Karol Wojtyła, Veritatis Splendor, 1993

col Successore di Pietro, sono vicini ai fedeli in

da parte loro non sono ancora arrivati a una

comandamenti di Dio, che sono scritti nel cuore dell

vera crisi, tanto gravi sono le difficoltà che ne

nuova dignità, i cristiani sono chiamati a comportarsi ormai

su queste parole: "Io sono il Signore, tuo Dio

il Signore, Dio vostro, sono santo" (Lv 19,2); come Colui

discendono e a cui sono ordinati i precetti particolari

ai comandamenti di Dio: sono i comandamenti di Dio

l'uomo significa "Io sono il Signore, Dio tuo

Gesù ricorda al giovane: sono alcuni comandamenti che appartengono

comandamenti del Decalogo non sono in effetti che la

Gesù al giovane interlocutore, sono destinati a tutelare il

non testimoniare il falso" sono regole morali formulate in

del prossimo; essi ne sono al contempo la verifica

al contempo la verifica. Sono la prima tappa necessaria

e i Profeti" (Mt 22,40), sono profondamente uniti tra loro

che il Nuovo Testamento sono espliciti nell'affermare che

o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma

propria delle beatitudini. Queste sono, anzitutto, promesse, da cui

Nella loro profondità originale sono una specie di autoritratto

e, proprio per questo, sono inviti alla sua sequela

i quali al contrario sono al servizio della pratica

nostri peccati nel battesimo sono stati distrutti, ma è

Gesù al giovane ricco sono al servizio di un

la morte in croce, sono la viva rivelazione del

anche gli stessi discepoli sono spaventati dall'appello di

forze dell'uomo: essi sono possibili solo come frutto

libro animato".34 ¶ "Ecco, io sono con voi tutti i

la promessa: "Ecco, io sono con voi tutti i

della Chiesa, di cui sono testimoni la dottrina dei

intorno alle quali si sono sviluppate nuove tendenze e

l'agire morale. Essi sono: la subordinazione dell'uomo

discussioni teologiche postconciliari si sono sviluppate però alcune interpretazioni

morale cristiana che non sono compatibili con la "sana

ambiguità o alla dimenticanza. Sono, peraltro, gli elementi dai

trascendenza o quelle che sono esplicitamente atee. Si sono

sono esplicitamente atee. Si sono attribuite alla coscienza individuale

umana. ¶ Queste differenti concezioni sono all'origine degli orientamenti

che viene loro prestata sono acquisizioni importanti, che hanno

trarre da queste osservazioni, sono arrivati al punto di

valutazione morale degli atti: sono tendenze che, pur nella

alcune tendenze culturali odierne sono all'origine di non

e la legge. Tali sono le dottrine che attribuiscono

di ordine naturale, 62 alcuni sono giunti a teorizzare una

Dio s'incontrano e sono chiamate a compenetrarsi tra

alcuni gli chiedessero quali sono le opere della giustizia

agli esseri che non sono persone: non "dall'esterno

Gli ordini del Signore sono giusti, fanno gioire il

i comandi del Signore sono limpidi, danno luce agli

dispetto della loro specificità, sono spesso trattati come se

libertà! ¶ 47. In questo contesto sono sorte le obiezioni di

Infatti, corpo e anima sono indissociabili: nella persona, nell

assolutamente la vita umana sono da trovare nella dignità

e natura. Queste, infatti, sono armonicamente collegate tra loro

e immutabilità. "Dove dunque sono iscritte queste regole - si

atteggiamenti, obbligano universalmente; essi sono immutabili; 94 uniscono nel medesimo

negativi della legge naturale sono universalmente validi: essi obbligano

anticipo; al contrario ci sono comportamenti che non possono

tutti i mutamenti ci sono molte cose che non

che queste norme non sono tanto un criterio oggettivo

pur non avendo legge, sono legge a se stessi

che gli atti umani sono conformi o difformi dalla

e i divieti che sono alla base del comportamento

non vedo" (Sal 181,13). Ci sono colpe che non riusciamo

libertà della persona), ma sono i beni particolari (detti

la clausola fondamentale: "Io sono il Signore, tuo Dio

ciò che si possiede, sono immagini eloquenti ed efficaci

sopra ricordate. ¶ 67. Queste tendenze sono dunque contrarie allo stesso

che nella pratica pastorale, sono ben conosciuti i casi

perfezione.119 ¶ Gli atti umani sono atti morali, perché esprimono

le scelte della libertà sono conformi al vero bene

dei suoi atti; questi sono chiamati ad esprimere la

e vocazione che gli sono state donate dalla grazia

in questi decenni si sono manifestate nuove - o ripristinate

morale di un'azione sono ricavati dalla ponderazione dei

che essa opera: queste sono condizione della sua bontà

che i valori morali sono indicati dalla ragione e

disumana. ¶ Siffatte teorie non sono però fedeli alla dottrina

senza eccezione. I fedeli sono tenuti a riconoscere e

l'amore del prossimo sono inseparabili dall'osservanza dei

conseguenze dell'azione umana. Sono certamente da prendere in

della Chiesa Cattolica, "vi sono comportamenti concreti che è

anche una dimensione spirituale: sono esattamente questi i contenuti

e la sua perfezione. Sono questi i beni tutelati

fatta a sua immagine. Sono gli atti che, nella

tradizione morale della Chiesa, sono stati denominati "intrinsecamente cattivi

cattivi" (intrinsece malum): lo sono sempre e per sé

stessi, indipendentemente dalle circostanze, sono sempre gravemente illeciti, in

le quali i lavoratori sono trattati come semplici strumenti

cose, e altre simili, sono certamente vergognose e, mentre

Cor 6,9-10). ¶ Se gli atti sono intrinsecamente cattivi, un'intenzione

ma non possono sopprimerla: sono atti "irrimediabilmente" cattivi, per

in se stessi non sono ordinabili a Dio e

Quanto agli atti che sono per se stessi dei

di alcun valore morale. Sono sotto gli occhi di

ma per coloro che sono chiamati, sia Giudei che

Pilato: "Per questo io sono nato e per questo

nato e per questo sono venuto nel mondo: per

presente, perché i giorni sono cattivi" (Ef 5, 8-11.15-16; cf 1 Ts

in lui non ci sono tenebre. Se diciamo che

a tutti quelli che sono nella casa. Così risplenda

cieli" (Mt 5,14-16). Queste opere sono soprattutto quelle della carità

passione impura, così rispose: "Sono alle strette da ogni

Giacomo (cf At 12,1-2) - che sono morti martiri per confessare

testimonianza al bene, essi sono un vivente rimprovero a

morale i cristiani non sono soli: essi trovano conferme

senza ambiguità che ci sono verità e valori morali

delle dottrine degli stoici sono stati odiati ed uccisi

male intrinseco non ci sono privilegi né eccezioni per

vita sociale. ¶ Questi comandamenti sono formulati in termini generali

i soggetti particolari non sono mai autorizzati a trasgredire

corruzione politica di cui sono investiti interi popoli e

percorrere; numerosi e ingenti sono gli sforzi da compiere

ogni costo il potere, sono principi che trovano la

comandamenti di Dio non sono gravosi" (cf 1 Gv 5,3) e

in questione". Ma quali sono le "concrete possibilità dell

porre questa sfida non sono tanto le situazioni sociali

glorificazione di Dio che sono i Sacramenti, in specie

ed i nostri concetti sono imperfetti di fronte alla

fedeli, gli atti che sono in se stessi conformi

la loro malizia intrinseca, sono incompatibili con queste esigenze

Magistero, i teologi moralisti sono chiamati ad approfondire le

attuale i teologi moralisti sono chiamati a dare è

i principi morali non sono dipendenti dal momento storico

momento storico nel quale sono scoperti. Il fatto poi

Vangelo. I Vescovi, infatti, sono gli araldi della fede

a Cristo nuovi discepoli, sono i Dottori autentici, cioè

alcune responsabilità; tuttavia non sono mai esonerati dai loro