Jorge Mario Bergoglio, Laudato si', 2015

elementi del luogo formino un tutto che è percepito

percepito dagli abitanti come un quadro coerente con la

percepire come parte di un “noi” che costruiamo insieme

ecologia umana. Se in un determinato luogo si sono

sofferenza, è necessario fornire un’adeguata e previa informazione

fanno di tale integrazione un nuovo fattore di sviluppo

pacifico dalla società senza un miglioramento sostanziale di tale

in molte città comporta un trattamento indegno delle persone

indispensabile per poter creare un ambiente più dignitoso. Affermava

Pertanto, non è sano un atteggiamento che pretenda di

nozione di bene comune, un principio che svolge un

un principio che svolge un ruolo centrale e unificante

e la sicurezza di un determinato ordine, che non

non si realizza senza un’attenzione particolare alla giustizia

e ineludibile conseguenza, in un appello alla solidarietà e

oggi questa opzione è un’esigenza etica fondamentale per

sé il disconoscimento di un destino comune, dal quale

future generazioni, entriamo in un’altra logica, quella del

soltanto a partire da un criterio utilitarista di efficienza

Non stiamo parlando di un atteggiamento opzionale, bensì di

logica del ricevere. È un prestito che ogni generazione

trasmettere alla generazione successiva». Un’ecologia integrale possiede tale

primi interessati a trasmettere un pianeta abitabile per l

dopo di noi. È un dramma per noi stessi

sfida è legata ad un deterioramento etico e culturale

è di fronte ad un consumo eccessivo e miope

indichi la necessità di un cambio di rotta e

abita una casa comune. Un mondo interdipendente non significa

obbliga a pensare a un solo mondo, ad un

un solo mondo, ad un progetto comune. Ma lo

stesso ingegno utilizzato per un enorme sviluppo tecnologico, non

Paesi, si rende indispensabile un consenso mondiale che porti

ad esempio, a programmare un’agricoltura sostenibile e diversificata

indugio. In attesa di un ampio sviluppo delle energie

hanno dato origine a un ampio dibattito pubblico, che

mondiale ha già fatto un lungo percorso, arricchito dallo

pubblica e sono diventate un invito permanente a pensare

globale. Ha elaborato anche un’agenda con un programma

anche un’agenda con un programma di azione e

gli accordi hanno avuto un basso livello di attuazione

sui rifiuti pericolosi, con un sistema di notificazione, di

de Janeiro 2012), ha emesso un’ampia quanto inefficace Dichiarazione

hanno tratto beneficio da un alto livello di industrializzazione

industrializzazione, a costo di un’enorme emissione di gas

con l’apparenza di un certo impegno per l

però non implica affatto un cambiamento radicale all’altezza

circostanze. Anzi, può diventare un espediente che consente di

definitiva, abbiamo bisogno di un accordo sui regimi di

per tutti, può essere un modo molto fecondo per

sua scienza, non è un fattore esterno che debba

uso e sperimentazione «esige un religioso rispetto dell’integrità

come ogni intervento in un’area dell’ecosistema non

si può proibire a un artista di esprimere la

Dio». ¶ 133. E’ difficile emettere un giudizio generale sullo sviluppo

dall’essere umano sono un fenomeno moderno. La domesticazione

modifica nel genoma di un vegetale. Tuttavia in natura

natura questi processi hanno un ritmo lento, che non

c’è bisogno di un’attenzione costante, che porti

tal fine occorre assicurare un dibattito scientifico e sociale

Questo rende difficile elaborare un giudizio equilibrato e prudente

problematiche o accedere ad un’informazione estesa e affidabile

e questo richiederebbe almeno un maggiore sforzo per finanziare

il valore inalienabile di un essere umano va molto

proprio potere. ¶ CAPITOLO QUARTO ¶ UN’ECOLOGIA INTEGRALE ¶ 137. Dal momento

ragioni per le quali un luogo viene inquinato richiedono

luogo viene inquinato richiedono un’analisi del funzionamento della

separate, una ambientale e un’altra sociale, bensì una

per la soluzione richiedono un approccio integrale per combattere

indispensabile dare ai ricercatori un ruolo preminente e facilitare

ragionevole, ma perché possiedono un valore intrinseco indipendente da

determinato, che funziona come un sistema. Anche se non

Per questo è necessaria un’ecologia economica, capace di

sé stessa, che genera un determinato modo di relazionarsi

Paesi sono governati da un sistema istituzionale precario, a

patrimonio naturale, vi è un patrimonio storico, artistico e

dell’identità comune di un luogo e base per

e l’architettura di un determinato luogo, salvaguardandone l

varietà culturale, che è un tesoro dell’umanità. Per

che lo sviluppo di un gruppo sociale suppone un

un gruppo sociale suppone un processo storico all’interno

storico all’interno di un contesto culturale e richiede

sociali che hanno consentito un modo di vivere che

lungo tempo ha sostenuto un’identità culturale e un

un’identità culturale e un senso dell’esistenza e

di vita legato a un modo di produzione può

la terra non è un bene economico, ma un

un bene economico, ma un dono di Dio e

verificare che si produca un miglioramento integrale nella qualità

nostri tentativi di sviluppare un’identità integrata e felice

abitanti diffonde luce in un ambiente a prima vista

luogo smette di essere un inferno e diventa il

trasformano l’affollamento in un’esperienza comunitaria in cui

reazioni creative per migliorare un edificio o un quartiere

migliorare un edificio o un quartiere. ¶ 150. Data l’interrelazione

ancora più valore servire un altro tipo di bellezza

invece di rinchiudersi in un quartiere, rinunciando a vivere

tutto, che sboccia come un’ostinata resistenza di ciò

non sembra credere in un futuro felice, non confida

non confida ciecamente in un domani migliore a partire

le strade fondamentali per un futuro felice. Ciononostante, neppure

trascina in superficie in un’unica direzione. Diventa difficile

riflette lo spirito di un’epoca, le megastrutture e

inizio alla fine di un processo diverse intenzioni e

guardare la realtà in un altro modo, raccogliere gli

materia in cui realizzare un’opera nella quale gettarsi

modernità si è verificato un notevole eccesso antropocentrico che

volte è stato trasmesso un sogno prometeico di dominio

il riflesso evidente di un disinteresse a riconoscere il

stessa l’importanza di un povero, di un embrione

di un povero, di un embrione umano, di una

riconosce agli altri esseri un valore proprio, fino alla

con la natura senza un essere umano nuovo. Non

c’è ecologia senza un’adeguata antropologia. Quando la

umana viene considerata solo un essere in più tra

altri, che deriva da un gioco del caso o

del caso o da un determinismo fisico, «si corre

la coscienza della responsabilità». Un antropocentrismo deviato non deve

cedere il passo a un “biocentrismo”, perché ciò implicherebbe

perché ciò implicherebbe introdurre un nuovo squilibrio, che non

parte dell’essere umano un impegno verso il mondo

la crisi ecologica è un emergere o una manifestazione

per l’essere umano un peculiare valore al di

altro. L’apertura ad un “tu” in grado di

Perciò, in ordine ad un’adeguata relazione con il

e con Dio. Sarebbe un individualismo romantico travestito da

da bellezza ecologica e un asfissiante rinchiudersi nell’immanenza

aborto. Non appare praticabile un cammino educativo per l

si dà protezione a un embrione umano benché il

novità. ¶ Il relativismo pratico ¶ 122. Un antropocentrismo deviato dà luogo

persona ad approfittare di un’altra e a trattarla

e a trattarla come un mero oggetto, obbligandola a

schiavitù a causa di un debito. È la stessa

esistente, dall’elaborazione di un studio sociale fino al

forma di lavoro presuppone un’idea sulla relazione che

inizio essa favorì in un certo modo la fuga

comunicazione con gli altri, un atteggiamento di adorazione. Perciò

denaro dev’essere sempre un rimedio provvisorio per fare

dell’economia ha favorito un tipo di progresso tecnologico

sostituiti dalle macchine. È un ulteriore modo in cui

di lavoro «ha anche un impatto negativo sul piano

sulle persone per ottenere un maggior profitto immediato è

maggior profitto immediato è un pessimo affare per la

occupazione, è indispensabile promuovere un’economia che favorisca la

accesso al lavoro, diventa un discorso contraddittorio che disonora

gli esseri umani e un costante impegno riguardo ai

che porta a maltrattare un animale non tarda a

fratelli e sorelle in un meraviglioso pellegrinaggio, legati dall

veramente degno dell’uomo un tipo di sviluppo che

proprietà privata grava sempre un’ipoteca sociale, perché i

diritto naturale a possedere un appezzamento ragionevole di terra

mercato». ¶ 95. L’ambiente è un bene collettivo, patrimonio di

comandamento “non uccidere” quando «un venti per cento della

e mette in risalto un dato fondamentale: Dio è

natura e le prestava un’attenzione piena di affetto

a cogliere nelle cose un messaggio divino: «Alzate i

cieli è simile a un granello di senape, che

granello di senape, che un uomo prese e seminò

dell’orto e diventa un albero» (Mt 13,31-32). ¶ 98. Gesù viveva

Mt 8,27). Non appariva come un asceta separato dal mondo

e dicono: “Ecco, è un mangione e un beone

è un mangione e un beone”» (Mt 11,19). Era distante

dualismi malsani hanno avuto un notevole influsso su alcuni

a questo impegno, in un’esistenza semplice che non

e gli ha conferito un peculiare valore per la

e le orienta a un destino di pienezza. Gli

crisi ecologica. Vi è un modo di comprendere la

pone di fronte ad un bivio. Siamo gli eredi

e la tecnologia sono un prodotto meraviglioso della creatività

creatività umana che è un dono di Dio». La

negare la bellezza di un aereo, o di alcuni

abbiamo acquisito ci offrono un tremendo potere. Anzi, danno

potere economico per sfruttarla un dominio impressionante sull’insieme

affermare che gli mancano un’etica adeguatamente solida, una

che realmente gli diano un limite e lo contengano

e lo contengano entro un lucido dominio di sé

Il problema fondamentale è un altro, ancora più profondo

suo sviluppo insieme ad un paradigma omogeneo e unidimensionale

obiettivi della tecnoscienza secondo un paradigma di comprensione che

ma questo è solo un segno del riduzionismo che

può pensare di sostenere un altro paradigma culturale e

della tecnica come di un mero strumento, perché oggi

cui si afferma, con un linguaggio non accademico, che

non sembrano preoccuparsi per un giusto livello della produzione

affrontare a partire da un solo punto di vista

di vista o da un solo tipo di interessi

sociale. Ma questo è un modo di agire difficile

riferimento. La vita diventa un abbandonarsi alle circostanze condizionate

essere uno sguardo diverso, un pensiero, una politica, un

un pensiero, una politica, un programma educativo, uno stile

logica globalizzata. Cercare solamente un rimedio tecnico per ogni

metterla al servizio di un altro tipo di progresso

produzione meno inquinanti, sostenendo un modello di vita, di

insistito quello che sarebbe un antropocentrismo deviato: «Ogni creatura

ognuna a suo modo, un raggio dell’infinita sapienza

ogni creatura, per evitare un uso disordinato delle cose

umanità la possibilità di un nuovo inizio. Basta un

un nuovo inizio. Basta un uomo buono perché ci

parte, fu stabilito anche un anno sabbatico per Israele

il quale si concedeva un completo riposo alla terra

allo stesso tempo, era un riconoscimento del fatto che

che ha portato ad un approfondimento della fede in

situazione. Secoli dopo, in un altro momento di prova

Romano cercò di imporre un dominio assoluto, i fedeli

sua pretesa di essere un dominatore assoluto della terra

proporre la figura di un Padre creatore e unico

a che vedere con un progetto dell’amore di

dove ogni creatura ha un valore e un significato

ha un valore e un significato. La natura viene

viene spesso intesa come un sistema che si analizza

essere compresa solo come un dono che scaturisce dalla

sorto come risultato di un’onnipotenza arbitraria, di una

di forza o di un desiderio di autoaffermazione. La

Padre, che le assegna un posto nel mondo. Perfino

le ha più attribuito un carattere divino. In questo

impegno nei suoi confronti. Un ritorno alla natura non

del progresso materiale illimitato. Un mondo fragile, con un

Un mondo fragile, con un essere umano al quale

suo intelligente contributo verso un’evoluzione positiva, ma può

capace di trasformarsi in un fiorire di liberazione, crescita

e amore, oppure in un percorso di decadenza e

lo Spirito Santo possiede un’inventiva infinita, propria della

limitare sé stesso creando un mondo bisognoso di sviluppo

stesse si muovono verso un determinato fine. Come se

dispone in sé di un’identità personale in grado

implicata dal sorgere di un essere personale all’interno

dell’universo materiale presuppone un’azione diretta di Dio

e alla relazione di un Tu a un altro

di un Tu a un altro tu. A partire

In tal modo aggiungiamo un ulteriore argomento per rifiutare

l’universo materiale è un linguaggio dell’amore di

spazio geografico che diventa un segno molto personale, e

identità. ¶ 85. Dio ha scritto un libro stupendo, «le cui

creato è anche ascoltare un messaggio, udire una voce

Dio. Diversamente nemmeno faremmo un bene alle creature, perché

non possono essere considerate un bene senza proprietario: «Sono

che ci spinge ad un rispetto sacro, amorevole e

lasciano dietro di sé un livello di spreco tale

Non può essere autentico un sentimento di intima unione

è determinato a distruggere un altro essere umano che

l’ambiente. Non è un caso che, nel cantico

poveri e pensare a un mondo diverso, alcuni si

allo sviluppo e ad un uso sostenibile dell’ambiente

selettivo di alcuni, è un modo per non affrontare

contenere i rifiuti di un simile consumo. Inoltre, sappiamo

che si spreca approssimativamente un terzo degli alimenti che

obbliga a pensare ad un’etica delle relazioni internazionali

internazionali. C’è infatti un vero “debito ecologico”, soprattutto

è loro vietato da un sistema di rapporti commerciali

deboli e vulnerabili,in un dibattito spesso dominato dagli

abbandonati del mondo, con un lamento che reclama da

che reclama da noi un’altra rotta. Mai abbiamo

Si rende indispensabile creare un sistema normativo che includa

cose sarà visto come un disturbo provocato da sognatori

sognatori romantici o come un ostacolo da eludere. ¶ 55. A

succede, per fare solo un semplice esempio, con il

aria: i mercati, cercando un profitto immediato, stimolano ancora

stupirebbe di fronte a un simile comportamento che a

accorgerci della realtà di un mondo limitato e finito

si vuole mantenere oggi un potere che sarà ricordato

Nello stesso tempo, cresce un’ecologia superficiale o apparente

o apparente che consolida un certo intorpidimento e una

alle possibili soluzioni. Da un estremo, alcuni sostengono ad

perché non c’è un’unica via di soluzione

vedere che c’è un grande deterioramento della nostra

di riscontrare sintomi di un punto di rottura, a

persone di buona volontà, un capitolo riferito alle convinzioni

forza l’idea di un Creatore, o la ritengono

religioni possono offrire per un’ecologia integrale e per

realtà, possono entrare in un dialogo intenso e produttivo

non possono venire da un unico modo di interpretare

si vuole veramente costruire un’ecologia che ci permetta

Enciclica si apre a un dialogo con tutti per

loro fede». Pertanto, è un bene per l’umanità

non si perde in un disperante caos, in un

un disperante caos, in un mondo governato dalla pura

è il frutto di un pensiero di Dio. Ciascuno

si è trasformato in un conflitto (cfr Gen 3,17-19). Per

consente di rispondere a un’accusa lanciata contro il

selvaggio della natura presentando un’immagine dell’essere umano

terra si possa dedurre un dominio assoluto sulle altre

significa arare o lavorare un terreno, «custodire» vuol dire

per sempre; ha fissato un decreto che non passerà

cammin facendo, troverai sopra un albero o per terra

albero o per terra un nido d’uccelli con

non dà adito ad un antropocentrismo dispotico che non

creature. ¶ 69. Mentre possiamo fare un uso responsabile delle cose

altri esseri viventi hanno un valore proprio di fronte

come se non avessero un valore in sé stesse

livello di presenza di un elemento tossico in un

un elemento tossico in un luogo è basso. Molte

ancora riusciti ad adottare un modello circolare di produzione

Affrontare tale questione sarebbe un modo di contrastare la

comune ¶ 23. Il clima è un bene comune, di tutti

a livello globale, è un sistema complesso in relazione

la vita umana. Esiste un consenso scientifico molto consistente

siamo in presenza di un preoccupante riscaldamento del sistema

ciclo del carbonio. Crea un circolo vizioso che aggrava

si tiene conto che un quarto della popolazione mondiale

I cambiamenti climatici sono un problema globale con gravi

fratelli e sorelle è un segno della perdita di

Nel mondo c’è un livello esiguo di accesso

patiscono una grave carenza. ¶ 29. Un problema particolarmente serio è

di acqua inadeguati, sono un fattore significativo di sofferenza

potabile e sicura è un diritto umano essenziale, fondamentale

umani. Questo mondo ha un grave debito sociale verso

di tali comportamenti in un contesto di grande inequità

il rischio di subire un’acuta scarsità di acqua

sfruttabili, dimenticando che hanno un valore in sé stesse

conoscenza dell’estinzione di un mammifero o di un

un mammifero o di un volatile, per la loro

solito passano inosservate, giocano un ruolo critico fondamentale per

stabilizzare l’equilibrio di un luogo. E’ vero che

umano deve intervenire quando un geosistema entra in uno

dall’essere umano provocano un suo nuovo intervento, in

Si viene a creare un circolo vizioso in cui

dovrà essere compensata con un altro intervento tecnologico che

e non recuperabile con un’altra creata da noi

quando si cerca solo un profitto economico rapido e

in aridi deserti. Tuttavia, un delicato equilibrio si impone

è solitamente oggetto di un’adeguata analisi. In realtà

terraferma, perché ospitano approssimativamente un milione di specie, compresi

ottengono a costo di un degrado che alla fine

per cui dovrebbe fare un accurato inventario delle specie

tutti i suoi aspetti un vero progresso integrale e

vero progresso integrale e un miglioramento della qualità della

stesso tempo sintomi di un vero degrado sociale, di

mezzi si traducano in un nuovo sviluppo culturale dell

umanità e non in un deterioramento della sua ricchezza

ad essere sostituite da un tipo di comunicazione mediata

così si genera spesso un nuovo tipo di emozioni

nelle relazioni interpersonali, o un dannoso isolamento. ¶ V. INEQUITÀ

problemi si pongano come un’appendice, come una questione

non li si considera un mero danno collaterale. Di

a volte convive con un discorso “verde”. Ma oggi

meno di riconoscere che un vero approccio ecologico diventa

approccio ecologico diventa sempre un approccio sociale, che deve

Papa Giovanni XXIII scrisse un’Enciclica con la quale

della Chiesa per mobilitare un processo di riforma missionaria

e la necessità di un mutamento radicale nella condotta

non sono congiunte ad un autentico progresso sociale e

di questo tema con un interesse crescente. Nella sua

servono ai fini di un immediato uso e consumo

le condizioni morali di un’autentica ecologia umana». La

vita umana stessa è un dono che deve essere

autentico sviluppo umano possiede un carattere morale e presuppone

sua mutua connessione in un sistema ordinato». Pertanto, la

noi. Per citare solo un esempio particolarmente significativo, voglio

questi sono peccati». Perché «un crimine contro la natura

contro la natura è un crimine contro noi stessi

contro noi stessi e un peccato contro Dio». ¶ 9. Allo

tecnica, ma anche in un cambiamento dell’essere umano

capacità di condividere, in un’ascesi che «significa imparare

semplicemente a rinunciare. E’ un modo di amare, di

Enciclica senza ricorrere a un esempio bello e motivante

sono cristiani. Egli manifestò un’attenzione particolare verso la

suo cuore universale. Era un mistico e un pellegrino

Era un mistico e un pellegrino che viveva con

era molto più che un apprezzamento intellettuale o un

un apprezzamento intellettuale o un calcolo economico, perché per

tutte le cose hanno un’origine comune, si sentiva

può essere disprezzata come un romanticismo irrazionale, perché influisce

naturali, incapace di porre un limite ai suoi interessi

san Francesco non erano un ascetismo solamente esteriore, ma

a fare della realtà un mero oggetto di uso

qualcosa di più che un problema da risolvere, è

problema da risolvere, è un mistero gaudioso che contempliamo

giovani esigono da noi un cambiamento. Essi si domandano

si pretenda di costruire un futuro migliore senza pensare

sofferenze degli esclusi. ¶ 14. Rivolgo un invito urgente a rinnovare

pianeta. Abbiamo bisogno di un confronto che ci unisca

mondiale ha già percorso un lungo e ricco cammino

In primo luogo, farò un breve percorso attraverso vari

profonde. Così potremo proporre un’ecologia che, nelle sue

tale riflessione vorrei fare un passo avanti in alcune

di motivazioni e di un cammino educativo, proporrò alcune

e la proposta di un nuovo stile di vita

mondo possono suonare come un messaggio ripetitivo e vuoto

nuovamente a partire da un confronto con il contesto

parte dell’umanità. ¶ 19. Dopo un tempo di fiducia irrazionale

al nostro pianeta. Facciamo un percorso, che sarà certamente

agli inquinanti atmosferici produce un ampio spettro di effetti

questo a volte risolve un problema creandone altri. ¶ 21. C

trasformarsi sempre più in un immenso deposito di immondizia

nei campi, possono produrre un effetto di bio-accumulazione

maggiori squilibri; per realizzare un opportuno disarmo integrale, la

prospettiva, la diplomazia acquista un’importanza inedita, in ordine

Dinanzi alla possibilità di un utilizzo irresponsabile delle capacità

il proprio divenire in un contesto di costanti innovazioni

di costanti innovazioni tecnologiche? Un fattore che agisce come

accogliere questo dovere in un progetto di Nazione. ¶ 179. In

nascere una maggiore responsabilità, un forte senso comunitario, una

una creatività più generosa, un profondo amore per la

municipale – neppure è possibile un contrasto dei danni ambientali

consumi, allo sviluppo di un’economia dei rifiuti e

e alla programmazione di un’agricoltura diversificata con la

ogni volta che cambia un governo. I risultati richiedono

periodo di vita di un governo. Per questo, senza

urgenze da risolvere. Che un politico assuma queste responsabilità

conferire ad ogni società un orientamento nobile e generoso

vero impatto ambientale di un progetto in cambio di

di informare ed a un dibattito approfondito. ¶ 183. Uno studio

successivo all’elaborazione di un progetto produttivo o di

anticipando la necessità di un investimento maggiore per risolvere

nel dibattito devono avere un posto privilegiato gli abitanti

alla decisione iniziale su un progetto, ma implica anche

decisioni siano basate su un confronto tra rischi e

Questo vale soprattutto se un progetto può causare un

un progetto può causare un incremento nello sfruttamento delle

produzione di rifiuti, oppure un mutamento significativo nel paesaggio

progetti, non supportati da un’analisi accurata, possono intaccare

qualità della vita di un luogo per questioni molto

loro come, ad esempio, un inquinamento acustico non previsto

In ogni discussione riguardante un’iniziativa imprenditoriale si dovrebbe

discernere se porterà ad un vero sviluppo integrale: Per

e indispensabile, inoltre è un diritto fondamentale che condiziona

scientifiche non potrà costituire un motivo per ritardare l

oggettiva porta a prevedere un danno grave e irreversibile

di non proseguire in un progetto, ma potrebbe anche

quali è difficile raggiungere un consenso. Ancora una volta

politica, ma invito ad un dibattito onesto e trasparente

l’intero sistema, riafferma un dominio assoluto della finanza

che attribuiscono ai prodotti un valore che non corrisponde

di alcune merci, con un impatto ambientale non necessario

dobbiamo convincerci che rallentare un determinato ritmo di produzione

può dare luogo a un’altra modalità di progresso

sviluppo. Gli sforzi per un uso sostenibile delle risorse

una spesa inutile, bensì un investimento che potrà offrire

modo nuovo. ¶ 192. Per esempio, un percorso di sviluppo produttivo

pensare pure a rallentare un po’ il passo, a

di mezzo sono solo un piccolo ritardo nel disastro

economico che non lascia un mondo migliore e una

crescita sostenibile diventa spesso un diversivo e un mezzo

spesso un diversivo e un mezzo di giustificazione che

perdita che implica desertificare un territorio, distruggere la biodiversità

potrebbe considerare etico solo un comportamento in cui «i

strumentale, che apporta solo un’analisi statica della realtà

non si può giustificare un’economia senza politica, che

sarebbe incapace di propiziare un’altra logica in grado

e che porti avanti un nuovo approccio integrale, includendo

approccio integrale, includendo in un dialogo interdisciplinare i diversi

religiosi classici possono offrire un significato destinato a tutte

fatto che appaiano con un linguaggio religioso non toglie

religioni ad entrare in un dialogo tra loro orientato

fraternità. È indispensabile anche un dialogo tra le stesse

Ugualmente si rende necessario un dialogo aperto e rispettoso

Manca la coscienza di un’origine comune, di una

mutua appartenenza e di un futuro condiviso da tutti

rigenerazione. ¶ I. PUNTARE SU UN ALTRO STILE DI VITA

mercato tende a creare un meccanismo consumistico compulsivo per

attuale del mondo «provoca un senso di precarietà e

la realtà gli ponga un limite. In questo orizzonte

orizzonte non esiste nemmeno un vero bene comune. Se

ha diritto di toglierle. ¶ 206. Un cambiamento negli stili di

modelli di produzione. È un fatto che, quando le

spinte a produrre in un altro modo. Questo ci

consumatori. «Acquistare è sempre un atto morale, oltre che

ci obbliga a cercare un nuovo inizio […]. Possa la

alternativo e diventa possibile un cambiamento rilevante nella società

ma sono cresciuti in un contesto di altissimo consumo

il Mistero, da cui un’etica ecologica trae il

gli itinerari pedagogici di un’etica ecologica, in modo

comportamenti, anche quando esista un valido controllo. Affinché la

donazione di sé in un impegno ecologico. Se una

più, abitualmente si copre un po’ invece di accendere

vari comportamenti che hanno un’incidenza diretta e importante

trasporto pubblico o condividere un medesimo veicolo tra varie

motivazioni profonde, può essere un atto di amore che

mondo. Tali azioni diffondono un bene nella società che

seno a questa terra un bene che tende sempre

secondo le esigenze di un’autentica crescita umana. Contro

le comunità cristiane hanno un ruolo importante da compiere

e di educarci l’un l’altro. ¶ 215. In questo

che c’è tra un’adeguata educazione estetica e

e il mantenimento di un ambiente sano». Prestare attenzione

preoccupa anche di diffondere un nuovo modello riguardo all

personali e comunitarie, costituisce un magnifico contributo da offrire

la crisi ecologica è un appello a una profonda

è parte essenziale di un’esistenza virtuosa, non costituisce

di opzionale e nemmeno un aspetto secondario dell’esperienza

finiscono per soccombere a un consumismo senza etica e

si richiede per creare un dinamismo di cambiamento duraturo

gratuità, vale a dire un riconoscimento del mondo come

di Dio e ha un messaggio da trasmetterci, o

mondo inscrivendo in esso un ordine e un dinamismo

esso un ordine e un dinamismo che l’essere

La spiritualità cristiana propone un modo alternativo di intendere

consumo. È importante accogliere un antico insegnamento, presente in

godere con poco. È un ritorno alla semplicità che

scomparsa dell’umiltà, in un essere umano eccessivamente entusiasmato

stessa. E parte di un’adeguata comprensione della spiritualità

apparire? Molte persone sperimentano un profondo squilibrio che le

si tratta l’ambiente. Un’ecologia integrale richiede di

integrale richiede di dedicare un po’ di tempo per

svelata». ¶ 226. Stiamo parlando di un atteggiamento del cuore, che

quando, alla presenza di un uomo in ricerca, «fissò

aggressivi e consumisti sfrenati. ¶ 227. Un’espressione di questo atteggiamento

non può mai essere un compenso per ciò che

compenso per ciò che un altro realizza, né un

un altro realizza, né un anticipo per quanto speriamo

una parola gentile, di un sorriso, di qualsiasi piccolo