti, IV, 1, 8 sgg.; Tertulliano

III, 7, 5 sgg.; Precetti, IV, 1, 8 sgg.; Tertulliano, De poenitentia, 7). Esso

Paolo, II Cor., II, 5 sgg.)469. Più tardi, all'inizio

di tristezza (Marco, II, 18 sgg.). Ma esso penetrò subito

Dio (I Cor., X, 16 sgg.). La cena era al

indebolisce (Hermas, Praec., X, 1, 4 sgg.); nelle persecuzioni essi non

l'autorità (Rm., XIII, 1 sgg.; I Pt., II, 13-14; Clem

Pt., II, 13-14; Clem., LXI, 1 sgg.): il vescovo di Sardi

Eusebio, Historia ecclesiastica, V, 2, 57 sgg.). Non era quindi soltanto

a lungo (Fasto, IV, 175 sgg.) la processione che, accompagnata

credulità popolare. Apuleio (VIII, 24, 27 sgg.; IX, 9, 10) e Luciano (Lucio

IX, 9, 10) e Luciano (Lucio, 35 sgg.) ci danno una pittura

dilagava sfrenata (Luciano, Nigr., 17 sgg.; 24-25; Timone, 54-55). Essa pervade anche

detto in Apocalisse, II, 12 sgg. circa il trono di

Simon Mago (Atti, VIII, 9 sgg.; Giustino, Dialogo, 120; I Apologia

Apologia, 26, 56; Om. clem., II, 22 sgg.; Recognit., II, 7 sgg.)570. Gli

II, 22 sgg.; Recognit., II, 7 sgg.)570. Gli eresiologi posteriori ne

Ippolito (Refutatio haeresium, VII, 20 sgg.) appartengono probabilmente a qualche

Lettera ai Corinzi (IV, 9 sgg.) egli ha un grido

In Paolo (I Cor., 1, 18 sgg.) comincia già anzi quella

miracoli (De lapsis, capp. 24 sgg.)607 una credulità infantile. ¶ Ma

col Vangelo (Ivi, VII, 18 sgg.). Le osservazioni che egli

e beato (Ivi, IV, 14 sgg.); e la teologia puerilmente

di Celso (Ivi, IV, 75 sgg.). Un piccolo particolare basta

cfr. I Cor., XV, 5 sgg.). Paolo annovera anche sé

Lettera ai Galati, I, 16 sgg.), un'esaltazione di Pietro

di Dio!264 (Marco, X, 17 sgg.) E a un altro

due spighe (Marco, II, 23 sgg,). L'ultimo dei lavori

della legge (Matteo, V, 1 sgg.); nella questione del divorzio

l'orfano! (Isaia, I, 11 sgg.). Che cosa farò io

tuo Dio (Michea, VI, 6 sgg.). ¶ 4. Praticare e compiere la

celebre invettiva (Luca, XI, 37 sgg.; Matteo, XXIII, 1 sgg.), che

XI, 37 sgg.; Matteo, XXIII, 1 sgg.), che avete fuori l

popoli!" (Deutero-Isaia, LVI, 3 sgg.). Il Libro di Giona

passo parallelo (Luca, XXI, 12 sgg.). E in Matteo l

l'esortazione finale (XXVIII, 18 sgg.) è posta in bocca

della vigna (Marco, XII, 1 sgg.), che manda via i

Marco, XI, 16-24; Luca, XII, 54 sgg.): il profeta Giona ha

della Galilea (Marco, VII, 24 sgg.), ove guarì la figlia

nella Galilea (Giovanni, VI, 66 sgg.; cfr. Matteo, XI, 20 sgg

sgg.; cfr. Matteo, XI, 20 sgg.). ¶ Quanto sia durato questo

presso Gerusalemme (Marco, XI, 1 sgg.; XIV, 12, 13); ciò che sarebbe

rifugiato nella Perea (X, 39 sgg.) da dove sarebbe tornato

anche Giovanni accenna (XIII, 2 sgg.), avrebbe avuto luogo la

negli Atti (XVI, 19-40; XXI, 26 sgg.) mostrano con quale arbitrio

spirituale (I Cor., XV, 35 sgg.; II Cor., V; Lettera

ineffabili (II Cor., XII, 2 sgg.). Dove, come ebbero luogo

sue piaghe? (Luca, XXIV, 36 sgg.; Giovanni, XX, 24 sgg.). Nei

XXIV, 36 sgg.; Giovanni, XX, 24 sgg.). Nei Vangeli apocrifi il

le reti (Giovanni, XXI, 2 sgg.). Ma dopo non molto

la glossolalia (Atti, II, 5 sgg.)363. ¶ La nuova comunità aveva

X, 7; I Cor., XIV, 1 sgg.). ¶ Il rito eucaristico era

del Signore (Atti, VIII, 1 sgg.); essi fondarono le prime

i capi (Atti, XV, 1 sgg.). Ma anche gli accordi

sugli angeli (Col., II, 6 sgg.) e diffondevano scritti popolari

apparente conciliazione (Atti, XXI, 17 sgg.) che precede il suo

gran pena (Atti, XII, 1 sgg.). Nel 62 il gran sacerdote

accenna in Gal., I, 13 sgg. Dal racconto di Paolo

narrazione degli Atti (IX, 3 sgg.) sembra essere stata occasionata

gli Ebrei (Atti, XXI, 26 sgg.) determinarono il suo arresto

cfr. I Cor., II, 6 sgg.; Gal., IV, 3 sgg.; Col

II, 6 sgg.; Gal., IV, 3 sgg.; Col., II, 9 sgg.). Vi

IV, 3 sgg.; Col., II, 9 sgg.). Vi è nel mondo

allo spirito (Rm., VII, 11 sgg.). Il trionfo del peccato

Gal., V, 17; Rm., VI, 16 sgg.). ¶ Come ha luogo la

pieno arbitrio (Rm., IX, 14 sgg.). Dal legalismo ebraico, Paolo

comprensione umana (Rm., XI, 33 sgg.). Senza dubbio Paolo sembra

si abbandona (Rm., IV, 1 sgg.). ¶ La fede in Cristo

Gal., V, 6; Rm., VI, 2 sgg.; VIII, 1 sgg.). Anche Paolo

Rm., VI, 2 sgg.; VIII, 1 sgg.). Anche Paolo seguendo le

XIII, 8-10; I Cor., XIII, 1 sgg.): sebbene non sempre con

I Cor., V, 1-5; VI, 1 sgg.). Il concetto mistico dell

anonimo di Isaia, LXVI, 1 sgg. si leva contro l

il compimento dei doveri (40, 7 sgg.; 50, 8; 51, 18; 69, 31 sgg.). La viva corrente

compimento dei doveri (40, 7 sgg.; 50, 8; 51, 18; 69, 31 sgg.). La viva corrente religiosa

una nuova età (III, 12 sgg.). Quindi alla predizione delle

probabilmente anche Zaccaria (VI, 9 sgg.) e lo pseudo-Ezechiele

lo pseudo-Ezechiele (XXXVII, 15 sgg.) hanno per un momento

una irrevocabile distruzione (IV, 1 sgg.). Anche in alcuni frammenti

Israele (Isaia, XIV, 1-3; LX, 10 sgg.; LXI, 5 sgg.; LXVI, 12 sgg

XIV, 1-3; LX, 10 sgg.; LXI, 5 sgg.; LXVI, 12 sgg.). Secondo Zaccaria

sgg.; LXI, 5 sgg.; LXVI, 12 sgg.). Secondo Zaccaria invece al

tua aurora" (Isaia, LX, 1 sgg.). ¶ La descrizione del rinnovamento

prevalere del legalismo (VII, 4 sgg.) e chiama il Deuteronomio

Libro dei Maccabei, II, 19 sgg.). ¶ La legge diventa ora

dei potenti (cap. I, 1 sgg.). Esso respira un vivo

della risurrezione (Marco, XII, 18 sgg.), anzi come materialisti puri

e i Sadducei (V, 33 sgg.). ¶ 5. La religione stessa della

nella Mishnah (Shabbat, 13 B sgg.) è riferita la controversia

nell'età messianica (I, 8 sgg.; XXIII, 16 sgg.); non vi

messianica (I, 8 sgg.; XXIII, 16 sgg.); non vi è fatta

di Travers-Herford (pp. 139 sgg.) è sotto questo aspetto

e gli umili (II, 6 sgg.; IV, 1 sgg., ecc.). Noi

umili (II, 6 sgg.; IV, 1 sgg., ecc.). Noi abbiamo visto

messia della Sibilla (II, 286 sgg.; 652 sgg.; V, 414 sgg.) è

della Sibilla (II, 286 sgg.; 652 sgg.; V, 414 sgg.) è un

II, 286 sgg.; 652 sgg.; V, 414 sgg.) è un messia celeste

Enoch, LVII, 1-2; Esdra, XIII, 39 sgg.): sorgerà una nuova Gerusalemme

nuova Gerusalemme (Enoch, XC, 23 sgg.; Esdra, VIII, 52; X, 24 sgg

sgg.; Esdra, VIII, 52; X, 24 sgg.; Baruch, VI, 9; XXXII, 4). Solo

loro corpo (Esdra, IV, 41 sgg.). Nei testi apocalittici la

Enoch, LVI; Esdra, XIII, 1 sgg.; Baruch, XXIX, 2). Ma Dio

sono imperscrutabili (IV, I sgg.). Ma Esdra risponde: "Meglio

degli ultimi giorni (IX, 7 sgg.), quando verrà "colui che

uomini che respirano (VII, 28 sgg.). Allora il mondo tornerà

li attende (III, 295-380; 652-807; IV, 152 sgg.; V, 344 sgg.). Contiene quindi

III, 295-380; 652-807; IV, 152 sgg.; V, 344 sgg.). Contiene quindi minacce e

e la luna" (V, 414 sgg.). ¶ 5. Giovanni il battezzatore, in

festa dei tabernacoli (VII, 1 sgg.), il ritiro di Gesù

in carcere (Matteo, XI, 2 sgg.; Luca, VII, 18 sgg.) non

XI, 2 sgg.; Luca, VII, 18 sgg.) non ha altro fondamento

della Galilea (Matteo, XI, 20 sgg.) rivela una profonda delusione

Dio. In Luca, IX, 51 sgg., i discepoli Giacomo e

si dissecca (Marco, XI, 12 sgg.) è sorto da un

Libro di Enoch (XIV, 15 sgg.): un Dio che abita

all'improvviso (Marco, XIII, 28 sgg.). Forse anche queste espressioni

Signore verrà" (Matteo, XXIV, 37 sgg.). ¶ 5. Come Gesù concepisse il

questo punto Luca, XVI, 19 sgg. e XXIII, 43 non hanno

gli uomini (Matteo, XXV, 3 sgg.) o l'abbia limitata

ai violenti (Matteo, XI, 12 sgg.), perché cominci il regno

veda E. Meyer, pp. 86 sgg. ¶ 558 Si veda l'opera

v. Loisy, Mystères, pp. 194 sgg.; sul battesimo, pp. 175 sgg

sgg.; sul battesimo, pp. 175 sgg. ¶ 561 Grill, op. cit., pp

Grill, op. cit., pp. 44 sgg. ¶ 562 Cumont, Myst. d. Mitra

Harnack, "LDG", I, pp. 243 sgg. (la breve esposizione che

century, 932. ¶ 566 Bousset, Hauptprobleme, pp. 323 sgg. ¶ 567 Gressmann, l. c., p

p. 183; Bousset, Hauptprobleme, pp. 276 sgg. ¶ 568 Sui misteri gnostici: Bousset

gnostici: Bousset, Hauptprobleme, pp. 276 sgg. Si cfr. Hippolyti, Refut

documentation patristique? "RHPhR", 1927, pp. 265 sgg. ¶ 570 Su Simone di Gitta

Gesch. d. Philos.", 1910, pp. 374 sgg.; De Faye, op. cit

Faye, op. cit., pp. 216 sgg. ¶ 572 Knopf, Nachapost. Zeitalter, 1905, pp

Knopf, Nachapost. Zeitalter, 1905, pp. 290 sgg. ¶ 573 De Faye, op. cit

Faye, op. cit., pp. 227 sgg. ¶ 574 G. Heinrici, Die Valentinianische

Faye, op. cit., pp. 57 sgg.; Preuschen, Valentinus "RE", XX

Trimegistus, 1914; Geffkken, Ausgang, pp. 78 sgg. ¶ 578 C. Schmidt, Pistis Sophia

Salomo's "ZNW", 1911, pp. 108 sgg.); Gunkel, Reden und Aufsätze

Reden und Aufsätze, 1913, pp. 163 sgg.; Beer in "RE", XXIV

in "RE", XXIV, pp. 375 sgg.; Tondelli, Le odi di

Liechtenhan in "ZNW", 1901, pp. 222 sgg. e 286 sgg. ¶ 581 Sui Vangeli

ZNW", 1901, pp. 222 sgg. e 286 sgg. ¶ 581 Sui Vangeli gnostici si

si veda a pp. 228 sgg. Qui debbono essere ricordate

clementine (ed. Dressel, 1853, pp. 6 sgg.). ¶ 586 È la questione che

cfr. anche Achelis, pp. 128 sgg. ¶ 587 Loisy, Naiss. christ., p

Knopf, Nachapostol. Zeitalter, 1905, pp. 65 sgg. ¶ 588 Boissier, Fin du pagan

Luciano, Piseator, 12. ¶ 599 Luciano, id., 29-37, 41 sgg. ¶ 600 Luciano, Philopseudes. ¶ 601 Si cfr

das Neue Testament, 1911, pp. 341 sgg. ¶ 602 Harnack, "LDG", II, p

Osten, 3a ed., 1923, pp. 53 sgg. ¶ 607 Cipriano, Opera, 1758, pp. 449 sgg

sgg. ¶ 607 Cipriano, Opera, 1758, pp. 449 sgg. ¶ 608 De Faye, Clément d

Clément d'Alexandrie, 1906, pp. 137 sgg. ¶ 609 Burkitt, Urchristentum im Orient

Renan, Marc-Aurèle, pp. 346 sgg.; Causse, Essai sur le

Vie de Porphyre, pp. 73 sgg.; Geffcken, Ausgang, pp. 63-67; De

critica a Matteo, VIII, 28 sgg. ¶ 612 Si veda per la

Caracalla in Reville, pp. 197 sgg. ¶ 613 Pichon, Lactance, 1901, pp. 3; 56-57. ¶ 614 Su

Harnack, "LDG", III, pp. 59 sgg.; Reuter, Augustinische Studien, 1887. ¶ 615 Harnack

Harnack, "LDG", III, pp. 92 sgg. ¶ 618 Harnack, "LDG", III, p

d. Psychol., II, pp. 381 sgg. ¶ 620 K. Adam, Die geheime

Aurèle, p. 628; Reville, pp. 295 sgg.; Geffcken, Ausgang, pp. 233 sgg

sgg.; Geffcken, Ausgang, pp. 233 sgg. ¶ 622 Sulla chiesa dopo Costantino

Müller, Kirchengesch., I, 1, 1929, pp. 499 sgg. ¶ 623 Marquardt, Le eulte chez

Relig. rom., I, pp. 365 sgg. ¶ 624 Boissier, Fin du pagan

Müller, Kirchengeschichte, I, 1, 1929, pp. 507 sgg. ¶ 626 Holl, Die Vorstellung von

Klass. Altertum", 1914, I, pp. 521 sgg. ¶ 627 Agostino, Contra Faustum, XX

Lucius, op. cit., pp. 422 sgg.; L. Coulange, La vierge

Harnack, "LDG", II, pp. 467 sgg.; Vacandard, op. cit., III

op. cit., III, pp. 145 sgg. ¶ 633 Rougier, Celse, 1925, pp. 155 sgg

sgg. ¶ 633 Rougier, Celse, 1925, pp. 155 sgg. ¶ 634 Harnack, L'essence du

si cfr. Burckhardt, pp. 391 sgg.; 452 sgg. ¶ 636 Burckhardt, pp. 387 sgg

cfr. Burckhardt, pp. 391 sgg.; 452 sgg. ¶ 636 Burckhardt, pp. 387 sgg. ¶ 637 Burckhardt

la Grèce, II, pp. 79 sgg.; Reville, pp. 59 sgg.; Toutain

pp. 79 sgg.; Reville, pp. 59 sgg.; Toutain, op. cit., II

op. cit., II, pp. 73 sgg.; Graillot, Le culte de

les Romains, II, pp. 66 sgg. ¶ 507 Maury, Rel. de la

la Grèce, III, pp. 193 sgg.; Luciano, De dea Syria

n. s., III, pp. 513 sgg.; Les relig. orientales etc

etc, 3a ed. 1929, pp. 253 sgg.; Bousset, pp. 522 sgg. Si

pp. 253 sgg.; Bousset, pp. 522 sgg. Si veda anche la

Wendland, pp. 132-134; 156-158; Reville, pp. 38 sgg.; Lucius, Die Anfänge des

Anfänge des Heiligenkultus, pp. 107 sgg.; Massimo Tirio, Diss., 14-15. ¶ 510 Luciano

u. Abhandl., II, 1877, pp. 154 sgg.); Reville, pp. 127-139; Hertzberg, Hist

d. Klass. Altertum", 1921, pp. 129 sgg. e F. Cumont, Alexandre

néopythagorisme, "RHR", 1922, II, pp. 202 sgg. non mi sembra convincente

et ses origines, pp. 157 sgg.; Hertzberg, Hist. de la

des Romains, II, pp. 282 sgg.; Boissier, La religion etc

religion etc, II, pp. 247 sgg. ¶ 513 Agostino, De civ. Dei

op. cit., I, pp. 102 sgg. ¶ 515 Havet, op. cit., IV

op. cit., II, pp. 227 sgg. ¶ 521 Boissier, Fin du paganisme

op. cit., II, pp. 213 sgg. Sull'affinità dello stoicismo

Wendland, pp. 106-110. ¶ 526 Reville, pp. 161 sgg. ¶ 527 Zeller, Ph. d. Griechen

d. Griechen, III, 2,2 pp. 216 sgg. ¶ 528 Brehier in "RHR", 1911, II

in Geffcken, Ausgang, pp. 38 sgg. ¶ 531 Bidez, Vie de Porphyre

Renan, Marc-Aurèle, pp. 322 sgg.; Friedländer, Sittengesch. Roms, IV

Sittengesch. Roms, IV pp. 355 sgg. ¶ 535 Renan, Les évangiles, pp

Renan, Les évangiles, pp. 1 sgg. ¶ 536 Sui misteri: Reville, pp

Sui misteri: Reville, pp. 170 sgg.; F. Cumont, Les relig

Cumont, op. cit., pp. 104 sgg. ¶ 539 Rohde, Psyche, 1898, II, pp

Rohde, Psyche, 1898, II, pp. 89 sgg. ¶ 540 Sui misteri eleusini: Maury

la Grèce, II, pp. 315 sgg.; Rohde, Psyche, 1898, I, pp

Rohde, Psyche, 1898, I, pp. 278 sgg.; P. Foucart, Les mystères

op. cit., II, pp. 306 sgg., III, pp. 246 sgg.; Pettazzoni

pp. 306 sgg., III, pp. 246 sgg.; Pettazzoni, Le origini dei

op. cit., III, pp. 300 sgg.; Rohde, Psyche, II, pp

Griech. Denker, I, pp. 65 sgg.; Foucart, Le culte de

nella Grecia antica, 1921, pp. 133 sgg.; A. Boulanger, Orphée. Rapports

Reitzenstein, Hellenist. Mysterienreligionen, pp. 81 sgg.; Jeanmaire, Le messianisme de

messianisme de Virgile, 1930, pp. 119 sgg. ¶ 546 Cumont, Les rel. orientales

Les rel. orientales, 1929, pp. 39 sgg.: I misteri di Bacco

Philosophie, 1876, pp. 114-117; Reville, pp. 212 sgg.; E. Meyer, II, p

v. Tyana (1920). ¶ 549 Burckhardt, pp. 211 sgg. ¶ 550 Sul taurobolio si veda

in "RHR", 1887, II, pp. 137 sgg. ¶ 551 Maury, op. cit., III

op. cit., III, pp. 101 sgg.; Gressmann, Die orient. Relig

Die orient. Relig., 1930, pp. 110 sgg.; Röscher, Lexikon, IV, pp

myst., III, 10. ¶ 554 Burckhardt, pp. 208 sgg. ¶ 555 Toutain, Les cultes païens

II, p. 15. ¶ 556 Reville, pp. 100 sgg.; Burckhardt, pp. 211 sgg.; Grill

pp. 100 sgg.; Burckhardt, pp. 211 sgg.; Grill, Die persische Mysterienreligion

Reiche, 1903; Toutain, II, pp. 121 sgg.; Cumont, Les mystères de

Die orient. Relig., 1930, pp. 139 sgg. ¶ 557 Sulla diffusione dei culti

tr. du syriaque, 1912, pp. 39 sgg. ¶ 458 Duchesne, op. cit., I

op. cit., I, pp. 524 sgg. ¶ 459 K. Müller, Parochia und

im Abendland, "ZNW", 1933, pp. 149 sgg. ¶ 460 Renan, Marc-Aurèle, pp

Renan, Marc-Aurèle, pp. 416 sgg.; Achelis, pp. 61 sgg. I

pp. 416 sgg.; Achelis, pp. 61 sgg. I primi sinodi vennero

Harnack, "LDG", I, pp. 480 sgg.; K. Müller, Kirchengesch., I

Müller, Kirchengesch., I, 1, 1929, pp. 211 sgg. ¶ 462 Si cfr. Harnack, "LDG

Harnack, "LDG", I, pp. 169 sgg.; pp. 405 sgg. ¶ 463 Renan, Marc

I, pp. 169 sgg.; pp. 405 sgg. ¶ 463 Renan, Marc-Aurèle, pp

Renan, Marc-Aurèle, pp. 515 sgg.; Duchesne, Origines du culte

Altchristl. Liturgien, 1921; Achelis, pp. 95 sgg ¶ 464 Giustino, I Apologia, 66; (Pseudo

romain, 2a ed., 1909, pp. 349 sgg. ¶ 466 Foucart, Des associations religieuses

d. N.T., 1924, pp. 159 sgg.; I. Leipoldt, Die urchristl

Harnack, "LDG", I, pp. 228 sgg.; Wrede, Paulus, 1907, pp. 70-72; Heitmüller

d. Apostel Paulus, 1930. pp. 222 sgg. ¶ 468 Si cfr. Windisch, Zum

im Urchristentum, "ZNW", 1929, pp. 141 sgg. ¶ 469 Si veda anche il

Eusebio, Historia ecclesiastica, III, 24, 5 sgg. ¶ 470 Si veda Knopf, Nachapost

évangélique, "RHR", 1916, II, pp. 29 sgg.; Schürer, Die siebentägige Woche

ersten Jahrh., "ZNW", 1905, pp. 1 sgg. ¶ 472 Sugli inni della chiesa

der Thomasakten, "ZNW", 1903, pp. 273 sgg. ¶ 474 V. d. Goltz, Das