Giordano Bruno, Il candelaio, 1582

gai; apresso: Il tronco d’acqua viva. Adesso che

che godete al seno d’Abraamo, e me che

di porci e calci d’asini: perché a quest

lo lascia in speranza d’accapar il tutto. ¶ Nell

presupponendo che questa fiamma d’amor facesse colar e

non gli fusse necessario d’incantar quella di Lucia

ebbe occasion di levarsela d’avanti per quella volta

sua vana speranza; mostra d’esser inanimata a fargli

rimane Lucia con determinazione d’andar a trovar Gio

amano, con tutte sottigliezze d’epicuraica filosofia, — Amor fiacca

Amor fiacca il timor d’omini e numi, — cerca

insolita a mangiar più d’una minestra avesse possuto

pensare che desiderasse più d’esser vinta che di

tamburini delle Muse puttane d’Elicona a ficcarmene una

ritroso come un vecchio d’ottant’anni, fantastico com

discorsi umani col senso d’Eraclito o di Democrito

di fantasia, smarrito peregrinaggio d’intelletto, fede sfrenate, cure

cuor rostito nel fuoco d’amore; pensamenti, astrazioni, colere

amor miei non quei d’altrui. Vedrete in una

diluvio universale, — l’arco d’amore, il quale è

del stral del dio d’amore, nodo che lega

la prosopopeia e maestà d’un omo masculini generis

varia lectio, un approvator d’autori, un approvato autentico

l’altro polo, e d’assordir co i cridi

e margarite in campo d’oro, — un discorso latino

un versetto, un concetto d’un peregrino carattere ed

a proposito un versetto d’Omero, d’Esiodo, un

un versetto d’Omero, d’Esiodo, un stracciolin di

questo, vel farrò degno d’un connestable, si non

non mel fate degno d’un bidello. Volete ch

Lodato sii Idio: pensavo d’aver un servitore solamente

un simulato amorevole sguardo d’occhio, chi sa, forse

dice quanto all’effetto d’amore, ne veggiamo l

ne veggiamo l’esperienza d’ogni giorno. Lascio che

m’avanza di più d’otto anni: voi avete

e spropositato il regno d’amore. Si volete saper

co la balestra, buffalo d’India, asino di Terra

India, asino di Terra d’Otranto, menchione d’Avella

Terra d’Otranto, menchione d’Avella, pecora d’Arpaia

menchione d’Avella, pecora d’Arpaia. Forse, che ci

fine s’è repentito d’aver detto? però non

amanti mai, che sian d’onore, ¶ Hanno portato alle

è più alpestre che d’una tigre, son certo

maggior opportunità le superstizioni d’arte più profonda. ¶ Bonifacio

qualità. L’esser fascinato d’amore adviene, quando, con

li quali, in atto d’amore, principalmente son finestre

voi non vi stimate d’essere. E sa lui

il mondo sii pieno d’oro? ¶ Gioan Bernardo Io

non mi fia mistiero d’andar a prendere altre

Per pinguefarti più, vase d’ingluvie, ¶ In cotesto porcil

al pascolo, ¶ E privo d’exercizio, ¶ Per inopia e

Certo, per esser cosa d’uno della profession vostra

vi dava la baia d’un’altra sorte. ¶ Manfurio

altr’unghia che questa d’attaccarmi”. E cossì fu

Starnuti di cornacchia, piè d’ostreca ed ova di

temer più di deluvio d’acqua che di fuoco

Parsemi veder la mula d’Alcionio, ché, s’ell

par simile a quel d’un’altra che spunzonava

toh. ¶ Barra Bonifacius Luccus D. Vittoria Blancae S.P

Vittoria Blancae S.P.D. “Quando il rutilante Febo

che non so ripascere d’altro che di quelle

me non fo conto d’altro che di quello

cui si fa conto d’ogni cosa. Il danaio

ho da negociar cose d’importanza. A dio, a

materie insieme. Poi arrete d’incenso alcunamente esorcizato o

io procedo per via d’incanti, per non aver

m’arrebbe dato più d’un par di scudi

Bestia irrazional, grosso mandrone, ¶ D’ogni lum privo, d

D’ogni lum privo, d’ignoranza figlio, ¶ Povero d

d’ignoranza figlio, ¶ Povero d’argumento e di consiglio

da nulla, — Te, testa d’asino. ¶ Manfurio Disse Catone

mi trovo, ¶ Voto [è] d’ogni valor, pien d

d’ogni valor, pien d’ogni orgoglio” ¶ Ma properiamo

il mondo, derebbe desiderare d’esservi stato presente. ¶ Barra

di veluto ed inbottonata d’oro, da colui. Il

grazia, un altro favore d’agiutarmi, ch’io non

O fure, degna pastura d’avoltori! ¶ Marca Dite, perché

Avete raggione, signor Dottore, d’aver sempre risguardo al

sento dir che cerca d’affatturarmi, con l’avermisi

Si fusse il dio d’amore istesso, bello quanto

saran come statue vecchie d’altari sparati, a’ quali

uomini al mondo, pensa d’essere amato per gli

oltre di gran punti d’avantaggio di sorte che

farà finta de temer d’essere udita da gli

femina. Sin al giorno d’oggi la vi amava

sempre l’ho veduta d’un medesmo volto, nell

trattamenti insin al giorno d’oggi? Siete ben cieca

dismenticata di tanti segni d’amore che voi gli

si sarebbe liquefatta: penso d’averla troppo scaldata. Guarda

Ecco cqua quel pezzo d’asino, il quale volesse

Bonifacio Io ve dirrò d’avantaggio: voi siete cosa

più di otto conti d’oro; il Prencipe di

che gli ne bisognano d’avantaggio? Or, vedi, chi

potrei essere al dì d’oggi. Allora giocavamo a

tema di fallire, suspicion d’esser rubbato, ansia di

perché voglio convencere costui d’intenzione e fatto. ¶ Lucia

Eimè ch’in van d’andar vestito bramo ¶ Oimè

gli mostrarrò tutta infiammata d’amore: e con questo

mercé! io ho bisogno d’altro che di questo

cqua procedevano le verghette d’oro. Oh, maldetto ‘l

agiutarrà! ¶ Sanguino Come quella d’un certo papa, — non

nel petto mio scintilla d’altro amore arrebe avuto

diva, si mai fiamma d’amor provaste, — la quale

in proverbio le lusinghe d’amanti. Però desidero ogni

hanno un certo che d’impietà. ¶ Gioan Bernardo Lasciamo

ché voglio dirvi cose d’importanza che non vi

non più, è ora d’andare in Vicaria: domani

sii, ch’abbia ardire d’ingiuriarle e dirgli improperii

manifesto. La consuetudine, dunque, d’Italia ed altri non

sii puttana o sii d’onore, non deve esser

discreta, credo che basti d’aver udito questo, per

aspettar un mezzo quarto d’ora, — di riconciiiare quel

a lor sustentamento, perché d’acqua sola, e del

terra, e non vivono d’altro che di terra

l’hafatta. Giove niega d’averla fatta; però o

tu sai l’assoluzione d’oggi fa l’anno

Cappino o che diavolo d’altro nome. Io ho

di Nostra Madonna e d’altri Santi di paradiso

saggio, accorto, di valore, d’ogni stima degno? ¶ Ascanio

ciò non deve dubitare d’andar priggione. ¶ Manfurio Verum

hai moneta, fa’ elezione d’una de le altre

sane. ¶ Ascanio Non credere d’esser in scena? ¶ Manfurio