Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

crede, vede; vede con una luce che illumina tutto

mattutina che non tramonta. ¶ Una luce illusoria? ¶ 2. Eppure, parlando

si è pensato che una tale luce potesse bastare

la fede appariva come una luce illusoria, che impediva

sentimento cieco; o come una luce soggettiva, capace forse

il cuore, di portare una consolazione privata, ma che

rinunciato alla ricerca di una luce grande, di una

una luce grande, di una verità grande, per accontentarsi

cerchi ripetitivi, senza direzione. ¶ Una luce da riscoprire ¶ 4. È

esistenza dell’uomo. Perché una luce sia così potente

stessi, deve venire da una fonte più originaria, deve

in esso c’è una grande promessa di pienezza

cammino nel tempo. Da una parte, essa procede dal

è la luce di una memoria fondante, quella della

buio; che essa è una luce per le nostre

Pietro, la descrive come una "favilla, / che si dilata

Santo. La convinzione di una fede che fa grande

manifestato in Cristo, era una "madre", perché li faceva

essi la vita divina, una nuova esperienza, una visione

divina, una nuova esperienza, una visione luminosa dell’esistenza

aveva già quasi completato una prima stesura di Lettera

è stato offerto, che una Parola buona ci è

illuminare il cammino di una vita riuscita e feconda

ma il Dio di una persona, il Dio appunto

è la risposta a una Parola che interpella personalmente

ad Abramo consiste in una chiamata e in una

una chiamata e in una promessa. È prima di

invito ad aprirsi a una vita nuova, inizio di

Questa Parola contiene inoltre una promessa: la tua discendenza

in quanto risposta a una Parola che precede, la

ma, essendo memoria di una promessa, diventa capace di

capisce che la parola, una realtà apparentemente effimera e

paternità, il generarsi di una nuova vita — « Sara, tua

dal caso, ma da una chiamata e un amore

sul Sinai ed ereditare una terra promessa. L’amore

rischia la possibilità di una chiamata che faccia uscire

offre un cammino, ma una molteplicità di sentieri, che

che non conducono a una meta certa e configurano

Signore, l’uomo trova una strada stabile che lo

singolo si inserisce in una comunità, nel "noi" comune

sguardo si apre verso una verità più grande di

Rousseau? ».[12] A partire da una concezione individualista e limitata

in Gesù non è una parola in più tra

si rafforza e riceve una luce sfolgorante, quando essa

i suoi occhi: è una partecipazione al suo modo

scritti, ci ha lasciato una descrizione dell’esistenza credente

fede, è trasformato in una creatura nuova, riceve un

sorreggersi. La fede ha una forma necessariamente ecclesiale, si

La parola di Cristo, una volta ascoltata e per

è un fatto privato, una concezione individualistica, un’opinione

questa luce, porta a una conclusione: l’uomo ha

i nostri passi. Resta una bella fiaba, la proiezione

è capace di offrire una luce nuova, superiore ai

totalitarismi del secolo scorso, una verità che imponeva la

sulla verità è, infatti, una questione di memoria, di

piccolo e limitato. È una domanda sull’origine di

l’amore stesso porta una luce. La comprensione della

verità. ¶ Davvero questa è una descrizione adeguata dell’amore

nostra persona e diventa una luce nuova verso una

una luce nuova verso una vita grande e piena

l’amore stesso è una conoscenza, porta con sé

conoscenza, porta con sé una logica nuova.[20] Si tratta

udito. San Paolo userà una formula diventata classica: fides

La luce, se da una parte offre la contemplazione

inoltre, sembrerebbe invitare a una contemplazione statica, separata dal

che, nella ricerca di una comprensione completa del reale

fede che porta a una visione più profonda: « Se

ci invita a guardare una verità puramente interiore. La

fede ci dischiude è una verità centrata sull’incontro

i popoli, e favorì una feconda interazione tra fede

amore porti con sé una luce, ci aiuta a

ricevuto nuova comprensione. Da una parte, egli accoglie la

cose hanno in sé una trasparenza, che potevano cioè

è stato quello di una visione di Dio, oltre

quando nel giardino sentì una voce che gli diceva

E così ha elaborato una filosofia della luce che

Come alla parola corrisponde una risposta libera, così la

dire, la luce di una parola, perché è la

di un Volto personale, una luce che, illuminandoci, ci

per la vita individuale. Una verità comune ci fa

stella che guida lungo una strada di scoperte. La

Dio, come se fosse una stella inghiottita dall’alba

Poiché la fede è una luce, ci invita a

scienza della fede, è una partecipazione alla conoscenza che

Chiesa. Ciò implica, da una parte, che la teologia

medesima immagine » (2 Cor 3,18). È una luce che si rispecchia

persona a persona, come una fiamma si accende da

i secoli. È attraverso una catena ininterrotta di testimonianze

solo quando partecipiamo a una memoria più grande. Avviene

ha generato nel mondo una nuova vita, ci arriva

Chiesa. La Chiesa è una Madre che ci insegna

a un invito, ad una parola che deve essere

dialogo, non può essere una mera confessione che nasce

perché si appartiene a una comunione grande, solo perché

è anche un "noi", una comunione di persone. Ecco

nostro, come accolto in una nuova famiglia.[34] ¶ I Sacramenti

con il Dio vivo, una luce che tocca la

In essi si comunica una memoria incarnata, legata ai

che la fede ha una struttura sacramentale. Il risveglio

fondo, si potrebbe prescindere. Una parola di san Paolo

noi possiamo camminare in una vita nuova » (Rm 6,4). Nel

è stato affidato a una "forma di insegnamento" (typos

l’uomo riceve anche una dottrina da professare e

dottrina da professare e una forma concreta di vita

così fin dall’inizio una sintesi del cammino della

Nome, dona al battezzato una nuova identità filiale. Appare

un nuovo nome e una nuova vita, ci aiuta

genitori sono chiamati, secondo una parola di sant’Agostino

il suo cammino. Da una parte, l’asse della

del Credo. Esso ha una struttura trinitaria: il Padre

il Credo contiene anche una confessione cristologica: si ripercorrono

essere rendendolo parte di una comunione grande, del soggetto

appare come un cammino, una strada da percorrere, aperta

E questo cammino riceve una nuova luce da quanto

e un solo spirito […] una sola fede » (Ef 4, 4-5).Oggi

volersi bene, nel condividere una stessa sorte, in una

una stessa sorte, in una meta comune. Ma ci

amore è possibile avere una visione comune, che in

la fede non è una, non è fede ».[40] ¶ Qual

unità? La fede è "una", in primo luogo, per

uno". ¶ La fede è una, inoltre, perché si rivolge

due tipi di fede, una fede rozza, la fede

fede vera riservata a una piccola cerchia di iniziati

che la fede è una sola, perché passa sempre

Infine, la fede è una perché è condivisa da

che la fede è una sola, deve essere confessata

DIO PREPARA PER LORO UNA CITTÀ ¶ (cfr Eb 11,16) ¶ La

in rapporto alla fede, una nuova affidabilità, una nuova

fede, una nuova affidabilità, una nuova solidità, che solo

essi. Non evoca soltanto una solidità interiore, una convinzione

soltanto una solidità interiore, una convinzione stabile del credente

affidabile dona agli uomini una città affidabile. ¶ 51. Proprio grazie

serve unicamente a costruire una città eterna nell’aldilà

mentre edificano, nella carità, una città costruita su rapporti

coniugi possono unirsi in una sola carne (cfr Gen

sono capaci di generare una nuova vita, manifestazione della

affida il mistero di una nuova persona. È così

l’impegno di vivere una fede sempre più salda

hanno il desiderio di una vita grande. L’incontro

dell’esistenza, le dona una speranza solida che non

vita. Essa fa scoprire una grande chiamata, la vocazione

di ogni nostra fragilità. ¶ Una luce per la vita

suo inizio, è stata una storia di fraternità, anche

ogni uomo c’è una benedizione per me, che

facendoci riconoscere in essa una grammatica da Lui scritta

da Lui scritta e una dimora a noi affidata

in un anello di una catena, in uno sviluppo

di essere fieri di una società educata / difficilmente sopravviveranno

preparato infatti per loro una città » (Eb 11,16). L’espressione

vivere sociale; essa possiede una luce creativa per ogni

Padre che ci ama. ¶ Una forza consolante nella sofferenza

stesso si trova in una situazione di morte, che

in questo modo, essere una tappa di crescita della

risposta nella forma di una presenza che accompagna, di

presenza che accompagna, di una storia di bene che

va distruggendo, c’è una dimora eterna che Dio

che si colloca in una prospettiva diversa rispetto alle

Dialogo con Trifone, ha una bella espressione in cui

un nuovo inizio e una nuova luce, la pienezza

il Figlio di Dio una vera storia umana, una

una vera storia umana, una vera carne nella quale