Karol Wojtyła, Slavorum Apostoli , 1985

rimangono nella memoria della Chiesa insieme alla grande opera

estese a tutta la Chiesa il culto dei due

questi atti solenni della Chiesa ed intendeva richiamare l

consapevolmente ed originalmente nella Chiesa e nella tradizione cristiana

dialogo teologico tra la Chiesa Cattolica e le Chiese

XIII volle ricordare alla Chiesa e al mondo i

alla memoria che la Chiesa conserva di questo importante

contribuito a ravvivare nella Chiesa, col ricordo religioso, l

verificato nella vita della Chiesa mediante il Concilio Vaticano

archivio annesso alla grande Chiesa di Santa Sofia in

credettero di individuare la chiesa in cui anticamente era

solennemente sull'altare nella chiesa di Santa Maria ad

opere dei Padri della Chiesa ed anche della raccolta

aprile 885 al servizio della Chiesa instaurata tra i popoli

il legittimo pastore della Chiesa. che in quell'epoca

modello vivo per la Chiesa e per i missionari

e del Patriarca della Chiesa di Costantinopoli, indirizzò loro

fine dei tempi alla Chiesa universale. Essa fu adempimento

e all'unità della Chiesa universale. Fu questo il

prima Cattedra episcopale della Chiesa. ¶ In precedenza, Costantino ed

nell'amore preserva la Chiesa da qualsiasi forma di

umano. ¶ IV ¶ IMPIANTARONO LA CHIESA Dl DIO ¶ 12. Ma la

pacifico di edificare la Chiesa, guidati dalla loro visione

dalla loro visione della Chiesa una, santa ed universale

cultura latina, trasmesse dalla Chiesa di Roma. Dall'uniformità

visibile dell'unità della Chiesa [21]. Essi così edificarono la

Essi così edificarono la Chiesa mossi dal senso della

della sua universalità come Chiesa una, santa, cattolica ed

Salonicco, secondo cui ogni Chiesa locale è chiamata ad

delle varie necessità della Chiesa e l'opportunità dei

Comunità, appartenenti alla stessa Chiesa. Infatti, la divisione, che

avvenne nella storia della Chiesa e sfortunatamente ancora perdura

membri, e cioè la Chiesa di Costantinopoli e la

di Costantinopoli e la Chiesa Romana, da una parte

e alla tradizione della Chiesa perfettamente unita e, in

e canonica con la Chiesa Romana, con la Chiesa

Chiesa Romana, con la Chiesa di Costantinopoli e con

assunti nei riguardi della Chiesa di Bisanzio, che l

Cirillo; nei riguardi della Chiesa di Roma, grazie alla

nei riguardi di quella Chiesa nascente nelle terre slave

la pienezza multiforme della Chiesa, la quale, conformemente alla

V ¶ SENSO CATTOLICO DELLA CHIESA ¶ 16. Non è soltanto il

ed istruttivo per la Chiesa d'oggi e anche

risvegliare l'autocoscienza della Chiesa e, mediante il suo

rinascita nella vita della Chiesa. ¶ E, in tema di

dispersi (cfr. Gv 11, 52)... La Chiesa, cioè il Popolo di

ed a tutta la Chiesa, e così il tutto

attuale, della cattolicità della Chiesa - sentita come una sinfonia

lodatelo, popoli tutti" [34]. ¶ 18. La Chiesa è cattolica anche perché

nella costituzione stessa della Chiesa, non è qualcosa di

Cristo e predicato dalla Chiesa con la forza dello

fede. ¶ 19. La cattolicità della Chiesa si manifesta, altresì, nell

del bene comune. La Chiesa attua dappertutto la propria

sapientemente dal tesoro della Chiesa "cose antiche e nuove

tempo dalle autorità della Chiesa, i Vescovi di Roma

a loro destinato nella Chiesa, ormai sorta anche in

esse nella vita della Chiesa. ¶ Incarnando il Vangelo nella

veniva usata anche nella Chiesa di Santa Croce in

principalmente per mezzo della Chiesa boema, e per questa

nel seno dell'unica Chiesa, anche se sulla trama

amore alla comunione della Chiesa universale sia in Oriente

e, in essa, alla Chiesa particolare che stava nascendo

è compito essenziale della Chiesa, ed è oggi urgente

unica grande Tradizione della Chiesa universale. Essi sono per

Ogni tradizione particolare, ogni Chiesa locale deve rimanere aperta

artefici di comunione nella Chiesa e nella società. A

a livello planetario. La Chiesa, consapevole di essere segno

pertanto, che tutta la Chiesa celebri con solennità e

il primo arcivescovo della Chiesa, da lui fondata tra

loro propria lingua. Questa Chiesa si rafforzò ancora di

amore sia con la Chiesa di Roma, sia con

implora oggi tutta la Chiesa e fa' che gli

desidero affidare l'intera Chiesa di ieri, di oggi

e di domani, la Chiesa che è in Europa

figli diversi. ¶ Tutta la Chiesa ringrazia te, che chiamasti

mai di arricchire la Chiesa, il continente europeo e

al patrimonio spirituale della Chiesa e dell'umanità. La

e dell'umanità. La Chiesa tutta consapevole della comune

domani. La missione della Chiesa è, infatti, sempre orientata

Figlio e Madre della Chiesa, quella dei tuoi apostoli