Dante Alighieri, Vita nova, 1294?

a la quale poco si potrebbe leggere, si trova

poco si potrebbe leggere, si trova una rubrica la

quali non sapeano che si chiamare. Ella era in

una d'un grado, sì che quasi dal principio

la sua giovanissima etade si convenia. In quello punto

cuore, cominciò a tremare sì fortemente, che apparia ne

portano le loro percezioni, si cominciò a maravigliare molto

li spiriti del viso, sì disse queste parole: «Apparuit

l'andare mi dispiacea sì, che quasi li sospiri

occhi mi parea che si volgessero ad uno fiume

E nominollami per nome, sì che io la conobbi

che per loro non si discernesse lo simulato amore

Allora presi di lui sì gran parte, ¶ ch'elli

la prima parte dico sì com'io trovai Amore

donna vostra»; ed elli si rimanea nel luogo loro

suo reggimento, molte volte si movea come cosa grave

come cosa grave inanimata. Sì che appare manifestamente che

avesse parlato molto oscuramente; sì ch'io mi sforzava

siano quasi un mezzo, sì che tu non parli

E dette queste parole, sì disparve, e lo mio

vade a madonna davante, ¶ sì che la scusa mia

segnore. ¶ Tu vai, ballata, sì cortesemente, ¶ che sanza compagnia

che ti dee audire, ¶ sì com'io credo, è

core è stato ¶ con sì fermata fede, ¶ che 'n

ballata in tre parti si divide: ne la prima

ne la cui compagnia si metta, se vuole sicuramente

dico quello che lei si pertiene di fare intendere

nome d'Amore è sì dolce a udire, che

seguitino le nominate cose, sì come è scritto: «Nomina

altre donne, che leggeramente si muova del suo cuore

e hanno in lor sì gran varietate, ¶ ch'altro

sonetto in quattro parti si può dividere: ne la

mi disse: «Per fare sì ch'elle siano degnamente

del suo novello sposo. Sì che io, credendomi fare

e temendo non altri si fosse accorto del mio

gentilissima Beatrice. Allora fuoro sì distrutti li miei spiriti

di questi spiritelli, che si lamentavano forte e diceano

de la mia trasfigurazione, si cominciaro a maravigliare, e

a maravigliare, e ragionando si gabbavano di me con

veduta di queste donne, sì mi domandò che io

da la quale non si puote ire più per

non pensate, donna, onde si mova ¶ ch'io vi

ch'io vi rassembri sì figura nova ¶ quando riguardo

prova, ¶ ché Amor, quando sì presso a voi mi

qual pinge di fore, ¶ sì che solo remane a

d'altrui, ¶ ma non sì ch'io non senta

che la divisione non si fa se non per

tra le parole dove si manifesta la cagione di

cagione di questo sonetto, si scrivono dubbiose parole, cioè

forte, lo quale poco si partia da me, anzi

io le direi che sì tosto com'io imagino

la sua mirabile bellezza, sì tosto mi giugne uno

ciò che contra lui si potesse levare; e però

gabbo ancide, ¶ la qual si cria ne la vista

morte voglia. ¶ Questo sonetto si divide in due parti

son presso". E anche si divide questa seconda parte

ne la terza dico sì come onne sicurtade mi

prima de le quali si è che molte volte

mi facea. La seconda si è che Amore spesse

di subito m'assalia sì forte, che 'n me

questa donna. La terza si è che quando questa

m'addivenia. La quarta si è come cotale veduta

dona, ¶ e venmene pietà, sì che sovente ¶ io dico

Amor m'assale subitanamente, ¶ sì che la vita quasi

guardare, ¶ nel cor mi si comincia uno tremoto, ¶ che

anima partire. ¶ Questo sonetto si divide in quattro parti

passando appresso di loro, sì come da la fortuna

di molto leggiadro parlare; sì che quand'io fui

n'avea certe che si rideano tra loro; altre

parlare tra loro; e sì come talora vedemo cadere

matera quanto a me, sì che non ardia di

parlare di lei non si convenia che io facesse

ordinata nel modo che si vedrà di sotto ne

il suo valore, ¶ Amor sì dolce mi si fa

Amor sì dolce mi si fa sentire, ¶ che s

io non vo' parlar sì altamente, ¶ ch'io divenisse

dice: «Sire, nel mondo si vede ¶ maraviglia ne l

diverria nobil cosa, o si morria. ¶ E quando trova

dona, in salute, ¶ e sì l'umilia, ch'ogni

mortale ¶ come esser pò sì adorna e sì pura

pò sì adorna e sì pura?» ¶ Poi la reguarda

essemplo di lei bieltà si prova. ¶ De li occhi

la guati, ¶ e passan sì che 'l cor ciascun

se non vuoli andar sì come vana, ¶ non restare

che". La prima parte si divide in quattro: ne

dico che di lei si comprende in cielo; ne

dico che di lei si comprende in terra, quivi

disiata". Questa seconda parte si divide in due: che

Amor". Questa seconda parte si divide in due; che

suoi". Questa seconda parte si divide in due; che

E acciò che quinci si lievi ogni vizioso pensiero

intendimento di questa canzone, si converrebbe usare di più

gentil sono una cosa, ¶ sì come il saggio in

dentro la qual dormendo si riposa ¶ tal volta poca

piace a gli occhi sì, che dentro al core

omo valente. ¶ Questo sonetto si divide in due parti

in quanto di potenzia si riduce in atto. La

Bieltate appare". La prima si divide in due: ne

ne la seconda dico sì come questo suggetto e

dico come questa potenzia si riduce in atto; e

atto; e prima come si riduce in uomo, poi

in uomo, poi come si riduce in donna, quivi

mostrasse come per lei si sveglia questo Amore, e

e come non solamente si sveglia là ove dorme

donna Amore, ¶ per che si fa gentil ciò ch

ogn'om ver lei si gira, ¶ e cui saluta

fa tremar lo core, ¶ sì che, bassando il viso

un poco sorride, ¶ non si pò dicer né tenere

né tenere a mente, ¶ sì è novo miracolo e

e gentile. ¶ Questo sonetto si ha tre parti: ne

ne la prima dico sì come questa donna riduce

Ogne dolcezza". La prima si divide in tre; che

la prima parte dico sì come virtuosamente fae gentile

non molti dì passati, sì come piacque al glorioso

di tanta maraviglia quanta si vedea ch'era questa

va; e nulla sia sì intima amistade come da

e lo suo padre, sì come da molti si

sì come da molti si crede e vero è

questa gentilissima, com'ella si lamentava; tra le quali

diceano: «Certo ella piange sì, che quale la mirasse

donne che da lei si partiano, io mi sarei

io udio da loro sì come lo mi avessero

pianto, ¶ e veggiovi tornar sì sfigurate, ¶ che 'l cor

vederne tanto. ¶ Questo sonetto si divide in due parti

è l'altro sonetto, sì come dinanzi avemo narrato

E perché piangi tu sì coralmente, ¶ che fai di

nel viso la pietà sì scorta, ¶ che qual l

coloro li quali non si possono muovere. Io dico

ancora che sana fosse, sì cominciai a piangere fra

gentilissima Beatrice alcuna volta si muoia». E però mi

però mi giunse uno sì forte smarrimento, che chiusi

e cominciai a travagliare sì come farnetica persona ed

vedere lo sole oscurare, sì che le stelle si

sì che le stelle si mostravano di colore ch

beata anima; e fue sì forte la erronea fantasia

verso lo cielo; e sì forte era la mia

propinquissima sanguinitade congiunta, elle si trassero verso me per

sconfortare». E parlandomi così, sì mi cessò la forte

la mia voce era sì rotta dal singulto del

di novella etate", ordinata sì come manifesta la infrascritta

ascoltando le parole vane, ¶ si mosse con paura a

E altre donne, che si fuoro accorte ¶ di me

e qual dicea: «Perché sì ti sconforte?» ¶ Allor lassai

Era la voce mia sì dolorosa ¶ e rotta sì

sì dolorosa ¶ e rotta sì da l'angoscia del

l'anima mia fu sì smarrita, ¶ che sospirando dicea

vilmente gravati, ¶ e furon sì smagati ¶ li spirti miei

donna tua, ch'era sì bella —. ¶ Levava li occhi

Io divenia nel dolor sì umile, ¶ veggendo in lei

non disdegno. ¶ Vedi che sì desideroso vegno ¶ d'esser

pensava". La prima parte si divide in due: ne

parea avere lo cuore sì lieto, che me non

lo die che Beatrice si mosterrà dopo la imaginazione

da lungi Amore ¶ allegro sì, che appena il conoscia

l'altra maraviglia; ¶ e sì come la mente mi

quell'ha nome Amor, sì mi somiglia». ¶ Questo sonetto

stando". La terza parte si divide in due: ne

solamente sustanzia intelligente, ma sì come fosse sustanzia corporale

non è per sé sì come sustanzia, ma è

se fosse corpo, ancora sì come se fosse uomo

addivenisse, e addivegna ancora, sì come in Grecia, non

e in quella di "sì", noi non troviamo cose

dissero in lingua di "sì". E lo primo che

che cominciò a dire sì come poeta volgare, si

sì come poeta volgare, si mosse però che volle

a le cose inanimate, sì come se avessero senso

che molti accidenti parlano, sì come se fossero sustanzie

a la scienzia medesima sì come ad altra persona

Per Ovidio parla Amore, sì come se fosse persona

e di questo molti, sì come esperti, mi potrebbero

sia lo Segnore, che sì mirabilemente sae adoperare!». Io

Io dico ch'ella si mostrava sì gentile e

ch'ella si mostrava sì gentile e sì piena

mostrava sì gentile e sì piena di tutti li

ardiscon di guardare. ¶ Ella si va, sentendosi laudare, ¶ benignamente

a miracol mostrare. ¶ Mostrasi sì piacente a chi la

de la sua labbia si mova ¶ un spirito soave

Sospira. ¶ Questo sonetto è sì piano ad intendere, per

adoperava ne l'altre, sì come appare ne la

gentile, ¶ che nessun la si può recare a mente

ne la seconda dico sì come era graziosa la

bieltate". Questa ultima parte si divide in tre: ne

canzone, la quale comincia: "Sì lungiamente". ¶ Sì lungiamente m

quale comincia: "Sì lungiamente". ¶ Sì lungiamente m'ha tenuto

la sua segnoria, ¶ che sì com'elli m'era

Però quando mi tolle sì 'l valore, ¶ che li

ella mi vede, ¶ e sì è cosa umil, che

cosa umil, che nol si crede. ¶ XXVIII. ¶ [XXIX] "Quomodo

questo libello; la seconda si è che, posto che

lingua a trattare come si converrebbe di ciò; la

di ciò; la terza si è che, posto che

l'anima sua nobilissima si partio ne la prima

usanza di Siria, ella si partio nel nono mese

l'usanza nostra, ella si partio in quello anno

siano li cieli che si muovono, e, secondo comune

se medesimo fa nove, sì come vedemo manifestamente che

per più sottile persona si vederebbe in ciò più

acciò che altri non si maravigli perché io l

canzone". La prima parte si divide in tre: ne

appresso dico come altri si piange de la sua

la sua". Questa parte si divide in tre: ne

di lagrimar sofferta pena, ¶ sì che per vinti son

lei piangendo, pui ¶ che si n'è gita in

maravigliar l'etterno sire, ¶ sì che dolce disire ¶ lo

non era degna di sì gentil cosa. ¶ Partissi de

core ha di pietra sì malvagio e vile, ¶ ch

è di cor villan sì alto ingegno, ¶ che possa

ch'i' sento; ¶ e sì fatto divento, ¶ che da

ovunque sol mi trovo, ¶ sì che ne 'ncrescerebbe a

quel ch'io sono, ¶ sì mi fa travagliar l

vita; ¶ la quale è sì 'nvilita, ¶ che ogn'om

la mia donna il si vede, ¶ e io ne

detta fue questa canzone, sì venne a me uno

solamente per questa benedetta, sì li dissi di fare

vorria, ¶ lasso!, di pianger sì la donna mia, ¶ che

mia donna gentil, che si n'è gita ¶ al

dessi questo soprascritto sonetto, sì dissi due stanzie d

costei, e l'altra sì, come appare manifestamente. Questa

ne la prima stanzia, si lamenta questo mio caro

stanzia, che comincia: "E' si raccoglie ne li miei

che in questa canzone si lamentano due persone, l

una de le quali si lamenta come frate, l

donna ond'io vo sì dolente, ¶ tanto dolore intorno

di chiunque more. ¶ E' si raccoglie ne li miei

Morte tuttavia: ¶ a lei si volser tutti i miei

alto, sottil ¶ face maravigliar, sì v'è gentile. ¶ XXXIV

quello giorno nel quale si compiea l'anno che

uomini a li quali si convenia di fare onore

uscivan for". Questa parte si divide in due: ne

Per questo medesimo modo si divide secondo l'altro

per che ciascun dolente si partia. ¶ Piangendo uscivan for

una finestra mi riguardava sì pietosamente, quanto a la

compassione altrui, più tosto si muovono a lagrimare, quasi

ragione è assai manifesto, sì nollo dividerò. Lo sonetto

la mia vita oscura, ¶ sì che mi giunse ne

a voi, sentendo ¶ che si movean le lagrime dal

questa donna mi vedea, sì si facea d'una

donna mi vedea, sì si facea d'una vista

che di simile colore si mostrava tuttavia. E certo

la mia labbia dolente; ¶ sì che per voi mi

in quella parte ove si ministra lo nutrimento nostro

anima, la quale fu sì tosto a lui disponsata

cercando, e vedeala di sì nobili e laudabili portamenti

che certo di lei si potea dire quella parola

me, tuttavia era di sì nobilissima vertù, che nulla

molte cose le quali si potrebbero trarre de l

che le sue parole si mossero per venire a

forte non lo cor si schianti. ¶ Eo non posso

hanno: ¶ e voi crescete sì lor volontate, ¶ che de

che de la voglia si consuman tutti; ¶ ma lagrimar

che li miei occhi si cominciaro a dilettare troppo

a li occhi miei sì come parlava lo mio

fosse dal mio lato sì fellone, ¶ ch'i' non

fa pensare, ¶ e spaventami sì, ch'io temo forte

di quella donna in sì nuova condizione, che molte

molte volte ne pensava sì come di persona che

che la mia vita si riposi». E molte volte

e io mi ripensava sì come da la ragione

quasi altro pensare?». Poi si rilevava un altro pensero

parlavano, mi parve che si convenisse di parlare a

come lo mio desiderio si volge tutto verso lei

e ragiona d'amor sì dolcemente, ¶ che face consentir

di quella pietosa ¶ che si turbava de' nostri martiri

avversario de la ragione si levoe un die, quasi

lo desiderio a cui sì vilmente s'avea lasciato

questo cotale malvagio desiderio, sì si rivolsero tutti li

cotale malvagio desiderio, sì si rivolsero tutti li miei

a pensare di lei sì con tutto lo vergognoso

quello che nel cuore si ragionava, cioè lo nome

quella gentilissima, e come si partio da noi. E

questo raccendimento de' sospiri si raccese lo sollenato lagrimare

del pianto, dintorno loro si facea uno colore purpureo

vanitade fuoro degnamente guiderdonati; sì che d'allora innanzi

persona che li guardasse sì che loro potesse trarre

vana tentazione paresse distrutto, sì che alcuno dubbio non

e spesse volte piangon sì, ch'Amore ¶ li 'ncerchia

diventan ne lo cor sì angosciosi, ¶ ch'Amor vi

ch'Amor vi tramortisce, sì lien dole; ¶ però ch

del vocabulo; ché peregrini si possono intendere in due

che in tre modi si chiamano propriamente le genti

presente, ¶ venite voi da sì lontana gente, ¶ com'a

va là suso, e sì come peregrino lo quale

a quelle benedette anime sì come l'occhio debole

riceve onore, ¶ e luce sì, che per lo suo

io no lo intendo, sì parla sottile ¶ al cor

che spesso ricorda Beatrice, ¶ sì ch'io lo 'ntendo

io studio quanto posso, sì com'ella sae veracemente

com'ella sae veracemente. Sì che, se piacere sarà

che dormia; e tanto si sforzava per suo ingegno

che la sua letizia si convertia in amarissimo pianto

pianto; e così piangendo, si ricogliea questa donna ne

essa mi parea che si ne gisse verso lo

cielo; onde io sostenea sì grande angoscia, che lo

non poteo sostenere, anzi si ruppe e fui disvegliato

de la notte stata; sì che appare manifestamente ch

vedea piangendo. ¶ Questo sonetto si divide in due parti

seconda significo a che si dee rispondere. La seconda

picciolo tempo poi di sì fraile e debole condizione

pieni d'invidia già si procacciavano di sapere di

insegne, che questo non si potea ricovrire. E quando

da la mia parte, sì mi venne una volontade

mia volontade, convenne che si partisse de la sopradetta

ne lo sonetto sono, sì come appare a chi

mi pose in vita sì dolce e soave, ¶ ch

tutta mia baldanza, ¶ che si movea d'amoroso tesoro

dir mi ven dottanza. ¶ Sì che volendo far come

viam, attendite et videte si est dolor sicut dolor

che io ne dissi, sì come appare manifestamente a

che donna fu di sì gaia sembianza. ¶ Questo primo

sembianza. ¶ Questo primo sonetto si divide in tre parti

d'amor per innanzi si notrica. ¶ Dal secolo hai

sua compagnia. ¶ Questo sonetto si divide in quattro parti