Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

Sol invictus, invocato nel suo sorgere. Anche se il

tutto il reale, il suo raggio è incapace di

e ci svela il suo amore, un amore che

si è manifestato il suo amore pienamente affidabile, capace

continui a guidare il suo cammino. Il Concilio Vaticano

di Cristo, assumo il suo prezioso lavoro, aggiungendo al

fede, dobbiamo raccontare il suo percorso, la via degli

sempre nel cuore del suo essere. Dio associa la

più profonde radici del suo essere, gli permette di

suscitare un figlio nel suo corpo "come morto" e

del padre che porta suo figlio lungo il cammino

benefici di Dio, del suo agire per liberare e

senso, visione anticipata del suo mistero. Così lo intende

la suprema manifestazione del suo amore per noi. Quella

dare per rassicurarci del suo amore, come ci ricorda

nell’Amore pieno, nel suo potere efficace, nella sua

rivela come fede nel suo amore incrollabile per noi

potuto ridare vita al suo corpo, allora non sarebbe

si fonda, sì, nel suo amore fino alla morte

morte, ma anche nel suo essere Figlio di Dio

agire nel mondo, il suo amore non sarebbe veramente

è una partecipazione al suo modo di vedere. In

cose di Dio. Gesù, suo Figlio, si presenta come

vita di Cristo — il suo modo di conoscere il

permette di cogliere il suo significato più profondo, di

così si esprime nel suo linguaggio conciso ed efficace

nella fede, e nel suo aprirsi a questo Amore

viene reso partecipe del suo Amore, che è lo

credenti, che formano il suo corpo, il cristiano comprende

non trova più il suo equilibrio, lo spazio necessario

ascoltata e per il suo stesso dinamismo, si trasforma

e la sicurezza del suo regno su di un

Ma proprio per il suo nesso intrinseco con la

che ognuno sente nel suo interno, valide solo per

al di là del suo isolamento, né a liberarlo

tempo, di comprendere il suo disegno. Attraverso l’esperienza

desiderio di vedere il suo volto. In questo modo

invitata a contemplarlo nel suo cammino verso il Padre

permette di riconoscere il suo mistero. Capiamo allora perché

fede, che riconosce il suo mistero, il suo essere

il suo mistero, il suo essere Figlio che manifesta

capiamo qual era il suo traguardo ultimo. E, nello

della ragione, con il suo desiderio di verità e

insistenza sulla visione. Il suo incontro con il neoplatonismo

il momento decisivo nel suo cammino di fede non

e di accompagnare il suo cammino nella storia, manifestandosi

la materia, confida nel suo ordine, conosce che in

che devono abituarsi al suo splendore. L’uomo religioso

nell’ardente desiderio del suo cuore », e « percorreva tutto

è già sorretto dal suo aiuto, perché è proprio

su quest’aspetto nel suo Vangelo, unendo assieme fede

che gli spazi del suo "io" si allargano, e

sua vita e nel suo culto la Chiesa perpetua

tocca la persona nel suo centro, nel cuore, coinvolgendo

la sua mente, il suo volere e la sua

e ha voluto chiamarsi suo Dio; il Dio che

che ha rivelato il suo nome a Mosè; il

Dio che nel consegnarci suo Figlio ci ha rivelato

pienamente il mistero del suo Nome, dona al battezzato

Fortezze rocciose saranno il suo rifugio […] la sua acqua

e dai padrini in suo nome. La fede è

la fede percorre il suo cammino. Da una parte

lo ricorda con il suo hodie, l’"oggi" dei

si fa presente nel suo cammino pasquale verso il

uomo, di introdurlo nel suo dinamismo di comunione, che

abbraccia, che dilata il suo essere rendendolo parte di

vie per conoscere il suo essere e il suo

suo essere e il suo agire, e per questo

continua ad avere il suo fascino e i suoi

Cristo e con il suo prolungamento nella Chiesa.[42] L

dottrina nel tempo, il suo potere di assimilare in

della successione apostolica. Per suo tramite, risulta garantita la

definitivo in Dio, nel suo amore, e così illumina

sua saggezza e del suo disegno di amore. Fondati

afferrare e guidare dal suo amore allarga l’orizzonte

ad esso, perché il suo fondamento si trova nella

un Padre comune quale suo fondamento ultimo, non riesce

di fede, fin dal suo inizio, è stata una

per ogni persona, il suo disegno di salvezza che

uomo. Egli perde il suo posto nell’universo, si

confessa pubblicamente, con il suo agire concreto, la sua

presenza tra noi, il suo desiderio di rendere saldi

strada e offrirci il suo sguardo per vedere in

inaugurato in Cristo, nel suo corpo (cfr 2 Cor 4,16–5,5). Il

accolta con tutto il suo essere, nel suo cuore

il suo essere, nel suo cuore, perché in lei

San Giustino Martire, nel suo Dialogo con Trifone, ha

fede, alla sequela di suo Figlio.[50] Così, in Maria

strettamente associata, per il suo legame con Gesù, a

ad ogni discepolo del suo Figlio (cfr Gv 19,26-27). Sarà

a lasciarci toccare dal suo amore, perché possiamo toccarlo

Lui, a credere nel suo amore, soprattutto nei momenti