Giovan Battista Marino, La sampogna, 1620

la penna qualche segno della devozion mia, et tardi

in su 'l fiore della mia prima età, ma

partire, allegando per iscusa della sua tardanza l'esser

sia stata la custodia della casa, poiché, gran tempo

parte dalla fortuna, fuor della casa et della patria

fuor della casa et della patria mi ritrovo. ¶ Impedimenti

accennare, con questo geroglifico della tardità, il tempo che

nel publicare le fatiche della mente; essendo verissimo che

libro rintuzzò i denti della invidia che non assaggiasse

assaggiasse prima i morsi della tignuola. ¶ Rassomiglio me stesso

per dinotare il difetto della mia natura ritrosa e

attribuiscono il folgore, simbolo della potenza, et l'aquila

et l'aquila, figura della magnanimità, amendue queste qualità

tanta bravura nel grosso della fanteria nemica et farne

se circonda la chioma della dorata corona de' raggi

Mercurio costrutta del guscio della testugine, et quinci è

orecchie al rustico suono della musica selvaggia, poiché né

dopo che alle selve della Grecia fu trasportata in

rimbombo risonar le piagge della mia diletta et dilettosa

Pan, celebrando gli amori della sua trasformata ninfa, la

sviscerato servidore di me; della qual verità ella resterebbe

del suo ingegno, celebrator della sua gloria et direi

l'invidia et trionfato della malignità. ¶ Io per aprire

languiscano, o gli studi della poesia intepidiscano, non so

spiccare maggiormente il lume della gloria sua. ¶ Tutta l

essendo la loda frutto della virtù, non deve stare

in su i termini della trivialità. ¶ Anzi (se mi

suo poema delle Lagrime della Vergine abbia fatta onorata

mordaci Essamine dai fiscali della poesia. ¶ Amo meglio che

Filippo Alberti, un Scipione della Cella, lumi del secol

Pier Francesco Paoli, simulacri della immortalità tra' vivi, parte

oltre l'universale applauso della moltitudine) la favorevole protezzione

io mi sia figliolo della Sirena nol nego, anzi

nol sono. ¶ La somiglianza della simia non so come

delle frasi, gli storpi della lingua, le freddure degli

e chi il babbuino della terra: o io che

Claretti nell'ultima parte della mia Lira si fusse

parafrastico, mutando le circostanze della ipotesi et alterando gli

stampate nella terza parte della mia Lira, cioè a

Anche tra gl'idilli della mia Sampogna un ve

fussero, et specialmente quelle della detta ultima parte, sono

sono sterili, defraudandomi iniquamente della loda in quella parte

di Stazio? il cerchio della luna, dal cerchio della

della luna, dal cerchio della luna di Luciano? ¶ Il

la sete del campo, della sete in Lucano; Tancredi

Furia che stimula Solimano, della Furia ch'irrita Turno

ben di questo et della differenza ch'è tra

et l'imitazione et della regola da tenersi nell

discorso nel sopradetto preambolo della Lira. ¶ Et qui che

all'arpione lo staffil della satira, né ho volontà

essendo questo il contrasegno della virtù et il tocco

chi camina al monte della gloria per la stitichezza

contrario alla serenità, così della gloria è stato sempre

non ha i sapori della manna che si affaceva

Pilato per la sceleragine della sua ingiusta sentenza si

del carattere, ancorché quello della prosa sia alquanto frusto

sopra il primo sabato della quaresima; le Tre saette

Cagnolina, sopra il vangelo della cananea; l'Acqua viva

sopra quella del figlio della vedova; la Tomba, sopra

tre discorsi overo meditazioni della Passione: l'Orto, i

sole discaccia l'oscurità della notte et reca a

et aprite all'orizonte della mia mente un dì

ma fin nelle viscere della terra trapassando, produce colà

prima che le tenebre della desperazione mi sopragiungano. ¶ O

cecità ne' chiarissimi lampi della vostra bellezza fermare infaticabilmente

insieme, et grato riconoscitore della vostra deità? ¶ Et che

di scoprirvi la sincerità della fede, con cui v

aperto l'infelice presagio della mia morte? ¶ Mancavano solo

questi Sospiri sieno figliuoli della vostra mirabile bellezza, non

come che parti sieno della terra, sono nondimeno per

partire, allegando per iscusa della sua tardanza l'esser

è stata la custodia della casa, poiché gran tempo

parte dalla fortuna, fuor della casa e della patria

fuor della casa e della patria mi ritrovo. Con

per dinotare il difetto della mia natura ritrosa e