Piero Martinetti, Gesù Cristo e il Cristianesimo, 1934

alla salute. Il merito suo più grande fu d

impossibile una sintesi del suo pensiero: ma la facoltà

e ogni aspetto del suo pensiero come se in

tutta la superstizione del suo tempo. La Bibbia è

dovette da principio il suo successo all'abilità con

alta personalità ecclesiastica del suo tempo: fondò la teologia

giurati Licinio e il suo giovane figlio: aveva fatto

figlio: aveva fatto uccidere suo figlio Crispo e l

imperatrice Fausta. Costanzo al suo salire al trono fa

si cantano inni in suo onore. Tali feste venivano

fosse presente ancora il suo spirito. Nel corso del

di Gesù Cristo: il suo culto si sostituisce nella

suoi preti ed il suo culto, con i suoi

uno spregevole adulatore: il suo panegirico di Costantino è

fu perseguitato, l'ideale suo fu la tolleranza universale

monachismo è, nel primo suo secolo, una onorevole testimonianza

o nella fuga; il suo principio è la contrapposizione

fanatismo intollerante, ma nel suo principio fu una reazione

almeno nominalmente, considerano il suo insegnamento come la norma

restaurare, ciascuna a modo suo, l'opera di Gesù

esse ha ereditato dal suo pensiero qualche cosa di

noi, considerando Dio nel suo rapporto di infinita bontà

religione ebraica con il suo divieto di rappresentare Dio

alto posto; ma il suo culto di Gesù Cristo

controvertibile, che ha il suo fine e la ragion

accidentale, che sorse nel suo nome una nuova fede

storia che, anche nel suo indirizzo critico, riproduce in

sua verità e dal suo valore e la tesi

come era possibile al suo tempo, nella sua storia

lontano dalle tracce del suo fondatore. ¶ 9. Il primo che

nelle controversie teologiche del suo tempo e nella posizione

della legge ebraica col suo preteso popolo eletto, con

anzi umilmente come il suo discepolo: sebbene egli sia

al mondo e al suo Signore: ma non è

per la necessità del suo nuovo essere. La critica

l'incenso?"669. ¶ Coerentemente al suo dualismo Marcione insegna una

aveva respinto. Il merito suo principale della morale è

il demiurgo e il suo regno, essi restano qui

L'unico e vero suo torto è d'avere

mostrò l'altezza del suo spirito nel non attribuire

diede per mezzo del suo Vangelo un indirizzo,senza

dai testi stessi. Il suo lato debole è l

al manicheismo per il suo valore filosofico (Confessioni, III

specialmente rivolte contro il suo simbolismo cosmologico. È però

dottrina manichea è il suo elemento morale. Che gran

origini per tutto il suo corso come luce liberatrice

scintilla, deve liberarsi dal suo carcere tenebroso con la

essi errava evangelizzando. Il suo rigoroso ascetismo diede al

gli era sacro. Il suo mito è già noto

anno. Il centro del suo culto sembra essere stata

Costantino si praticava in suo onore la prostituzione sacra

religiosa aveva prodotto il suo immancabile effetto: una terribile

in favore d'un suo liberto514. Basta del resto

questo mondo e il suo cuore sarà più leggero

legislatore: e sotto il suo nome sorsero nella Grecia

divini e titanici; il suo compito è quello di

filosofico e morale. Nel suo seno sorse una letteratura

ritrarre in Apollonio il suo ideale religioso di dilettante

oggi perduta. Giuliano nel suo discorso sulla Gran Madre

vidi il sole nel suo più chiaro splendore" (Apuleio

sua dottrina come del suo culto. Essa insegnava la

dramma umano ha il suo principio e la sua

La gnosi perde il suo carattere elevato e diventa

mitiche che circondano il suo nome non ci è

e il senso del suo simbolismo mitico ci sfuggono

volontà passionale genera dal suo seno il demiurgo, i

con ciò garanzia del suo valore preminente; questo non

alle cause positive del suo predominio, anche caratteri negativi

pure sono serviti al suo successo, sono sempre tuttavia

dato al Cristianesimo il suo eccezionale valore in ogni

nei primi anni del suo sorgere è dovuta a

relativa purezza. Tutto il suo materiale mitico si risolveva

nei primi capitoli del suo Apologetico sia una discussione

Luciano protesta che il suo scetticismo è frutto della

filosofia ha trovato al suo posto una cortigiana598. I

cortigiana598. I filosofi del suo tempo non erano che

teodicea e praticamente nel suo atteggiamento negativo di fronte

ottimistico. Senza rinunciare al suo principio esso risolve il

raggiunge in lui il suo fastigio: Marco Aurelio fu

un filosofo e il suo libro è fra i

di buddistico: lo spirito suo si acquieta nella contemplazione

Giuliano abbia trovato, nel suo tentativo, solo indifferenza e

esso piuttosto sotto il suo aspetto positivo come qualche

siamo la natura al suo risveglio, che parla già

gettano un'ombra sul suo idealismo religioso. Giamblico accentua

inizio, per virtù del suo fondatore, un'energia morale

il Cristianesimo comincia il suo svolgimento era un periodo

antintellettuale doveva imprimere il suo carattere a tutto lo

meno si scrive! Il suo spirito era quello stesso

un orgoglioso romano del suo tempo: è estremamente deplorevole

energia morale, per il suo ripudio inflessibile di ogni

obiezioni di Celso: il suo imbarazzo di fronte ad

Gesù e per il suo insegnamento della simpatia, anzi

amministratore: ma il pensiero suo non esce dall'orbita

filosofo, assolutamente sproporzionato al suo reale valore614. Agostino non

e distinzioni logiche"615. Il suo spirito vasto e sottile

vie battute e il suo supremo rifugio nelle argomentazioni

divina: "Egli soffiò nel suo viso un soffio di

Tertulliano di vedere nel suo concetto una spiegazione più

contro il cristiano. Il suo ideale dello gnostico, il

ideale dello gnostico, il suo concetto della preghiera (Stromata

da una parte il suo Cristianesimo abbia destato la

antropomorfico è lontano dal suo sforzo di concepire un

di purificazione e il suo fuoco è il tormento

interiore. La vastità del suo sapere è fuori discussione

sacrificio; quale fu il suo insegnamento tale fu la

paragoniamo a Celso, il suo avversario, di cui ci

Qui si rileva nel suo più reciso contrasto il

le sue leggi, il suo libro sacro contenente le

che egli scrisse nel suo viaggio a Roma verso

mostra chiaramente che al suo tempo, in Egitto, lo

sera perde allora il suo carattere cultuale per diventare

Bitinia avevano cessato, per suo ordine, i pasti in

e nella speranza del suo ritorno, ma è un

patto Cristo stesso; il suo sangue era stato il

vittima, dall'altra il suo sangue. Ma di qui

del dramma sacro del suo sacrificio; col pane e

sua carne e il suo sangue. In questa interpretazione

cercando di conciliarle col suo spiritualismo480. Non sembra però

chiusi da preghiere. Nel suo libro Ad uxorem, Tertulliano

deve essere rimosso dal suo posto; dopo lui cominciano

ecclesiastica, IV, 31). Cipriano nel suo libro De lapsis descrive

Vangelo. Clemente Alessandrino nel suo sermone sulla salvazione dei

per poter continuare il suo insegnamento. ¶ Parallelamente alla costituzione

suoi discepoli e il suo insegnamento deve essere completato

questa rivelazione è nel suo accordo con la tradizione

che non fonda il suo valore sulla tradizione spirituale

azione del demonio. Nel suo scritto contro l'idolatria

persecuzione, senza perdere il suo odioso carattere di imposizione

che fino al tempo suo non vi era stato

considerata più tardi al suo posto. Il movimento che

e apocalittico contro il suo consolidamento burocratico nella tradizione

conoscenza. Questo decide del suo valore e del suo

suo valore e del suo destino. La loro chiesa

da Tertulliano. Nonostante il suo rispetto per la gerarchia

assolvere e rimettere nel suo seno i colpevoli di

critica e deride nel suo Concilio degli dei questa

fin.) chiama padre il suo jerofante. ¶ 3. Dall'Egitto che

in pezzi e il suo corpo è ritrovato e

eretti a Roma in suo onore e la frequenza

Luciano, che aveva il suo santuario a Hierapolis, nella

di Cibele e il suo sacerdozio si erano estesi

gli adolescenti consacrati al suo culto si eviravano. Gli

e della risurrezione del suo celeste amante, Adonis507. Adonis

scelto per salvare il suo popolo (Atti, V, 31). La

una teocrazia rinnovata col suo centro in Gerusalemme. Questi

Gerusalemme nell'attesa del suo ritorno, abbiano considerato i

quanto la promessa del suo prossimo ritorno; perciò la

da profondi dissensi. Nel suo seno si contendevano il

Gesù, specialmente da Giacomo, suo fratello, un fanatico dell

sgg.) che precede il suo arresto, tradisce una continua

fratello del Signore371. Come suo successore nella direzione della

C.) li ricorda nel suo Dialogo (cap. 47); contro di

fa menzione Origene nel suo trattato contro Celso (V

sua incarnazione e del suo ritorno al cielo, ha

del Mar Morto. Il suo libro, composto (secondo il

esemplifica al vivo nel suo Peregrino Proteo. I sistemi

in particolare, con il suo nuovo concetto di Dio

di Gesù, chiuso nel suo particolarismo etnico, si perdeva

ebraica. ¶ Paolo deve il suo posto eminente non solo

parte e lo stesso suo compagno d'apostolato, Barnaba

XXI, 26 sgg.) determinarono il suo arresto: per sfuggire al

quelli che partecipano del suo spirito. I problemi suscitati

missione divina e il suo miserabile destino si risolvono

quanto il vero essere suo, l'essere preesistente all

spirito ha mutato il suo corpo celeste con un

carne umana: cosicché il suo corpo fu generato come

altri uomini, ma il suo spirito fu sin dall

e l'attesa del suo ritorno. Paolo afferma la

la fede diffusa al suo tempo tanto nell'Ebraismo

sino in fondo il suo pensiero. ¶ Alla grazia di

ha reso anche il suo pensiero più accessibile alla

coscienza: la legge col suo divieto ha trasformato il

essere cacciata con il suo figlio quando è venuto

nostri lo spirito del suo figlio, che grida: Padre

è la profondità del suo sentimento religioso, lo spirito

dello spirito che nel suo intimo, come un figlio

Rm., VIII, 19 sgg.), il suo profondo concetto della preghiera

sempre ricordare che il suo Cristianesimo non è più

Harnack, a chiamare il suo Cristianesimo un Cristianesimo ellenistico

Dio. La fede nel suo carattere messianico suscita la

Paolo abbiamo già, col suo concetto dello "spirito" un

alla natura divina del suo fondatore - che sono del

del mondo e sul suo rinnovamento427. Essa fu composta

si richiamava, per il suo contenuto, alla cerchia d

d'origine ebraizzante. Il suo materiale mitico ricorda troppo

i suoi destini: il suo interesse è rivolto esclusivamente

rovina ai persecutori del suo popolo, così essa penetrò

concetto del messia nel suo vero e proprio significato

nelle prime pagine del suo Dialogo con Trifone; così

popolare che aveva il suo fondamento in una tradizione

dopo di lui. Il suo concetto dell'origine diabolica

II, 21-22). E nonostante il suo rispetto per la legge

l'ostilità incontrata nel suo popolo esso poté mutare

mutare sensibilmente anche il suo atteggiamento di fronte alla

legge intesa secondo il suo spirito e non della

le labbra, ma il suo cuore è lontano da

interiorizzarla, interpretarla secondo il suo valore spirituale. Quando la

agisce secondo il piacer suo. L'ebreo era legato

che esso perde il suo valore particolare, si assimila

del legalismo farisaico del suo tempo. Che il suo

suo tempo. Che il suo insegnamento abbia molti particolari

esteriore, che aveva il suo fondamento nell'attaccamento alla

e per amare il suo nome [...] io li condurrò

al di là del suo popolo. Egli estende la

erano in germe nel suo pensiero292. Vi sono nel

contro l'indifferenza del suo popolo (Marco, XI, 16-24; Luca

in primo luogo al suo popolo, che egli amava

visione di là dal suo popolo verso un'umanità

così poco. Ma il suo Padre celeste era il

tutti gli uomini: il suo cuore non conosceva confini

sua missione e del suo destino, Gerusalemme. A questa

durata pochissimi giorni dal suo ingresso all'arresto avvenuto

che l'inizio del suo soggiorno a Gerusalemme debba

compiervi, come indicano il suo ingresso solenne e il

ingresso solenne e il suo intervento nel tempio, la

fariseo dovette approvare nel suo segreto301. ¶ Questo fu probabilmente

disfarsene; ma temevano il suo seguito. In quei giorni

vuol dire che nel suo racconto Paolo non si

che egli fa del suo corpo e del suo

suo corpo e del suo sangue per la salute

alla virtù espiatrice del suo sangue, sono una giustificazione

relazione di Luca (nel suo testo genuino) ci rinvia

a Giacomo il giusto suo fratello: "perché Giacomo aveva

pericolo: si comprende il suo desiderio di riunire in

provocò la catastrofe? Il suo messianismo coi pericoli politici

esso comportava o il suo spirito di riforma contro

ad Gaium, § 38), "e il suo cuore non conosceva la

Gesù avrebbe rinnegato il suo maestro giurando e spergiurando

lo avrebbe abbandonato al suo destino. Contro questa versione

nei Vangeli, corrisponde al suo carattere duro e sanguinario

anche la riassunzione del suo corpo celeste, spirituale. In

a Giacomo il giusto, suo fratello (Hennecke, 55). Nell'Epistula

già stata giudicata nel suo complesso. La questione che

appare in tutto il suo splendore per mostrar loro

essi erano radunati nel suo nome. Così interpreta anche

gli spiriti simili al suo dovranno riprendere quella lotta

sua intimità, partecipato del suo quotidiano insegnamento. Nel loro

scompare dagli Atti; il suo posto come capo della

primo Papa ebraizzante; il suo seggio era ancora mostrato

alle concezioni correnti del suo tempo, noi dobbiamo ricordare

Le premesse fondamentali del suo pensiero sono in fondo

quelle dell'Ebraismo del suo tempo; egli ha raccolto

la tradizione religiosa del suo popolo con tutti gli

grandi verità pratiche del suo insegnamento. ¶ Il concetto di

dall'ambiente religioso del suo tempo, ma lo rivive

e "fa sorgere il suo sole sopra i malvagi

la concezione apocalittica del suo tempo, con la sua

cose e considera come suo compito il combattere il

che lo ristabilì nel suo vero senso è quella

corrente dell'Ebraismo al suo tempo. In un primo

comprende. Morto Gesù, il suo trionfo venne posto di

spirituali nella lingua del suo tempo. Anche Gesù, nonostante

un uomo storico del suo tempo e ne ha

una grande riforma nel suo popolo non è dubbio

potuto sorgere dopo il suo supplizio tra i suoi

entrato nella pienezza del suo compito messianico all'avvento

abbia avuto coscienza del suo compito messianico, anzi quasi

e precisa coscienza del suo compito messianico? I Vangeli

è il racconto del suo dialogo con Pietro durante

espressione venne applicata al suo rappresentante, al messia. Così

quando vuole accennare al suo carattere di messia, al

carattere di messia, al suo destino futuro, alla potestà

carattere religioso, trascendente del suo messianismo e lo distingueva

a un'accusa nel suo interrogatorio dinanzi al Sinedrio

al di là del suo fine e avrebbe scatenato

un sovvertitore sociale. Il suo Vangelo è il Vangelo

sui poveri: ma il suo occhio mirava ben più

predicazione: ma anche il suo trionfo era vicino. L

attendeva la realizzazione del suo sogno messianico da alcuno

quando è venuto il suo tempo. Gesù vedeva che

sua predicazione e al suo intervento nel tempio; ma

Dio alla salute del suo popolo: il concetto del

espressamente considerato come compito suo il morire martire per

di essi pesare il suo inesorabile diritto. ¶ 5. Secondo la

cose è giunto al suo momento estremo; la grande

alla povertà reale il suo valore e il suo

suo valore e il suo merito" (Loisy). Non è

giovane che vuole essere suo discepolo e dichiara di

poi i primi al suo cospetto (Matteo, XXI, 1-16). ¶ 4. La

non abbandona il padre suo e la madre e

prima seppellire il padre suo, Gesù risponde duramente: lascia

prescrive la rinuncia nel suo valore positivo, come preparazione

perde, per essa, il suo aspetto mite e sereno

di Gesù non nel suo senso letterale e assoluto

umanamente possibile, cedere del suo diritto anziché fare ricorso

forse di sabato il suo asino e il suo

suo asino e il suo bue dalla greppia per

sulla terra quando il suo tempo è venuto115. La

stato provvisorio e sul suo rapporto con lo stato

che pure è il suo popolo diletto, l'unico

popolo diletto, l'unico suo figlio? "Tu sopporti i

creazione. Egli verrà nel suo giorno sopra Sion, distruggerà

volta e rielaborò nel suo senso la Sibilla ebraica

nel deserto, prendeva il suo vestito dagli alberi, il

vestito dagli alberi, il suo nutrimento da ciò che

da ogni parte. Il suo battesimo era un rito

una profonda impressione nel suo popolo: intorno a lui

a farsi battezzare come suo discepolo e che più

attenzione degli storici sul suo nome. Ma queste tardive

con grande energia dal suo editore, trovò larga e

nel 1681, che risale nel suo materiale originario al IV

sua importanza, conservare nel suo ordine e nei suoi

costituisce tuttavia anche il suo massimo pregio: essa ha

anche sì che nel suo racconto ci siano stati

la sua chiarezza, il suo verismo realistico, portano con

e lo impose158. Il suo autore sarebbe Marco, figlio

la prevalenza data nel suo racconto a Pietro (Eusebio

terza particolarità è il suo carattere ufficiale, ecclesiastico. L

la sua persona, il suo rapporto con Dio Padre

della passione. Ma il suo piano generico non sembra

rispetto alla questione del suo autore non sono possibili

fu sette mesi nel suo seno" (fr. 1, Hennecke, p

ma molte parti del suo contenuto vivono tuttora nel

finita e preparare il suo trionfo avvenire su tutto

religiosa ha sempre il suo fondamento in una tradizione

una falsa via col suo tentativo di richiamare la

oro di Frazer il suo repertorio mitologico, opera con

legge è la luce, suo padre è il cielo

è pervenuta sotto il suo nome: che cosa hanno

la personalità storica del suo autore. ¶ La "storia formale

teoria del Drews, il suo punto di partenza in

in una pagina del suo giornale, pronuncia sopra questo

sotto questo riguardo, dal suo popolo. Certo egli non

fa battezzare da un suo inferiore e il IV

anche molti dottori del suo tempo; Luca ci ha

quello dei dottori del suo tempo; insegnava nelle sinagoghe

quello dei dottori del suo tempo, il suo insegnamento

del suo tempo, il suo insegnamento doveva essere costituito

ricco interesse per il suo padrone (Matteo, XXV, 13-30; Luca

che Gesù tolse dal suo tempo e rivestì d

discepoli poté diventare nel suo nome il nucleo di

al Bab, morendo al suo fianco: "Maestro, sei contento

non aveva, per il suo tempo, niente di singolare

Come i dottori del suo tempo egli era anche

la credenza generale del suo tempo. Del resto da

Il Cristo, sebbene il suo nome e la sua

anche in nome del suo popolo. Questo libro è

patria perduta. Ma il suo spirito predilige le visioni

leva a Dio il suo lamento contro l'oppressione

prepara al corvo il suo pasto, quando i suoi

rapporto di Dio col suo popolo eletto15. Noi chiamiamo

sua conservazione e nel suo trionfo. Ma l'ira

volgersi anche contro il suo popolo quando esso si

giudizio anche contro il suo popolo traviato. Sebbene egli

abbia in Gerusalemme il suo trono e in Israele

Jahvè le sventure del suo popolo devono servire alla

esso ritornerà pentito al suo Dio, sarà liberato dalle

Ebrei dispersi sotto il suo mite governo: allora comincerà

rapporto di Jahvè col suo popolo come un rapporto

sua famiglia e col suo popolo ed è legato

io ho cercato il suo posto e non l

incantato delle idee del suo tempo. Un vago bagliore

spirito di Jahvè: col suo soffrire egli converte i

Jahvè in tutto il suo splendore. Un anonimo, nelle

propaganda religiosa: in un suo libro, riedito recentemente, un

mondo antico ebbe il suo più grande risultato non

sua letteratura e del suo pensiero. Essa diede origine

fu senza dubbio un suo seguace. Gli antichi testi

per l'altro: il suo compito consiste nel combattere

una profondità inaccessibile: il suo nome stesso è sacro

questo soggiorno e sul suo rapporto con la risurrezione

tornare più avanti a suo tempo. ¶ c) La religione

del tempio e il suo culto materiale che avvertiamo

nel tempio stesso il suo fratello Gesù, perché questi

dalla natura stessa col suo sigillo: dal giorno che

il Cristianesimo lo fece suo; del resto sarebbe scomparso

e denominarlo solo nel suo rapporto col mondo. Appunto

il nucleo spirituale dal suo travestimento storico. Quindi egli

riceve alla morte il suo giusto destino. Non vi

sorte nelle sinagoghe al suo tempo80. Egli distingue queste

il mondo e il suo spirito mira verso l

legale, quasi cerimoniale: il suo principio era che si

dopo la restaurazione del suo regno sarà re, giudice

sacerdote e maestro del suo popolo. Egli non ha

contro i nemici del suo popolo, vuol mostrare che

le nazioni sotto il suo giogo e farà d

può aver prodotto nel suo svolgimento ulteriore l'Ebraismo

l'Ebraismo ebbe il suo momento di grandezza spirituale

e della mondanità il suo materialismo pratico: il suo

suo materialismo pratico: il suo scetticismo era un'irrisione

presente e metterà al suo posto il regno di

volge con tutto il suo ardore alle realtà superiori

verso Dio e il suo regno imminente. ¶ Il passaggio

del potere civile: "il suo stesso ideale della virtù

dell'esistenza innalza il suo sguardo verso il regno

alla personalità eccezionale del suo fondatore che morì per

lui prediletto e nominato suo vicario, frate Elia da

rimpianto diede espressione nel suo "Testamento"; nel quale però

una figura isolata nel suo tempo; un senso di

austriaci è l'ultimo suo segno di vita. Le

forse a influenze catare. Suo discepolo fu Enrico di

attraverso un rinnovamento del suo fondamento speculativo si possono

meridionale. Essa trovò il suo più valido aiuto nella

dualismo in tutto il suo rigore. Vi sono due

materiale e peccaminoso: il suo corpo era un corpo

altra importanza che il suo insegnamento. Anche Maria Vergine

la sua gerarchia, il suo culto, i suoi sacramenti

la ricongiungeva con il suo Spirito Santo rimasto in

che sarebbe stato il suo consolatore sino al momento

nella quale fece il suo ultimo sforzo la vita

nell'anima - che nel suo essere vero è Dio

figurate della fede al suo contenuto speculativo (De divisione

che luna tolga il suo essere all'altra (Ivi

origine nell'uomo il suo corpo e la natura

professore nella scuola del suo ordine e come predicatore

per una esposizione del suo pensiero? Io sono convinto

proposizioni condannate nel 1329, il suo scritto giustificativo edito dal

scritti latini e nel suo insegnamento Eckhart si attenesse

probabilmente anche secondo il suo pensiero, il punto di

di partenza; il proposito suo era di aprire agli

E questo è il suo procedere consueto sia nelle

aspetto meno essenziale del suo pensiero. Egli operava con

con i concetti del suo tempo, che sono i

è un metafisico: il suo fine non è l

Maria prima che nel suo corpo. Che cosa è

tutto l'ardore del suo spirito va verso l

egli deve perdere il suo nome e il suo

suo nome e il suo carattere di persona; egli

di eterno; là, nel suo segreto, Dio partorisce eternamente

spirito". La materia del suo conoscere è data ancora

animas'identifica con il suo fondo segreto e increato

anima sia distolta dal suo silenzio e dalla sua

di Dio, l'agire suo pure svolgendosi nel mondo

nel carattere religioso del suo pensiero: egli ha derivato

su questo punto il suo pensiero vivo e libero

Anzi egli spinge il suo principio così oltre come

beni della terra. Il suo giudizio non risparmia anche

Cristo ha dato il suo sangue. E la conseguenza

dispersero e l'ultimo suo vescovo, Comenius, fu costretto

per l'ardore del suo Cristianesimo pratico e per

il quale dopo il suo ritorno a Ginevra nel

del ginnasio; ma il suo spirito indipendente non poté

che si commettono nel suo nome? "Supponiamo che Cristo

ancora alla Francia il suo commovente appello: "O Francia

ebbe il carattere, col suo entusiasmo sincero ma impuro

e di durezza. Il suo principio è il principio

è universalmente noto, il suo momento culminante nella rivolta

tutte le nazioni il suo dominio spirituale mettendosi alla

spirituale ebbe invece il suo centro nella Svizzera e

trovare un conforto nel suo duro calvario790. ¶ Fra i

Münzer sia per il suo stesso svolgimento interiore si

mezzi ignobili. L'ideale suo era la riunione dei

religiose e politiche798. Il suo difetto radicale è nel

difetto radicale è nel suo dogmatismo biblico, nella sua

evangelico: depose l'ufficio suo quando vide che non

delle sette riformatrici del suo tempo. Il principio fondamentale

religione ha perciò il suo centro nella coscienza dell

ha in essa il suo fondamento. Perciò nessun giudizio

concetti802. La ragione, nel suo vero e alto senso

a non arrestarsi al suo senso letterale. La Scrittura

nell'uomo stesso, nel suo volontario separarsi da Dio

di liberazione. ¶ Anche nel suo allontanamento da Dio resta

lo colpiscono nell'essere suo vero. Il mondo può

Franck non cela il suo disprezzo per la moltitudine

di tutti quelli del suo tempo812. Nello stesso tempo

e accolse tranquillamente il suo destino. Ma in questo

a sé considerò il suo sacrificio come inutile. Esercitò

come inutile. Esercitò il suo ministerio nel modo migliore

vennero pubblicati sotto il suo nome anche scritti apocrifi

luce interiore. L'oggetto suo è di portare dinanzi

di Dio e sul suo rapporto col mondo e

l'essere immutabile nel suo eterno e beato Shabbat

nostro mondo sensibile col suo spazio riposa nel seno

un altro "adesso", il suo fine vero è il

temere perché egli a suo tempo ed alla sua

al mondo e al suo essere temporale per rinascere

ritorno verso Dio: il suo aspetto dovrebbe presentare all

occhi, giudicano secondo il suo consiglio (Ivi, p. 121). Per

momento in cui il suo involucro carnale si sfascia

filosofo: egli ha il suo punto di partenza nel

in Menno Symons il suo capo. ¶ Menno Symons (1492-1559) non

forza di compiere il suo dovere: il 12 gennaio 1536 rinunciò

il 12 gennaio 1536 rinunciò al suo ministerio e si pose

tutta la vita. Il suo concetto fondamentale è quello

lo sguardo verso il suo interno, verso l'anima

si leva contro il suo tempo come un antico

ha assolto il compito suo: essa ha misconosciuto il

dall'autorità, rinunciò al suo ministerio piuttosto che soffocare

egli fu mosso al suo tentativo di riforma dallo

C. Wolff. Anche il suo rigorismo pratico deviò in

può negare che il suo lato pratico poté esercitare

chiesa evangelica: ma nel suo insieme, come movimento spirituale

Rinascimento. In virtù del suo principio questo indirizzo pietistico

esteriorità e cercato il suo profitto nella prostituzione e

l'ardente pietà del suo spirito sono gli inni

atto della vita. Sul suo letto di morte Arnold

in fondo anche il suo ideale della chiesa rinnovata

Sebbene limitato intellettualmente dal suo angusto biblicismo, esso si

la Bibbia: ma il suo spirito meditativo e il

spirito meditativo e il suo ardente zelo religioso fecero

e l'intimità del suo sentimento, la serietà morale

le stranezze esteriori del suo apostolato: verso il 1652 comincia

intesa la parola nel suo senso più alto)846, ma

oggi il vero senso suo secondo i suoi seguaci

una "chiesa": il merito suo sta nella concezione democratica

il carcere per il suo rifiuto del servizio militare

a fare proseliti: il suo fine è di agire

verità e sincerità del suo spirito. Ciò che in

ci offende è il suo biblicismo antifilosofico. Barclay condanna