Jorge Mario Bergoglio, Lumen fidei, 2013

occhio umano si chiude alla sua luce. « Per la

dell’esistenza umana, togliendo alla vita novità e avventura

illuminare abbastanza il futuro; alla fine, esso resta nella

l’uomo ha rinunciato alla ricerca di una luce

la strada che porta alla mèta da quella che

unità e integrità, fedeli alla memoria del Signore, sostenuti

perché li faceva venire alla luce, generava in essi

dare testimonianza pubblica fino alla fine. ¶ 6. L’ Anno della

futuri, sia strettamente legata alla speranza. ¶ 10. Quello che viene

fondamentale che dà unità alla sua esistenza, si disperde

fede in quanto legata alla conversione, è l’opposto

questa capacità di partecipare alla visione dell’altro, sapere

testimonianza solenne quando, insieme alla Madre di Gesù, contemplò

protagonista, il principe Myskin, alla vista del dipinto di

non si è sottratto alla morte per manifestare quanto

dell’amore di Dio alla luce della sua Risurrezione

in Cristo, si riferisce alla « fede del Figlio di

nel suo amore fino alla morte, ma anche nel

e radicale che sta alla base dell’esistenza dell

neppure mantenere nella fedeltà alla legge. Si rinchiude, isolandosi

san Paolo come riferita alla presenza di Cristo nel

così capire la novità alla quale la fede ci

invita ad affidarsi soltanto alla vera roccia che non

ellenistica, non è estranea alla dinamica profonda del testo

unità che Egli dà alla vita dell’uomo e

vita dell’uomo e alla storia del popolo. Il

mutarsi del nostro animo, alla variabilità dei tempi, incapace

Dio, che è fedele alla sua alleanza e alle

perché questo nesso sarebbe alla radice del fanatismo, che

sull’origine di tutto, alla cui luce si può

luogo dove ci apriamo alla verità e all’amore

incostanti e non più alla verità. ¶ Davvero questa è

affettività, ma per aprirla alla persona amata e iniziare

di un ritorno definitivo alla città santa, Israele ha

creato, dalla sua origine alla sua consumazione. ¶ La fede

Rm 10,17). La conoscenza associata alla parola è sempre conoscenza

stato a volte contrapposto alla visione, che sarebbe propria

non sembra lasciar spazio alla libertà, perché discende dal

concezione, l’approccio biblico alla conoscenza si opporrebbe a

ha collegato la conoscenza alla visione. ¶ È invece chiaro

fede è collegata anche alla visione. A volte, la

la risurrezione di Lazzaro, « alla vista di ciò che

gloria di Dio » (Gv 11,40). Alla fine, credere e vedere

verso il Padre; fino alla piena confessione della stessa

fede che vede! — davanti alla visione corporea del Risorto

Figlio di Dio, seduto alla destra del Padre. ¶ 31. Soltanto

di Dio e apre alla potenza di questo amore

ogni uomo, che viene alla luce grazie all’amore

e apre uno spazio alla libertà dello sguardo verso

verso la luce. Come alla parola corrisponde una risposta

associando ascolto e visione, alla « parola che risplende all

presente e si compirà alla fine, quando l’uomo

fede, in quanto unita alla verità dell’amore, non

scienziato a rimanere aperto alla realtà, in tutta la

critico, in quanto impedisce alla ricerca di essere soddisfatta

sempre più grande. Invitando alla meraviglia davanti al mistero

la ragione ad aprirsi alla luce che viene da

fede, è una partecipazione alla conoscenza che Dio ha

di estrinseco, un limite alla sua libertà, ma, al

la certezza di attingere alla Parola di Cristo nella

Paolo si riferisce anche alla luce: « Riflettendo come in

diffondersi, ad invitare altri alla sua gioia. Chi riceve

e nel cosmo, aprendoli alla sua stessa vita di

di preparazione al Battesimo, alla trasformazione dell’intera esistenza

a generare i figli alla vita, ma a portarli

della fede.[38] Così, insieme alla vita, viene dato loro

vita di Gesù, fino alla sua Morte, Risurrezione e

Dio vivente. Per questo, alla luce della fede, dell

del genere si opponga alla libertà del pensiero e

rivolge all’unico Signore, alla vita di Gesù, alla

alla vita di Gesù, alla sua storia concreta che

della Chiesa, togliere qualcosa alla fede è togliere qualcosa

fede è togliere qualcosa alla verità della comunione. I

immagine della Chiesa vergine, alla sua fedeltà nell’amore

tutto purificando e portando alla sua migliore espressione. La

unità della fede e alla sua trasmissione integra, il

il Signore ha dato alla Chiesa il dono della

possibile attingere con certezza alla fonte pura da cui

vive, e ciò corrisponde alla fede viva che la

parla sempre in obbedienza alla Parola originaria su cui

affidabile perché si affida alla Parola che ascolta, custodisce

Sorge, dunque, in rapporto alla fede, una nuova affidabilità

fede si riferisce anche alla città che Dio sta

città affidabile. ¶ 51. Proprio grazie alla sua connessione con l

espressione si riferisce qui alla loro giustizia nel governare

Lettera agli Ebrei accenna alla benedizione che si trasmette

donare l’intero futuro alla persona amata. La fede

sulla fedeltà di Dio alla sua promessa (cfr Eb

sussistere. Occorre dunque tornare alla vera radice della fraternità

sguardo della fede cristiana alla città degli uomini per

loro vita comune! Grazie alla fede abbiamo capito la

smarrisce nella natura, rinunciando alla propria responsabilità morale, oppure

società educata / difficilmente sopravviveranno alla fede a cui devono

il dolore, « dà origine alla fede e la porta

la fede è congiunta alla speranza perché, anche se

e buono, in riferimento alla Parola ascoltata e custodita

il pellegrinaggio della fede, alla sequela di suo Figlio

Maria lo accompagnerà fino alla croce (cfr Gv 19,25), da

Apri il nostro ascolto alla Parola, perché riconosciamo la

dottrinale della Chiesa, attribuisce alla fede, alla vera fede

Chiesa, attribuisce alla fede, alla vera fede, quella che

volontà e assentendo volontariamente alla Rivelazione che egli fa

consentire e nel credere alla verità. Affinché poi l