Stefano Jossa, La più bella del mondo, 2018
concordanze di «uomo»
n | autore | testo | anno | concordanza |
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1 | 2018 | al superlativo, come l’uomo o la donna che | ||
2 | 2018 | comunicazione, che fa dell’uomo l’unico essere capace | ||
3 | 2018 | essere stato il primo uomo a parlare. Che l | ||
4 | 2018 | a parlare. Che l’uomo parli è cosa naturale | ||
5 | 2018 | Dio ha donato all’uomo e non un sistema | ||
6 | 2018 | alla capacità espressiva dell’uomo? Mescola i suoni e | ||
7 | 2018 | dove piú forte l’uomo sentirebbe l’eco della | ||
8 | 2018 | corto circuito tra l’uomo e Dio perché solo | ||
9 | 2018 | con la lingua l’uomo riconquista il mistero della | ||
10 | 2018 | nel Trecento si diceva «uomo», «uovo» e «buono», come | ||
11 | 2018 | con la libertà dell’uomo rispetto alla sua meccanizzazione | ||
12 | 2018 | sostantivo o aggettivo, come uomo-uomini, oppure bello-bella | ||
13 | 2018 | poeta e quella dell’uomo della strada: per il | ||
14 | 2018 | le cose basta l’uomo della strada, perché la | ||
15 | 2018 | la terra essere un uomo animato, il prato esser | ||
16 | 2018 | differenti: terra, prato, amenità, uomo, anima, riso, letizia. E | ||
17 | 2018 | la lezione di quell’uomo tutto sporco di cibo | ||
18 | 2018 | importanti da fare; l’uomo d’azione non può | ||
19 | 2018 | potere d’intimidazione dell’uomo di cultura rispetto all | ||
20 | 2018 | di cultura rispetto all’uomo ignorante, fondato sui pregiudizi | ||
21 | 2018 | obiezione viene da un uomo d’affari, che non | ||
22 | 2018 | l’italiano. Sono un uomo d’affari!» La risposta | ||
23 | 2018 | che la socialità dell’uomo d’affari, senza la | ||
24 | 2018 | pratica, della lingua. L’uomo d’affari senza una | ||
25 | 2018 | nulla perché… sono un uomo d’affari!”» Ed è | ||
26 | 2018 | Fernando può esprimersi come uomo, perché può dar voce | ||
27 | 2018 | colpevolizzazione cui il poeta uomo l’ha costretta: non | ||
28 | 2018 | d’intelligenza di un uomo ancora abile a sedurre | ||
29 | 2018 | dopo poco vedeva un uomo steso a terra, coperto | ||
30 | 2018 | del cittadino e dell’uomo. La lingua e la |