Giovanni Vailati, Alcune osservazioni sulle questioni di parole nella storia della scienza e della cultura, 1898
concordanze di «si»
| n | autore | testo | anno | concordanza |
|---|---|---|---|---|
1 | 1898 | tra le questioni che si riferiscono alla verità o | ||
2 | 1898 | opinione e quelle che si riferiscono invece alla convenienza | ||
3 | 1898 | quali le teorie scientifiche si sono andate svolgendo, e | ||
4 | 1898 | soltanto al significato che si doveva o no dare | ||
5 | 1898 | che vi presero parte si fossero dati fin dal | ||
6 | 1898 | i termini di cui si servivano, in modo da | ||
7 | 1898 | tale privilegio non compete. ¶ Si obbietta a ragione che | ||
8 | 1898 | ancora poi tale che si possa riguardare come definitivamente | ||
9 | 1898 | persone più competenti che si occuparono di questo argomento | ||
10 | 1898 | primo luogo quelle che si riferiscono alla struttura e | ||
11 | 1898 | opinione o preconcetto che si possa avere sulla maggiore | ||
12 | 1898 | quale in questi ultimi si può procedere alla determinazione | ||
13 | 1898 | lo costituiscono. ¶ Tale carattere si riconnette a una differenza | ||
14 | 1898 | non solo che essi si rassomigliano, ma che essi | ||
15 | 1898 | rassomigliano, ma che essi si rassomigliano in qualche cosa | ||
16 | 1898 | costituisce ciò che comunemente si chiama il "significato" del | ||
17 | 1898 | un significato affatto diverso, si applichino ciascuno a tutti | ||
18 | 1898 | gli oggetti a cui si applica l'altro e | ||
19 | 1898 | Le proposizioni, nelle quali si asserisce che gli oggetti | ||
20 | 1898 | applicato, sono quelle che si chiamano ordinariamente proposizioni generali | ||
21 | 1898 | determinati fatti o fenomeni si presentano o tendono a | ||
22 | 1898 | processi mediante i quali si giunge alla cognizione e | ||
23 | 1898 | fatti ai quali esso si riferisce, ma esprimiamo solo | ||
24 | 1898 | a un dato oggetto, si verificano anche le altre | ||
25 | 1898 | nome A sia applicabile, si trovano anche quelle che | ||
26 | 1898 | ricerche scientifiche, nelle quali si presentò la necessità di | ||
27 | 1898 | al significato delle parole si presentarono fin dal principio | ||
28 | 1898 | corrente, come quelli che si riferiscono alle azioni umane | ||
29 | 1898 | il termine in questione, si potevano sempre citare dei | ||
30 | 1898 | sulle persone alle quali si riferivano, non potevano essere | ||
31 | 1898 | costruttiva, nella quale Socrate si associava a lui onde | ||
32 | 1898 | oggetti a cui esso si applicasse, e solo ad | ||
33 | 1898 | generalizzazione o di induzione si desumeva finalmente la definizione | ||
34 | 1898 | Fedro e nel Gorgia si tratta di definire che | ||
35 | 1898 | dialoghi, alcuni dei quali si annoverano ben a ragione | ||
36 | 1898 | tanto nelle definizioni che si trovano quanto nelle operazioni | ||
37 | 1898 | le proposizioni in cui si afferma che tutti gli | ||
38 | 1898 | sui fatti ai quali si riferisce; o non sia | ||
39 | 1898 | noi o da altri, si dà ad altre parole | ||
40 | 1898 | un liquido in cui si trovi immerso. ¶ Galileo diceva | ||
41 | 1898 | all'altra, quando questa si rivolgesse in senso contrario | ||
42 | 1898 | intorno ad un asse, si fanno equilibrio, quando i | ||
43 | 1898 | che nel senso che si darebbe ad essa attualmente | ||
44 | 1898 | dall'altra meno ambigua "si chiamano di egual momento | ||
45 | 1898 | egual momento", con che si vedrebbe chiaramente che egli | ||
46 | 1898 | velocità", colla quale, se si dà alla parola "forza | ||
47 | 1898 | negli scritti di Galileo, si viene ad enunciare una | ||
48 | 1898 | due categorie viste sopra si deve far rientrare una | ||
49 | 1898 | raro che in esse si verifichi il caso, tanto | ||
50 | 1898 | non sono competenti), che si facciano cioè delle questioni | ||
51 | 1898 | parole senza accorgersene, e si scambino per ragionamenti importanti | ||
52 | 1898 | l'ambiguità sopra considerata si manifesti sotto altre forme | ||
53 | 1898 | e a impedire che si riconosca l'illegittimità delle | ||
54 | 1898 | a cui s'appoggia. ¶ Si vede facilmente come essa | ||
55 | 1898 | esperienza ci presenta, fa sì che le proposizioni fondamentali | ||
56 | 1898 | alle dette supposizioni fondamentali si può dare senza inconvenienti | ||
57 | 1898 | forma di definizioni, purché si aggiungano ad esse i | ||
58 | 1898 | forma, qualunque obbiezione che si possa sollevare contro una | ||
59 | 1898 | ordinaria della geometria, gli si può rispondere che ciò | ||
60 | 1898 | retta", col che non si vuol dir altro in | ||
61 | 1898 | frase: Di nessuna cosa si può affermare che essa | ||
62 | 1898 | che, se gli antichi si fossero fatti della "forza | ||
63 | 1898 | la definizione che attualmente si dà della "forza" nei | ||
64 | 1898 | forma, sotto la quale si presentano frequentemente le illusioni | ||
65 | 1898 | esistenza di oggetti cui si possa applicare il nome | ||
66 | 1898 | il nome pel quale si vuol proporre una definizione | ||
67 | 1898 | esseri simili a noi, si trovassero in certe determinate | ||
68 | 1898 | proverebbero certe determinate sensazioni. ¶ Si obbiettava e si obbietta | ||
69 | 1898 | sensazioni. ¶ Si obbiettava e si obbietta ancora da molti | ||
70 | 1898 | noi" e che, adottandola, si verrebbe a togliere ogni | ||
71 | 1898 | caratteri sui quali essa si fonda e che ne | ||
72 | 1898 | alle frasi con cui si asserisce l'esistenza o | ||
73 | 1898 | affatto analoghe alle precedenti si possono ripetere a proposito | ||
74 | 1898 | d'un fenomeno non si può intendere altro che | ||
75 | 1898 | delle "vere cause", quando si pensi come, ancora al | ||
76 | 1898 | determinazione delle "cause", ma si deve limitare a indagare | ||
77 | 1898 | circostanze dalle quali esso si trova costantemente preceduto, e | ||
78 | 1898 | è sufficiente affinché esso si verifichi.9 ¶ Un esempio concreto | ||
79 | 1898 | Ora non v'è si può dire altra scienza | ||
80 | 1898 | processo o ragionamento che si riscontri in qualsiasi altra | ||
81 | 1898 | presentare i ragionamenti che si riscontrano in una data | ||
82 | 1898 | fatti ai quali essi si riferiscono. ¶ VII ¶ Gli equivoci | ||
83 | 1898 | allargamento delle nostre cognizioni, si dice, non fa che | ||
84 | 1898 | cose "non spiegate" non si riferisce ad alcuna intrinseca | ||
85 | 1898 | alcuna connessione tra loro, si viene, in seguito a | ||
86 | 1898 | che per l'innanzi si ritenevano applicabili solo ai | ||
87 | 1898 | i fenomeni dei quali si dà spiegazione e quelli | ||
88 | 1898 | Se con tali frasi si volesse significare semplicemente che | ||
89 | 1898 | ciò che con esse si rimprovererebbe a questo di | ||
90 | 1898 | un'esigenza alla quale si possa attribuire un senso | ||
91 | 1898 | attribuire un senso qualunque. ¶ Si riattacca forse a questo | ||
92 | 1898 | scientifica l'opinione, che si ode spesso esprimere sotto | ||
93 | 1898 | cultori di ciò che si chiama "la filosofia", alla | ||
94 | 1898 | Meno male se le si attribuisse l'ufficio di | ||
95 | 1898 | parlato è quella che si manifesta nell'opinione che | ||
96 | 1898 | parole delle quali non si possono dare delle definizioni | ||
97 | 1898 | misterioso di quelle che si possono definire; come se | ||
98 | 1898 | indefinitezza o misteriosità che si potesse attribuire alle parole | ||
99 | 1898 | mezzo di esse. ¶ Non si riflette che la nostra | ||
100 | 1898 | la cosa di cui si tratta, ma al contrario | ||
101 | 1898 | è un'opinione che si riconnette probabilmente all'abitudine | ||
102 | 1898 | dal fatto che egli si trova frequentemente nella posizione | ||
103 | 1898 | nella posizione di chi si deve assicurare se un | ||
104 | 1898 | oggetto, che a lui si presenta come nuovo o | ||
105 | 1898 | sapere come una cosa si chiama è avere in | ||
106 | 1898 | di tali oggetti che si riferiscono al loro eventuale | ||
107 | 1898 | perfettamente definito anche se si ignori affatto in che | ||
108 | 1898 | determinato dal significato che si attribuisce alla frase "il | ||
109 | 1898 | di a e c si accordano nel rimanere inferiori | ||
110 | 1898 | di b e d, si dirà che il primo | ||
111 | 1898 | d'una data classe si può definire una relazione | ||
112 | 1898 | un altro corpo B" si può dare una definizione | ||
113 | 1898 | aver senso anche se si ammettesse che la "diversità | ||
114 | 1898 | le accelerazioni che essi si comunicano quando agiscono l | ||
115 | 1898 | sussistere della relazione che si considera. ¶ Anche quando tale | ||
116 | 1898 | a sostanziali progressi scientifici. Si consideri per esempio l | ||
117 | 1898 | altro ramo della matematica, si osservi di quanta importanza | ||
118 | 1898 | per le rispettive temperature si dovesse mantenere costante quando | ||
119 | 1898 | tra i corpi che si comunicano calore ve ne | ||
120 | 1898 | fatti ai quali essa si riferisce, e ci fa | ||
121 | 1898 | un altro in cui si trova a livello più | ||
122 | 1898 | parte di esso, che si rende in certo modo | ||
123 | 1898 | d'un gas che si mantenga di volume costante | ||
124 | 1898 | a ricomparire inalterata quando si ripeta il processo in | ||
125 | 1898 | di qualche cosa che si denominò forza viva per | ||
126 | 1898 | di superare questa difficoltà si riattaccano le ricerche di | ||
127 | 1898 | viva per il quale si verifica completamente la proprietà | ||
128 | 1898 | cui essi sono assoggettati, si enuncia ancora adesso con | ||
129 | 1898 | analoga a quella che si impiegherebbe se si trattasse | ||
130 | 1898 | che si impiegherebbe se si trattasse d'una sostanza | ||
131 | 1898 | il modo con cui si crede opportuno esprimere la | ||
132 | 1898 | a sperimentare, che fa sì che l'invenzione di | ||
133 | 1898 | esprimere ciò che già si conosce sia da riguardare | ||
134 | 1898 | maggior parte di esse si esercita in certo modo | ||
135 | 1898 | e superficiali su cui si appoggiano, acquistano invece aspetto | ||
136 | 1898 | immagine a cui esse si riferiscono. ¶ Lo stesso carattere | ||
137 | 1898 | personaggio di Molière che si stupiva di aver sempre | ||
138 | 1898 | quelli del mondo fisico. ¶ Si rifletta, per esempio, all | ||
139 | 1898 | all'occasione idee che si riferiscono solo al loro | ||
140 | 1898 | forme sotto le quali si manifesta l'inconscia schiavitù | ||
141 | 1898 | di essere apprese come si apprende l'aritmetica o | ||
142 | 1898 | e la tendenza che si viene ora manifestando in | ||
143 | 1898 | tracce di conchiglie che si riscontrano in alcune rocce | ||
144 | 1898 | intellettuale dei giovani che si dedicano allo studio delle | ||
145 | 1898 | sono le cose che si possono giustamente attribuire a | ||
146 | 1898 | a Pavia. Di lui si canta, nella nota canzone | ||
147 | 1898 | trattazione di questo argomento si trova nell'opera del | ||
148 | 1898 | contro questa pusillanimità intellettuale si manifestano ora, tracce in | ||
149 | 1898 | prova il fatto che si partì dal supporre che | ||
150 | 1898 | sense, London, Dent, 1897, p. 9. ¶ 16 Si aggiunga il caratteristico abuso | ||
151 | 1898 | dei popoli primitivi, che si attribuivano a una pretesa | ||
152 | 1898 | personificazione" dei fenomeni naturali, si propende ora a non | ||
153 | 1898 | di quei mandarini che si opponevano all'introduzione delle |